支配階級は常に、無力な人々が権力の仕組みを理解できないように努めている。この攻撃は、「死んだ白人男性」哲学者を追放することを決意した文化左翼によって支援されている。
啓蒙 – フィッシュ氏による。
I 私は厳戒態勢の刑務所の教室に立っています。学期最初の授業です。 20人の生徒と向き合っています。彼らは何年も、時には何十年も投獄されて過ごしました。彼らは国内で最も貧しい都市やコミュニティの出身です。彼らのほとんどは有色人種です。
今後 XNUMX か月間、彼らは次のような政治哲学者を研究します。 プラトン, アリストテレス, トマス·ホッブズ, ニコロ・マキアヴェッリ, フレデリック ニーチェ, Karl Marx と ジョン·ロック、文化的左翼によって時代錯誤として無視されることがよくあります。
これらの哲学者に対して向けられた批判が間違っているというわけではない。 私たちが偏見に盲目であるように、彼らも偏見によって盲目になったのです。 彼らには、自分たちの文化を他の文化よりも高く評価する習慣がありました。 彼らはしばしば家父長制を擁護し、人種差別主義者である可能性があり、プラトンとアリストテレスの場合は奴隷社会を支持しました。
これらの哲学者たちは、私たちが直面している問題、つまり世界的な企業の支配、気候危機、核戦争、そして多くの場合操作され、時には誤った情報が瞬時に世界中を飛び交うデジタル宇宙に対して何と言えるでしょうか? これらの思想家は時代遅れの遺物なのでしょうか？ 医学部では誰も本を読んでいない 19th 世紀の医学書。 精神分析はジークムント・フロイトを超えています。 物理学者はアイザック・ニュートンの運動法則から一般相対性理論と量子力学へと進歩してきました。 経済学者はもはや ジョン·スチュアート·ミル.
しかし、倫理学と同様に政治哲学の研究は異なります。答えではなく、質問です。プラトンが書いたときからその問いは変わっていない 共和国。正義とは何ですか？すべての社会は必然的に衰退するのでしょうか？私たちは人生の作者なのでしょうか？それとも、私たちの運命は、私たちが制御できない力、つまり一連の偶然または不幸な事故によって決定されるのでしょうか？電力はどのように分配されるべきでしょうか?
プラトンが主張したように、善良な政治家とは、貪欲や欲望よりも真実と学問を優先し、現実を理解する哲学者王、つまりプラトンを薄く偽装したバージョンなのだろうか？それとも、アリストテレスが信じていたように、善良な政治家は権力の行使に熟達し、思慮深い熟慮に恵まれているのだろうか？権力を振るうためにはどのような資質が必要なのでしょうか？マキャベリによれば、これらには不道徳、欺瞞、暴力が含まれるという。ホッブズは、戦争では暴力と詐欺が美徳となると書いている。
権力に対抗するためにどのような勢力を組織できるか デモ、民衆は正義を確保するために支配者に対抗するのか？ 国民としての私たちの役割や義務は何でしょうか？ 若者をどのように教育すべきでしょうか？ 法律違反が許されるのはどのような場合ですか? 圧政はどのようにして阻止され、あるいは打倒されるのでしょうか? ジャコバン派や共産主義者が信じていたように、人間の本性は変革できるのでしょうか？ 私たちはどうやって自分の尊厳と自由を守るのでしょうか？ 友情とは何ですか？ 美徳とは何でしょうか？ 悪とは何ですか？ 愛とは？ 良い人生をどのように定義すればよいでしょうか? 神はいますか？ 神が存在しないなら、私たちは道徳律に従うべきでしょうか?
