「アメリカの歴史は反革命の歴史である」―作家ジョエル・ホイットニー氏の最新著書についての議論 フライト:逃亡中の急進派。

米国議会議事堂のドームの頂上にある自由の女神像の顔の石膏模型。 (ウィキメディア・コモンズ、パブリックドメイン)
By パトリック・ローレンス
コンソーシアムニュースへのスペシャル
I 冷戦時代の文化面での腐敗、つまり加害者と被害者は誰で、それぞれの事件で彼らは何をしたのかということに、長い間強い関心を抱いてきた。
ORブックスがジョエル・ホイットニーの最初の本を出版したとき、私は釘付けになった。 フィンクス: CIA はどのようにして世界最高の作家を騙したのか、2017年。今や悪名高い欺瞞作戦である文化自由会議の物語として、それは、一時的ではあっても、冷戦時代のリベラル派として知られる卑怯な集団に対する私の底なしの軽蔑を満たしてくれた。
私はホイットニーとのQ&Aインタビューを急いで公開しました 国家 本を読んだ後、私は彼に10,000万語を与えましたが、彼はそのすべてに値しました。私たちのやり取りは今でも読む価値があります。 こちら と こちら 2つの部分で。
ホイットニーは今私たちに フライト:逃亡中の急進派、このタイトルは、著者がこの時点で何をしようとしているのかを十分に表しています。
これらは、アメリカやその他の国々における、名誉ある反対意見の伝統を体現した12人半の模範的な人物への賛辞です。ホイットニーは、彼らの物語を、単純化しすぎない程度に、彼らの人生で最も重要な節目、彼らの真実の瞬間を選んで、注意深く語ります。
グレアム・グリーンとマルコムXを同じ本の表紙に載せるのは偉業だと言わざるを得ません。その意味は、これらの人々が行ったこと、彼らが人類の大義のために払った犠牲にあります。
「私は、彼らが逃げ、脱出し、再集結し、国境を越えるところまで読みました。場合によっては、彼らが死ぬ前に何を考えていたのか、何のために戦っていたのかを書き留めました」とホイットニーはその後のやり取りで述べている。
「私は、私と両親の生涯を通じて、左翼(米国の主要な政治的執着)のたゆまぬ迫害をシルエットに描き、この不変のものがどのようなものであったかを垣間見せたかったのです。彼らの人生において、あらゆる主題において模範的だったのは、すべてにおいて。」
パトリック・ローレンス: ジョエル、あなたの新しい本は想像力豊かで素晴らしいですね。グレアム・グリーン、ポール・ロブソン、ディエゴ・リベラなど、さまざまな人物について書かれています。 ら — 同じ表紙の間に、何度も魅了され、驚嘆しました。このプロジェクトを検討し始めたとき、最初に何を思い浮かべたか教えてください。当初の意図は何でしたか? 何を求めていたのですか? また、なぜそれを追求することにしたのですか?

ジョエル・ホイットニー、ショーン・ジャード著。 (JoelWhitney.net)
ジョエル・ホイットニー: ありがとう! 航空券 おそらく、ジョージ・オッペンとメアリー・オッペンのエッセイが本として有名でしょう。オッペン夫妻は、大学時代に恋に落ち、世界を旅し、大恐慌の時期に帰国し、統一戦線とともにニューヨーク市での立ち退きを阻止し、ニューヨーク州北部の酪農労働者を組織化した若いアメリカ人詩人でした。
マッカーシズムが保守派とリベラル派の反動(右派はマッカーシ・ニクソン派、中道派はトルーマン大統領)とともにアメリカに到来すると、オッペン夫妻が合法的に行っていた仕事は事実上違法となった。私は著書の出版から数年後にこのエッセイを出版した。 フィンクス』が出版されたのは、政府に対する私のFOIA(情報公開法)請求が満たされるまでに長い時間がかかったためでした。しかし、そのエッセイはその後のエッセイの方向性を決定づけました。
エッセイの多くは、リベラル派が冷戦時代の外国人に対する疑念という策略を部分的に再現したようにみえる、トランプ政権の最初の任期中に書かれたものだ。
トランプ氏はメキシコ人やイスラム教徒などに対して外国人嫌悪的であり、リベラル派もロシア人や中国に対してある程度同調していた。突然、ロシアと中国のメディアは米国で登録を強制された。
マッカーシズムの対決、私は心配した。進歩主義者は戦争の太鼓に敏感だ。なぜなら、戦争の太鼓は、その戦争を支える嘘と非人間化の洪水を知らせるものだからだ。
「トランプ氏はメキシコ人やイスラム教徒などに対して外国人嫌悪的だったが、リベラル派もロシア人や中国に対してはある程度同意見だった」
そこで私は、オッペンズのような物語に類似点を探しました。オッペンズの FBI ファイルを入手した後、私はそのエッセイを解読し、この枠組みに魅了されました。その後のエッセイも同様に、米国政府によって迫害されたアメリカ人の人物(「アメリカ人」は北、中央、南タートル島を広く指す)によって枠組みが決められています。
私がより多くの本を考案し、調査し、草稿を書き始めると、この本は、欠点もすべて含めて、国境を越えて追いかけられたり、絶版になったり、早死にしたりした批評家、芸術家、真実を語る人々についての本だと理解しました。
