パレスチナの「拒絶主義」という根強い人種差別的比喩

ファティ・ニマー氏は、シオニスト入植植民地計画の開始以来、パレスチナ人は自らの主権を否定する和平提案を受け入れるよう常に求められてきたと書いている。

By ファティ ニメール
アルシャバカ

Sパレスチナにおけるシオニスト計画の開始以来、その植民地主義的試みに対するあらゆる抵抗は非合理的であり、進歩や近代化に反するものであるとして描写するために多大な努力が払われてきた。 

当初から、政治的シオニズムの創始者であるテオドール・ヘルツルは、 構想された 地元のパレスチナ人アラブ人はシオニスト植民者によってもたらされた進歩を歓迎し、彼らを両手を広げて迎えるだろうと確信していた。そうしなかった人々、あるいは「無一文「この新しい社会に貢献できない者は、国境を越えて「追い出される」ことになるだろう」

ヘルツルの予測に反して、シオニストの植民地計画は大抵抵抗に遭った。シオニスト指導者の大多数は、これを植民地主義に対する先住民の自然な反応として理解する代わりに、この反対を 退行 そして創意工夫と繁栄に対する恐怖に根ざしています。

その後、パレスチナ人の抵抗は、 反ユダヤ主義 そして無意味な血への渇望。

繁栄し文明化された入植者と進歩の妨げとなる退行的で拒絶的なアラブ人との間の意図的に作られた二分法 トーンを設定します 今後数十年にわたるパレスチナ人とシオニスト入植者間の発展のために。 

委任統治期間中の拒否主義

パレスチナ委任統治時代、イギリス政府は 公然と親シオニスト この政策は、新しいユダヤ人入植者に特権を与え、パレスチナのアラブ人に対する彼らの優位性と繁栄を保証する特典と優遇措置を与えた。 

こうした利益は経済的なものだけではなく、シオニストと彼らに同情的な人々を権力の座に定着させ、委任統治の終了後に権力を握るために必要な手段を彼らに与えた。

パレスチナ人が不可侵の主権を持っているという事実は、パレスチナに対する英国の計画には何ら影響を及ぼさなかった。これは、 バルフォア宣言この協定は、パレスチナにユダヤ人の国家を設立するための英国政府の支援を約束した。

宣言では、既存の「非ユダヤ人」の権利を「侵害」しないとも約束しているが、その文言は、先住民コミュニティは単に後付けであり、パレスチナ人としての彼らのアイデンティティそのものを否定するものであることを明確にしている。

当然のことながら、パレスチナ人は、帝国が自らの土地を他民族に与えると約束したこの宣言に心から反対した。この宣言は、発布の記念日である今日まで続く抗議運動を引き起こした。

歴史修正主義の顕著な功績として、イスラエル指導部はバルフォア宣言に対するパレスチナ人の反対を、パレスチナ人による最初の例の一つとして取り上げている。 共存の拒否 そしてすべての人に権利を。

「歴史修正主義の顕著な功績として、イスラエル指導部はバルフォア宣言に対するパレスチナ人の反対を、共存とすべての人の権利に対するパレスチナ人の拒否の最初の例の一つとして利用している。」 

重要なのは、パレスチナ人の不満が当時の英国の報告書や調査に反映されていたことだ。例えば、 1921年ヘイクラフト調査委員会 反ユダヤ主義が新入植者に対するアラブ人の抵抗の原動力であるという考えを否定し、その代わりに彼らの反応の根拠としてシオニストによるパレスチナ占領の非常に現実的な脅威を指摘した。

それにもかかわらず、この報告書で強調されたパレスチナ人の正当な不満は、 その他のその後の報告 これらはほとんど無視され、パレスチナ人の拒否主義がアラブ人とユダヤ人の間の解決策を見つける上での主な障害であると主張する一般的な見解が広まった。

一方、パレスチナにおけるシオニストの影響力と権力が拡大するにつれ、原住民の民族浄化を求める声が高まり、これを達成するための複数の提案が提示された。 

例えば、 1937 ピール委員会、これは パレスチナ大反乱、提案 パレスチナの分割 そして、ユダヤ人国家を建設するために、125,000万XNUMX人のパレスチナ・アラブ人を不毛の地に強制移住させた。

この提案はパレスチナ人から圧倒的に拒否された。彼らは、自分たちの土地の大部分に対する自決権が剥奪され、ヨーロッパ人入植者に与えられることを理解していたのだ。 

注目すべきは、 シオニストコミュニティの大部分から拒否された提案されたユダヤ人国家は小さすぎると感じた。実際、ユダヤ人入植者はヨルダン川と地中海の間のすべての人々のための単一国家の提案も拒否した。 1928年と と 1947. 

