小説家アブドゥルラザク・グルナのノーベル賞は、現在のタンザニア、ブルンジ、ルワンダでのアフリカ奪還と第一次世界大戦の間のドイツの植民地時代の過去を熟考するよう私たちを誘う.
アブルラザク・グルナ、2009年。 (パルフェスト、CC BY 2.0、ウィキメディア・コモンズ)
By トム・メンジャー
アフリカは国です
Wアブドゥルラザク・グルナは2021年XNUMX月にノーベル文学賞を受賞し、審査員は「植民地主義の影響に対する彼の妥協のない思いやりの深い浸透に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
東アフリカがグルナの作品の多くの中心となっているため、ドイツの植民地主義が彼の小説に定期的に登場しており、より正確には、現在のタンザニア、ブルンジ、ルワンダを構成する最大のドイツ植民地であるドイツ領東アフリカの植民地が登場します。
この地域の歴史は徹底的に研究されてきましたが、依然として、現代の公的議論の影に隠れています。 ドイツ人の虐殺はヘレロ族とナマ族に対して行われた、そしてその虐殺とホロコーストの間の連続性についての議論も同様です。
ドイツ領東アフリカは、グルナの 2 つの小説で特に際立っています。 パラダイス (1994) と最近の 余命 （2020年）。それらはいくつかのテーマを呼び起こします。 XNUMX つ目は、おそらく驚くことではないでしょうが、植民地時代の暴力です。このような暴力は、ガーナの本の前面に常にあるわけではありませんが、常に存在しています。悪事に苦しむ俳優たち ムダチ、またはドイツ人とそのアフリカ人兵士、 あすかり.
暴力の「スペクタクル」
東アフリカにおけるドイツの植民地支配は、植民地を民間企業として運営しようとするドイツ東アフリカ会社の試みに抵抗した沿岸住民に対し、ヘルマン・フォン・ヴィスマンが1889年から1890年にかけて戦争を仕掛けた暴力で始まった。 1889 年に行われた反乱指導者の一人、アル・ブシリの絞首刑は、壮大なスペクタクル、つまり国際社会における痛烈な出来事として計画された。 余命.
最近の研究で明らかになったように、ヨーロッパの植民地暴力の加害者たちは、イギリスの植民者が「土着の心」と呼んだものにメッセージを送ると信じて、そのような残忍な暴力の「見せ物」を利用したのです。
ガーナは、植民地時代の支配者たちが、いわゆる「土着の心」を、一枚岩で不変のものとして認識していたために、どのようにほとんど気にかけていなかったかを示しています。
ドイツの暴力はしばしば地元住民に衝撃を与えますが、同様に理解できないものでもあります。 パラダイス 例えば、ドイツ人が「誰も理解できない理由で何人かの人々を絞首刑にした」経緯について述べている。
時には暴力の「光景」が地元住民に印象を残さないこともあった。 あすかり in 余命 彼らは「容赦のない怒れるろくでなし」を自慢します。 シュッツトルッペ 植民地軍であり、そのドイツ人将校は「テロの高圧的な専門家」である。
1890年にドイツ人が海岸を制圧すると、彼らは海からコンゴに至るまでのアラブ人が支配するキャラバン貿易の支配権を奪うことに目を向けた。その買収が背景にあるのは、 パラダイス：「ヨーロッパの犬がどこにでもいる今では、もう旅はできなくなるでしょう」と、あるキャラバンガイドは嘆く。
ドイツ軍指揮下のアスカリ兵、1896年、テミストクレス・フォン・エッケンブレッヒャー画。 （ウィキメディアコモンズ）
20世紀の暴力
しかし、これはドイツの征服の始まりにすぎませんでした。ドイツの支配は 20 世紀初頭まで内陸部にまで浸透し続けました。その後に起こった戦争は、特に破壊的な暴力によって特徴づけられました。田畑、収穫物、村を無差別に標的にすることは、（ドイツ人に限らず）植民地戦争の標準的なレパートリーの一部であり、回避する敵を飢えさせて服従させました。
ドイツ語の形容詞を織り交ぜながら、グルナ氏はこう説明する。 あすかり 登場人物「そういうことだったんだ」 シュッツトルッペ 働きました。わずかでも抵抗の兆候が見られると、 豚 人々は押しつぶされ、家畜は屠殺され、村は焼かれた。」
この戦争形態で最も壊滅的なエピソードは、 マジマジ戦争 1905年から1907年にかけて、いくつかの民族が植民地支配による強制労働と懲罰的課税に対して同時に反乱を起こした。戦争は初期設定を提供します 余命、ただし、暴力は依然として東アフリカの海岸から離れ、物語の背景にあります。