ブラック・ライブズ・マター運動やスタンディング・ロック抗議運動は、これらのエッセイに影響を与えています。この事件は、この半球で起きています (他のエッセイは、他のコレクションのために保存されています)。
私はアーカイブにアクセスし、ドキュメンタリーを読んで注釈を付け、アメリカ世紀の曲芸師が誰なのか、アメリカの巨大で時には無頓着な権威主義的な圧力にもかかわらず、彼らの足元の綱を揺さぶりながら真実を語った綱渡り芸人が誰なのかを調べた。

モントリオール、2013年。 (Gates of Ale、CC BY-SA 3.0、ウィキメディア・コモンズ)
ローレンス: 2024 年のアメリカの現状を考えると、この本を今読んで、いわば国外にいる私の立場から疑問を投げかけるのは、とても興味深いことです。しかし、これらの問題には後で触れます。
私はこの本を、章がいくつあっても、毎日、一度に 17 枚または XNUMX 枚の図を読みました [XNUMX]。読書体験として、その効果が気に入りました。目次さえも、期待感を与えてくれました。そして、XNUMX 日に XNUMX 人ずつ、この本で取り上げられている人物に会い、次に会うまでその人たちのことを考えていました。
被写体をどのように選んだかお話しいただけますか。これらの人物のうち何人か、あるいは多くについては以前にも執筆したことがあるので、単なる幸運な偶然であったとしても、当然プロセスがあったはずです。選択には何を考慮しましたか。テーマに関係する真実を伝えるために各人物を選んだのですか。いわゆるオーディションでは何が行われましたか。
ホイットニー: オーディションというアイデアは気に入っています。私は、迫害の問題を中心に、これらの登場人物とフィンクスの登場人物を結びつける広い枠組みの中で執筆していました。ガブリエル・ガルシア・マルケスのエッセイは、 フィンクス(私が書いたのは、他に2つだけだったと思います。 フィンクス: フランシス・ストナー・サンダースとポール・ロブソン。
その本の中で、私は秘密とスパイ活動の重荷、裏切り、偽善が自分に降りかかるのはどんな感じだろうと考えました。その本は、冷戦中に米国に向けられる許容できるレベルの批判を作り出すために知識人に手綱を締めるためにCIAが設定した秘密の出版プログラムに関するものでしたが、そのレベルを超えると警告されました。
方法論的には、私は主要な証人(ジェイムズ・ボールドウィン、アーネスト・ヘミングウェイ、ハロルド・ドク・ヒュームズ、ボリス・パステルナーク)が泣いたり、崩れ落ちたりするまで読みました。しかし、 航空券、私は彼らが逃げ、脱出し、再集結し、国境を越える様子を目にするまで読み進めました。場合によっては、彼らが死ぬ前に何を考えていたのか、何のために戦っていたのかを書き留めました。
オッペン夫妻がダッジに乗って、友人と娘を車に乗せ、暑さでインコが気絶する中、ソノラ砂漠を横切ったとき、私はそれをアメリカ人の思い込みに対する一種の挑発とみなした。私は、ロードランナー対コヨーテ風の、アメリカ国家が左派を絶えず追い回すという漫画のような繰り返しを再現したかったのだ。
新しいエッセイを書くにつれて、次第にそれがその運動のバリエーションであることを予見しました。生き残った人もいれば、殺された人もいました。検閲やスパイ行為にほとんど気づかなかった人もいました。 フィンクス それは「エモ」な歴史でした。涙を流す崩壊を見つけるまで読みました。 航空券 飛行中に即興で対応したり計画を修正したりしなければならなかった被験者の行動履歴です。
ローレンス: そして作品そのもの。本格的な伝記は論外ですし、明らかにあなたが求めていたものではありません。つまり、さらに決断を下さなければなりません。
ロブソンに関する章では、1949年にピークスキル(ハドソン渓谷)で彼が行ったコンサートの描写から始まっていますが、これは彼の物語の震源地とはまったく異なります。その後、彼の人生におけるさまざまな出来事(オニール劇での初期の役柄、ロンドンでの映画出演、ソ連での活動)を取り上げ、ピークスキルでのコンサートとそれが引き起こした人種差別的暴力について再び取り上げています。
あなたは、小さな瞬間を、たとえ小話のような形ででも、選択して、より大きな全体、テーマ、真実(どう表現すべきかはわかりませんが)を示唆しているように見えます。
パス(メキシコの詩人で外交官のオクタビオ・パス)については、1968年の出来事の間にインドで大使を務めたころから始め、次にメキシコとの複雑な関係を考察し、その後自伝を書きました。
違いはありますが、同じです。あなたが、自分自身を超えた何かを伝えるために、明瞭な瞬間を選んでいるのを見ました。私は、日本の美的原理である みえがくれそれは、絵の中に暗示されているが、絵の中にはないものを観察する必要があることを意味します。
あなたの美的戦略を知りたいのですが、これについてお話しいただけますか?
