必要とされている：世界規模の気候変動に対する反乱

すべての人類は、地球の大気共有地を破壊しているすべての国家に対して有効な主張を持っている、とジェレミー・ブレチャーは書いている。

By  ジェレミー・ブレッチャー 
共通の夢

S封建時代の終わり以来、世界秩序は主に国民国家システムによって構築されました。個人は国のために人を殺し、死ぬことをいとわなかった。個人および集団の利益の追求は、主に国家の枠組みの中で行われてきました。

それにもかかわらず、社会運動や政治運動はしばしば国境を越え、国境を越えた連帯を表明してきました。人々は、連帯の原則と実践を体現する社会運動に頻繁に参加します。そして、こうした運動はしばしば国境を越えます。

いくつかの歴史的な例:

• 1760 年から 1800 年までの「民主革命の時代」には、数十か国の人々が国家の人民統制を確立するために蜂起や運動に参加しました。これらの運動は国家の独立を主張していましたが、運動の間には広範な連帯と相互支援がありました。
• 国際的な奴隷制度廃止運動はヨーロッパとアメリカ大陸に広がり、ほとんどの主要国で奴隷制が廃止され、最終的には世界中で奴隷制が犯罪になりました。
• 

  30 年 1917 月 XNUMX 日に世界産業労働者 (IWW) の雑誌「Solidarity」に掲載された英語の漫画。 (ラルフ・チャップリン、ウィキメディア・コモンズ)

  19 世紀から 20 世紀にかけての労働運動と社会主義運動の隆盛は、国境を越えた団結を具体化しました。国際労働者協会（ファースト・インターナショナル）は設立当初から、ヨーロッパ全土の国々で闘争に従事する労働者を支援するために、資金を送り、ビラを印刷し、ボイコットを組織した。

• 1950年代、1960年代、1980年代の核軍縮運動は世界中に広がり、突破不可能と思われていた「鉄のカーテン」を突破し、冷戦両「ブロック」からの独立を確立し、最終的には核実験の禁止と80年の核軍縮の実現に貢献した。戦略兵器のパーセント削減。
• 1960年代、ベトナム戦争に反対する運動は世界中に広がり、対ベトナム戦争で米国と同盟を結んでいた国々に挑戦し、最終的にはベトナムからの米軍撤退につながる米国政策の危機の一因となった。
• 公民権運動での議論から生まれた女性解放運動は、世界中のあらゆる国や生活圏における男女の不平等に異議を唱えるようになりました。
• 環境運動は 1960 年代後半に急速に広がりました。あらゆる形態の生命の相互依存という根底にある生態学の概念は、不条理から常識へと発展し、環境立法は世界的な標準となりました。この運動の世界的な性格は、世界中の国から数千万人が参加した毎年恒例のアースデイによって示されました。
• 2003 年 XNUMX 月の米国に対する抗議活動 イラク攻撃では世界中で15万人がデモに参加したと記述されている。 ニューヨークタイムズ それは、「地球上にはまだ二つの超大国が存在するかもしれない、それは米国と世界世論である」ということを思い出させるためである。

• グローバル・ジャスティス運動は世界中で行動を調整し、世界貿易機関の下で「新世界秩序」を形成する試みを1999年のシアトルの戦いで停止させた。
• ニューヨーク市の公園で数百人が寝泊りすることから始まった「ウォール街占拠」は、すぐに世界的なものになった多くの国で職業を伴うIDE運動。 2011 年の行動の日には、1,000 か国の 82 以上の都市で集会が参加しました。
• 気候変動運動は、地球温暖化問題と同様に、最初から世界的なものでした。たとえば、学生が主導した2019年の世界気候ストライキには、7.6か国の6,000のイベントに185万人の参加者が集まりました。
• 25年2020月XNUMX日にミネアポリスで警察がジョージ・フロイドさんを殺害した後、ブラック・ライブズ・マターの抗議活動が全米に広がったとき、ロンドン、シドニー、ケープタウン、リオデジャネイロ、ストックホルム、東京、その他多くの場所で数十万人が参加した。多くの国が団結して街頭に立った。

これらの例はそれぞれ、人間の連帯のグローバル化を示しています。国民国家という枠組みが支配的であるにもかかわらず、なぜ国民国家の枠を超えて連帯する動きが生まれるのでしょうか。

