怒れるアラブ：エドワード・サイードの人生と心

By アサド・アブハリル
コンソーシアムニュースへのスペシャル

T最近、中東学者エドワード・サイードについての本が出版されました。 エドワード・サイード: 小説としての彼の人生 ドミンク・エッデ著、 心の場所: エドワード・サイードの生涯、ティモシー・ブレナン著。エッデはレバノン系フランス人作家で、その本はサイードとの恋愛を非常に個人的に、時には個人的すぎるように綴ったものである。彼女の本はフランス語から翻訳されました。  

私たちは、ミネソタ大学の比較文学教授であるブレナンの本をレビューします。ブレナンは、エドワード・サイードという複雑な人物についての、すでに決定的な伝記となっている本を書いています。 

エドワード・サイードについて書くのは簡単ではありません。その男は多面的で、人生も心も豊かでした。伝記作家は比較文学や文学批評の仕事と戦わなければなりません。彼の政治、外交、そしてパレスチナ問題における活動。クラシック音楽に関する著作。そしてサイードという人はそうでした。

ブレナンは、サイードの私生活を見事に記録しており、サイードの私的な書類や手紙を公開してくれた家族の助けも借りている。読者をサイードの生涯の旅へと導くために、この本には多くの労力が費やされました。比較文学において、ブレナンは、彼が書いた作家や哲学者について語るのに最高の資格を持っています。しかし、この伝記には大きな問題があります。

サイードの私生活と政治生活の多くは、アラブ世界の政治的混乱やパレスチナ解放闘争の歴史と交差していた。 

アラブの専門家はいない

ブレナン氏は熱心に研究しているものの、アラブ政治の専門家ではないことは明らかだ。さらに、彼はアラビア語を知らず、特に1967年以降、サイードの人生はますますアラブ的かつアラビア語的になっていたが、本書ではサイードが1967年よりずっと前からアラブの政治とアイデンティティに非常に警戒していたことを示している。 

サイード氏はますますアラブ人に対してもっぱらアラビア語で話し、西側メディアと同じくらいアラビア語メディアを消費するようになった。たとえば、彼は晩年にアルジャジーラのアラビア語礼拝を鑑賞しました。それはブレナンにとって非常に馴染みのない世界です。 

さらに悪いことに、ブレナンは自分が中東の専門家ではないことを認めながら、ベイルートのシリア反政府派の人物、ムハマド・アリ・アタッシの見解に依存していたと私たちに告げている。 —サイードのもの。

ブレナンはまた、サイードの最も憎い敵の一人であるサディク・ジャラル・アルアズムにも頼った。

アル・アズムはシリアの左派知識人であり論客であり、意見の異なる他のアラブ知識人をアメリカ人かイスラエル人、あるいはその両方のスパイと呼んで鋭い批判をすることで知られていた。彼は基本的に歴史家に電話をかけた ワリド・ハリディ と ヒシャム・シャラビ 彼らは1970年代にハーバード大学教授と会っていたので裏切り者 ロジャーフィッシャー （アル・アズムの本を参照、 ジヤラート・アス・サダットとブーのアス・サラーム・アル・アディル。)

しかし、多くの同時代人同様、アル＝アズムも晩年にイデオロギー的に大きな転換を遂げ、シリアへの西側軍事介入を求めるかなり保守的な批評家となり、公然の無神論で知られる人物だが、シリアでの戦争。

ブレナンがしたように、常にアル・アズム氏の側に立ったり、サイード批判で彼を引き合いに出したりすることは、二人の間の激しい確執を考えると、サイードと彼の遺産に対する裏切りである。 

アル・アズムとの出会い

1992年にアル・アズムがウィルソン・センターで一年間を過ごしていたとき、私がワシントンで頻繁に彼と会っていたときのことを思い出します。彼は私の会合のことを聞いて、非常に驚​​いたと言いました。彼は私に電話して、彼のことについて警告しました。 

彼は彼らの長年にわたる確執について私に話し、アル・アズムはサイードを苛めるため、あるいはサイードに対して利用するためだけに（「プリンストンのシオニストによって」）米国に招待されたのだと語った。後でサイードが正しかったことを知りました。 