ホイットニー: 私は、冒頭のシーンから巻き戻して、カタルシスや危機を逐一描写し、時間の経過を模倣する構成が好きです。しかし、これらのエッセイが一度に 1 つの主題という枠組みでまとめられるにつれて、私はキュレーションについて、つまり「多数であること」について考え始めました。FBI 対 CIA の迫害、あるいは他の機関、何十年の間に検閲されたか、などです。
しかし、私の心の奥底にはツヴェタン・トドロフの「物語の人間」というエッセイがありました。このエッセイでトドロフは、例えばヘンリー・ジェイムズのような心理小説と、 1001·ナイツ.
前者では、解決と結末の前に主人公の心理が構築されます。しかし、いわゆる物語の男性(および女性)は、千夜一夜物語のように、単に物語を前進させるためにこの別の物語に登場します。集団懲罰と物語の語りの物語を驚異的なものに変えるすべてのキャラクターを考えてみてください。その中には、西洋の翻訳者によって追加されたものもあります。
同様に、エジプトのノーベル賞受賞者ナギーブ・マフフーズも、各章がファラオが「玉座の前で」神々に自分の遺産を正当化する物語になっている小説を書いている。 不思議の国のアリス。

2012年のトドロフ。 (フロンテイラス・ド・ペンサメント、Flickr、CC BY-SA 2.0)
この枠組みは、何が起こるかと誰に起こるかの距離を平らにする。世代、生まれ変わり、家系図を描いた叙事詩のように、物語の詳細を証言する登場人物の行列である。ここでの物語は、本当のアメリカだった。
私は、トルーマン、マッカーシー、ジョンソンの迫害、ニクソンの迫害、そして現代のカーター、レーガン、クリントン、ブッシュ、オバマ、トランプの迫害という時系列の枠組みと並べてこのことを考えていた。私は、私と両親の生涯を通じて、米国の主要な政治的執着である左翼へのたゆまぬ迫害を描き、この不変のものがどのようなものであったかを垣間見せたかったのだ。
ローレンス: この点についてですが、この本も同じように、つまりモザイクのような形で機能させるつもりだったのですか? 伝記を探している読者は「斑点が多すぎる」と判断するでしょう。これでは読みにくく、判断が悪く、あなたの論点を完全に外してしまいます。あなたは世界に言葉の中にモザイク、鏡のガラスの小さな破片を与えたのですか?