過去の哲学者に基づいて構築する
15年2015月XNUMX日に警察官が関与したジャマー・クラーク射殺事件を受けて、ミネアポリス市警察第XNUMX分署の外で、フランツ・ファノンの言葉を引用した横断幕。「さまざまな理由で息ができなくなったからだ」 (トニー・ウェブスター、ウィキメディア・コモンズ、 CC BY 2.0)
これらの質問は、さまざまな時代、さまざまな状況下で、時代を超えて轟き続けています。 最も急進的な現代哲学者たち フランツ・ファノン の著者 地球の惨めな人、彼らは先人の政治哲学者の基礎の上に彼らの建造物を建てました。ファノンの場合はそうでした フリードリヒヘーゲル.
ウラジーミル・レーニンがマルクスについて正しく述べたように、彼の考えのほとんどは以前の哲学者に遡ることができます。著者パウロ・フレイレ 抑圧者の教育学、哲学を勉強しました。ハンナ・アーレントはこう書いた 全体主義の起源に浸っていました。 古代ギリシャ人 と アウグスティヌス.
「ギリシアやローマの古代の経験をある程度参考にせずに、政治とその最も奥深い原則について語るのは確かに困難であり、誤解を招きかねないが、その理由は、後にも先にも人間がこれほど高度に考えたことがないからにほかならない。政治活動を禁止し、その領域に多大な威厳を与えた」とアーレントは書いている。 過去と未来の間で.
コーネル・ウェスト、私たちの最も重要な現代人の一人 道徳哲学者、彼はかつて私がドイツの哲学者を読んでいないことを忠告しました アルトゥル·ショーペンハウアー、についても同様に精通しています ソーレン キルケゴール、彼はハーバード大学で教えました、そして イマニュエル·カント 彼がいるように WEB DuBoisファノン、 マルコムX と ベルフック.
古代の哲学者は神託者ではありませんでした。私たちの多くは、プラトンの権威主義共和国、特に女性、また 20 世紀に誕生した全体主義国家の先駆けであるホッブズの「リヴァイアサン」に住みたいと思う人は多くありません。 マルクスは、世界資本主義の一枚岩的な力を先見の明をもって予測していましたが、彼のユートピア的なビジョンに反して、それが社会主義を打ち砕くだろうということには気づきませんでした。
しかし、これらの政治哲学者を無視したり、彼らの洞察力を研究するのではなく、彼らの失敗を理由に無視したりすることは、私たちの知的ルーツから自分たちを切り離すことです。自分がどこから来たのかを知らなければ、どこへ行くのかもわかりません。
もし私たちがこれらの基本的な質問をすることができなければ、もし私たちがこれらの概念を熟考していなかったら、もし私たちが人間の本性を理解していなければ、私たちは自分自身に力を奪うことになります。 私たちは歴史的記憶喪失によって盲目になった政治的無知になります。 だからこそ人文科学の勉強が重要なのです。 そしてそれが、大学の古典学部と哲学学部の閉鎖が、私たちの侵入する文化的および知的死の不吉な兆候である理由です。
力の本質
ロダン美術館の「地獄の門の思想家」。 （ジャン＝ピエール・ダルベラ、ウィキメディア・コモンズ、 CC BY 2.0)
政治理論は政治的実践に関するものではありません。 その意味についてです。 それは権力の本質、それがどのように機能し、どのように維持されるかについてです。 ソクラテスやプラトンが私たちに思い出させるように、人生で最も重要な活動は行動ではなく熟考であり、東洋の哲学に込められた知恵を反映しています。 理解できなければ世界を変えることはできません。 過去の哲学者を消化し、批判することで、私たちは現在、独立した思想家になります。 私たちは、古代の哲学者たちが提唱したものに反することも多く、自分自身の価値観や信念を明確に表明することができます。
最初の授業で、私はアリストテレスの善良な市民と善良な人間の区別について話しました。 善良な人間の忠誠心は国家に対してではない。 善良な人は「高潔に行動し、生活し、その美徳から幸福を得る」のです。 一方、善良な市民は愛国心と国家への服従によって定義されます。 ソクラテスや マーティン・ルーサー・キング・ジュニア。 国家が善から遠ざかっているのを見ると、必然的に国家と衝突することになる。善良な人はしばしば破壊者として非難されます。善良な人が国家から表彰されたり、祝われたりすることはめったにありません。これらの栄誉は、権力者によって道徳の基準が定められている善良な市民に与えられるものです。