その年、アル・アズムは私に、サイードと和解するためにサイードとの仲裁をしてほしいと頼んだ。私がこのことをサイードに話すと、彼は激怒し、いかなる和解にも断固として反対し、当時のアル・アズムの立場はシオニストの利益と一致していると私に言いました。

フアード・アジャミを例外として、サイードがアル・アズムほど軽蔑し嫌悪したアラブ知識人はいなかった。そしてアダム・シャッツと同じように、彼の レビュー ブレナンの本の中で 書籍のロンドンレビューブレナンはアル・アズムの本を扱う。 敗戦後の自己批判 好意的に。 （この本は最近、ブッシュ時代のプロパガンダ活動によりジョージ・W・ブッシュから勲章を授与されたレバノンの反動派、故アジャミによる前進で英語に翻訳された）。

アル・アズムの本は実際、アラブ人の性格上の欠陥、障害、病気をまとめた人種差別的なカタログである。このような人種差別的な活動をシャッツは「アラブの軍事的失敗の激しい解剖学」と表現している。そうではありませんでした。それは地球上のすべてのアラブ人に対する人格暗殺でした。

アル＝アズム氏は、アラブ人が1967年の戦争に明白な理由で負けたとは考えていない。それは、西側諸国がアラブ軍のあらゆる組み合わせに対してイスラエルの軍事的優位性を確保したためである。その代わりに、彼はアラブ人が性格の欠陥のために戦争に負けたのではないかと提案する。 

ガッサン・カナファニはアル・アズムの本に対して激しい攻撃を書いた。 アル・アンワル 1968年にアル＝アズム氏に、アラブ人の個人的または精神的劣等性を信じていたため、どのようにしてアラブ人人格障害から逃れることができたのか皮肉をこめて尋ねた。アル・アズム氏の本は、イスラエルの人類学者ラファエル・パタイ氏の悪名高い人種差別本と同じジャンルにある。 アラブの心. 

甘やかすハルカビ

サディク・アル・アズムの遺産とサイードの遺産を調和させようとするブレナンの試みは、サイード（さらに言えばアル・アズム）を正当化するものではない。

ブレナンはアル・アズムの活動を批判していないだけでなく、さらに進んで、イスラエル戦争犯罪者ヨシャファト・ハルカビ（元イスラエル軍事諜報部長）を優遇しており、ノーム・チョムスキーによれば、彼の「賢明な革新」は「手紙爆弾」だったという。 1950年代のガザ地区で。」

公平を期すために言うと、ブレナンは著書の中でその言及を引用しています。しかしブレナンはハルカビのことを「教養が深く、アラビア詩の愛好家」で「驚くほど読み書きができる」と称賛している。これは、ヒトラーがゲッベルスの子供たちのためにキャンディーを節約したことを話しているようなものです。 

ハルカビは有名な本を出版しました アラブ人のイスラエルに対する態度 1971年に出版され、シオニストのプロパガンダの古典となり、世界中のイスラエル大使館によって配布された。ブレナンはハルカビの本を「アラブ精神の政治的解剖」と表現している。ハルカビの悪名高い著作を学術的に正当化するこの行為は、サイードの重要な遺産とは乖離している。

ずっと前に メムリ （すべてのアラブ人によるグロテスクな発言を発掘することに特化した） EARTH）、ハルカビは、パレスチナ人の正当な不満を弱体化させるために、アラブ人によるヘイトスピーチのみを収集する慣行を確立しました。彼は、アラブ人はナチスと同じであり、彼らはユダヤ人を好まないためにイスラエルに反対していると主張したかったのです。

マリクにも優しい

アラブの政治と文化に対するブレナンの無知は、サイードと関係があり、初期にサイードに影響を与えたチャールズ・マリクの扱いからも明らかである。マリクは悪名高い右翼反動主義者で、共産主義と左翼全般に対するプロパガンダ活動で1950年代に米国で知られていた。

マリクは人生の早い段階でサイードに教育についてアドバイスしたが、サイードはマリクと袂を分かち、レバノン内戦における自身の役割に激しく反対した。レバノン内戦中、マリクはイスラエル政府の手先だった戦犯バシール・ゲマイエルの主要顧問の一人だった。マリクはファシストレバノン民兵組織とイスラエルとの同盟を主張した。 