共通の保存

「自己保存」が「人生の第一法則」とみなされることが多い世界において、連帯とは相互扶助が個人の利益を実現する手段となる行動形態です。連帯とは、相互の共通の目的を実現することによって個人の目的を追求する実践です。

連帯感が生まれるプロセスこそが、17^th 世紀のディガー、ジェラード・ウィンスタンリーは、人々が貪欲と自己拡大に基づく戦略から、共通の利益を通じた自己利益へと移行することを「共通保存」と呼んだ。

人々が単独で行動するのは無力だが、他の人と協力すれば目標を達成できる可能性があることに気づいたときに、連帯と共通の保存が現れる可能性があります。

これは自動的に起こるものではなく、孤立し、分断され、さらには敵対関係にある人々の間に積極的につながりを構築することによって起こります。

このような動きは国境を越え、国境を越えた協力を確立しました。しかし、彼らは、気候変動、核ホロコースト、不正義などの地球規模の問題に対処するための地球規模の人類の協力を妨げる国家や国民国家システムをまだ転換していない。

気候変動に対する反乱

国民国家システムは気候破壊を引き起こし、それを永続させるのに貢献してきました。国家主権により、国家はその領土内で大気中に何を放出できるか、できないかを決定する権限を与えられます。気候を破壊する温室効果ガスの排出を認可するのは国家である。

国家主権は、人類共通の利益が国家の権威によって優先されることを保証し、政府がより高い権威や国民からの制約を受けることなく、地球規模の大気共有地を破壊することを可能にします。主権国家のシステムは競争を生み出し、各国家は自然資源の開発を奨励しなければ、競争的な世界秩序の中で権力と富の喪失に直面することになる。

国家とその当局者が主要な経済主体、特に化石燃料を生産および使用する産業に直接的および間接的に依存しているため、政府は気候破壊の永続化に関心を持つ勢力に従属することがよくあります。

これらの限界を克服するには、気候変動運動が世界的な非暴力の憲法上の反乱となる必要があります。

反乱は社会運動ですが、特別な種類の運動です。彼らは、現在の支配者による正当な権威の主張を拒否します。反乱は、最初は既成の権威に対してそのような挑戦を行わなかったが、最終的には目的を実現するために反乱が必要であると結論付ける運動から発展することがよくあります。地球の気候と私たちの種の未来を効果的に保護するには、気候保護運動がそのような反乱にならなければならないかもしれません。

非暴力反乱は国家の権威を拒否し抵抗しますが、暴力は避けます。その代わりに、権力者からの黙認や協力を撤回するさまざまな形の非暴力集団行動に人々を動員することで権力を行使している。

憲法上の反政府勢力は、確立された法律と政策が違法であると宣言し、非暴力の自助努力を通じて憲法上正当な法の確立を目指します。地球の気候の破壊は、憲法の最も基本的な原則への違反を意味します。アン・エイケン連邦判事は、「人間の生命を維持できる気候システムに対する権利は、自由で秩序ある社会の基礎である」と率直に判決した。既存の政府がその権利を守らないとしても、守るのは世界の人々次第です。

憲法に基づく世界的な非暴力反乱は、国家の不当な権威を損なう手段である。公共信託の原則の下では、すべての人は、自分自身か他人かにかかわらず、国家が侵害できない権利を持っています。すべての人類は、安定した気候を破壊しているすべての国家に対して正当な主張を持っています。

今日、私たちの周りで気候変動の連帯が芽生えているのを目にすることができます。私たちは、自己保存が共通の保存に変わった、新たな連帯の出現を見ることができます。しかし、この団結は依然として、万人による万人に対する戦争に基づく世界秩序によって妨げられています。相互破壊への衝動を克服する1つの方法は、世界的な気候変動運動を世界的な気候反乱に変えることかもしれない。

ジェレミー・ブレッチャー 歴史家、著者、そして 持続可能性のための労働ネットワーク。 彼の本 気候変動に対する反乱: 生き残るための戦略 彼の個人サイトから無料でダウンロードできます ウェブサイト。彼の他の著書には次のものがあります。 人間を守れ？共通の保存活動の実施 （2020） ストライク！ （2020）、ブレンダン・スミスとジル・カトラーとの共同編集、 民主主義の名において：イラクとその先におけるアメリカの戦争犯罪 (メトロポリタン/ホルト)。

この記事はからです  共通の夢。

表明された見解はもっぱら著者のものであり、著者の見解を反映している場合と反映していない場合があります。 コンソーシアムニュース。