リベラルエリートは極右の低俗さに恐怖しているが、極右がやったように大衆を階級政治から絶望の政治にそらすことには反対していない、とビジェイ・プラシャドは書いている。
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O私たちの時代の奇妙なことの一つは、極右が自由民主主義の確立された制度に非常に慣れているということである。
不満を抱いた政治指導者が投票所での敗北を受け入れることを拒否し（元米国大統領ドナルド・トランプ氏や元ブラジル大統領ジャイール・ボルソナロ氏など）、支持者に議会外の行動を取るよう呼びかける例があちこちで見られる（例えば、米国では6年2021月8日に、そして茶番の繰り返しではあるが、ブラジルでは2023年XNUMX月XNUMX日に開催される）。
しかし、極右は概して、その綱領に敵対的ではない自由民主主義の制度を通じて、自分たちが望むものを達成できることを知っている。
リベラリズムの政治プロジェクトと極右の政治プロジェクトの間の致命的で親密な抱擁は、2つの方法で理解できます。
第一に、この支持は、極右勢力が自国のリベラルな憲法や制度を、劇的に取って代わる必要もなく、いとも簡単に自分たちの利益のために利用していることから見て取れる。
もし極右政府がリベラルな憲法をこのように解釈することができ、この憲法構造の機関や職員が極右によるこの解釈を嫌わないのであれば、リベラルな構造に対するクーデターの必要はない。中からくり抜くことも可能です。
第二に、この親密だが致命的な抱擁は「」の中で行われます。残虐な文化" （として アイジャズ・アハマド それは野蛮な資本主義の社会世界を定義します。カール・マルクスが1857/58年に鋭い観察をしたように、生き残るために資本のために働かざるを得なくなった労働者は、カール・マルクスが「本当の共同体」（ゲマインヴェーゼン）であり、自分自身こそが「本当の共同体」であり、その人自身こそが「本当の共同体」であることを発見する。お金の道具であり、奴隷です。
真の地域社会の配慮から疲弊した労働者は、長くて困難な労働という地獄と長くて困難な失業という煉獄の間を揺れ動く生活を強いられている。
国家が提供する社会福祉の欠如と労働者主導の地域社会制度の崩壊は、家庭内から街頭まで広がる通常の暴力である「残虐文化」を生み出している。
この暴力は多くの場合、派手な宣伝もなく行われ、伝統的な権力構造（例えば、家父長制や排外主義の軸に沿って）を強化します。極右の力の源はこうした「残虐文化」にあり、それが時折社会的少数派に対する壮絶な暴力行為につながる。
野蛮な資本主義は、 グローバル化 生産を強化し、不動産所有者（個人と法人の両方）を、公平な税金の支払いといった自由民主主義の規範にさえ従うことから解放した。
この野蛮な資本主義の政治経済構造は、労働者階級と農民に緊縮財政を課すことと、労働時間を増やして労働者を細分化することに根ざした新自由主義的社会秩序を生み出し、労働者が運営する社会制度を侵食し、したがって彼らの労働力を低下させる。余暇時間。
世界中の自由民主主義諸国は、国民がどのように時間を過ごしているかを知るために、国民を対象とした時間利用調査を実施しているが、これらの調査のほとんどは、労働者や農民に余暇の時間があるかどうか、余暇をどのように過ごすか、また、彼らの余暇時間の減少は、彼らの国の社会発展全般にとって懸念事項です。
私たちは国連教育科学文化機関の 1945 年からは非常に遠いです。 憲法 その内容は、「言葉とイメージによるアイデアの自由な流れ」と「大衆教育と文化の普及に新たな刺激を与える」必要性を訴えていた。
に関する社会的議論 人類のジレンマ 古い形の憎悪が容認される一方で、人々は沈黙します。
移民、テロリスト、麻薬密売人――いずれも社会病質者として描かれている――への憎悪こそが、辛辣な形のナショナリズムを呼び起こすものであり、その根幹は同胞への愛ではなく、部外者への憎しみにあるのである。
憎しみが愛国心を装う一方で、国旗のサイズは大きくなり、国歌斉唱への熱狂はデシベルずつ増加します。これは目に見えて表示されます イスラエル 。