しかしブレナンは、マリクはアラブの知識人だったが、彼はアラブ的なものには反対しており、そのイデオロギーはレバノンのアラブ的アイデンティティの断固とした拒否に基づいていたと主張する。さらに、マリクはアラビア語であまり著作を書かず（ブレナンは明らかにそれを知りません）、1958 年の内戦における彼の役割は主に政治的でした。 （ブレナン氏は、マリク氏が国会議員を務めたが、右翼大統領カミル・シャムーンの過半数支持を確保するためにCIAがレバノン選挙を不正操作した1957年に一度だけ国会議員を務めただけだと述べた。）

ブレナンの本には他にも問題がある。彼は、サイードが1973年にレバノンで命の危険を感じたのは、当時、そして1940年代以来、自動車爆弾の唯一の加害者がシオニストだったのに、あたかもアラブ人が自動車爆弾の偉大な擁護者であるかのように自動車爆弾に反対する文章を書いたからだと言われていることについて語っている。イスラエルはレバノン内戦で最初に自動車爆弾を導入した国でもあり、その後一部のアラブ集団がこの戦術を採用することになった。 

サイードは 1973 年には知られていませんでした。しかし、1970 年代後半以来、彼は最も広く賞賛されているアラブ知識人の XNUMX 人であり続けています。これは特にイスラム主義者と世俗主義者の両方から同様です。 

変換がありません

ブレナンはサイードがベイルートでの暗殺で友人を失ったことについて語り、彼らが同胞のアラブ人によって暗殺されたことをほのめかしている。実際、サイードの友人（カマル・ナセルやアブ・オマルなど）はイスラエルまたはその代理民兵によって暗殺された。オマル氏はレバノンで親イスラエル民兵によって殺害されたが、ブレナン氏は彼の殺害は「不透明な状況下での暗殺」だと主張している。暗殺については何ら不明瞭な点はなかった。オマルとその仲間たちはベイルートからトリポリまでボートで移動しており、その地域はファランジ家とイスラエルのスポンサーの管理下にあった。

ブレナンの伝記にはサイードの政治的変革の記述も欠けている。サイード氏は1977年にアラブ世界でその名を知られるようになった――当時のエジプト大統領アンワル・サダト氏が何よりも彼をパレスチナ亡命政府の大統領に推薦したとき――彼は二国家解決の断固たる支持者だったが、その後単一状態ソリューションに移行しました。

1992年の秋、ニューヨーク市でジュディス・ミラーとの私の討論会に出席した後、彼は私と一緒に外を歩きながらこう言いました：ジョージ・ハバシュの拒絶主義者陣営を引き合いに出して、ますます私はあなたの側に引き寄せられるようになりました。 

この本にはヒズボラの指導者ハサン・ナスルラについての言及はないが、サイードはイスラエル占領に対するレバノンの抵抗モデルを賞賛し、2000年のイスラエルの屈辱的な南レバノン撤退後にナスララを探し求め、面会した。 

1980年代半ばにヒズボラが設立されるずっと前に、左派組織からメンバーを引き離したのはアマル・ムーヴムネットだったが、私は1990年代までには、レバノン内戦の経験から出てきたほとんどの左派と同様に、ヒズボラに対して憤慨していた。クロヴィス・マクスードとサイードは、ヒズボラが南レバノンで展開していた抵抗モデルの歴史的重要性について私に話してくれた。 

サイードの人格のアラブ的側面はブレナンの伝記からはまったく欠落しており、代わりに読者は典型的な西側白人リベラルのような人物として紹介されるが、彼は決してそうではなかった。

As`ad AbuKhalil は、カリフォルニア州立大学スタニスラウス校の政治学のレバノン系アメリカ人教授です。 彼はの著者です レバノン歴史辞典 （1998） ビン・ラディン、イスラム、アメリカの新たな対テロ戦争 （2002）と サウジアラビアの戦い (2004)。彼は月に XNUMX 回コラムを執筆しています コンソーシアムニュース そして次のようにツイートします @アサダブカリル

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