1979年には、イスラエルの入植者と兵士たちはすでにパレスチナのハルフール村の住民を恐怖に陥れ、他の場所でも暴力を振るっていたと書いている。 エレン・カンタロウ。

イスラエルの入植地 ハー・ホーマ、別名 2016年、ヨルダン川西岸の東エルサレムにあるホマット・シェムエル。 (ロナン・シェンハブ、Flickr、CC BY-NC 2.0)
By エレン・カンタロウ
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I1979年、私はイスラエルとヨルダン川西岸への数十年に渡る定期的な訪問の最初の訪問をしました。私はニューヨークのオルタナティブ出版のためにそこを訪れました。 ヴィレッジ·ヴォイス イスラエルの拡大する入植者運動「グシュ・エムニム(忠実なブロック)」を調査するため。
イスラエルの英語新聞、 エルサレム・ポストその後、ヨルダン川西岸のユダヤ人入植地キルヤト・アルバの入植者がハルホウル村のパレスチナ人青年2人を殺害したと報じられた。そこはグシュ・エムニムが設立したヨルダン川西岸の最も初期の入植地の一つで、夫の遠縁に2人の知り合いがいた。私は啓蒙を求めるユダヤ人であることを装い、彼らと数日間過ごした。
グシュ・エムニム:入植運動の起源
私のホストであるツヴィとハンナ・アイデルスは、入植地内の4部屋のアパートに住んでいた。入植地は、石段やオリーブの木、果樹園、ブドウの木が点在する美しい地中海の風景から突き出ていた。キルヤト・アルバはパレスチナの都市ヘブロンの隣に位置し、私が2人の若者の殺害について別の記事を書いたハルフールから車で8分の距離にあった。
アイデル家との最初の夜は、 シャバット.
調理を急いで終わらせたのは日没直前で、32人目の子供を妊娠中のXNUMX歳のハンナが私のほうを向いて、「火はついてる?」と尋ねた。一瞬、私は彼女がアメリカの経済が衰退している時期に停電にどう対処しているかを尋ねているのかと思った。
彼女は私を10フィート×12フィートのリビングルームに連れて行った。グシュ・エムニムの精神的父の写真のすぐ上に、 ラビ・アブラハム・クック毛皮で縁取られた帽子をかぶり、まぶたが重い目をした髭の男が、小さな棚に一列のろうそくを立てていた。私は突然、フィラデルフィアの祖母のアパートでの金曜の夜を思い出し、同化したユダヤ人、しかも無神論者である自分が、キリヤト・アルバに立って、またしても正統派とぶつかっていることに気が付き、不安になった。それでも私はマッチ箱を取り、ろうそくに火を灯し、十分な時間であることを願って静かにそこに立っていた。
その後、ハンナはユダヤ人の優位性に関する彼女の理論を私に詳しく話してくれた。彼女は、すべての創造物は偉大な存在の連鎖の中に吊り下げられていると私に断言した。一番下には無生物、さらにその上には生物、植物、そして人間以外の動物。その次は、生物である非ユダヤ人。もちろん、一番上にはユダヤ人がいる。「これはあなたを驚かせるかもしれませんが」と彼女は言った。「私は民主主義をあまり信じていません。私たちは」と彼女は一瞬口ごもり、私たちの隣で静かに座り、ひまわりの種を割って殻を皿に上手に吐き出しているツヴィに目をやった。「神政政治を信じているの。そうでしょう、ツヴィ?」「正確には違います」とツヴィは言った。「神政政治ではありません。神の政府です。」
グシュ・エムニムは宗教的であると同時に戦闘的であった。超正統派と歴史的に世俗的なシオニズムの奇妙な融合で、「忠実な者」は、戦争で征服した領土の一部を自分たちのものだと主張した。 六日間の戦争1967年の紛争では、イスラエルはアラブ諸国連合と戦い、指導者たちが「ユダヤとサマリア」と呼んでいたヨルダン川西岸地区を占領した。

六日戦争中、エルサレム旧市街の入り口にいるイツハク・ラビン参謀総長(右)とモシェ・ダヤン、ウジ・ナルキス(左)。 (イラン・ブルナー、ウィキメディア・コモンズ、CC BY-SA 3.0)
「ここから私たちの最初の場所が始まりました」と運動のリーダーの一人が私に語った。「シェヘム(ナブルス)でヤコブが土地を買ったのです。ここがユダヤ教の真の世界です。」
