クリス・ヘッジズ：アーロン・ブッシュネルの神聖な暴力

アーロン・ブッシュネルの焼身自殺は結局は宗教的行為であり、善と悪を根本的に区別し、私たちに抵抗するよう呼びかけるものでした。

By クリスヘッジス 
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Aアーロン・ブッシュネルは、ライブストリームを設定するために携帯電話を地面に置いたとき、 自分自身に火をつけました ワシントンDCのイスラエル大使館前で放火され、その結果彼は死亡したが、神の暴力と過激な悪が対立した。

アメリカ空軍の現役隊員として、彼は巨大な機械の一部でした。 維持する 進行中 大量殺戮 ガザでは、ナチスのホロコーストの装置に油を注いだドイツの兵士、技術者、技術者、科学者、官僚たちと同様に道徳的に責任がある。これは彼にとってもはや受け入れられない役割でした。彼は私たちの罪のために死んだのです。 

「私はもう虐殺に加担しません」 彼は言った ビデオでは、大使館の門に向かって歩く彼が穏やかに語った。

「私はこれから過激な抗議行動をとろうとしています。しかし、人々が入植者の手によってパレスチナで経験していることに比べれば、それはまったく極端ではありません。これが私たちの支配層が正常であると判断したことです。」

若い男性と女性はさまざまな理由で軍隊に登録しますが、飢え、爆撃、女性や子供を殺すことは通常その中にはありません。

公正な世界では、米艦隊はイスラエルによるガザ封鎖を破って食糧、住居、医薬品を提供すべきではないだろうか？

米国の戦闘機は、 飛行禁止ゾーン 飽和爆撃を止めるためにガザ上空を飛行するのか？

イスラエルにガザから軍隊を撤退させる最後通牒を突きつけるべきではないだろうか？

武器の輸送、イスラエルに提供された数十億ドルの軍事援助と情報提供は停止されるべきではないでしょうか？

大量虐殺を行った人々も、大量虐殺を支持した人々も責任を問われるべきではないでしょうか？

これらの単純な疑問は、ブッシュネルの死によって私たちが直面することを強いられるものです。

「私たちの多くは自分自身に問いかけるのが好きです」と彼は言います。 掲示 彼の自殺の少し前に、

「もし奴隷時代に生きていたらどうするだろうか？」それともジム・クロウ・サウス？それともアパルトヘイト？もし私の国が大量虐殺を行っていたら、私はどうするでしょうか？」答えは、あなたはそれをやっている、です。今すぐ。"

第一次湾岸戦争後、連合軍はクルド人を守るために1991年にイラク北部に介入した。クルド人の苦しみは広範囲に及んだが、ガザでの虐殺に比べると小さく見えてしまう。

イラク空軍の飛行禁止空域は 課さ。イラク軍は北部クルド人地域から追い出された。人道援助はクルド人を飢餓、感染症、曝露による死から救った。 

しかし、それは別の時代、別の戦争でした。大量虐殺は敵によって行われる場合には悪です。それは 擁護 と 持続する 私たちの同盟国によって実行された場合。 

ヴァルター·ベンヤミン 彼の友人フリッツ・ハインルとリカ・セリグソンは、ドイツ軍国主義と第一次世界大戦に抗議するために1914年に自殺した。彼のエッセイ「暴力批判」では、急進的な悪に立ち向かう個人が行った暴力行為を考察している。

過激な悪に逆らう行為は、正義の名の下に法律を破ることになります。それは個人の主権と尊厳を確認します。国家の強制的な暴力を非難します。それには死ぬ覚悟が伴います。ベンヤミンは、こうした極端な抵抗行為を「神の暴力」と呼びました。  

「希望を失った人々のためにのみ、私たちに希望が与えられたのです」とベンジャミンは書いている。

ブッシュネル氏の焼身自殺――ソーシャルメディアへの投稿や報道機関のほとんどが厳しく検閲されている――がポイントだ。

それは見るためにあるのです。ブッシュネル氏は、子供を含む何千人ものパレスチナ人が命を落としたのと同じ方法で自らの命を絶った。 消滅。私たちは彼が焼け死ぬのを見ることができました。見た目はこんな感じです。これが私たちのせいでパレスチナ人に起こっていることです。