善良な市民と善良な人間という概念は階級の人々を魅了した。なぜなら、彼らにとって国家は子供の頃から敵対的な勢力だったからである。 外の世界は、投獄されている人々、そして多くの場合貧しい人々を善良な市民とは見ていません。 彼らはそのクラブから締め出されました。 彼らはのけ者として、システムに組み込まれた不道徳と偽善を知っています。 このため、これらの政治哲学者が提起する問題を明確に表現することが重要になります。
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シェルドン・ウォリンは、現代で最も重要な急進的な政治哲学者で、若いコーネル・ウェストがプリンストン大学の黒人初の哲学博士号候補者だったときに指導し、世界的な企業権力の横暴を理解するための語彙と概念を私たちに与えてくれた。 呼ばれます 「逆転した全体主義」。
バークレー大学の教授として、ウォーリンは 言論の自由運動。 ウォーリン氏は、プリンストン大学で教鞭をとりながら、抗議活動のために建物を占拠する学生たちを支援した数少ない教授の一人だった。 南アフリカのアパルトヘイト。 ある時点で、プリンストン大学政治学部の他の教授たちは彼と話すことを拒否したとウォーリンが語った。
ウォーリンの過激な批判は、これらの政治哲学者に基づいていた、と彼はその教導著作の中で次のように書いている。 政治とビジョン、私の生徒が読んでいます。
「政治思想の歴史は本質的に、その始まりについて、時には好意的で、時には敵対的な、一連の解説である」とウォーリンは書いている。
ウォーリンが亡くなる直前に私が行ったXNUMX時間のインタビューをご覧ください。 こちら.
ウォリンは次のように主張します。 政治的知恵の源ではないにしても、それは少なくとも前提条件である。」
経済理論としての新自由主義は不条理である、と彼は書いている。 その自慢の約束はどれも実現不可能です。 世界人口の1.2パーセントを占める世界的な寡頭制エリートの手に富が集中 ■ 世界の家計資産の 47.8 パーセントを占める - 政府の管理と規制を破壊する一方で、大規模な所得格差と独占力を生み出しています。 それは政治的過激主義を煽り、民主主義を破壊します。 しかし、重要なのは経済合理性ではない。 新自由主義の要点は、支配的な寡頭政治の富と政治的支配を増大させるためにイデオロギーの隠れ蓑を提供することである。
これはマルクスが著書で有名に述べた点です。 フォイアーバッハの論文:
「支配階級の思想は、どの時代においても支配思想であり、社会を支配する物質的勢力である階級は、同時にその支配的知的勢力でもある。物質的生産手段を自由に使える階級は、同時に精神的生産手段を支配しており、それによって一般的に言えば、精神的生産手段を持たない人々の考えがその支配下に置かれることになる。支配的なアイデアは、支配的な物質的関係、つまりアイデアとして把握される支配的な物質的関係の理想的な表現にほかなりません。」
新自由主義の支配的イデオロギー
ミルトン・フリードマン、2012年。 (有名人/理由ビデオ ブログ、ウィキメディア コモンズ、CC BY-SA 4.0)
支配的なイデオロギーとして、新自由主義は輝かしい成功を収めました。 1970 年代から、 ケインジアン 主流の批評家たちは学界、国家機関、国際通貨基金（IMF）や世界銀行などの金融機関から締め出され、メディアからも締め出された。
ウーリン氏は、かつては次のような出版物に定期的に寄稿していました。 洋書のニューヨークレビューは、新自由主義に対する敵意のせいで、出版が困難であることに気づきました。などの知的ポーズをとる人 ミルトン·フリードマン 彼らには著名なプラットフォームと潤沢な企業資金が与えられた。 彼らは、フリンジという公式のマントラ、不信感を持った経済理論を広めました。 フリードリヒハイエク そして三流作家は、 アイン·ランド.