ホイットニー: そう、読者がつなぎ合わせるための破片やタイルです。この本の理想的な読者は、信頼感と共感力があり、私たちの制度や幻想に対する嘆きの儀式を演じる本を読むことに前向きな人かもしれません。それは、19 世紀後半に「進歩」の猛攻がようやく西部の部族にまで及んだときに行われたゴースト ダンスに似ています。私はこれについて、小説家 N. スコット モマデイに関するエッセイと、レナード ペルティエとアンナ メイ アクワッシュに関するエッセイの XNUMX つで書いています。
理想的な読者は、これらがトドロフの「物語る男と女」であり、ファシズムを反映し、私たちが信じているはずの民主主義の規範に逆らい、矛盾する、残忍なアメリカの反共産主義のグラウンドホッグデーを自分たちの瞬間に再現していることに興味を持つかもしれない。私たちは、(詩の語源であるvirareのように)後戻りすることなく、おそらく少し泣き、家族や先祖と一緒に踊り、彼らの勇気に(拡大鏡と飲み物の入った)グラスを掲げることなく、先に進むことはできない(散文の語源であるproaは前進を意味する)。
「この本の理想的な読者は、私たちの制度や幻想に対する悲しみの儀式を実行する本を読むことに前向きで、信頼感と共感力のある人かもしれません。」
ローレンスそして、その本を手に取り、それを一つの文学作品として考えると、 フライト。 エピソード的なドラマ構造を好んだベルトルト・ブレヒトがかつて言った言葉を思い出しました。「現実には、断片だけが真実の証を持っている」ジャン=リュック・ゴダールは2018年に制作した映画「 イメージブック — 断片にしか興味がなかったゴダール。
これはあなたがやろうとしていたこと、あるいはそれに近いことでしょうか? ノンフィクションの執筆における新しいこと、つまり形式上の革新を求めていたのでしょうか? それとも、手元にある資料が単に何をすべきかを教えてくれていたのでしょうか? ここでは作家のジョエル・ホイットニーに話しかけています。
ホイットニー: 私はマキシマリストの傾向があり、手紙や画像で読んだり見たり、伝記や文学の形で再現したりした人生の断片的な瞬間の合流を追体験し、再現し、焼き直したいと思っています。私の編集者は、これらの瞬間を雑誌に収めなければならないことが多く、私は彼らの編集に従う傾向がありました。ほとんどの場合。
しかし、あなたが提起したこの質問に関して、私はボルヘスと、無限に分割可能な瞬間を描写する彼のゲーム、それぞれの物語を潜在的に無限にすることを示唆したり実現したりする彼の形式についてよく考えます。
前述のループは次のことを暗示しています。私たちはロトの妻のように、懐かしさや好奇心を持って生き、そして再び生き、再び思い出します。ボルヘスは、比喩的かつ構造的な革新を利用して、それぞれの人生やフィクションが無限の迷宮であることを示唆したかったのです。
彼は、602日目の夜に 1001·ナイツ 魔法のようなことが起こります。語り手のシェヘラザードは、集団刑罰を施行する残忍な王による処刑を遅らせるために物語を語ります (ガザで起こっていることと似ています)。そして、自分の物語、つまり自分の死を無限に引き延ばす方法を見つけます。彼女は、物語を次の夜まで一時停止し、問題が解決したらすぐに次の物語を始めることで、それを実現しました。
ボルヘスは、第 602 夜で、独裁王に初めて語った物語の夜に戻り、独裁王に語った物語を再び語り、これを無限に繰り返すことで、この物語を再構成し、深めています。ボルヘスは、これらの無限ループがなぜ魅力的なのかについて、次のように書いています。
「なぜ地図が地図に含まれ、千夜一夜物語が『古事記』に含まれていることが私たちを不安にさせるのか?」 千夜一夜? … その理由がわかったと思います。これらの逆転は、フィクション作品の登場人物が読者や観客になり得るのであれば、読者や観客である私たちも架空の人物になり得ることを示唆しています。」
これらのエッセイにはこれほど劇的なことは何もない。文字通り真実であり、形作られているという意味でのフィクションにすぎない。しかし、以前のエッセイの登場人物が後で再登場し、これは軽度ではあるが、602 効果に近似している。
ローレンス: アストゥリアス!私はグアテマラの小説家、外交官、ノーベル賞受賞者であるミゲル・アンヘル・アストゥリアスを読みながら叫んだ。私の心は マイズの男たち, 社長, 埋葬された人々の目 — その時代とその場所の古典、私が尊敬しながらも何年も考えていなかった作家とその本。
ロレイン・ハンズベリー(劇作家、活動家)と 太陽のレーズンあなた方はこれらの人々に名誉をもたらしています。言い換えれば、それは衰退しつつある私たちの文化の中で失われつつある名誉なのです。
