ダイアナ・ジョンストン：大量虐殺とフランスのイスラエルへの献身が出会う

フランスのイスラエル支援は長年にわたり政治的なものだが、最近の歴史に根ざした半宗教的献身的な色合いが濃い。

By ダイアナ・ジョンストン
パリ 
コンソーシアムニュースへのスペシャル

I西側諸国のイスラエルの忠実な支持者たちは、話題を変えることで、パレスチナ人民の苦しみに対する世界の憤りの高まりと闘っている。 

ガザの家族が家の瓦礫の下に埋もれているとき、それはガザの窮状の問題ではない。 処分 パレスチナ人。それは永遠のユダヤ人の犠牲者についてです。それは「イスラムテロ」に関するものです。あるいは「西洋の価値観」に対する脅威についてです。

それがフランスのメディアや政治層のほとんどがとっている路線だ。

あるいは、復讐、民族虐殺、破滅の予言を題材にした聖書の物語に頼る方法もあります。イスラエルでは、ベンヤミン・ネタニヤフ首相が善と悪の闘いを宣言した。

「我々は光の民であり、彼らは闇の民であり、光は闇に勝つだろう」.  今の私の役割は、全イスラエルを圧倒的な勝利に導くことだ…我々はイザヤの預言を実現するだろう…」

アメリカ合衆国では、イスラエル指導者の狂気の予言は、ユダヤ教・キリスト教のアメリカ版、キリスト教というよりはユダヤ教からの支持を得ている。その信者たちは、優しいイエスが残忍な復讐者として地上に戻ってくると信じるように教えられている。忠実な者たちは天に昇ります。

フランスとショア族

懐疑的なフランスはそのような空想からは程遠い。フランスのイスラエル支援は長年にわたり政治的なものだが、最近の歴史に根ざした半宗教的献身的な色合いが濃い。

フランスは公式には、これ見よがしにさえ世俗国家であり、過去 200 年間で大幅に非キリスト教化が進んでいます。 

過去半世紀にわたって、この宗教的空白は、通常ここでホロコーストと呼ばれるショアの神聖な記憶によって、独特の程度まで埋められてきました。

すべては1954年、27歳のユダヤ人ジャーナリスト、エリーザー・ヴィーゼルがパリで70歳のカトリック小説家フランソワ・モーリアックと出会ったときに始まった。

モーリアックは、アウシュヴィッツの囚人としての経験からのヴィーゼルの「復活」に深く感動し、ヴィーゼルをキリストのような人物とみなした。モーリアックにとって、ユダヤ人の犠牲はイエスの磔刑を思い出させた。

著名なフランス人作家の助けを借りて、ヴィーゼルは彼の膨大なイディッシュ語のメモをフランスの回想録に変えました。 夜 （夜）、彼を第二次世界大戦後の主要な精神的人物に変えた証言。

ヴィーゼルとその人々にキリスト教との類似点を見出したのは、敬虔なキリスト教徒であるモーリアックであった。ナチスによる占領の記憶が神聖な神話へと変容するにつれて、ショアもフランスの国教の特質を帯びる運命にあったのである。

アラブ民族主義に対する同盟 

ナチスがフランスに侵攻したとき、フランスには約320,000万人のユダヤ人が住んでおり、その中には東欧の反ユダヤ主義から逃れてきた多数の外国人も含まれていた。 

これら不運な亡命者たちは、ドイツ占領下で残忍に一斉検挙され国外追放された74,000万XNUMX人のユダヤ人の大部分を占めていた。これらの国外追放は、ショアに対するドイツ本国のそれに匹敵する国家的責任感へと発展した主な事実的根拠である。

しかし、ナチス占領下のすべての国の中で、最も多くのユダヤ人がナチスの追放を逃れた国はフランスである。ユダヤ人の推定75パーセントは強制送還されずに占領を生き延び、その中にはフランス国籍を持つユダヤ人の約90パーセントが含まれていた。

この理由については議論の余地があるが、その結果の一つは、フランスが今日ヨーロッパで最大のユダヤ人人口を抱えていることである。約7万人であり、イスラエルや米国（それぞれ約XNUMX万人）には遠く及ばないものの、世界でXNUMX番目に多いユダヤ人人口である。 ）。 