それでも、ガーナさんは戦争の悲惨さについて明白だ。「ドイツ人はあまりにも多くの人を殺したので、国には頭蓋骨と骨が散乱し、地球は血でべたべたになった。」研究によると、この戦争では主に焦土作戦による飢餓により最大300,000万人の命が失われたと推定されている。
第一次世界大戦
第一次世界大戦が東アフリカの海岸に及んだとき、ヨーロッパ人は初めてその地域の他のヨーロッパ人たちと戦いました。しかしガーナ氏が強調しているように、この戦域で対峙した軍隊のほとんどはアフリカ人とインド人であり、彼らは双方の植民地軍の一般兵を構成していた。
ドイツ側では、イギリス軍、ベルギー軍、ポルトガル軍よりも数で劣ると判断した指揮官パウル・フォン・レットウ＝フォルベックがゲリラのような撤退を追求し、戦争が終わるまでそれを維持した。このキャンペーンにより、その後数十年にわたってドイツでの名声が高まりました。
1919年、ベルリンのパレードに参加したドイツのパウル・レットー＝フォルベック将軍。 (Bunde、(ウィキメディア・コモンズ)
しかし、戦後の司令官の美化によって、レットウ＝フォルベックの軍隊が食料を得るために容赦なく地元住民の蓄えを没収し、その後敵の行動を止めるためにすべてを焼き払った撤退戦の残酷な現実が覆い隠されてしまった。
その結果、再び、絶望的な空腹感が生じました。さらに、数万人のアフリカ民間人がポーターとして徴兵され、極度の疲労で死亡した。抵抗した地元住民は、次のように厳しい報復に直面した。 余命、伍長が村の長老を頭に銃弾で処刑する場面。
恐ろしいドイツ軍の撤退によって引き起こされたトラウマは、この本の中で繰り返されるテーマです。最新の研究によると、第一次世界大戦中に東アフリカでは数十万人の命が失われ、既に衰弱し荒廃した人口にスペイン風邪が流行した後はさらに数十万人の命が失われた。
これらの小説を、植民地時代の暴力を単に文学的に扱ったものとして読むだけでは、この小説を正しく評価することはできません。また、植民地化された人々の生活についての豊かな視点も提供します。ガーナさん自身も英国植民地統治下のザンジバル島で生まれ、沿岸部の人々の生活とアフリカ、インド、アラブの影響に特に注意を払っている。
この国際的な環境では、宗教および世界観としてのイスラム教と、共通語であるスワヒリ語が最も多くの場合接続要素でした。最近この地域が世界史の注目を集めるようになったのは、この世界性のためです。これは、グローバリゼーションが西側の主体によってのみ推進されているわけではないことを示しています。ヨーロッパの植民地化の何世紀も前に、インド洋、東アフリカ海岸、アフリカの角、マダガスカル、コモロ、アラビア半島、インド西海岸にわたる密集したネットワークがここに広がっていました。ザンジバルの貿易業者はインドで融資を受けるためにネットワークを稼働させることができ、イスラム学者はこの世界のさまざまな中心間を自由に行き来できました。
ガーナは、優れた感性と、時にはおとぎ話のような雰囲気を持って、植民地主義にも関わらず人生を生きる登場人物たちを描いています。彼らは成長し、経験を積み、富を享受し、あるいは貧困に苦しみ、そして恋に落ちます。植民地時代の支配者が背景に追いやられることもあります。これらの小説は、植民地化された人々が単なる犠牲者ではない、立ち直る物語を語ります。
終わりに向かって 余命, グルナはドイツの植民地主義とナチズムの連続性の問題に取り組んでいます。彼は、イリヤスというキャラクターの人生を通してこれを探求します。 あすかり 1918 年以降の彼の消息は、1920 年代にドイツに拠点を移すまで、本書では長い間不明のままでした。
そこで彼は歌手としての仕事を見つけ、修正主義者と植民地時代をテーマにしたプロパガンダイベントで演奏した。ナチスの暴力はアフリカにおけるドイツの暴力をもすぐに上回るだろう。イリヤスは白人女性と関係を持った後、1938年に強制収容所に収容され、1942年にそこで死亡した。
実際の元人物の同様の人生の物語が文書化されています あすかり ドイツ語に。アフリカ系ドイツ人の多くは戦争中強制収容所で過ごした。戦後、一部はドイツに残り、永続的な黒人コミュニティを形成しました。
トム・メンジャーは、1880 年から 1914 年までの植民地暴力、戦争、帝国を越えた歴史の歴史家です。
この記事はからです アフリカは国です クリエイティブ・コモンズ・ライセンスに基づいて再公開されています。そうだった から適応 ゲヴァルト オーネ グルント.
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