これは、少なくとも私にとっては、この本の魅力の一部です。あなたの意図は、私たちの現在に過去を与えることでしたか。つまり、私たちの一部が理解している現在です。あなたは、「歴史は反体制派で満ち溢れています。ここにもその中の数人を紹介します。彼らはこのように反体制派であり、彼らが喜んで払った代償はこれです。彼らのことを忘れないようにしましょう」と言いたかったのですか。
ホイットニー: はい。小説家アストゥリアスは、米国が支援するファシストによって何度も国外追放されましたが、ガルシア・マルケスからトニ・モリソン、サルマン・ラシュディまで、多くの作家に影響を与えた物語の語り方を発明しました。彼のことを忘れてはいけません。彼らは国境を越えて彼を追いかけました。
彼らはハンズベリーのパスポートを没収し、彼女の画期的な演劇が公開される際に彼女をスパイし、演劇と急進主義について、労働者階級が運動の中心となる必要があること、アメリカのリベラル派がアメリカの急進派になるよう説得される必要があることについての彼女の素晴らしいスピーチを検閲した。
それは、刺激的なことを意味します。単なる作家が大きな脅威になる可能性があるのです。彼らの人生において、あらゆる主題において模範的だったのは、何よりも彼らの頑固さでした。
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各章を通じて、これらの人物は労働者階級の優位性について熟考しているが、これは民主党が2024年に忘れていた事実である(その結果、ホワイトハウスを圧倒的な差で失うことになる)。この本に登場する人物のほとんどは労働者階級と結びついており、それが彼らの政治的才能の根源であることを知っている。
彼らは、芸術においてある種の社会的リアリズムを堅持し、同時にシュールレアリズムを加えて、アストゥリアスやガルシア=マルケスの場合は、共産主義、反植民地主義者、マルクス主義者から派生した形式である魔術的リアリズムを発明したために迫害されている。
しかし、私たちは歴史や美術史、文学史を、あたかもこれらの人物全員に起きた検閲が米国外でのみ起きたかのように教えている。あたかも、美学に対する制限は、国家が定めて強制したものではなく、自発的で合意に基づいたものであるかのように教えている。
それは蔓延しており、私たちは今、これらのエッセイの最も初期の時代、おそらく 1940 年、ディエゴ リベラの時代と同じ間違いを犯しています。「無意識のままにされたことは、後になって運命として戻ってくる」というのは、カール ユングが言ったことの中で最も明確な言葉です (もし言ったとしたら)。「これは前例のないことだ」と言うのは、非常にニュース性が高く、非常に陳腐です。
真に新しいものなど何もない。間違ったことをしたり、故意に忘れたり、原則を裏切ったりするのに、これほど多くのエネルギー、血、財産を費やすことができるのなら、正しいことをするのはいかに簡単かは明らかだ。たとえエッセイが(願わくば)教訓的でなかったとしても、それ以外に重要なことは何もない。
「私たちは歴史や美術史、文学史を、あたかもこれらの人物全員に起きた検閲が米国外でのみ起きたかのように教えている。あたかも美学に対する制限が、国家が定めて強制したものではなく、自発的で合意に基づいたものであるかのように教えている。」
ローレンス: この本にはラテンアメリカ人がたくさん登場しますね。ジェニファー・ハーバリーも含めると 7 人か 8 人ですね。この本のテーマと関係があるのでしょうか。あなたはラテンアメリカを何度も旅してきましたが、それは単にそれだけなのでしょうか。
ホイットニー: 大学最後の年に、私はハビタット・フォー・ヒューマニティのグアテマラ旅行に参加しました。それは目を見張る体験でした。しかし、最初の旅行から2年後、私はコスタリカで2年間暮らし、教えることを選びました。なぜなら、私たちアメリカ人は、兵役や戦争から切り離された市民権がどのようなものであるかをほとんど想像できず、コスタリカが軍隊を廃止するという決定に魅了されたからです。
短い旅行ではすぐに印象に残りましたが、長い旅行では日々の経験がより豊かになり、忘れられない、ほとんど無限の細部の集合体となり、第二言語で生活することの神秘を感じました。
その1994年間とその後、私はリゴベルタ・メンチュウ、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、オクタビオ・パス、ガブリエル・ガルシア・マルケス、クラリベル・アレグリア、パブロ・ネルーダなどを読みました。ネルーダ、チェ・ゲバラ、フィデルなどの政治史を深く研究しました。ジェニファー・ハーバリーのことを知ったのは、彼女が有名なハンガーストライキを始める数ヶ月前でした。私がXNUMX年の初めに訪れたとき、すでに人々は彼女のことを話題にしていました。