近年、多くのユダヤ人がロシアやイスラエル本国（合計118,000万XNUMX人）からドイツに移住しており、フランスとドイツは他の欧州連合加盟国よりも多くのユダヤ人が住む国となっている。これらの国々は、ショアに対する悔い改めの制度化が最も進んでいる国でもある。 

違いは、ドイツの多くの著名なユダヤ人がイスラエルを厳しく批判しているのに対し（法律上のトラブルに巻き込まれる可能性がある）、フランスのユダヤ人コミュニティはより強固なシオニストであることである。政治的に影響力のあるフランスのユダヤ人施設代表評議会（CRIF）はフランスのAIPACの一種で、イスラエルの利益を激しく擁護している。

フランスの重要な特徴は、ヨーロッパ最大のユダヤ人人口が、ヨーロッパ大陸最大のイスラム教徒起源の人口（大部分がアラブ人）と同居していることである。フランスは公式には民族や人種のカウントを避けていますが、この人口は約 15 万人と推定されています。 

政治的には無秩序であるにもかかわらず、このコミュニティは、特にユダヤ人コミュニティの指導者によって、イスラエルに対して敵対的であると考えられています。これら 2 つのコミュニティ間で紛争が発生する可能性 — 1 つは非常に小規模で非常に影響力があり、もう 1 つは非常に大規模で異質なもの — は長年、フランスの政治指導者たちを悩ませてきました。

フランスとアラブのナショナリズム

ユダヤ人国家が単なる夢であったとき、一部の人はそれをキブツに基づく一種の社会主義プロジェクトと見なしていました。フランス社会主義者とシオニズムとの間の長年にわたる友好関係を基礎として、フランスは新生イスラエル国家にとって最も近い西側同盟国となった。 

1954年、社会党のガイ・モレット首相の政府はイスラエルが望むあらゆる軍事装備を売却することに同意した。フランスはイスラエルの核兵器開発にも協力した。

当時、テルアビブとパリは、世俗的で左派のアラブ諸国（エジプト、シリア、イラク）がパレスチナ人と仏領アルジェリアで盛り上がる民族解放運動の両方に同情的だったため、アラブ民族主義に対して同盟を結んでいた。  

しかし、シャルル・ド・ゴール政権下で状況は変わりました。シャルル・ド・ゴール大統領は、1962年にアルジェリアの独立を認め、1967年にこの地域に武器を禁輸し、グローバル・サウスとの植民地後の友好関係を発展させる取り組みの一環として、アラブ諸国とのバランスのとれた関係の構築を目指しました。 。  

1967 年 XNUMX 月、六日間戦争におけるイスラエルの電光石火の勝利は、パリの街路で喜びに満ちたクラクションの響きで祝われました。しかしド・ゴール大統領はイスラエルの拡大に反対し、イスラエルが征服した領土の撤退と交戦国による相互承認に基づく持続可能な平和を求めていた。

注目に値する 記者会見 27年1967月XNUMX日、ド・ゴールはイスラエルの国家としての存在に対する継続的な支持を表明した。 既成事実 一方で、パレスチナ領土に対するユダヤ人の統治の将来については強い懸念を表明している。 

ユダヤ人に対する共通の賞賛と彼らの苦しみへの同情を回想した後、ド・ゴールはユダヤ国家の創設に関して次のように述べた。 

「ある者は、それまで離散していたユダヤ人が、かつての自分たち、つまり自信に満ちて横暴なエリート民族のままであり、古代の偉大さの跡地にひとたび再会すると、社会を一変させるようになるのではないかとさえ恐れていた。 19世紀にわたって表現されてきた感動的な願いが、熱烈で征服的な野望となったのです。」 

ドゴール首相は、フランスがアラブの攻撃からイスラエルを守ると約束したが、その利点を利用してアラブの近隣諸国を攻撃しないようイスラエルに懇願したことを思い出した。 

「フランスの声が届かなかったことは承知している。イスラエルは攻撃を開始し、6日間の戦闘で達成しようとしていた目標を占領した。現在、占領した領土で、抑圧、弾圧、追放、そしてテロと呼ばれるすべてのものに対する抵抗なしには継続できない占領を組織している。」