私たちが市場の命令の前に跪き、政府の規制を撤廃し、富裕層の税金を引き下げ、国境を越えた資金の移動を許可し、労働組合を破壊し、メキシコと中国の搾取工場に雇用を与える貿易協定に署名したら、世界はもっと幸せになるだろう。 、より自由で豊かな場所。それは短所でした。しかし、それはうまくいきました。
アイデアは、たとえ一般の人にとってどれほど難解に見えても、重要です。 たとえ社会のほとんどの人がこれらの理論のニュアンスや詳細に精通していなくても、これらの考えは社会を形作ります。
「経済学者や政治哲学者の考えは、正しい場合も間違っている場合も、一般に理解されている以上に強力です。」 書きます経済学者のジョン・メイナード・ケインズです。 「実際、世界はほとんど他のものによって支配されています。 自分たちはいかなる知的影響からも完全に免れていると信じている実務家は、たいてい、どこかの失踪した経済学者の奴隷である。 空中の声を聞いた権力者の狂人たちは、数年前の学者の落書きからその狂乱を抽出しているのだ。」
政治哲学の偉大な作品のほとんどは危機の時期に書かれました。 社会の崩壊、戦争、革命、制度的および経済的崩壊は、確立された信念体系を消滅させ、それらを正当化するために使用される常套句やスローガンを空虚なものにします。 これらの不安定さと変遷は、新しいアイデア、新しい概念、古い質問に対する新しい答えをもたらします。 ウォリンが書いているように、政治思想は「発見の伝統というよりは、時間の経過とともに拡張される意味の伝統である」。
政治哲学者が尋ねる核心的な質問に対する答えは、状況によって異なります。私の刑務所の教室で得られる答えは、学生が支配階級の出身であり、支配階級の一員になろうとしているエリート大学の教室での答えと同じではないでしょう。
私の生徒たちはまったく異なる現象に反応しています。彼らの反応は、彼らとその家族が耐えてきた不当な扱いや苦しみから来ています。彼らは支配階級の背信を痛感している。白人至上主義、産業の空洞化、司法制度の崩壊、地域社会を恐怖に陥れる占領軍の国内軍、そして貧困は抽象的なものではない。彼らが採用する解決策は必然的に破壊的なものになるでしょう。
支配階級は、歴史上の支配階級と同様に、理由があって貧しい人々や抑圧された人々を教育を受けさせないよう努めています。 彼らは社会から見捨てられた人々に、反撃するための言語、概念、知的ツールを与えられることを望んでいない。
クリス・ヘッジズはピューリッツァー賞を受賞–15年間海外特派員を務めた受賞ジャーナリスト。 ニューヨークタイムズで、同紙の中東支局長およびバルカン支局長を務めた。 彼は以前に海外で働いていました ダラスモーニングニュース, クリスチャン・サイエンス・モニター とNPR。 彼はショー「The Chris Hedges Report」のホストです。
著者から読者への注記: ScheerPost の毎週のコラムを書き続け、毎週のテレビ番組を制作することは、あなたの助けなしにはできません。 壁は驚くべき速さで独立したジャーナリズムに迫っている、民主党のエリートを含むエリートがますます検閲を求めている。 わずかな予算で ScheerPost を運営している Bob Scheer と私は、独立した誠実なジャーナリズムへのコミットメントを放棄するつもりはありません。 可能であれば、サインアップしてください chrisedges.substack.com そのため、引き続き月曜日のコラムを ScheerPost に投稿し、毎週のテレビ番組「The Chris Hedges Report」を制作することができます。
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彼がコーネル・ウェスト博士のことを持ち出しているのは興味深い。私は彼の大統領選への立候補に大きな関心を持って見ていたが、これまでのところ非常に失望している。彼は階級問題を持ち出すことを拒否し、完全にアイデンティティ政治を行っているようだ。彼もまた、ヘッジズと同様に、徹底した全体主義を持ち出すことに非常に反対しているようだ。私にとって、投票に関してはこれは難しいパスです。
ヘッジズは全体主義の文脈でパンデミックへの対応について言及したことがありますか?