この新自由主義的で野蛮な極右の愛国心は、怒りと苦々しさ、暴力と不満の刺激的な匂いがする。残虐な文化では、人々は自分たち自身の問題、家庭内での低賃金と飢餓に近い状況、教育の機会や医療の提供の欠如、そして勢力によってでっち上げられたその他の誤った問題から目をそらされる。人々を本当の問題から遠ざけるために野蛮な資本主義を導入しました。
飢餓や絶望に対して愛国的であることは別のことである。しかし、野蛮な資本主義の勢力がこのような形の愛国心を取り上げ、火の中に投げ込んだのです。
人間はまともであることを切望しており、それが世界中の非常に多くの人々がまともである理由です。 通りに連れて行かれた, 封鎖されたボート, 占拠された建物 イスラエルのガザ戦争の停止を要求する。しかし、その痛みは絶望と憤り、そしてリベラリズムと極右の親密で悪魔的な抱擁によって抑え込まれている。
トリコンチネンタルより: 社会調査研究所が「ラテンアメリカにおける新たな進歩の波から何を期待できるでしょうか?」（文書番号 70）、ラテンアメリカの政治情勢の研究。
この文書は、チリのサンティアゴ・レコレタ・コミューンの市長であり、チリ共産党の指導的メンバーであるダニエル・ハドゥエによる序文で始まる。ジャドゥエ氏は、野蛮な資本主義が資本と労働者の矛盾を先鋭化し、地球の破壊を加速させたと主張する。
「政治中道」は過去数十年間、「国民の最も差し迫った問題を解決することなく」世界のほとんどの国を統治してきた、と同氏は主張する。社会民主主義勢力が野蛮な資本主義と新自由主義的緊縮政策を擁護しようとする中、左翼は民主主義の制度と社会福祉の構造を擁護するために中道に引きずり込まれている。
その一方で、「ほぼ1世紀前のファシズムの時代よりもさらに極端な、右翼勢力の間で非常に戦闘的な言説が復活している」とジャドゥエは書いている。
私たちの文書は、ラテンアメリカ全土の政治のジグザグを追っており、コロンビア大統領選挙での左派の勝利はペルーでの右派の緊密な支配によって均衡が保たれ、その後、ラテンアメリカの大部分で左派が非常に重要な点に落ち着いたという。アメリカは社会主義の最終目標を放棄し、代わりにより人間的な顔をした資本主義の管理者となるという任務を採用した。関係書類には次のように記載されています。
「今日去った彼は、新たな社会プロジェクトに関しては覇権を達成する能力がないことを示した。ブルジョア民主主義の取り返しのつかない防衛自体が、崩壊と革命の見通しがないことの表れである。このことは、ベネズエラがキューバと並んで左派が成功した数少ない国の一つであるにもかかわらず、特定の左翼指導者らが非民主的であると考えている現ベネズエラ政府を支持することに消極的であることに反映されている。負けずにこれらの危機に立ち向かいましょう。このおとなしい立場と帝国主義との戦いへの取り組みの失敗は、重大な後退を示している。」
自由民主主義は、極右の野望を阻止するには不十分な障壁であることが判明した。リベラルエリートは極右の低俗さに恐怖しているが、極右がやったように大衆を階級の政治から絶望の政治にそらすことに必ずしも反対しているわけではない。
右翼に対する主な批判はリベラルな制度からではなく、飢餓や反社会的運動に見られるように、畑や工場から来ている。 有権化 仕事の。
緊縮財政と平和に反対する大規模なデモから コロンビア (2019–2021) の違法行為に反対する人々へ グアテマラ （2023年）、何十年もリベラルな制度からバリケードに閉じ込められていた人々が再び街頭に繰り出した。選挙の勝利は重要ですが、それだけでは、世界のほとんどの地域でエリートの厳しい支配下にある社会や政治的支配を変えることはできません。
ジャドゥエの序文は、政治中枢の弱さと、動員を高め、不満が消え去るのを防ぐ政治プロジェクトを構築する必要性の両方に警鐘を鳴らしている。
「社会主義という具体的な地平線を再構築し、左派の団結を構築することは、私たちが直面しているジレンマを特定し、それに対処する上で重要な課題である。そのためには、私たちは抑圧者の言語を打破し、真に解放的な言語を創造しなければなりません。統合と調整だけではもはや十分ではありません。カール・マルクスが世界の物質的統一と呼んだものを真に理解することは、人々の完全な統一と地球全体での共同行動を達成するために不可欠です。」