その後、アンティグアに旅行したとき、私は米国国際開発庁で働くグアテマラのエリートと口論になり、ハーバリーは実際にはグアテマラ軍に拷問されて死亡したゲリラの夫エフライン・バマカ・ベラスケスと結婚しておらず、彼女はスパイだった、などのプロパガンダを繰り返した。
結局、これらの読書と経験から、特定の問題、特定の地域、特定の受け継がれた敵、税金で賄われている特定のアメリカの虐殺、クーデター、犯罪に関しては、政府やメディアを信頼することはできない、なぜなら彼らこそが加害者であり、玉座の前に立ち、入場に値するふりをしている者たちだからであり、この懐疑心を本当にどこで学んだかは決して忘れることはできない、ということが確立された。

ディエゴ・リベラの「メキシコの歴史の壁画」国立宮殿、ソカロ、メキシコシティ、2021年。 (ゲイリー・トッド、ウィキメディア・コモンズ、CC0)
ローレンス: の間に フィンクス と 航空券 あなたは、ある種の関心を抱き始めているようですね。私が正しく理解していれば、それについてお話しいただけますか?作家の過去は、その人の性格だけでなく、何について書くかを決定します。個人的に、あるいは自伝的に、お好きなようにお話しください。
ホイットニー: フィンクスは、私が文芸雑誌の創刊者として在職中に発見した、文芸雑誌の秘密の用途について扱っています。それは主に、私の時代よりずっと前の、しかし私の両親の時代ではない、CIA のプログラム、文化自由会議に関するものでした。
『フライト』はある意味ではそれの延長線上にある作品です。つまり、前作を書いたときに、組織の歴史はその組織に絡み合う登場人物を通してのみ生き生きと表現できると気づいたのです。そのため、『フライト』の登場人物には、私たちが追いかけなければならないスタッフなど、取り囲むべき特定の冷戦組織は存在しません。
『フィンクス』では、英雄や犠牲者の一部は協力者として本を始め、正気に戻るか戻らないかのどちらかです。一方、『フライト』は完全に犠牲者の視点から語られており、犠牲者のある意味では英雄的と言えるかもしれません。そして控えめに言っても、多くは生存者でした。
私はまた、FBIやグアテマラ軍のようなクライアント軍を物語に登場させたかった。しかし、フィンクスで使った糸を、 フライト。
あなたがおっしゃるような作家としての執着心は、父から受け継いだものだと思います。母方の祖先はクエーカー教徒で奴隷制度廃止論者の家系なので、歴史の進行を止めるためではなく、ウィリアム・F・バックリーが望んだように歴史の反動を止めるために、歴史に逆らって戦うことに慣れています。アメリカの歴史は反革命の歴史なのです。
クエーカー教徒は迫害に慣れていたことは確かで、ロードアイランドに住む私の親族はバファムという名前で、資本主義の奴隷制度から逃れてきた人々をかくまっていました。親族の一人が刑務所にいるジョン・ブラウンを訪ね、彼の証言を聞き、最近翻訳されたハンス・クリスチャン・アンデルセンの北極探検家が凍死する物語を彼に渡しました。物語の終わりに、歴史の天使がカーテンのように彼らのまぶたをそっと閉じます。
そして私が9歳くらいのとき、義父が母を残酷に襲い、私たちは真夜中にニューヨーク州ダッチェス郡からコネチカット州の祖母のいる場所へ逃げました。いわば国境を越えてです。作家としての私の最初の努力は、このトラウマ的な出来事の前後を理解し、描写しようと試みること、逃げること、そしてその後の心理的、経済的、社会的など、私たちのすべてが変わったことなどでした。
しかし、奴隷制度廃止論者の親族を挙げてはいるものの、暴力に訴えた親族もいる。その中には、アイルランドでイギリスの占領を終わらせるために暴力を振るったために逃亡した親族もいる。実際、それは暗殺だった。また、カリフォルニア州ポイントレイズでミウォーク族を暴力的に逃亡させた親族もいる。
ローレンス: 先ほども述べたように、読むと面白いです 航空券 ちょうど今。これは意図的なものではなかったと思うが、あるいは私が間違っているのかもしれないが、この本が出版されたのは、ますます多くのアメリカ人が「もうたくさんだ!」と言って国外へ出て、飛び立っていく時期だ。私は、権利を完全に取得した退職者がポルトガルやコスタ・デル・ソルで7桁の家を買うことについて話しているのではない。
私が話しているのは、皆さんがよく知っている人々の子孫です。冷戦時代に強制的に亡命させられたり、自主的に亡命させられたりした高潔な魂の持ち主たちです。私はそのプロフィールに十分当てはまると思います。
あなたは今、これらの人々に話しかけることができますか?