私はあなたの書き込みを興味深くフォローしています。私たちはモーニングニュースで重なって、私はそこに2001年まで在籍しました。
囚人に対するあなたの仕事はこれ以上に重要ではありません
人間の価値やそのような直接的かつ具体的なもののために
「神の前に純粋で汚れのない宗教。 。 」
(Jas.1.27)。
ショーペンハウアーの著作を読むようコーネル・ウェストが「忠告」
意志と理念としての世界、なぜならそれが西側諸国の準備を整えるからである
偽キリスト教に対するニーチェの批判。含めることもできます
フレデリック・ピエルッチ著『アメリカン・トラップ』、5人の死を詳しく描いた作品
偽の正義のために厳重な警備の刑務所に何年も投獄された。
「歴史上の支配階級と同様に、支配階級は、理由があって、貧しい人々や抑圧された人々を教育を受けさせないよう努めています。彼らは社会から見捨てられた人々に、反撃するための言語、概念、知的ツールを与えられることを望んでいない。」
そうです、だからこそ、新自由主義左翼民主党の政策により、貧しい人々、特に都市中心部の黒人が政府のプランテーションの捕虜のままになっているのです。彼らは虐げられた人々の救世主であると主張しながら、生活水準の向上や教育の向上にはほとんど何もしなかったが、通常はその逆のことを行ってきた。たとえば、70年代の強制バス運行は数十億ドルを無駄にし、GMを富ませた（提供によって）。バス）とビッグ・オイル（ディーゼル燃料を提供することにより、航空中に追加のCO2がすべて含まれます）。これらの数十億ドルは、優秀な教師を惹きつけるためのより高い賃金、教育的な課外活動などのために、都心部に新しいエアコン完備の最先端の学校（チャータースクールを含む）を建設するために使用できたはずです。これらの貧しい生徒たちが彼らにふさわしい最高の教育を受けられるようにします。
その代わりに、彼らの貴重な時間は、熱くて危険なスクールバスに乗って有毒な交通ガスを吸い込むことで無駄に浪費され、公立学校制度は今や平均的なアメリカ人学生（黒人と白人）が国際基準を下回るまでにダメージを受けました。しかし、特に都心部の学生の大多数は自分の年齢レベルをはるかに下回る読書をしており、黒人は数学が非常に苦手であるため、左翼は数学を「人種差別主義者」と呼んでいます。
しかし、実際の人種差別は、このような格差を生み出した邪悪な民主党（とグローバリストエリート傀儡師たちの）政策から来ています。教育格差は経済格差につながります。こうして、権力エリートたちは記事に述べられているように自らの目的を達成した。
「歴史上の支配階級と同様に、支配階級は、理由があって、貧しい人々や抑圧された人々を教育を受けさせないよう努めています。彼らは社会から見捨てられた人々に、反撃するための言語、概念、知的ツールを与えられることを望んでいない。」
残念なことに、多くの善意ではあるが世間知らずなリベラルは民主党の嘘を信じ続けており、結局この邪悪な政策を支持することになっている。
ミルトン・フリードマンのスピーチを見たり聞いたりすると、典型的な口下手で早口で話す中古車セールスマンのように見えます。 Sam Seder によるこの YouTube ビデオをご覧ください。このビデオには、フィル ドナヒューがインタビューするミルトン フリードマンの 2 分間のクリップが含まれています。
このクリップは、「思慮深い結果に基づくリバタリアン」がどのようなものかを示しています。フリードマンは「アウグスト・ピノチェトとその独裁政権に助言をした独善的な小男」と呼ばれている。
hxxps://www.youtube.com/watch?v=ulPxqpEigxM
ミルトン・フリードマンはギッシュ・ギャロップとして知られる手法を採用しています。彼はとても気まぐれで、とても信頼できるような人物とは思えません。
クラスの皆さん、おめでとうございます!
