ヴィジェイ・プラシャド：革命の火はいかにして始まるのか

文化の弁証法的な螺旋の中で、詩、歌、物語は私たちに行動を起こし、その行動を描写するよう促し、それが今度は他の人にも同じことをするよう促します。

By ヴィジェイ・プラシャド
三大陸人民連盟：社会研究所

Mアッル・スワラージャム（1931年 - 2022年）は、ふさわしい名前を持って生まれました。インドの農民と労働者によって始められ、その後MKガンジーによってスワラージ（自治）運動へと形作られた、イギリスの植民地主義に反対する大衆運動の奥深くから、ビミレッディ・チョッカマは、独立のための戦いを象徴する力強い名前で、赤ん坊の娘を自由運動へと引き入れました。 

読書の家に生まれ、過激な人民組織アーンドラ・マハサバを通じて本を手に入れることができたマル・スワラージャムは、マクシム・ゴーリキーの『愛と欲望の詩』のテルグ語訳を手に入れた。 母 （1907年）。この本はソ連で翻訳された数多くの書籍のうちのXNUMX冊であり、世界中の識字率向上に向けた同国の偉大な贈り物の一部であり、インドの共産主義者によって配布された。 

ゴーリキーの小説は、母親のペラゲヤ・ニロヴナ・ヴラソワと息子のパヴェル・ヴラソフを中心に展開する。母親は工場で働き、残忍な父親は亡くなり、息子はやがて革命活動に加わるようになる。母親は息子を心配するが、やがて息子が家に持ち帰った社会主義文学を読み始め、自分も革命活動に没頭するようになる。

この本はマル・スワラジャムの人生に大きな影響を与え、彼女は2019年の回想録（カティヤイニとヴィマラに語ったもの）『Naa Maate』でそのことを語っています。 トゥパキ・トゥタ、つまり私の言葉は弾丸のようだ。

10歳の時にこの本を読んだマル・スワラジャムさんは、翌年、アーンドラ・マハサバーの奴隷労働反対の呼びかけに加わるきっかけをつかみました。彼女はカーストの壁を打ち破り、自分の町の奴隷労働者に米を配給することを決意しました。 

「私の叔父たちは、私が債務労働者に米を与えることに反対していました」と彼女は回想する。「しかし、私は彼らにも当然の権利があると主張しました。そして私の行動は、債務労働者が労働に対する報酬を要求し始めた地域全体での先例となりました。」 

彼女の母親は、ペラジェヤ・ニロヴナ・ヴラソワが『マザー』でパベル・ヴラソフを支えたのと同じように、これらの活動を支えた。こうした幼少期の経験が、1946年から1951年にかけてインドのテルグ語圏を揺るがし、テランガーナ運動として知られる農村反乱にマル・スワラージャムを準備させた。

マル・スワラージャムの急進主義は、彼女を新興農民運動と共産党設立の試みへと導いた。彼女は自分の地区、そしてすぐに全地域にわたって農民を組織する仕事に身を投じた。蜂起が始まると、彼女はダラム（戦闘部隊）の指揮官に任命され、彼女の演説は「発砲弾」と呼ばれた。

地主たちは彼女の首に賞金をかけようと集まり、当時としては大金だった10,000万ルピーの賞金をかけた。しかし彼女はひるむことなく、武装闘争の最も愛される若きリーダーの一人となった。

数年後、マル・スワラジャムは1940年代の農民組織での経験を語った。女性や抑圧されたカーストのダリットは、米の殻を剥く作業をしながら、夜になると村に抑圧された人々の歌を響かせた。その歌は神と自分たちの生活についてのものだった。「月明かりの下で、歌はとても美しく、眠っている人々でさえこれらの歌を楽しんでいた」とスワラジャムは回想している。 

これらの歌は、テルグ社会に広まっている民俗芸術の伝統に由来しており、ハリカタ（ヒンズー教のヴィシュヌ神の神話）、パキル・パタル（スーフィーの歌の宝庫）、バガヴァタム（サンスクリットの叙事詩マハーバーラタの物語）などを歌と演劇で再現するさまざまな形式のストーリーテリングや、労働者と農民の物語を2つの太鼓の伴奏で語るブッラカタやゴラスッドゥルなどの非宗教的な慣習などがあります。 

