ヴィジェイ・プラシャドは、権力を反映することによって、右翼知識人の不毛な考えが合理的であるかのように見せかけていると言う。

グレタ・アコスタ・レイエス、キューバ、「戦う女性たち」、2020年。
By ヴィジェイ・プラシャド
"Tここに右翼側の大きな知的貧困がある」とエクトル・ベハルは最新の記事で述べている。 関係書類、「ラテンアメリカの現在を示す地図:エクトル・ベハルへのインタビュー」(2022年XNUMX月)。 「どこにでも右翼知識人が不足している。」
ベハルは、過去60年にわたり、母国ペルーやラテンアメリカ全土で行われてきた知的・政治的議論に深く関わってきたため、これらの問題について多大な権威を持って語っている。
「文化の世界では、左派にはすべてがあるが、右派には何もない」とベジャールは言う。社会変化(女性と少数派の権利、自然と人間の生存に対する責任など)をめぐる政治領域に現れている、現代の偉大な文化論争に関して言えば、歴史の針はほぼ完全に曲がります。左の方です。アメリカ大陸の自然破壊や先住民族に対する歴史的暴力を正当化して逃げられる右翼の知識人を見つけるのは難しい。
ベハル氏の評価を聞いて、昨年チリのサンティアゴでジョルジオ・ジャクソン氏と交わした会話を思い出した。ガブリエル・ボリッチ次期大統領の事務総長となるジャクソン氏は、 言われ 私は、最も広範な左派の議題が多くの重要な社会問題に簡単に浸透していると感じています。ラテンアメリカ社会の大部分には保守主義が深く根付いているにもかかわらず、人種差別や性差別の硬直性を容認しない人々、特に若者が大多数であることは今では明らかだ。
これは真実ですが、移民や家事労働の性質などの経済関係の客観的構造が、人々が認めたくない方法ですべての古い階層構造を再生産し、人種差別と人種差別の厳しさを保持していることも同様に真実です。性差別。ベハルとジャクソンは、ペルーでもチリでもラテンアメリカの多くの地域でも、知識人が反動的な社会思想を確実に擁護することはできないという点で同意するだろう。

トゥリオ・カラピアとクララ・セルケイラ、ブラジル、「Frutos da terra」(「大地の果実」)、2020年。
エクトル・ベハル氏はラテンアメリカを代表する左派知識人であるだけでなく、2021年の数週間、ペルーでペドロ・カスティージョ大統領の外相を務めた。彼の任期の短さは、ペルーで最も尊敬されている左翼知識人を政府から排除するために即時かつ巨大な圧力が加えられたため、カスティージョ政府が行動できるスペースが限られていたことから最もよく理解される。
その圧力の根拠は2つある。1つ目は、労働組合指導者であり教師でもあるカスティージョ氏が自分の主張できるよりもはるかに左寄りの綱領で立候補したカスティージョ氏が選挙で勝利したにもかかわらず、ペルー支配層が依然として権力を握っているということである。そして第二に、ペルーはベハルが言うように「外国から支配された国」であるということだ。 「海外」という言葉はラテンアメリカでは明確に理解されており、米国を意味します。
たとえ右翼の知識人たちの考え方が陳腐なものだったとしても、その中で最も有名なのは小説家で教授のマリオ・バルガス・リョサであるが、ペルーの寡頭政治やワシントンの「裏部屋の少年たち」の見解を反映しているのはこれらの作家や思想家たちである。ノーム・チョムスキー 呼び出し それら。
権力の鏡であることにより、右翼知識人の不毛なアイデアが合理的であるように見え、これらのアイデアが私たちの制度や社会経済構造を形成し続けることが可能になります。
知らない人のために説明すると、バルガス・リョサは公の場で 。 ホセ・アントニオ・カストのチリ大統領候補の失敗。カストの父親はナチス中尉で、兄はアウグスト・ピノチェトの軍事独裁政権下で実施された新自由主義経済政策を開発したシカゴ・ボーイズの一人であった。 続ける 褒めること。

リジー・スアレス、米国、「新自由主義を廃止し、帝国主義に抵抗する」、2020年。
現代の主要な社会プロセスに関する議論が左翼に有利であるとしても、経済システムに関する議論となるとそうではありません。