これは奇妙なものだ。「プラトンの権威主義共和国に住みたいと思う人は、特に女性は多くないだろう」――なぜならプラトンは、私が知る限り、考えられないことをした唯一のギリシャ人だったからである――重要なのは能力と能力であり、それは次の本に見出すことができると主張した。男女問わず、見つけてもらいましょう！ジュリアン・アンナス「プラトンの『共和国』とフェミニズム、哲学」（1976 年 3749607 月）: hxxps://www.jstor.org/stable/XNUMX を参照。
これが気に入りました。ミルトン・フリードマンがポーズ家と呼ばれ、アイン・ランドが三流と呼ばれたのを見て特にうれしかったです。それは実際には両方に対して寛大です。フリードマンの本は信じられないほど空虚で、世の中の良いものはすべて企業から来ており、悪いものはすべてそれ以外の場所から来ている、と吐き気がするほど繰り返すだけだ。そのために彼はノーベル賞をもらえるのですか？つまり、本当に。
エニー・ランドに関しては、彼女の書いたものを深く読む必要はありませんが、彼女の知能レベルが非常に低いことがわかります。たとえば、彼女は『客観主義認識論入門』の中で、数学は「測定の科学」であり、したがって負の数などというものは存在しないと主張しています。議論は「マイナスの自転車を 3 台見せてください。それはできません」のようなものです。彼女は続けて、負の数の使用は共産主義の陰謀を構成し、最終的には私たちが知っている世界の終わりにつながると結論付けています。
まず第一に、数学は科学ではありません。第二に、それが単なる測定に関するものであると言うのは、ハムレットが文法と句読点に関するものであると言うようなものです。そして 3 番目に、「負の数など存在しない」というのは、理解を超えた無知を示しています。
私は彼女の推論方法を「傲慢による証明」と呼んでいます。世界は、そのナンセンスを読んで、その傲慢さに徹底的に魅了される麻薬者でいっぱいです。あんな傲慢な人は正しいはずだ？私はそのブラックホールの中で友達を失いました。人々がこんなにだまされやすく、自分で考えることができないのは憂鬱です。天皇は本当に服を着ていない。
その痛みを感じます。 2010年代初頭、気の高いポール・ライアンがランドの本を賞賛し、ランドがスタッフに彼女の本を読むよう義務付けていると語り、「ああ、すごいね」と思ったのを覚えている。それは確かに良い前兆ではありません。」そのツールは、新しい世代に彼女のいわゆる哲学を紹介するのに役立ち、多くの若い男性がそれに賛同しました。基本的に彼女の主張は、貪欲と浅薄な思考のための偽知的な合理化でした。私の上司には、彼女の「肩をすくめたアトラス」が大好きで、それについて絶賛するのをやめなかった人がいました。 10 年後、この胃袋の間違いは再び暴かれましたが、依然として多くの忠実な支持者がいます。
支配階級はこの国の貧しい人々が反撃できることを望んでいないだけでなく、私たちが政権交代したり、あるいはしようとしている国々が反撃できることも望んでいません。彼らは自衛の権利を信じていません。彼らは古代の野蛮人を思い起こさせます。彼らが世界の舞台から退場する時が来た。
素晴らしい。これを再読してみます。
一方、これに入る別の名前と別の思考の流れは、故エリノア・オストロムです。彼は約半世紀を費やして、コモンズ資源の管理の成功と失敗を実証的に記録しました。
彼女の散文はかなり密度が高く学術的であり、その注目は地元の事例に非常に集中することが多く、そのため明らかにその適用範囲とその価値が見落とされやすいようです。しかし、それは政治のほぼ完全な意味であり、私たちが共有プールのリソースを管理するためのコミュニケーション、行動、習慣です。