僧侶のようなブッシュネルの焼身自殺のイメージ ティク・クアン・ドゥク 1963年のベトナム、または モハメド・ブアジジ2010年、チュニジアの若い果物売りの男性は、強力な政治的メッセージを伝えた。

それは見る人を眠気から揺さぶります。それは視聴者に仮定に疑問を抱かせることになります。それは視聴者に行動を促します。それは最も強力な形での政治演劇、あるいはおそらく宗教儀式である。仏教僧、ティク・ナット・ハン と 焼身自殺について：

「したがって、身を焼くことによって意志を表明するということは、破壊行為を行うことではなく、建設行為を行うこと、つまり国民のために苦しみ、死ぬことを意味する。」

ブッシュネルが死ぬ気だったら、繰り返し「パレスチナを解放せよ！」と叫び続けた。彼が燃えたとき、何かがひどく、ひどく間違っているに違いありません。 

こうした個人の自己犠牲は、多くの場合、大衆の反対派の結集点となります。チュニジア、リビア、エジプト、イエメン、バーレーン、シリアで起こったように、革命的大変動を引き起こす可能性がある。

地元当局が体重計と農産物を没収したことに激怒していたブアジジ氏には、革命を起こすつもりはなかった。しかし、腐敗したベン・アリ政権下で彼が耐えた卑劣で屈辱的な不当行為は、虐待された国民の共感を呼んだ。もし彼が死ぬことができれば、彼らは街頭に出られるだろう。

これらの行為は犠牲的な誕生です。それらは何か新しいことを予感させます。それらは、最も劇的な形での、慣習と支配的な権力システムの完全な拒否です。それらは恐ろしいものになるように設計されています。それらはショックを与えることを目的としています。焼死は最も恐ろしい死に方の一つです。

焼身自殺はラテン語の語幹に由来する 不道徳な, 聖別された犠牲者を犠牲として捧げるときに、塩を加えた小麦粉をふりかけること。ブッシュネルのような焼身自殺は、犠牲の死を媒介として神聖なものと俗なものを結びつけます。

しかし、ここまで極端に進むには、神学者ラインホルト・ニーバーの言う「魂の崇高な狂気」が必要です。彼は、「そのような狂気以外に、高位の悪性の力や霊的邪悪と戦うことはできない」と述べています。

この狂気は危険ですが、過激な悪に立ち向かうときには必要です。なぜなら、それがなければ「真実は曖昧になる」からです。リベラリズムには、「世界を荒廃した軌道から脱却させるために必要な熱狂の精神、ましてや熱狂の精神が欠けている」とニーバーは警告する。歴史の中で効果的に力を発揮するには、あまりにも知的で感情に欠けすぎます。」

この極端な抗議活動、この「崇高な狂気」は、歴史を通じて抑圧された人々の強力な武器となってきました。

いくつか 160件の焼身自殺 2009年以来、中国の占領に抗議するためにチベットで行われた抗議活動は、宗教的儀式、国家の支配からの犠牲者の独立を宣言する行為として認識されている。焼身自殺は私たちを異なる生き方へと導きます。これらの犠牲者は殉教者になります。

レジスタンスのコミュニティは、それが世俗的であっても、殉教者の犠牲によって結びついています。背教者だけが記憶を裏切る。殉教者は、自己犠牲の模範を通じて、国家の絆と強制力を弱め、断ち切ります。

殉教者は現状の完全な拒否を表しています。これが、すべての国が殉教者の信用を傷つけたり、殉教者を非人にしようとしたりする理由です。彼らは、たとえ死んだとしても、殉教者の力を知っており、恐れています。

ダニエル・エルズバーグは1965年に、31歳の反戦活動家ノーマン・モリソンが灯油をかけて体を拭くのを目撃した。 自分自身を照らす 国防総省のロバート・マクナマラ国防長官のオフィスの外で、ベトナム戦争に抗議するために炎が上がり、炎は10フィートの高さまで燃え上がった。