これらの声明に反応して、著名なユダヤ人の知識人や地域社会の指導者たちは、ド・ゴールをレジスタンスの指導者として尊敬するのをやめた。この頃、ナチス占領に対する国民の想像がホロコーストに集中するようになり、国民の愛国神話としてのレジスタンスそのものの信用は急速に失墜した。

映画が役割を果たした。 1967 年、マルセル・オフュルス監督のドキュメンタリー映画「悲しみと哀れみ」は、占領下のフランスではレジスタンスではなく協力が圧倒的に支配的だったことを観客に確信させました。この映画は世論に強い影響を与え、特に若い左翼は翌年、レジスタンスの政治的継承者であるフランス共産党とシャルル・ド・ゴール大統領の二人をターゲットにリバタリアンの反乱を起こした。  

当時の修正主義的なムードの中で、レジスタンスに由来する国家の誇りは、ユダヤ人の国外追放に対する国家的恥辱に取って代わられた。この罪悪感は、1985年に公開されたクロード・ランズマン監督の1990時間のドキュメンタリー「ショア」を見た観客にとって、一種の公の儀式となった。XNUMX年、フランスはゲイソ法と呼ばれる措置を採用した。この法律は、いかなる取り調べに対しても重い罰金や懲役刑を科す可能性がある。ホロコーストの公式版。  

私が本に書いたように 闇の中の円、異端は宗教を定義します。フランス国民はナポレオンの存在やその他の歴史的出来事を否定することができますが、ショアの公式版に疑問を呈することは冒涜です。このように、ゲイソット法は、ユニークな歴史的出来事を神聖化することにより、事実上、ショアを国教として確立しました。 

ショアは、毎年行われるショア記念式だけでなく、学校の教室、アウシュヴィッツへの旅行、ラジオやテレビの番組、本や映画などでほぼ常に、公式にも非公式にも祝われています。それは持っています de facto に屈したキリスト教に取って代わった。 laïcité （世俗主義）1世紀以上前に国教として。そこには、殉教者と聖人、聖書、儀式、巡礼、救いを除いてキリスト教が持っていたすべてのものがあります。

拡大する政治的イスラムの役割

一方、フランスの戦後の産業増強は、アルジェリアから数千人の労働者を呼び込んだ。  

1970年代の新しい法律によって「家族の再会」が認められるようになって初めて、妻や子供を連れた外国人労働者が再結集して、特にパリや他の大都市の郊外に、民族的に異なる独自の宗教慣行を持つ大規模な移民地区が形成され始めた。食べ物と服装、特にベールをかぶった女性は、明らかにフランスの習慣と衝突しています。 

これらのコミュニティの成長は、政治環境に強い影響を与えました。ジャン＝マリー・ルペン率いる極右団体の連合体である国民戦線は移民阻止を訴え、68年XNUMX月の運動で結成された新左翼がその擁護者となった。 

1980年代初頭、欧州統一に対応するため、社会党のフランソワ・ミッテラン大統領は、フランス共産党（PCF）との連立で選出された国有化と社会的措置の計画を放棄した。 

PCFは連合を離脱し、その後外国人労働者の同化と無制限の移民反対の両方において影響力のある役割を失った。そこで社会党は人権と反人種差別を自らの決定的な問題として採用し、移民反対を人種差別主義者として非難した。反ユダヤ主義で告発された国民戦線は、共和国にふさわしい場所のないのけ者として非難された。この非難は、インタビューでガス室は「第二次世界大戦の一部」であると述べたルペン氏のゲイソ法に基づく有罪判決によって確実となった。 

左派は移民の「国境開放」受け入れをますます採用する一方、フランスの公式教義に違反するとみなされるイスラム教の慣習を禁止する措置をますます主張するようになっている。 ライシテ。 