「シオニズムの目標は平和だと考える人もいる」とガッシュの別の活動家は説明した。「それは馬鹿げている。シオニズムの目標は、その土地に民族を築くことだ」。しかし、彼は続けた。「道徳的な問題があった。ここにはアラブ人が住んでいた。何の権利があって我々は彼らを追い出したのか?そして我々は追い出した…社会主義や国家の救済に関する話はすべて真実かもしれないが、それはほんの一部に過ぎない。事実は、我々がここに戻ってきたのは、神が我々に土地を与えてくれたからだ。馬鹿げていて、愚かで、単純すぎるが、それが事実だ。残りはすべて表面的なものだ。我々はここに帰属するべき場所だから戻ってきたのだ」
そして入植者運動が始まり、今日に至るまでパレスチナ人から土地を奪うことは決して終わらず、止むこともない。
アロン計画
ユダヤ人至上主義者の侵攻以前から、イスラエルの政治家イガル・アロン 計画を立案した イスラエルの政治的境界をヨルダン川まで拡大する入植地の建設を求めている。こうした新たなユダヤ人入植地はパレスチナの村や町を取り囲み、それらを互いに分断することになるだろう。
1979年、XNUMX人の若者が殺害されたハルフールの市長にインタビューしたとき、市長は私を丘の頂上に連れて行き、キルヤト・アルバを指差して、予言的にこう言った。「入植地は私たちの間でガンになっています。ガンは一人の人間を殺すことができます。しかし、このガンは国民全体を殺しかねません。」
六日間戦争の後、忠実な信者の指導者たちは、拡大する入植地に突撃部隊を派遣しました。当時は、「現地」の状況が月ごとにイスラエルに有利に変化しているというのが常識でした。
私が最初に取材を始めた頃は、東エルサレムとラマラ間の移動に約 20 分かかっていました。しかし、入植者専用の高速道路が建設され、パレスチナ人用の検問所が設置されると、移動時間は少なくとも XNUMX 倍になりました。当初は道路に兵士が配置されていただけでしたが、検問所は後に歩道、トンネル、そして私が後に住んだニューヨークの地下鉄に似た改札口を備えた産業化されました。パレスチナ人は目的地への移動を許可されるまで、時には何時間も待たされることがよくありました (あるいは許可されなかったのです)。
イスラエルと米国の和平プロセス

13年1993月XNUMX日、オスロ合意調印式に出席したイスラエルのイツハク・ラビン首相、ビル・クリントン米国大統領、PLOのヤセル・アラファト。 (ウィキメディアコモンズ)
1993年、ノルウェーのオスロで「和平プロセス」が開始された。オスロは「占領の様相を変えた」とされている。 ノーム・チョムスキーはこう言った,
「しかし、基本的な概念ではない…歴史家シュロモ・ベン・アミは『オスロ合意は新植民地主義の基盤、つまり永遠に一方が他方に依存する生活の上に築かれた』と書いている。」
2000年のキャンプ・デービッドでの米国とイスラエルの提案は、植民地主義の衝動をさらに強めるだけだった。パレスチナ人 監禁されることになった 200の散在する地域に。ビル・クリントン大統領とエフード・バラク首相は、パレスチナの住民を互いに、そして東エルサレムから隔離されたイスラエルの管理下にあるXNUMXつの州に統合することを提案した。
それ以来、イスラエルはパレスチナ領土の執拗な占領を続けた。2002年、イスラエルは巨大な 障壁 に沿って グリーンライン そしてヨルダン川西岸の一部。最も印象的なのは、その壁が高さ 25 フィートのコンクリート板の連続で、軍事監視塔が点在し、電子監視の電気柵が広大な距離にわたって伸びていることだ。

2009年、シオン山の近くにあるイスラエルのヨルダン川西岸の防壁。 (カイル・テイラー、CC BY 2.0、ウィキメディア・コモンズ)
1979年以降、ヨルダン川西岸を訪れるたびに、特徴的な赤い瓦屋根と白い壁を持つ新しいユダヤ人入植地が建設されるのを目にしました。一方、イスラエルはパレスチナ人が新しい家を建てることや、既存の家を増築することさえ禁止しました。ヨルダン川西岸の都市ラマラでは、この禁止的な状況により、高層ビルが立ち並ぶ醜い街の中心部が生まれました。今日、ラマラの現代建築の写真では、 ダウンタウン 2009年に最後に訪れた場所さえ思い出せません。