ホイットニー: アメリカ人のほとんどは、ヨルダン川西岸のイスラエルの入植地建設と似たような計画でここにやって来た。その計画は、先住民を暴力的かつ破滅的、不道徳に、そして今日では違法に追い出すという緩やかな波の上に築かれたものだ。
したがって、現代の経済的、政治的難民(エドワード・スノーデンもその一人)に同情するとしても、国境を越えて追いかけられ、絶版となり、ジョー・バイデンとカマラ・ハリスが発注し、資金を提供し、正当化したアメリカの爆弾で早死にさせられた詩人モサブ・アブ・トハや他のパレスチナ人のような人々には、どの程度の同情と安堵を示さなければならないかを思い出すと役立つ。彼らの遺産は、これらの残虐行為によって永遠に悩まされることになるだろう。
新自由主義のイカゲームにおける私たちの不安定さは平等ではない。生命の危険を恐れる人もいれば、社会保障給付金が足りないと恐れる人もいる。しかし、私たちを逃亡に追い込むシステムは、自分たちの懐を肥やすために次に私たちの誰を踏みにじったり、権利を剥奪したりしなければならないかなど、ほとんど気にしていない。どうやらそうらしい。
大統領選挙でのカマラ・ハリスの歴史的な敗北の結果、私はカナダへの移住についての古い格言を耳にしている。 航空券、私は冷戦中のその推進力がいかに逆の方向、つまり、望ましくない人々が通過し、やってくるメキシコに向けられていたかを示します。
しかし、2000年にジョージ・W・ブッシュが「勝利」したときも、私は同じことを耳にした。「カナダ」。しかし、逃亡奴隷のかなりの数は、このアメリカの悪夢から逃れるために、反対方向、南のメキシコへ向かった。同情するしかない。米国の経済と政治文化は、間違いなく人々を追い出している。
白人であれば、私たちは外国人居住者と呼ばれます。グアテマラや、米国が代理人を通じて反共産主義の殺人を行っていたどこかの国から来た先住民であれば、私たちは「不法移民」、つまりリベラルな言葉で言えば「不法滞在者」です。
1994年にグアテマラの小さな村、ブシュップに移住していたとき、私はアメーバ赤痢のような病気で20ポンド近く痩せました。ミシガン州のハビタット・フォー・ヒューマニティの連絡係レイチェルは、私にクラッカーと電解質を与え、政治的な自主亡命者に関するウルスラ・ル=グウィンの短編傑作の物語を語ってくれました。 オメラスから去った人々に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
アメリカの資金援助による虐殺がほとんど止まらなかったあの小さな村でそれを聞いたとき、いくつかの方向でいくつかの虐殺が目と鼻の先で起こり、526のマヤの村が認識できないほど壊滅したと言われている。その場所と物語が一緒になって、アルンダティ・ロイが言ったように、私は何かが約束されていると感じた。
「別の世界はあり得るだけでなく、もうすぐそこへ来ます。私たちの多くは彼女を迎えにここに来られないかもしれませんが、静かな日に注意深く耳をすませば、彼女の息づかいが聞こえます。」
パトリック・ローレンスは長年海外特派員を務め、主に インターナショナル・ヘラルド・トリビューン、 コラムニスト、エッセイスト、講師、作家であり、最近では ジャーナリストとその影、利用可能 クラリティプレスより or Amazonを介して。その他の書籍としては、 時間はもう過ぎた:アメリカの世紀を過ぎたアメリカ人。彼の Twitter アカウント @thefloutist は永久に検閲されています。
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この記事で表明された見解は、以下の見解を反映している場合とそうでない場合があります。 コンソーシアムニュース。
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素晴らしい、教養のあるインタビューから、私のリストに追加する 2 冊の本。ありがとう!
本を読むのを楽しみにしています。Finks を楽しみました。ありがとうございます。
外国人居住者とは、自分の国ではない国に合法的に居住している外国人です。不法滞在者とは、まさにその通りで、自分の国ではない国に不法に居住している外国人です。これらの用語は、私たちや彼ら、あるいはここやあそことは何の関係もありません。外国に不法に居住しているアメリカ人は外国人居住者ではありません。アメリカに合法的に居住しているグアテマラ人が不法滞在者ではないのと同じです。用語を正しく使用するかどうかの問題です。
乾杯
パトリックさん、いつものように、私たちをこの不幸な歴史の地点に導いた歴史について深く考えさせてくれてありがとう。あなたは、この著者と彼の作品について私と私たちの注意を引いてくれました。私はこれらの本を読まざるを得ないと感じています。
このインタビューですべてを理解することはできないかもしれませんが、そこにいられてとても感謝しています。知性と歴史的関心を持った大人として話を聞くことができました。
ありがとうございます!