フランス語 laïcité 1905 年の政教分離法によって制度化され、最終的にカトリック教会から教育における伝統的な役割が剥奪されました。若いイスラム教徒の間で宗教的実践が明らかに増加していることを受けて、 laïcité 公立学校で宗教的アイデンティティを示すことを禁止することによって、特に女子生徒がイスラム教のスカーフを巻いて髪を覆うことを禁止することによって活性化された。女性の服装に重点を置いたことにより、後に公共の場でのブルカの着用が禁止されることになりました。このような措置は文化の同化を促進することを目的としているが、差別された少数派であることに対するイスラム教徒の憤りを増大させる可能性もある。

イスラムに対する西洋統合失調症

1979年、イスラムに対する西側の態度は著しく統合失調症の時期に入り、隣国アフガニスタンのイスラム教ムジャーヒディンを全面的に支持する一方、イランのイスラム革命を政治的・人権的災害として非難した。  

フランスの政治露出狂ベルナール・アンリ・レヴィは、カブールの近代化する進歩勢力を救うことができなかったロシアの侵攻に反対するアフガニスタンのイスラム教徒の最も熱心な支持者であった。

中央アジアにおけるソ連の影響力を打ち破る過激なイスラム教の可能性を認識したのは、ジミー・カーター大統領の首席戦略官ズビグネフ・ブレジンスキーだった。 1990年代、米国は、ワシントンではロシアの縮図とみなされていたセルビアとボスニアでイスラム側として戦うため、ムジャヒディーンの違法武装を密かに支援した。  啓蒙された西洋の指導者にとって、イスラム教の最も中世的な表現は、マルクス主義に基づいた、ライバルの東洋の啓蒙に対抗する有用な手段であると考えられていました。

イスラエルの当初の敵は、人民解放軍（PLF）、ファタハ、パレスチナ解放人民戦線（PFLP）といった世俗的なアラブ民族主義と結びついていた。ガザでは、エジプトで禁止され世俗団体と敵対しているイスラム同胞団の地方支部が、特にその指導者シェイク・アフマド・ヤシンが四肢麻痺で車椅子での生活を余儀なくされ、半盲であることから、無害に見えた。

ヤシンはムジャンマと呼ばれるイスラムセンターを建設し、さまざまな社会活動や慈善活動によって人気を集めました。イスラエルの君主たちは、世俗的な抵抗グループに匹敵するこの発展を支持した。イスラエルは1979年にムジャンマを正式に認め、イスラエル統治下でガザのモスクの数は倍増した。 

「啓蒙された西洋の指導者にとって、イスラム教の最も中世的な表現は、マルクス主義に基づく東洋のライバルの啓蒙に対抗する有用なツールであると考えられていました。」

 

第一次インティファーダとして知られる 1987 年 2006 月のパレスチナ蜂起の最中にのみ、シェイク・ヤシンはイスラム主義者の抵抗に専念するハマスを創設した。文化活動やスポーツ活動を通じて人々に近いこのイスラム組織は人気の基盤を持ち、最終的には XNUMX 年のガザ選挙で世俗的なパレスチナ解放機構 (PLO) に対して勝利を収めました。

アフガニスタンにおけるアルカイダの複雑な米国の手段化、イランのイスラム革命、サダム・フセインと戦争を始める前の米国のイランに対するサダム・フセインのイラク支援は、不可解な方法で11年2001月XNUMX日の劇的な世界貿易センター攻撃につながった。ニューヨークと国防総省において、その唯一の明らかな政治的効果は、「イスラム・テロリズム」に対する米国・NATO・イスラエルの同盟を強固にすることであった。

この用語には、異なる、しばしば相互に敵対するグループを互いに混同したり、平和的なイスラム教徒を武装グループと誤って関連付けたりすることが含まれています。イスラエル指導者らは常にパレスチナの抵抗者（キリスト教徒も含む）をテロリストとして非難してきた。しかし イスラム主義者のテロは、イスラエルを西側ユダヤ教・キリスト教文明防衛の最前線と位置づけることを容易にする脅威であった。  