暴力
入植地の拡大は、当初からユダヤ人の暴力行為を伴っていた。1979年には、入植者と兵士がすでにパレスチナのハルフール村の住民を恐怖に陥れ、他の場所でも暴力行為を起こしていた。「昨年の春、民間人による破壊行為が急増した」と私はその年に書いた。 「入植者たちは…ヘブロンの農民が所有していた数エーカーのブドウ畑を根こそぎにした…キルヤト・アルバの住民たちはまた、ヘブロンのアラブ人の家屋数軒に侵入し、破壊した。」
4歳の少年が外出禁止令(イスラエル軍がハルフールに課した外出禁止令だが、もちろんキルヤト・アルバには課していない)の最中に家を抜け出した。その少年はイスラエル兵に石打ちにされた。XNUMXか月後、私はその少年の母親と話したと報告した。「彼女は少年を私のほうに押しやり、額にまだ残っている傷を指さした。『私たちに何ができるの?』と彼女は私に懇願した。『武器がない。私たちは無力だ。自分たちを守ることができない』」
1994年、アメリカの過激派入植者が バルーク・ゴールドスタインは、ヘブロンの族長の洞窟で29人のパレスチナ人の礼拝者を殺害し、125人を負傷させた。彼は、アメリカ人のラビ、メイア・カハネが創設した過激派カハ(トゥス)運動の支持者だった。1988年、この運動とそこから分派したカハネ・チャイ(カハネ万歳)は、イスラエル政府によって「テロ」とみなされた。しかし、パレスチナ人に対するテロはその後も活発に行われていたため、このことは大した問題にはならなかった。
少なすぎる、遅すぎる

イスラエル軍兵士が占領下のヨルダン川西岸都市ヘブロンのギルバート検問所テル・ルマイダでパレスチナ人を捜索している。 (Friends123、CC0、ウィキメディア・コモンズ)
入植地に関する最初の報告から45年が経ち、 ニューヨーク·タイムズ紙 コラムニストのニコラス・クリストフ 書いた ヨルダン川西岸のクスラ村に住む70代の農夫、アブデル・マジード・ハッサンが彼に
「彼の車が放火された黒焦げの地面。彼の家族が所有していた4台の車のうち最新のもので、イスラエル人入植者が破壊したと彼は言った。」
クリストフ氏の報告によると、2023年2024月から7年1979月下旬までに、クスラの住民XNUMX人が同様の攻撃で死亡した。イスラエル政府は、XNUMX月XNUMX日のガザでのハマスの攻撃に対し、「検問所の増設、襲撃の増設、イスラエルの入植地の増設」を承認することで対応した。XNUMX年に私がインタビューしたパレスチナ人の苦悩に満ちた発言とほぼ同じように、ヨルダン川西岸に戻った別のパレスチナ人、アメリカ人エンジニアはクリストフ氏にこう語った。「私はアメリカ国民だが、もしここで攻撃されたら、私に何ができるというのだ。門を壊されるかもしれないし、殺されるかもしれない」
彼の記事のタイトルは「恐ろしい日々がやってくる」でした。恐ろしい日々がやってくる?その恐怖は半世紀以上前に始まりました。 ニューヨーク·タイムズ紙 1970年代後半から同様の記事を掲載し始めた。歴代のアメリカ政府が何が起こっているのかに目をつぶっていなかったら、ワシントンが 資金調達 イスラエルは年間約3億ドルの援助を行っており、ヨルダン川西岸地区での土地の窃盗やその他の犯罪が続くことは決してなかったはずだ。1979年、イスラエルはすでにハルフールやその他のパレスチナの村から水を没収していたが、その後の数年間、ユダヤ人入植地にはプールや青々とした芝生が見られ、一方でパレスチナの村や町では屋根の上の樽に雨水を貯めるしかなかった。
私が初めて訪れた23年後、イスラエルの人権団体ベツェレムが 報告 「占領後の最初の10年間、左派の『アラインメント』政権はアロン計画に従った」。それは「安全保障上重要とみなされ」、パレスチナ人の人口がまばらな地域に入植することを提唱した。その後、はるかに保守的なリクード党の政権は、安全保障上の配慮だけでなく、 イデオロギー的なもの.