「…冷戦リベラル派として知られる卑怯な集団に対する私の底なしの軽蔑。」ああ、そうだ。デイヴィッド・ハルバースタムの「ベスト・アンド・ザ・ブライテスト」で、彼らの傲慢さと確信がベトナムの大惨事を引き起こしたと印象的に描写されたタイプの人々だ。抽象的な分析の結果、何百万人もの血まみれの死。何か学んだか? まあ、アイビーリーグのDたちは、自分たちが正しいと知っている「実力主義」の優秀な産物なので、変化は必要ない。B & B 2.0。今や公然とネオコンであり、自分たちの支配の幻想を維持するために、全世界を終わりのない戦争に巻き込むことをいとわない。
ロレイン・ハンズベリーは、労働者階級(多数派)が中心に立つよう求め、リベラル派はアメリカの急進派になるよう説得される必要があると述べた。裕福なリベラル派の上流中産階級は、しばしば労働権と公民権の漸進主義を主張した。彼らは、強力な急進左派がいなければ、穏健な妥協はもはや魅力的な選択肢ではないことを忘れている。彼らが独自の世界に住んでいることは、2024年の選挙結果に対する彼らの当惑に表れている。私たち労働者階級は、新自由主義者が民主党を乗っ取り、ニューディール政策を一掃して以来、彼らに理解してもらおうとしてきた。私たちの役割は、彼らが提供してくれるものを受け入れることだけだ。彼らの軽蔑は「嘆かわしい人々の集まり」によって明らかになった。60年代後半、ブルーカラー活動家として、私は労働組合の組織者(CIO左派)から訓練を受けた。彼らは私に、「戦いが始まったら部屋から出て行くのはリベラル派だ」と警告した。まさに何が起こったのか。そして民主党は、我々のために、そして我々と共に戦わなければ、勝利できないということをいまだに理解していない。
私は、ブラック・ライブズ・マターとスタンディング・ロックについて言及されたことに心から賛成します。独断的なマルクス主義理論家は、BIPOC と LGBTQ の権利と認識のために戦ってきた私たちを、階級問題から目をそらす存在として軽視して非難します。しかし、ポスト・アインシュタイン、ポスト・ハイゼンベルクの現実において、どちらか一方の論理は愚かです。両方/両方は可能です。私は両方の立場にあり、30 年近くブルーカラー労働者として働いてきたので、そのことはよくわかります。
もう一つの側面は、魔法のリアリズムの世界です。先住民族が昔から知っている真実を表現しています。先住民族が特定の地域に根ざしていることは、地球上のすべての生命と意味があり、滋養のあるつながりです。死を肯定する分析家の冷たく、抽象的で、つながりのない仮定よりもはるかに多くのことが必要です。私たちには新しい物語が必要です。それは、エコノパシーと帝国の無味乾燥な合理主義から離れて、想像力に富んだ可能性を与えてくれる物語です。これは、合理主義者を動揺させることを恐れない学者によって認識されています。たとえば、ジェフ・クリパルの「//How to Think Impossibly//」では、より良い物語の必要性について明確に述べています。彼はゾラ・ニール・ハーストンの言葉を引用しています。「世界中でジグザグの力の稲妻を操り、雷鳴を響かせているあなた方は、塵の中を歩く人々のことを考えてください...寛容と忍耐があれば、私たち神のような悪魔は、数百世代かそこらで高貴な世界を育むことができるかもしれないと考えてください。」
「ニューディール」について…貴族であるフランクリン・ルーズベルト大統領は資本主義を自ら救ったのです。
そして特権階級は、そのことで彼を憎んだ。資本主義経済を合理化する支配的な理論は、ミルトン・フリードマンのシカゴ学派経済学である。実証的な証拠はほとんど、あるいはまったくない。1971年のパウエル書簡を読んでみてほしい。基本的にはニューディール政策に反対する内容だ。パウエルは単に自分の主張を前提としただけだった。そのリストの多くが額面通りに受け入れられているのを見るのは恐ろしいことだ。そしてフリードマンは、ピノチェトを「民主主義は市場の効率性を妨げる」という理由で賞賛した。
このインタビューに感謝します。言葉では言い表せませんが、読んでいてとても感動しました。私の亡き夫ジョセフ・グラッシは聖書学者で、3年代に宣教師としてグアテマラに1950年間住んでいました。彼はいつも、神学校で学んだことよりもグアテマラの先住民から多くを学んだと言っていました。そして、歯科医、医師として助けようとしたこと(グアテマラに行く前にベルビュー救急病院で習得しようとした一般の技術)は、彼がグアテマラにいることに対して安心感を抱く唯一の方法でした。人々、彼らの儀式、文化は、彼の残りの人生を通して彼の魂を養いました。余談をお許しください。来週中にこのインタビューを読み返す必要があります。カリフォルニアの無名の年配の詩人からの感謝を込めて
追伸:いつもあなたの記事を楽しみにしています。パトリック・ローレンス
興味深い。普段は読まないタイプの本だが、著者との会話のおかげで、読むのを止められなくなった。