英国委任統治時代のこれらのさまざまな計画の性質に関する数十年にわたる宣伝と選択的な報道は、不合理で 拒否派パレスチナ人歴史的に平和と妥協の協力者として位置づけられてきたシオニストの同胞とは対照的である。 

この歴史こそが、 人種差別的な発言「アラブ人は機会を逃す機会を決して逃さない」というこの言葉は、それ以来、パレスチナに関する西側諸国の分析の基礎として定着している。

和平プロセスにおける拒否主義

この枠組みは、パレスチナ紛争中に国際社会がパレスチナ人に対処する方法を支配することになる。 平和プロセスの年永続的な解決策を見つけるという名目で、数多くの会議や和平交渉が開催されました。 

実際には、これらの努力は常に、何よりもまず、パレスチナ人の権利を考慮せずにイスラエルの利益を確保することを目的としていた。交渉努力中にイスラエルからの要求がどれほどひどいものであったとしても、 不公平な土地交換 — パレスチナの挑戦は、平和に対する完全な拒否として常に描写されてきた。 

この物語は、2000年のキャンプ・デービッド交渉で特に広まり、 広く採用されている 米国政府とメディアは、パレスチナ人を脅迫して主権国家の代わりに名ばかりの自治を認めさせようとした。 

この 寛大な申し出と思われる パレスチナ人が交渉過程で拒否したパレスチナ自治政府は、実際には国境を統制できず、首都、空域、天然資源に対する主権も持たない準国家であった。 

さらに、広大な土地が併合され、ヨルダン川西岸地区は連続していない州に分割され、イスラエル軍が常駐することとなった。 

パレスチナ難民の権利は完全に無視され、イスラエルはいつでも望むときにヨルダン川西岸に侵攻する権限を持つことになる。この提案はあまりにも悲惨で不当なもので、当時のイスラエル外務大臣シュロモ・ベン・アミでさえ 後で認めた 彼がパレスチナ人であったなら、それを拒否しただろう。

それにもかかわらず、パレスチナ解放機構（PLO）は 譲歩する意志がある そして、パレスチナの草の根レベルでは不評であったものの、要求の大部分を受け入れた。

実際、PLO の対案では、80 年の国境を受け入れることでパレスチナのほぼ 1967% を放棄しました。 許可 パレスチナ国家における米国または国際平和維持軍の存在。 得られた 事実上すべての難民の帰還の権利を放棄し、東エルサレムの広大な地域の管理を放棄した。

それでも、PLOが重要な権利と主権を放棄する意思があったにもかかわらず、交渉は最終的に失敗に終わった。イスラエルの要求リストが 容赦なく拡大. 

予想通り、パレスチナ人はイスラエル指導部のますます高まる要求を受け入れることに消極的だ。 特に 東エルサレムとその聖地の主権、そしてパレスチナ国家の最終的な国境に関するこの論争は、彼らの「逃したチャンス。　 

実際、パレスチナ人の強硬姿勢という神話は武器として利用され、パレスチナ人とは理性的に話し合うことはできず、入植者たちがどれだけ寛大であっても和平は拒否され続けるだろうと主張するために使われた。

この議論は、イスラエルによるヨルダン川西岸地区とガザ地区の無期限の軍事占領の口実として利用されてきた。

「パレスチナ人の強硬姿勢という神話が武器にされ、パレスチナ人とは理性的に話し合うことはできず、入植者たちがどれだけ寛大であっても和平は拒否され続けるだろうと主張するために使われた。」 

もちろん、パレスチナ人が交渉の申し出や反対提案をし、それがイスラエル政権に拒否された場合には、同じ基準が歴史的に適用されたことはない。

1928年、1948年、2000年など、当時のイスラエル首相エフード・オルメルトは、 拒否されました 2008年にパレスチナの交渉担当者らが、ヨルダン川西岸地区の領土とグリーンライン内の同等の品質の土地を1対1で交換することを主張して、さらにもう一つの反対提案を行った。 

オルメルト氏は以前にも 拒否した 国際法の下でパレスチナの聖地に対する主権が保護されているにもかかわらず、エルサレムのパレスチナの聖地の共同管理という概念自体が、オルメルトの後任として2009年に首相に就任したベンヤミン・ネタニヤフによって承認された。 継続を拒否した 進行中の交渉プロセスを中止し、新たな極右のベースラインから始めることを主張した。 

和平プロセス時代から数十年が経過したが、二国家解決の崩壊の責任は、パレスチナ人が「平和のパートナー」になれなかったことにあると全面的に問われ続けている。これは、イスラエル政権によるヨルダン川西岸全域での併合キャンペーンの継続や歴代のイスラエル首相の政権交代とは無関係である。 有望 彼らの任期中にパレスチナ国家が樹立されるのを阻止するため。 

7月XNUMX日以降の拒否主義 

7月XNUMX日とそれに続く イスラエルによるガザでの大量虐殺国際社会は「紛争を縮小する” は無期限に続く。長い間休止状態にあった二国家解決に関する演説が復活し、現在の現状をパレスチナ人の拒否主義のせいにする上から目線の分析が相次いでいる。 