労働者と農民が支配階級の世界観に異議を唱えたのは、こうした音楽形式においてだった。そして、左派が社会変革のための闘争に非常に早い段階で介入したのは、この民衆の想像力の部分においてだった。

マル・スワラジャムが反乱を起こすために少なくとも30の村を訪れた時、彼女はこう言った。「私は歌を手段にして人々の中に革命の火を灯した。私にそれ以上何が必要だったというのか？」

トライコンチネンタルの最新刊行物の中心にあるのは、 土地と夢を求めるテルグ人の闘争 （書類番号80、2024年XNUMX月） – 文化と農民および労働者階級の急進主義との関係です。

識字率が高く、植民地教育制度が残っていた地域では、書き言葉や人々の世界にとって馴染みのない文化形態のみで新しい世界観を伝えることは不可能でした。インド、中国、ベトナムなどの地域では、歌や演劇が政治的な対話の手段となりました。 

ベトナムでは、共産党がプロパガンダ部隊（Doi Tuyen Truyen Vo Trang）を結成し、人々のもとを回り、演劇や歌を通じて村人たちを動員して解放闘争に参加させた。 

中国では、農村部での演劇公演の歴史は1930年代に遡ります。 延安 1935年から1945年の1920年間、共産主義の文化団体は「リビング・ニュースペーパー」コンサートを上演し始めました。これはXNUMX年代にソビエトで開発された手法で、俳優がニュースの出来事に基づいて即興で演劇を演じるというものでした。

街頭演劇、歌、壁画、幻灯ショー。これらは革命活動の教科書となりました。私たちの記録は、社会主義文化の歴史の一部として歌の世界を強調しようとしています。

これらの革命家たちの歌は、農民のバラードや形式に基づいて作られ、新しい文化の要素を作り出した。彼らは言葉で田舎の階級制度を拒絶し、リズムでは、農民が地主の前でよくしていたよりも大きな声を上げることを可能にした。

これらの曲の内容と形式は、新しい世界の大胆さを凝縮したものだった。

こうした文化的行為の歴史とそれがもたらした変革は忘れ去られることが多く、こうした歴史の抑圧は現代において政治的な役割を果たしている。

1940 年代の共産主義芸術家たちが、初期の農民歌とそこに埋め込まれた反乱の歴史を綿密に研究し、その歴史を取り上げ、さらに発展させ、農民と労働者の革命の歴史を語る新しい活気のあるリズムを頻繁に使用していたことは明らかです。 

抵抗の歴史の歌は、過去を土台として、独自の新しい歴史を創り出します。これは文化の弁証法的な螺旋であり、過去の闘争の記憶が新たな闘争を刺激し、その記憶がまた新たな闘争を刺激します。それぞれの闘争が文化形態をその可能性の限界まで押し上げ、古い階級制度や古い貧困によって自己意識が薄れてきた人々の中に新たな自信を築き上げます。

トリコンチネンタルの文書は、その歴史の一部を明らかにすることを目指しており、それはまさにそのアート部門の仕事の流れに沿ったものである（この種のアーカイブと理論的な仕事の詳細については、 申し込む 3 月に開始され、毎月最終日曜日に発行される Tricontinental Art Bulletin に掲載されます。

ハリダ・ジャラール（1963年生まれ）は、パレスチナ解放人民戦線のパレスチナ人指導者であり、パレスチナ立法評議会の選出議員である。勇敢で心優しいジャラールは、何十年にもわたってイスラエル軍の占領軍の標的となってきた。 

彼女は頻繁に逮捕され、行政拘留されているが、多くの場合、何の罪状もない（最初は1989年、パレスチナでの国際女性デーのデモ中に逮捕された）。2015年以降、彼女は刑務所の外で過ごした時間と同じくらい刑務所で過ごしており、刑期はますます長くなっている。 

刑務所内でジャラールは女性囚人の重要な代弁者となり、囚人仲間のために政治学校を組織した。2020年、イスラエルのダモン刑務所から、ハリダ・ジャラールは密かに脱出した。 手紙 これはパレスチナ文学フェスティバルで娘たちが行ったスピーチで、受刑者たちの間で文化活動を行うことの重要性について語っている。