それ以来、米国とそのNATO支持者は、イスラム過激派を公式の敵または事実上の同盟国として利用して中東を荒廃させ、この地域で最も非宗教的で親パレスチナの三国であるイラク、リビア、シリアを破壊し、サダムを処刑した。フセイン大統領は、ムアンマー・カダフィ大佐を殺害し、バシル・アル・アサド打倒を目的としたシリアに対する不法占領と制裁を続けた。

フランスでのテロ攻撃

ゴルリストの伝統に従って、ジャック・シラク大統領は、米国主導の2003年のイラク侵攻からフランスを遠ざけた。しかしその後の政府は米国と歩調を合わせ、ベルナール＝アンリ・レヴィはこれ見よがしにフランスをリビア攻撃に駆り立てた。  フランスはイスラム教とのあいまいな出会いの反撃として大きな代償を払った。 過去12年間、この国は「アラー・アクバル」と叫ぶ狂信者による民間人に対する本物のイスラム主義テロ攻撃を異常な数発生させてきた。

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2012年XNUMX月、フランス南部でモハメッド・メラという男がフランスのラビとXNUMX人のユダヤ人の幼い子供を含むXNUMX人を射殺した。彼の述べた動機には、パレスチナとフランスのブルカ禁止が含まれていた。  

–7 年 2015 月 XNUMX 日、XNUMX つの組織的な攻撃が発生し、国民に大きな衝撃を与えました。武装集団が風刺雑誌のオフィスに侵入 シャルリー・エブド そして預言者を侮辱する漫画を出版したことへの復讐として、8人の有名な漫画家と2人の警備員を殺害した。一方、共犯者はコーシャ食料品店で人質を取る過程で数人を殺害した。

–最も致命的な攻撃は同年13月131日の夕方に起こり、ベルギーのイスラム狂信徒らが主要なスポーツイベントの外で自爆し、銃撃と手榴弾を会場に噴射し、413人が死亡、さらにXNUMX人が負傷した。 ロックコンサート中の劇場やパリのカフェテラスの向こう側。イラク・シリア・イスラム国（ISIS）は今回の攻撃をフランスによるシリア爆撃への報復だと主張した。

–2016年のフランス革命記念日、チュニジア人が19トンの貨物トラックをニースのプロムナード・デ・ザングレの休日の群衆に突っ込み、86人が死亡、434人が負傷した後、警察に射殺された。

――86日後、XNUMX歳の神父がノルマンディーの教会でミサを行っている最中に刺殺された。 ISISが犯行声明を出した。

–6年2020月XNUMX日、表現の自由に関する授業中に、中学校教師サミュエル・パティが授業を披露した。 シャルリー・エブド イスラム教徒の学生が希望すれば退学を許可した上で、預言者の風刺画を描いた。 18日後、その教師は報復として、ロシアから政治亡命を認められたイスラム系チェチェン難民のアブドラフ・アンゾロフ（XNUMX）によって路上で刺され、斬首された。これはフランス全土、特に教職界に大きな衝撃を与えた。

–13年2023月20日、アッラーフ・アクバルを叫びながらXNUMX歳のチェチェン人政治難民がフランス北部アラスの学校を襲撃し、フランス文学教師ドミニク・ベルナールを刺殺した。

この文脈において、フランスの人々は「イスラム・テロリズム」という言葉に特に敏感である[政治的イスラムを指すイスラム主義テロと呼ぶのではなく、あたかもイスラムという宗教全体が責任を負っているかのように]。 

7月XNUMX日、ガザ地区の戦闘員がイスラエルへの侵入に成功すると、フランスのメディアと政治家は即座にこの攻撃を「イスラムテロ」として非難し、それをフランスでの長期にわたるイスラム主義者による攻撃と暗に関連付けた。 

これらの攻撃とは対照的に、よく組織されたハマスの戦闘員は軍事作戦を成功させ、ガザを封鎖するイスラエルの壁を突破し、イスラエル軍事基地を制圧した。この作戦には明確な目的があり、特にイスラエルが拘束している数千人のパレスチナ人捕虜と交換するために人質を確保することを目的としていた。人質事件は明らかに交渉への誘いだったが、イスラエル政権はパレスチナ人の運動を「合法化」する可能性のある交渉を嫌っている。