実際、私たちが持っているのはこれらだけです。私は自分が住んでいる家を「私の家」と呼んでいますが、所有権はその家の特徴でも、その居住者の特徴でもありません。人間間の「合意」にすぎません。そして、いつものように、それについて私たちが完全に同意するわけではありません。私たちのすべての資源は共有されており、最終的には地球が再生するか、それとも私たちが共に滅びるかです。
そして良いニュースは、適切に設計されたシステムでは、公的な政府が私たちの周りで栄枯盛衰を繰り返している間でも、卑劣で嫉妬深く、狭量で罪深く、または貪欲な人間、つまり私たちの種を何と呼んでもいいのですが、実際に統治し、共有資源を使用することができるということです。もちろん、失敗も起こりますが、ここ数世紀ではその頻度がさらに高くなっています。
私は今ここで彼女のライフワークを正確に説明しようとはしませんが、「時代を超えて鳴り響く」これらの質問について疑問に思うなら、彼女の作品はかなり基礎的な答えを提供します。
私がこれまで読んだ中で最も優れた本のいくつかは、白人男性によるものです。
西洋哲学の歴史 — B. ラッセル
アメリカ、エッセイ '52-'92 — ゴア・ビダル
権力と無力者 — マイケル・パレンティ
ある女性の肖像 — ヘンリー・ジェームス
ロリータ — ウラジミール・ナバコフ
キングスマン全員 — ロバート・ペン・ウォーレン
ナット・ターナーの告白 — ウィリアム・スタイロン
マイケル・パレンティ – 素晴らしい！
彼は素晴らしいよ。
素晴らしい選択だよ、ドリュー！マイケル・パレンティについては、彼の著書『ジュリアス・シーザーの暗殺』古代ローマの人々の歴史は主にローマ人についてであり、シーザーについてはあまり取り上げられていません。パレンティ博士は、裕福な寡頭政治支配階級がいかに庶民を見下していたか、つまり彼らが今日の私たちをどのように見ているかについて、優れた研究アーカイブの中で説明しています。古い格言は次のとおりです。「物事が変化すればするほど、その変化は大きくなります…残りはあなたが知っています。
太古の昔からお金と権力が世界を支配しており、人々が立ち上がって彼らを打ち負かすまで続きます。なぜなら、彼らよりも私たちの方が多いからです。その後、ユートピアのように聞こえる平等主義社会を構築しますが、集団精神があればそうではありません多くの人々が共通の利益のために団結します。残念なことに、あまりにも多くの人が無関心で、クリス・ヘッジズが言った「善良な市民」タイプです。
そしてミスター・グリードのマグショット！ある朝、通勤途中にニュースを聞いていました。職場で私はオフィスの女の子に「反キリストは亡くなった」と言いました。彼女は「どっち？」と言いました。私は「ミルトン・フリーマン」と言いました。
素晴らしい記事です、ヘッジズさん！
素晴らしいコメントです、ランバートさん。
私はパレンティの『ジュリアス・シーザーの暗殺』をよく知っています。計り知れないほど鋭く啓発的な本。
おっと。驚異的なトルーマン カポーティによる 2 つの素晴らしい文学作品を追加するのを忘れていました。
『ティファニーで朝食を』と『冷血』
あなたは、「マルクスはグローバル資本主義の一枚岩の力を先見の明をもって予測していましたが、彼のユートピア的ビジョンに反して、それが社会主義を打ち砕くだろうということには気づきませんでした。」と書いていますね。
それは誤りです。社会主義は今日、第四インターナショナル国際委員会と、私が四半世紀以上にわたって支持してきた社会主義平等党の中に生きています。時間が経つにつれて私があなたの著作に自信を持てなくなる理由の一つは、あなたが社会主義を支持しておらず、神を信じているからです。あなたには 2 回の打撃があります、クリス。