不安定労働者や農民を含む世界中の労働者階級の力の貯蔵庫は、グローバリゼーションの過程で枯渇しつつある。
主要な革命政党は、金の力に乗っ取られた民主主義制度の中でその勢力を拡大すること、さらには維持することさえ困難であると感じている。
それにもかかわらず、これらの課題に直面するために、ジャドゥエが言及した社会主義の「具体的な地平線」は、組織の持続的な構築、大衆の動員、そして政治教育を通じて形成されています。 アイデアの戦い と 感情の戦い — もちろん、その一部はトリコンチネンタル社会調査研究所の成果とこの新しい文書であり、議論のために読んで配布していただければ幸いです。
ビジェイ・プラシャドはインドの歴史家、編集者、ジャーナリストです。彼はグローブトロッター社のライターフェローであり、主席特派員でもあります。彼はの編集者です 左単語帳 そして監督 三大陸人民連盟：社会研究所。 彼はのシニア非居住者フェローです チョンヤン金融研究所、中国人民大学。 彼は以下を含む20冊以上の本を書いています ダークネイションズ と 貧しい国々。 彼の最新の本は、 闘争が私たちを人間にする：社会主義運動から学ぶ そしてノーム・チョムスキーとともに、 撤退：イラク、リビア、アフガニスタン、そして米国の力の脆弱性.
この記事はからです トリコンチネンタル: 社会調査研究所。
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ここでの主な洞察は、ビジェイが極右と呼ぶものの権威主義的で暴力的な植民地主義的傾向と、彼がリベラリズムと呼ぶ市場の自由と社会的自由における一見反対の傾向との間の結びつき、つまり結婚のような相互依存と関係がある。なぜ、これらの本質的な矛盾を伴う述べられた理想が、常に帝国戦争を中心に団結するのでしょうか?本当に変わったことはありますか？国家軍国主義の暴力との取引に最終的に屈しなかった社会正義を目指す運動がかつてあっただろうか？マグナ・カルタの理想は君主主義傾向の大英帝国に服従し、アテナイの民主主義は専制政治と帝国に道を譲り、初期の平和主義共同体キリスト教徒と貧しい人々の養い手となり、最初に女性嫌いの家父長制司教が続き、次にコンスタンティヌス帝が台頭した。密航業者、土地投機家、ヨーメン農民が主導したアメリカ革命は、100年にわたる奴隷制度、大量虐殺、条約破棄につながった。
そもそも別の方法があるのでしょうか？それが深い疑問であり、なぜ例がこれほど稀でつかの間のものなのかです。アイスランド、ブータン、デンマーク、フィンランド、戦後日本の最高の例は、私たちにインスピレーションを与え、それをやろうという気にさせるのでしょうか？それとも、あまりにも遠くに見えるので、恥ずかしいのでしょうか。
たとえ見習うべき例があっても、私たちは希望に引き寄せられるのをやめたようです。 FDRがもたらした変化に比べれば、憎しみや恐怖は惨めな残念賞だ。良いニュースのメッセージを持っている人はほとんどいないので、そのような見通しをもたらす人たちに向けて最初の一歩を踏み出す代わりに（私ならマクガバン、クシニッチ、カーター、ネーダー、MLK、故ケネディ、バーニー、FDR、ロン・ポールをその中に含めるでしょう）米国）我々は、彼らの存続可能性からの解雇は避けられないものとして受け入れ、真実を語る者の投獄と世界のニュースメディアへのディープステートの侵入の台頭に関して権力者に責任を負わせる熱烈なジャーナリズムの置き換えを受け入れます。
私たちは代表なしに税金を徴収し、トム・ペイン、フレデリック・ダグラス、スーザン・アンソニー、モハメド・アリ、ジュリアン・アサンジ、メディア・ベンジャミンの革命精神を憎んでいます。しかし、労働者階級は売られているものを買う必要はない。ベトナムで始まった大量虐殺の習慣に屈する必要はなかった。買い手がなければ販売はありません。労働組合が持ちこたえれば、通常は彼らが勝ちます。変化とは声と選択肢を持つことであり、自由が意味と喜びになるには思慮深さが必要です。
私たちは、より広い範囲に到達できる言語を備えたリーダーを必要としています。私たちは、単に平和だけでなく、平和への道、愛豊かな心の繁栄、日常生活の美しさ、食べ物を育て、太陽で暖かく丈夫な建物を作る知恵、豊かなコミュニティを愛してください。絶え間ない戦争で守るものではなく、何世紀にもわたる寡頭制と戦争への服従によって作られた冷たく硬い心を和らげ、温める力である。