「7月XNUMX日、ガザの戦闘員がイスラエルへの侵入に成功すると、フランスのメディアと政治家は即座にこの攻撃を『イスラムテロ』として非難し、それをフランスでの長いイスラム主義者による攻撃の連鎖と暗に関連付けた。」 

政府は当初、ガザ住民に対するイスラエルの大規模攻撃に抗議するデモを禁止していた。平和的なデモ参加者は警察によって暴力を受け、罰金を科せられた。しかし、禁止令は解除され、親パレスチナデモは続いている。ガザ住民に対するイスラエルの大量虐殺報復に対する反対は、フランス国民全体、特に若者の間で確かに強いが、政治的発言力はほとんどなく、これまでのところ世論調査機関はそれを評価していない。

フランスのメディアは、ハマスの残虐行為と「反ユダヤ主義の台頭」に関するイスラエルの非常に誇張した報道を繰り返した。  

ここフランスでユダヤ人が襲撃されるのではないかとの懸念が高まっていることを新聞が特集した。イスラエル政府は反ユダヤ主義への恐怖を意図的に利用して、フランス系ユダヤ人にイスラエルへの移住を奨励しているが、ハマスの侵攻の成功は、世界のユダヤ人人口の半数を囲まれた狭い空間に詰め込んでおり、ユダヤ人にとって唯一の安全な避難所としてのイスラエルへの信頼を揺るがす危険がある。敵によって。  

左右のスイッチ位置 

7月XNUMX日後の数日間、主流メディアのインタビュアーはハマスを「イスラム主義テロ組織」として非難するよう要求し、あらゆる政治家をテストした。ほぼ全員が熱心にこれに応じ、「イスラエルの生存権」（それがどんなことを伴うとしても）への支持を強調した。 

共産党指導者のファビアン・ルーセル氏からマリーヌ・ルペン氏の右派民族主義政党創設者エリック・ゼムール氏に至るまで、フランスの政治家は一人の例外を除いて満場一致でハマスの「残忍なテロ攻撃」を非難した。注目すべき例外は、この国を代表する左翼政治家、ジャン＝リュック・メランションだった。

メランション氏はハマスを「テロ組織」として非難することを拒否した。ハマスによる民間人殺害は他の民間人殺害と同様に「戦争犯罪」であると同氏は述べた。同氏はツイートで、「今回の攻撃が証明しているのはただ一つ、暴力は自らを生み出し再生産するだけだということだ。恐ろしいことに、私たちの思いと同情は、すべての犠牲者である苦しんでいるすべての人々に送られます。停戦を課すべきであるに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 

メランション党の多くの国会議員」ラ・フランス・アンスミーズ」（LFI、フランスUnbowed）は、分裂した左翼の他のセクションとは対照的に、これに追随した。アフリカ生まれのLFIパリ議員ダニエル・オボノは、敵対的なテレビのインタビュアーに無礼に煽られて、ハマスは「抵抗運動であり、自らそう呼んでいる…その目的はパレスチナの解放だ…占領に抵抗している」と発言した。数時間以内に、ジェラール・ダルマナン内務大臣は、彼女を「テロに対する謝罪」の罪で起訴すると発表した。

メランションに対して暴言を吐くリンチ暴徒が蜂起し、その合唱団には右派の敵だけでなく、崩壊しつつある左翼選挙連合NUPESに属する小規模政党のライバルたちも精力的に参加した。ヌーベル・ユニオン・ポピュレール、エコロジック、そしてソーシャル）彼が設立した。メランションとLFIは、イスラム教徒の票を獲得するためにテロリストに媚びる「イスラム左翼」として非難されている。

CRIF会長のヨナサン・アルフィはメランションを「共和国の敵」と怒って非難した。メランション氏は「イスラエルとの連帯を表明するのではなく、イスラエルとハマスの同等性によってテロリズムを正当化することを選んだ」と激怒した。  