エルズバーグも焼身自殺について言及した彼をこうさせた要因の一つとして、全国的な反戦運動への反発があった。 リリース ペンタゴン・ペーパーズ。

[見る： 戦争を止めようとして自殺する]

急進的なカトリックの神父、 ダニエル・ベリガン和平代表団とともに北ベトナムを旅行した後戦時中に病室を訪れた ロナルド・ブラジー。ブラジーさんは高校生で、戦争に抗議するため、ニューヨーク州シラキュースのダウンタウンにある無原罪の御宿りの大聖堂の外で灯油をかけて焼身自殺した。

「1か月経っても彼はまだ生きていた」とベリガンさんは書いている。

「私は彼に連絡を取ることができました。肉が焼ける匂いを嗅ぎ、北ベトナムで何を見たのかを改めて理解しました。少年は苦しみの中で死にかけ、その体はグリルの上に投げ込まれた大きな肉片のようだった。彼はその後すぐに亡くなりました。自分の感覚が新たな方法で侵略されたように感じました。私は現代社会における死の力を理解していました。燃える子供たちの国ではこの少年の死が何千倍にも増えているので、私は死に反対し、行動しなければならないと知っていました。それで、ハノイに行ったのでケイトンズビルに行きました。」

メリーランド州ケイトンズビルでは、ベリガンと他の8人の活動家、 ケイトンズビル ナインは、17 年 1968 月 378 日にドラフトボードに侵入しました。彼らは XNUMX 枚のドラフト ファイルを持ち出し、駐車場で自家製ナパーム弾で焼きました。ベリガン氏は連邦刑務所でXNUMX年の刑を言い渡された。

私は1989年にプラハに滞在していました。 ベルベット革命。私はヤン・パラハという名前の20歳の大学生の焼身自殺の追悼式に出席した。パラフ氏は1969年、ヴァーツラフ広場にある国立劇場の外の階段に立ち、ガソリンをかけて自らに火をつけた。

彼はその傷が元で3日後に死亡した。彼は、この行為が5か月前に行われたソ連のチェコスロバキア侵攻に抗議する唯一の方法であると記したメモを残した。彼の葬儀の行列は警察によって解散させられた。

オルサニー墓地にある彼の墓で頻繁にろうそくをともす通夜が行われたとき、共産主義当局は彼の記憶を抹消しようと決意し、彼の遺体を解体し、火葬し、遺灰を母親に引き渡した。 

1989 年の冬、パラハの顔が描かれたポスターがプラハの壁を覆いました。 XNUMX年前の彼の死は、ソ連とアレクサンドル・ドゥプチェク打倒後に設置された親ソ連政権に対する最高の抵抗行為として大々的に取り上げられた。

数千人が赤軍兵士広場に行進し、その広場をヤン・パラハ広場と改名した。彼は勝った。

いつか、イスラエルの大企業国家とアパルトヘイト国家が解体されれば、ブッシュネルが焼身自殺した通りには彼の名前が刻まれることになるだろう。

彼もパラハと同様に、その道徳的勇気が称賛されるだろう。パレスチナ人はすでに世界の大部分に裏切られている 彼を見てください 英雄として。彼のせいで、私たち全員を悪者扱いすることは不可能でしょう。 

神聖な暴力は、腐敗し信用を失った支配階級を恐怖に陥れます。それは彼らの堕落を暴露します。これは、誰もが恐怖によって身動きができなくなるわけではないことを示しています。それは過激な悪と戦うためのサイレンの呼びかけです。

それがブッシュネルの意図したことだった。彼の犠牲は私たちのより良い自己に語りかけます。

訂正: この記事の更新版では、ノーマン・モリソンの死亡時の年齢は 31 歳でした。 

クリス・ヘッジズはピューリッツァー賞を受賞したジャーナリストで、15 年間外国特派員を務めていました。 ニューヨークタイムズで、同紙の中東支局長およびバルカン支局長を務めた。 彼は以前に海外で働いていました ダラスモーニングニュース, クリスチャン・サイエンス・モニター とNPR。 彼はショー「The Chris Hedges Report」のホストです。

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