プラシャド博士はいつも聞くのも読むのも素晴らしいです。米国とその属国（欧州、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド）のいわゆるリベラル政党は、確固たる右翼権威主義政党となった。彼らは反労働者であり、寡頭制支持者だ。ヨーロッパなどの伝統的な「社会主義」政党も同様に反労働、右翼、戦争挑発の権威主義者となった。リベラル階級（ヘッジ）の死と自称「社会主義者」の売却は、別のブランドの右翼権威主義者の台頭をもたらした。 (例: Geert Wilders とオランダの PVV)。リベラル派はこうした「ポピュリスト」を「極右」と呼ぶが、それは単なる偽善だ。議会でナチスに敬礼すること、アゾフ大隊のナチスを訓練すること、大量虐殺を支援することは「極右」によって行われたものではなく、これらの行為はいわゆるリベラル派と「左翼」によって行われ、支持されていた。 （オーウェルは寝返りを打つ）
資本主義の偽民主主義は、右翼の権威主義的戦争屋の2つの側面しか提供しません。米国には狂信的で老人の極右で人種差別主義者のシオニスト戦争屋（JB）がいるか、あるいは「代替者」は別の肥大化した老人の極右シオニストの人種差別主義者戦争屋（DT）だ どちらも米国の資金大量虐殺を支持しているパレスチナの。
良いまとめ。ありがとう
そうです、恐ろしい「ブルジョア・イデオロギー」が、街にいる人の思考や思考パターンに侵入しているようです。フリードリヒ・エンゲルスが1844年に指摘したように。
「それでも彼らは、あたかも何の共通点も、お互いに何の関係もないかのように群がり、彼らの唯一の合意は、川の反対側を遅らせないように、それぞれが歩道の自分の側を保つという暗黙の合意であった」群衆の中で、これほどの視線で他人を称える人はいないだろう。個人的な利益を目的とした各人の残忍な無関心、無感情、無感情な孤立は、限られた空間内にこれらの人々が密集すればするほど、より不快で不快なものになります。そして、この個人の孤立、偏狭な自己追求がどこにでもある私たちの社会の基本原則であることをどれほど認識していても、ここ大都市ほど恥知らずにむき出しで自意識過剰な社会はどこにもありません。人類が遊牧民に解体され、それぞれが別個の原理と別個の目的を持ち、原子の世界がここで極限まで行われている。」
（フリードリヒ・エンゲルス – イギリスの労働者階級の状況 – 1844年）
状況はあまり変わっていないようだ。
ビジェイはグローバル資本主義の成果について多くのことを解説しています。資本主義は権力者の欲望が体系化されたものですが、そこに何が期待できるのでしょうか？イチジクの葉っぱの表紙と管理された主流メディアだけ。この世界的な怪物をサイコパス以外の者が率いることは不可能である。悪との戦いを装った世界規模の戦争はその表れに過ぎない。そしてその主要国の一つである無防備な民間人の大量虐殺の現在の表れは、外套を脱ぎ捨てた資本主義である。
Vijay Prashad – 私はいつもあなたのエッセイから何かを学びます。何が起こるべきかについて私の理解を広げていただき、ありがとうございます。
その方法について少し。
私たちが数十年間享受してきた社会の進歩は、永続的なものではないようです。世界は封建主義に逆戻りしつつあります。
確かに、ポール・シトロ、確かに封建制がすでに起こっているように見えます。バイデン大統領が完全に無視できること
ビビによるパレスチナ人虐殺（国連）への彼の支持に、声を上げ、実証的に、ショックを受け、愕然とし、不満を抱き、傷ついた多くの人々が、
機能的には、市民はまったく重要でも重要でもないように見えます。彼と他の世界的リーダーたち
彼らの好きなようにしてください。一体、国民による、国民のための、「代表」と政府に何が起こったのでしょうか？彼はそうしていない
明らかに、彼がアメリカ国民の胸の奥深くにどのような感情を醸成しているのかを知る手がかりとなる。そして、確かに、それは愛ではありません。関係ない
「数字」とはどのようなものなのか。