10月直後からこの比喩が迅速かつ広範囲に展開されたことは注目に値する。まるで、何十年も前の同じ論点を、大勢の専門家が足並みを揃えて一斉に繰り返しているかのようだった。

例えば、 イスラエルの時代名誉毀損防止連盟副全国代表ケネス・ジェイコブソン 明記 「イスラエルとユダヤ人に対する軽蔑のみを抱くパレスチナ人の拒絶主義の思想がこの過激主義の根底にある」

観客英国の新聞、 作品を発表 「無駄にされた70年は十分すぎるはずだが、パレスチナの政治と市民社会の動機の多くは、過激主義と拒絶主義に向けられたままである」と主張した。

さらに、 出版された作品 ユダヤ人ニュースシンジケート（JNS）は、パレスチナ人を「親を恐怖に陥れた」ことで報われるべきではない「問題児」に例えた。JNSも同様に 発行した それは、「エフード・バラクはアラファトが望んでいると主張するものをすべて提供した」というあまりにもよく知られた神話を広めた。

バラク氏の提案の内容は明らかにされていないが、パレスチナ人とは論理的に話し合えないというのが議論の核心である。 

ここで政策立案者やアナリストらが等しく伝えている危険なメッセージを強調することが重要である。パレスチナ人の拒絶主義という神話、「過激主義」の台頭、そして現在のガザへの攻撃との間に誤った関連性を繰り返し主張することで、暗黙のうちに、あるいは時には明示的に、パレスチナ人自身に、彼らに対して行われている大量虐殺の責任が押し付けられているのだ。

「パレスチナ人の拒絶主義という神話と『過激主義』の台頭、そして現在のガザへの攻撃との間に誤ったつながりを繰り返し広めることで、行われている大量虐殺の責任は暗黙のうちにパレスチナ人自身に押し付けられている。」 

停戦と捕虜交換の可能性に関するハマスとの交渉の報道でも、同様の比喩が使われているのが見られる。ハマスにもかかわらず シグナル伝達 戦争初期から交渉の余地があるとし、 リリース 人質を捕虜と交換するという提案に対し、イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は断固として反対した。

それでも、イスラエルの指導者がハマスの提案を拒否するたびに、彼らは提案の理由により決定を下した合理的な人物として描かれる。 容認できない イスラエルの安全保障と利益に対する条件と脅威。ハマスのメンバーがイスラエルの提案を拒否し、停戦の永続性を確保できなかった場合、彼らの決定は平和の拒否と 延ばす 根深い血への渇望と反ユダヤ主義によってもたらされた戦争。

シオニスト入植植民地計画が始まって以来、パレスチナ人が理性的な行動者として扱われることはほとんどなかった。むしろ、彼らは米国とイスラエルの利益に同調し、主権と不可侵の権利を否定する提案を受け入れることが常に求められてきた。 

これはより大きな 反パレスチナの枠組みは、人種差別的かつ非人間的な比喩の創造と拡散に依存して、シオニスト入植者による植民地主義を正当化し推進しています。 

この枠組みは、パレスチナ人の権利や政治的願望にとって何を意味するかに関係なく、西側諸国がパレスチナ人に解決策を押し付けるために行使する、巨大な力の非対称性につながる。

この決議案は長年にわたって内容が変わってきたが、パレスチナ人の生命や尊厳を無視してイスラエルの人口動態と安全保障の不安を和らげるという主な懸念は共通している。その結果、限定的な自治権と占領継続を美観上または名目上再定式化する数十の提案が生まれた。

結局のところ、植民地主義者とその入植者による植民地化の目的に妥協するという前提自体が不当であり、歴史が示すように無駄である。しかし、アラブ人とパレスチナ人が 持ってる 解決のためにはある程度の不正を受け入れる用意があることを示したが、不十分だと判断された。

つまり、目下の問題は対話の詳細や範囲に関するものではなく、むしろ抵抗とパレスチナ人のアイデンティティ全体を消滅させることに関するものであることは明らかだ。

交渉が何度開始されても、またパレスチナ人の権利がどれだけ譲渡されても、イスラエル政権が満足することは決してないだろう。実際、彼らの唯一の目標が先住民族の抹殺である限り、妥協によって入植者による植民地制度をなだめることは不可能である。

ファティ・ニマー氏はアルシャバカのパレスチナ政策研究員。以前はアラブ世界研究開発機構の研究員、ビルゼイト大学の教育研究員、ラマラ人権研究センターのプログラムオフィサーとして勤務。ハイデルベルク大学で政治学の修士号を取得しており、パレスチナ問題に関する知識リポジトリである DecolonizePalestine.com の共同設立者でもある。 

この記事はからです アルシャバカ.

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