「本は刑務所生活の基盤です。本は、拘留をパレスチナの植民地支配に対する全体的な抵抗の一部とみなす自由の闘士たちの心理的、道徳的バランスを保ちます。本はまた、各囚人と刑務所当局との間の個々の意志の闘争にも役割を果たします。言い換えれば、看守が私たちの人間性を剥奪し、外の世界から隔離しようとするので、闘争はパレスチナ人囚人にとっての課題となります。囚人にとっての課題は、読書、教育、文学的議論を通じて、拘留を「文化革命」の状態に変えることなのです。」

ジャラール氏のスピーチを読んだとき、私はある一文に衝撃を受けた。彼女はこう書いている。「マクシム・ゴーリキーの小説『母』は、母親の愛を奪われた女性囚人にとって慰めとなった。」 

ジャラールや他のパレスチナ人女性囚人が、2020年代に『マザー』を読んでマル・スワラージャムが感じたのと同じ感情を1940年に経験するというのは驚くべきことだ。ある種のフィクションには、精神を高揚させ、他の方法では容易に想像できないような行動を起こすよう促す力があることを思い起こさせる。

11年2021月XNUMX日、ジャラールがイスラエルの刑務所に収監されていた時期に、娘のスハが亡くなった。イスラエルはジャラールがスハの葬儀に参列するという申請を却下した。悲しみに暮れたジャラールは、娘を悼む詩を書いた。

スハ、私の大切な人。
彼らは私からあなたに最後のキスをする権利を奪ったのです。
別れの挨拶として花を贈ります。
あなたの不在は私を苦しめ、傷つけます。
痛みは耐え難いほどです。
私は揺るぎなく強くあり続ける、
愛するパレスチナの山々のように。

詩、歌、小説、演劇。これらは弁証法的な螺旋の中で私たちに行動を促し、次にその行動を描写し、次にそれが他の人に行動を促し、次に彼らの物語を書くように促すフィクションです。

2023年XNUMX月以来、イスラエルはパレスチナ人囚人に対する扱いを厳しくし、すでに過密状態にある刑務所に何千人もの新たなパレスチナ人政治犯を収容している。状況は今や致命的である。

28月XNUMX日に発表された、刑務所から出たハリダ・ジャラールの最新の言葉は、胸が張り裂けるような内容だ。被拘禁者および元被拘禁者問題委員会とパレスチナ社会囚人クラブの弁護士の訪問中、彼女は次のような言葉を送った。 メッセージ:

「私は毎日死にかけています。独房は閉じた小さな缶のようです。独房にはトイレがあり、上には小さな窓がありましたが、1日後には閉じられました。彼らは私たちに呼吸する方法を残しませんでした。私はほとんどの時間、呼吸するために狭い通気口の横に座っていました。私は独房の中で本当に窒息し、時間が過ぎるのを待ち、呼吸して生き続けるための酸素を見つけることを望んでいます。

高温により、私の隔離状態は悲惨さを増し、まるでオーブンの中にいるような気分になりました。高温のため眠れず、監房の水道を止めようとしたため、ボトルに水を補充してほしいと頼んだところ、少なくとも4時間後に持ってきてくれました。8日間の隔離生活の後、監獄の中庭に出たのも1度だけでした。」

トライコンチネンタル航空はハリダ・ジャラール氏と全面的に連帯しており、最新の書類をアラビア語に翻訳してジャラール氏に送り、テランガナ州の英雄たちの歌を読んでインスピレーションを得られるよう努める。

ビジェイ・プラシャドはインドの歴史家、編集者、ジャーナリストです。彼はグローブトロッター社のライターフェローであり、主席特派員でもあります。彼はの編集者です 左単語帳 そして監督 三大陸人民連盟：社会研究所。 彼はのシニア非居住者フェローです チョンヤン金融研究所、中国人民大学。 彼は以下を含む20冊以上の本を書いています ダークネイションズ と 貧しい国々。 彼の最新の本は、 闘争が私たちを人間にする：社会主義運動から学ぶ そしてノーム・チョムスキーとともに、 撤退：イラク、リビア、アフガニスタン、そして米国の力の脆弱性.

この記事はからです トリコンチネンタル: 社会調査研究所。

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