一方、生涯のナチスハンターとして有名で、フランス追放されたユダヤ人の息子と娘たち協会の会長であるセルジュ・クラースフェルドは、マリーヌ・ルペンが自分の党のイデオロギーを完全に変えたことを喜んだ。 ラセンブルメントナショナル、彼女の父親、ジャン＝マリー・ルペンのものより。 

マリーヌ・ルペン氏は12年2023月XNUMX日、反ユダヤ主義に反対するパリのデモで党を率い、イスラエルへの支持を強調した。その結果、彼女は「立派になった」と彼は結論づけた。このような承認が得られれば、これまでのように今後の選挙で彼女を悪者扱いするのは難しくなるだろう。 

クラースフェルド氏はジャン＝リュック・メランション氏に触れ、「極左が反ユダヤ主義に対する行動路線を放棄した」ことに遺憾の意を表明し、「極左には常に反ユダヤ主義の伝統がある」と指摘した。

こうして、長い間醸成されてきた政治的逆転が、フランスだけでなくヨーロッパ全土、さらにはアメリカでも完成しつつある。ソ連からフランス社会主義者まで、初期の支持者は左派だったイスラエルは、右派によって最も精力的に擁護されているが、その一方でますます多くの左派の人々（政治家は稀だが）が非西側世界の衝撃と恐怖に加わっている。イスラエルによるパレスチナ人民に対する大量虐殺行為に対して。

文明戦争

数多くの評論家や、マリーヌ・ル・ペンの右派でレコンキストと呼ばれる民族主義的反イスラム政党を設立したジャーナリスト、エリック・ゼムールを含むイスラエルの最も極端な擁護者たちは、イスラエル・パレスチナ紛争を世界規模の文明戦争に融合させている。彼らにとって、ハマスは西洋文明に対する国際的なイスラム戦争の一部にすぎない。この見方によれば、イスラエルは反ユダヤ主義を主な敵とする西洋文明の先駆者である。

この混乱のさなか、エマニュエル・マクロン大統領は欧州の動向に従っているが、曖昧な点もあり、完璧な中道派としての彼の立場を裏付けている。彼はUNRWAへの資金提供を停止する前にためらったが、停戦を得ることが目的だと主張して停止した。このような不確実性は、ガザをめぐる国内分断の双方に不快感を与えるだけだ。  

同氏は政治的に過剰な反ユダヤ主義反対の12月7日のデモからは距離を置いたが、42月7日にパリでXNUMX月XNUMX日の攻撃によるフランス人およびフランス系イスラエル人の犠牲者XNUMX人の追悼式を主導することで埋め合わせた。フランス政府はイスラエルから犠牲者の親族を乗せるため飛行機をチャーターした。参加者は「ファシストだ！」とブーイングと叫び声を上げた。そして「テロリスト！」敬意を表するために現れたメランション党の国会議員たちに対して。

冷たい雨が降る中、マクロン大統領は「テロリストの怒りによって人生を打ち砕かれた」42人の犠牲者の名前を読み上げた。

同氏は、「7月XNUMX日の夜明けに、言葉では言い表せないものが歴史の深みから再び浮上し」、「今世紀最大の反ユダヤ主義的虐殺」を生み出したと語った。   そのためフランスでは、7月XNUMX日の本当の意味はガザでもイスラエルでもなく、もちろんパレスチナ人でもなく、根本的に常在するショアによってもたらされた不処罰の復活に関するものだったようだ。

ダイアナ・ジョンストンは、1989 年から 1996 年まで欧州議会の緑のグループの報道官を務めました。彼女の最新の本の中で、次のように述べています。 サークル・イン・ザ・ダークネス: 世界監視者の回想録 （Clarity Press、2020年）では、彼女はドイツの緑の党が平和政党から戦争政党に変貌する過程での重要なエピソードを詳しく語っている。彼女の他の著書には、 愚者の十字軍: ユーゴスラビア、NATO、そして西側の妄想 （Pluto/Monthly Review）、そして彼女の父親であるポール・H・ジョンストンとの共著で、 MAD から狂気へ: 国防総省の核戦争計画の内部 （クラリティプレス）。彼女に連絡できる場所は次のとおりです。 [メール保護]

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