ベジャールが言うように、「世界は依然として銀行のものだ」。知的財産と金融をコントロールしているのは、ごく少数の人々の権力、特権、財産を正当化する隠れ蓑として「市場の自由化」や「個人の選択」というスローガンを繰り返す教授などの銀行家の知識人たちだ。銀行家の知識人たちは、自分たちの破産したアイデアのために国民が支払った多大な代償については心配していない。
顕著な問題 — 世界的な税金濫用など( コスト 政府は年間約 500 億ドル)、違法なタックスヘイブン 港 何兆ドルもの非生産的なドルと、大衆の苦しみを生み出している大きな社会的不平等は、銀行家の知識人の懸念にほとんど反映されません。右派は「知的に貧しい」かもしれないが、彼らの考えは世界中で社会経済政策の枠組みを作り続けている。
エクトル・ベハルのような学識のある人のアイデアに触れるのは興味深いことです。幅広いインタビューを特集しました 関係書類 は多くの調査項目を示唆しており、その中にはさらなる分析のために緊急の注意を払う必要があるものもあれば、なぜ右派の考えが支配的であり続けるのかについて適切な評価を構築する際に単にメモすべき点に過ぎないものもある。
もちろん、この最も重要な理由は、右派の政治勢力が世界のほとんどの地域で権力を保持し続けていることです。これらの勢力は財団を通じて右翼の思想を大々的に支援し、シンクタンクを設立し、大学に資金を提供して、現実的な分析を権力の常套句で窒息させようとしている。
ベジャール氏は、学術機関の知的思想はリスクを忌避する文化に悩まされており、民主的な公的資金の縮小により、強力なエリートの資金に依存するようになってしまっていると指摘する。
これらの制度的限界を超えて、歴史の醜さが 2 つの軸に沿って十分に説明されていないため、右翼の考えが蔓延しています。
第一に、ラテンアメリカは、かつて植民地化された世界の他の地域と同様に、依然として「植民地精神」の虜になっている。このメンタリティは、西洋の思想とペルーのような国々の長い歴史の両方に存在する解放的な思想からではなく、西洋の体制思想から知的養分を得続けています。 ホセ・カルロス・マリアテギの)。この限界がどのように現れるかの一例は、「投資家」という概念の理解にあるとベジャール氏は言います。
ペルーなどの多くの国では、主な投資家は多国籍銀行ではなく、本国に送金する労働者階級の移民であることが判明した。しかし、「投資家」という概念が議論されるとき、頭に浮かぶイメージは西側の銀行家であり、日本や米国で働くペルー人ではありません。
第二に、ペルーのような国は、独裁政権時代に参加して利益を得た人々に不処罰を与えてきたが、その間、エリートたちは以前よりもさらに多くの社会の富を引き出した。ペルーのどの政治政権も、独裁政権が正式に終わった後、独裁政権のエリートの力を掘り起こすという目標を追求しなかった。その結果、米国との密接な関係を持つこれらの非常に強力な経済エリートが、引き続き州の政策レバーを担当している。
ベハル氏は、ペルー国家は「ビジネスによって植民地化された国家」であり、「国家を管理しようとする者は誰でも腐敗した国家に遭遇するだろう」と言う。力強くて力強い言葉です。

コレクティボ・ワチャ、アルゼンチン、「Imperialismo Not Found」、2020年。
ベジャールの明晰さ、そして彼のような他の何千人もの知識人の明晰さは、 アイデアの戦い 元気に生きています。ベジャールが言うように、「非常に凡庸」であることを特徴とする右派の知識人には、自由に世界を定義する能力がありません。歴史のより良い側面を肯定するには、真剣な議論が必要です。それが私たちがトリコンチネンタル社会調査研究所で行っていることです。
ベハルの話を聞いていたとき、エドゥアルド・ガレアーノの最後のたとえ話 ミラーズ: ほぼ全員の物語 「Lost and Found」というタイトルの(2008)が頭に浮かびました。何が隠されているかを思い出させてください。
平和と正義を宣言して生まれたXNUMX世紀は、血にまみれて死んだ。 それは、引き継いだ世界よりもはるかに不公平な世界を引き継ぎました。
XNUMX 世紀も平和と正義を告げて到来し、先代の足跡をたどっています。
子供の頃、私は地球上で迷ったものはすべて月に行き着くと信じていました。
しかし宇宙飛行士らは、危険な夢や破られた約束、裏切られた希望などの兆候を発見しなかった。
月にいないとしたら、彼らはどこにいるのでしょうか?