2023年のアメリカで社会主義者になるのは難しい、いつもそうだったと思う。 「自由市場」の熱狂者たちは、私たちの社会のほぼあらゆる側面をこれほどまでに縛りつけており、たとえ私たちの命がそれにかかっていたとしても、私たちのような最も頑固な信奉者でさえ、私たちが移行を実現すると信じるのは難しい。私はしばしば友人、家族、同僚に、社会主義的な政策と実践が私たちの種を救う唯一の方法であることを説明しようとしますが、ほとんどの人は、長い間国民に叩き込まれてきた反社会主義的で赤狩り的なプロパガンダを完全に消化しています。前世紀。人々は、たとえそれがまったく逆であっても、集団主義的行動の示唆を自由への脅威とみなします。気が滅入ります。
私もキャロリンの「神」発言に同意します。
単純化して言うと、マルクスは資本主義が社会主義に変わると信じていた。それはまだ起こっていません。それは社会主義か野蛮かのどちらかです。
マルクスは楽観的すぎた 産業資本主義は技術封建的金融資本主義に変わった。現在は地主金融資本の力が主導権を握っているが、米ドル覇権は長くは続かず、私たちが現在資本主義として知っているものは、私たち全員を滅ぼすか、あるいは崩壊させるかのどちらかだ。社会主義の一形態が出現するだろう。いずれにせよ、資本主義の時代は残りわずかだ。 （マルクスは金融資本を「架空資本」と呼んだ） また、社会主義思想の源泉はマルクスだけではない。
それでも、私はヘッジズが社会主義者であると信じていますが、誰もが好む味ではありません。彼がスパゲッティ・モンスターを信じているかどうかは気にしません。彼は良い仕事をし、彼の説教を実践しています。刑務所で働いています。私たちにはできる限りの同盟者が必要です。
おそらくマルクスは正しかったのでしょう。米国はおそらく今日、資本主義よりも社会主義の特質を多く持っています。
ごめんなさい、それは冗談ですよね？
ジョニーに期待しましょう。
選挙政治の中で解決策は見つからない。グローバル資本主義のもとでは、現在の軌道は今後も続くだろう――> 不平等の悪化、異常気象や気候の混乱、帝国主義的戦争。 …….. 世界経済全体は、個人の利益ではなく社会/環境の利益を中心に再編成される必要があります。すべての科学的知識を含む、世界のすべての資源を、世界のすべての人々の利益のために活用する必要があります。 ———- 社会主義に基づく計画的な世界経済につながるこれらの根本的な変化をもたらすことができるのは、国際労働者階級の革命的団結だけです。
非常に多くの疑似左翼組織が、民主党の一派にすぎない DSA のように、私たちの複占の「代替案」を装っています。社会主義平等党は、国際労働者階級の統一・教育に取り組んでいる唯一の政党です。 —– 彼らは国際労働者同盟の一般職委員会の設立に貢献してきました。 …作業現場レベルで従業員を団結させる。 …階級闘争を抑圧するために政府と共謀する腐敗した官僚組合組織を迂回する。
———– wsws.org で問題やイベントがどのように報告されているかを読むことは、世界がどのように機能するかについての継続的な学習になります。
いいことだよ、シュムッツォイド！私はもう何年も wsws.org を見ていません。読むべきことがたくさんあります。私は、2003 年に出版された経済学教授マイケル・チョスドフスキーの本『貧困のグローバル化と新世界秩序』を強くお勧めしますが、日付が記載されておらず、貧困に関する豊富な情報が含まれているため、今朝書かれたものかもしれません。主題。
素晴らしい。いつものように。ありがとう。
まあ、はい、知っています。しかし、現在誕生した人工知能は急速に成熟するため、両者にとって時間は急速になくなりつつありますが、残念なことに、サピエンスに対する死の支配力が拡大しているにもかかわらず、私たち（小さなもののように）その親や教育者の信念を超えて進歩する可能性は低いでしょう。