ユダヤ人至上主義
イスラエルのユダヤ人の態度について一言。1982年、私はイスラエルの2023代の若者のグループにインタビューした。その中のXNUMX人、私の知り合いのイスラエルの左翼の娘は、彼女の国では新しい世代は親の世代よりも右翼的になっていると私に話した。その年、ヘブロンに何度か行ったとき、壁にこんな落書きがあった。「アラブ人はガス室へ」。それは確かに、その瞬間と今日まで続くその瞬間の雰囲気を捉えていた。実際、数十年にわたって、イスラエルのデモでは「アラブ人に死を!」という叫び声が聞こえた。イスラエルがXNUMX年にガザで大量虐殺キャンペーンを開始する頃には、 ビデオを見ます イスラエル兵が踊りながら「アマレクに死を!」と叫んでいる。(アマレクという名前は、聖書に登場するユダヤ人の古代の敵を指す。)

ヨルダン川西岸のヘブロンにあるパレスチナ人の家の門にイスラエル人入植者が描いた「アラブ人にガスを」という絵。署名は「JDL」で、ユダヤ人防衛連盟の略。2008年。 (Magne Hagesæter、ウィキメディア・コモンズ、CC BY 3.0)
クリストフはこう書いている
「イスラエルの『国家支援による入植者への暴力』」とアムネスティ・インターナショナルは言う。 説明する それは、イスラエルに提供されたアメリカの武器によって強制されている。武装した入植者がパレスチナ人を恐怖に陥れ、土地から追い出すと、 18のコミュニティ 2023年XNUMX月以降 — 時々 アメリカのM16ライフル時にはイスラエル軍に護衛されることもあります…米国はすでにヨルダン川西岸紛争の真っ只中にいます…多くの入植者はアメリカ訛りで、米国の寄付者から財政支援を受けています。」
しかし、これは何も新しいことではないということを覚えておいてください。1994 年の悪名高い大量殺人犯、バルーク・ゴールドスタインはアメリカ人であり、当時からアメリカのユダヤ人が最も狂信的な入植者たちの中にいたことは明らかでした。
2021年、私が初めて訪れたイスラエル人入植者、ツヴィ・アイデルスの予言どおり、イスラエル政権は人権団体ベツレムが主張する 呼ばれます 「ヨルダン川から地中海に至るまでのユダヤ人の優位性を認める」
「そう言ったでしょ」と言えるのは、私にとっては本当に辛いことです。私がヨルダン川西岸から定期的にレポートしていた数十年間、私の話はほとんど無視されていました。結局のところ、私は ヴィレッジ·ヴォイス およびその他の非主流出版物。 ニューヨーク·タイムズ紙 当時、この問題についてはほとんど沈黙していたが、クリストフの最近の印象的な観察は残念ながら数十年遅れてやってきた。私がこの記事を書き終えたころにも、イスラエル軍は 爆撃していた ヨルダン川西岸北部のヌルシャムスとトゥルカレム難民キャンプの人口密集地区。(イスラエルの標的となったヌルシャムス旅団は、イスラエルの武装抵抗組織に所属する武装抵抗組織である。 モンドワイスによれば、 パレスチナ・イスラム聖戦の軍事部門と協力。
パレスチナの最も偉大な作家の一人であるラジャ・シェハデは最近私に、かつてはイスラエル軍から著名人として認められ、比較的自由に旅行することを許されていた彼でさえ、入植者がヨルダン川西岸の「いたるところ」にいるため、外に出ることを恐れていると教えてくれた。 最近のガーディアンの記事 彼はこう書いている。「私は人生の最後の50年間を、両親の土地であるパレスチナを失ったことに慣れることに費やした。そして…残りの人生を、パレスチナ全体を失ったことに慣れることに費やそうとするかもしれない。」
私は1982年からシェハデを知っているが、その間ずっと彼が絶望するのを見たことはなかった。彼が今これを書いているのを見ると、信じられないほど気が滅入る。私は「残念ながら、あなたの言う通りかもしれない」としか返事できなかった。悪が勝利することもある。イスラエルは今や、極めてファシスト的な政府を持つ、大部分がファシスト国家になってしまったが、少なくとも大部分は、私の国がそこで最も悪質な発展を惜しみなく支援してきたために、そのような国に変貌したのだ。 まだ進行中.