おそらく、彼らは決して置き忘れられたわけではありません。
おそらく彼らはこの地球に隠れているのでしょう。待っている。
インドの歴史家、ジャーナリスト、評論家であるビジェイ・プラシャド氏は、 トリコンチネンタル: 社会調査研究所および Left Word Books の編集長。
この記事はからです トリコンチネンタル: 社会調査研究所。
表明された見解はもっぱら著者のものであり、著者の見解を反映している場合と反映していない場合があります。 コンソーシアムニュース。
「学術機関の知的思想は、リスクを忌避する文化に悩まされており、強力なエリートの資金に依存している。」 「右翼知識人の不毛な考えは合理的であるように見せかけられている」
とても良い評価です。お金が権力をコントロールする社会には、知的な改革者のための主流のプラットフォームがありません。
ほら、とてもシンプルですよ。社会が重要なプロジェクトの実行を可能にする階層を構築しようとする場合、どこかから秩序がもたらされなければなりません。混乱だけがあるところでは、人々の生産性が低いため、貧困が生じます。
左翼は、この秩序はすべて政府から発せられるものであると考えている。なぜなら、左翼の概念では、賢明な管理者である理想主義者が公務を通じて人生の野望を実現するのが政府だからである。
右派は、政府が「唯一の注文提供者」として無能であることが何度も証明されていると認識している。右派は一定量の政府支援プロジェクト(特に自然独占インフラ)を受け入れるが、政府が提供する残りの秩序には興味を持たない。右派は、政府が審判の役割を果たし、それ以外の場合は邪魔をしない限り、民間組織が必要な命令を下してくれるだろうということを知っている。そして階層を形成し、富と繁栄を生み出すプロジェクトに着手してください。
右翼に「知識人」がいないことに関して言えば、「右翼には風袋がほとんどない…」と言ったほうがいいかもしれない。何も解決策を持っていない人たちです…なぜなら、右の人たちは価値を生み出すために実際に何かを作ったり管理したりする仕事に就いていることが多いからです。」
左派の文章を読んでいると、左派は物(食べ物、住居、電化製品、自動車…何でも)がどこから来たのかについてはほとんど何も知らず、あまり気にしておらず、「パイをどう分けるか」だけを気にしていることがすぐに分かる。パイの分割は確かに興味深い質問ですが、物がどこから来たのかをよく知らない人には答えられません。それは 1 つのシステムです、わかりますか?これには、経営に関する知識、意思決定がどのように行われるか、なぜ特定のことを行うのが意味があり、他のことはあまり意味がないのかが含まれます。左派の誰も、この仕事が繁栄を生み出すためにどのようにうまく行われるかについて十分に知っているわけではないようです。たとえば、私有財産を尊重しなかった左派政府はいずれも貧困と危機を生み出しました。 「私有財産」とは実際には、政府以外の人間が物事を管理し、投資の決定を下し、プロジェクトを実行し、成功または失敗から得られる成果を享受する(または損失を被る)ことを意味します。
そのため、(この記事のように)左派からのハフハフしたり膨らんだりすることがたくさんありますが、それは最終的には、分割が問題になる前に、物事がどこから来たのかをよく把握する必要があるという現実から自由に縛られていません。
良い制度とは、(私有財産権の尊重、(限定された範囲の)法の支配などを通じて)政府に私的管理のための余地をたくさん設けてもらうことである。中国人がこれを認識したとき、彼らは物質的にははるかに豊かになりました(ただし、基本的な自由という点では依然として非常に貧しいです)。西側諸国で成功している国はすべて、このシステムのバリエーションを使用しています。
左派の人々は、パイの分割に対する懸念を、生産性の問題と同等(またはそれ以上)の懸念と結びつけることができれば、もっと多くのことを提供できるだろう。それが人々を貧困から立ち上がらせることができる唯一のものです。革命的な熱意は決してそれを実現しませんでした。おそらく左派の知識人たちが、何か役に立つことをする方法を学ぶために、たとえば20年か30年の休憩を取るとしたら、もっと興味深いことを言って戻ってくるだろう。