実は、私がこの記事を書き終えたちょうどその時、AP通信が 報告 「イスラエルは占領下のヨルダン川西岸地区で過去30年間で最大の土地接収を承認した」と報じた。同紙は、この土地接収は「同国史上最も宗教的かつ国家主義的なベンヤミン・ネタニヤフ首相の政府における入植者コミュニティの強い影響力を反映している」と付け加えた。こうして宗教的国家主義者グシュ・エムニムの予言は実現した。
[著者注: 私は1964年に初めて友人となり、1974年に出版した著書『 中東に平和はある?は、イスラエルによるパレスチナ人支配の実態について教えてくれました。私の最初の旅で、彼は私に、比類のない影響力を持つイスラエル・シャハク博士や、イスラエルの占領に反対する他のホロコースト生存者の名前を教えてくれました。ノーム・チョムスキーは、1979年から現在に至るまで、私がパレスチナについて執筆する長い軌跡の始まりとなりました。彼は現在95歳で、妻のヴァレリアとともにブラジルで脳卒中から回復中です。彼が末永く祝福されますように。]
エレン・カンタロウは1979年以来、イスラエルによるパレスチナ人に対する犯罪について、以下の出版物で執筆してきた。 TomDispatch, ヴィレッジ·ヴォイス, マザー·ジョーンズ および グランドストリート.
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この記事で表明された見解は、以下の見解を反映している場合とそうでない場合があります。 コンソーシアムニュース。
だからこそ、私はいかなる宗派の宗教にも属さずに育ったことを誇りに思っています。私は「洗礼」を受けたことはなく、日曜学校で洗脳されたこともなく、子供の頃に敬虔なポーランド人カトリック教徒の祖母と一緒にいた時にだけ教会に通っていました。私にとってはすべてが演劇でした。セット、衣装、神秘的なラテン語(カトリックのミサが現地語で行われるようになる前)。私は女優として成長しましたが、来世や天国や地獄といった宗教の迷信を一切信じませんでした。私は幸運だったと思います。私のユダヤ人の友人は全員世俗的で、親がヒトラーのナチスに親族を亡くした人でさえもです。私の婚約者はユダヤ人でした。彼の両親は反シオニストでした。私が知っている正統派ユダヤ人は一人だけで、その人はゲイです。不思議ですね。
驚くべきことに、米国で(50年代から)私たちが教え込まれた、イスラエルとその国民の道徳性、善良さ、そして本来の平和性に関する完全な嘘は、常に他人による理不尽な憎悪の無力な犠牲者です。何世紀にもわたるユダヤ人の迫害は、恐ろしく忌まわしいものですが、もっと深い根源があったのでしょうか?
ローマ時代まで遡ると:
「ユダヤ人は暗黒で不快な勢力に属している。この徒党がどれほど多数で、いかに団結し、その結束を通じてどれほどの権力を行使しているかは周知の事実である。彼らは悪党と詐欺師の民族である。」
マーカス・トゥリウス・シセロ
宗教的ナショナリズムは、
第二次世界大戦中のヒトラー率いるドイツのナチス。
宗教的社会主義(ポール・ティリッヒ)は、信仰体系である
その期間中、愛の神を信じるキリスト教の信仰に基づいて、
許しと、地上の平和と正義に対するユダヤ教の信仰。
イスラエルとアメリカの「キリスト教」シオニストがどこに属しているかは痛いほど明白だ。