インドからの手紙：判事がナレンドラ・モディに立ち向かう

裁判官は次のように判決した。「無関心または従順な市民とは対照的に、意識的で積極的な市民は、間違いなく健全で活気のある民主主義のしるしである」とベトワ・シャルマは書いている。

By ベトワ・シャルマ
ニューデリーの
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I米国がパリ協定に再参加した週に、インドはパンジャーブ州のシーク教徒農民が主導する３つの農場に対する数カ月にわたる農民抗議活動についての意識を高めるキャンペーンに取り組んだ後、22歳の気候変動活動家を逮捕した。法律。

動員に関するマニュアル「ツールキット」をグレタ・トゥーンベリさんと共有したディシャ・ラビさんは、インドでの騒乱を煽ろうとした罪で告発され、6日間を刑務所で過ごした後、デリーの裁判官が警察に反抗して劇的に保釈を認めた。そして中央政府。

地方裁判所の18ページにわたる保釈命令は、その国の法律には影響を及ぼさないが、それぞれ州と国の先例を定めているのは高等裁判所と最高裁判所だけであることを考えると、自由主義者の耳には音楽のように聞こえる。権力を握っているヒンズー教民族主義者が日常的に反対意見を鎮圧し、反対意見を「より大きな陰謀」の一部であると非難している時代。

簡単に言えば、ナレンドラ・モディ首相の中央政府直属のデリー警察は、カナダに本拠を置く詩的正義財団（PFJ）と協力しているとしてラビを非難した。この団体は、パンジャーブ州をカリスタンと呼ばれるシーク教徒の独立した故郷とすべきだと警察が主張している。 。インド政府は、このグループの「ツールキット」はインド政府に対する「不満」を広めることを目的としており、先月26月XNUMX日に平和的な農民集会が暴力的な展開になった原因となったと政府は主張している。警察はラビ氏を扇動的な容疑で告発した。 「インドを中傷する」行為。

ダルメンダー・ラナ判事の命令は、言論の自由の基本的権利に関するインド憲法第19条の最高裁判所の解釈を惜しみなく取り入れており、保釈審理ではめったに見られない警察版の出来事にも異議を唱えた。

ラナ判事、最高裁判所の判決を引用 ケダールナス対ビハール州、公共の混乱を引き起こし、平和を乱す活動のみが扇動とみなされると述べた。ラヴィ氏がカナダのPJFと接触していたという疑惑に対し、ラナ氏は、PJFは禁止された団体ではなく、運営している人々に対する刑事訴訟はなく、疑わしい資格を持つ人々との交流は罰せられるものではないと述べた。

「関与や交流が法の四隅に留まる限り、無知に、無邪気に、あるいはさらに言えば、自分の疑わしい資格を十分に認識していても、そのような人物と交流する人々を同じ色合いで描くことはできない」と彼は書いた。

ラナさんは、検察側の自白により、ラビさんもPJFも26月XNUMX日の暴力行為と何ら関係がないと述べた。警察は、彼女が人々とプラットフォームを共有していたという理由だけで、彼女が暴力を計画したり支持したりするのに「推測や憶測」に頼ることはできない。裁判官は、農業法に反対したのは誰だと述べた。

「26.01.2021年XNUMX月XNUMX日の暴力行為の加害者と、前述のPJFまたは申請者/告発者を結び付ける証拠は、私が気づいたものでは一片もない」と彼は書いた。

ラナさんは、「ツールキット」マニュアルの「事前行動」と呼ばれるセクションを研究し、ツイートストーム、連帯ビデオの共有、政府代表者への電話や電子メールの送信、嘆願書への署名、インド大使館付近での集会などの活動が提案されていると述べた。 「ツールキット」は、いかなる種類の暴力を求める声も明らかに存在していないことを明らかにしています。」

「私の熟慮した意見では、どの民主主義国家においても、国民は意識的に政府を守る者です。単に国の政策に同意しないという理由だけで彼らを刑務所に入れることはできない」と彼は書いた。

最高裁判決を引用すると、 ニハレンドゥ・ダット・マズムダル対皇帝、 ラナさんは言いました、

「政府の傷ついた虚栄心に奉仕するために扇動罪を発動することはできない。意見の相違、意見の相違、意見の相違、反対意見、さらに言えば不支持さえも、国の政策に客観性を注入するための正当なツールであると認識されています。無関心または従順な市民とは対照的に、意識的で積極的な市民は、間違いなく健全で活気のある民主主義のしるしです。」

重要なのは、モディ政権が異論を「世界的陰謀」の一部であると頻繁に宣言していることを踏まえ、異論を唱える権利はインド憲法で保障されている基本的権利であり、言論と表現の自由には世界的な聴衆を求めることが含まれるとラナ氏は述べた。

「コミュニケーションに地理的な障壁はありません」と彼は言いました。

ラナ氏は、「ファシスト与党RSS-BJPの命令で」もたらされつつあるインドの失敗した民主主義に対して人々に立ち上がるよう呼びかけるウェブサイトにリンクしているマニュアルには「まったく不快な点は何もない」と述べた。 BJPはモディ首相率いるインド人民党（BJP）を指し、RSSはインドを世俗民主主義ではなくヒンズー教国家とみなすそのイデオロギー的親であるラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング（RSS）を指す。

インドを含む40カ国の人権侵害をリスト化したXNUMX番目のリンク先サイトGenocide.orgについて、ラナ氏は、その非難は非常に不快なものだと感じたが、扇動的なものは何もなかったと述べた。

「その言い伝えは虚偽、誇張、あるいはいたずらの意図によるものかもしれないが、暴力を扇動する傾向がない限り、扇動的であると非難されることはできない」と彼は書いた。

ラナ氏は、ラヴィ氏が分離主義者の考えに賛同したことを示唆する証拠はなく、トゥーンベリ氏に「ツールキット」を転送したことは、彼女が「分離主義者の要素」を世界中の聴衆に提供したことを意味するものではないと述べた。

「私の熟慮した意見では、WhatsApp グループの作成や無害なツールキットの編集者になることは違反ではありません」とラナ氏は書いた。 「共謀罪の証拠を集めるのが非常に難しいという事実は承知しているが、検察側が肯定的に証明することが難しいものを弁護側が肯定的に証明することは事実上不可能であるという事実も同様に認識している」ネガティブなこと。」

その意味

調査によると、扇動事件の96パーセントは 提出 405年にモディ首相がインド人民党を政権に導いた後、過去2014年間に政治家や政府を批判したとしてインド人149人が登録された。調査された事件のうち、XNUMX人は 非難 モディ氏に対する「批判的」または「軽蔑的」発言は144件、人口200億人のインド最大の州ウッタル・プラデーシュ州のヨギ・アディティアナト首相に対してはXNUMX件。 ヒンドゥー民族主義団体であるヒンドゥー教ユヴァ・ヴァヒニの創設者。

したがって、たとえ法律にほとんど影響を与えなかったとしても、地方裁判所の保釈命令が自由主義者にとって大きな意味を持つことは不思議ではありません。しかし、憲法の専門家でハイデラバードのNALSAR法科大学副学長であるファイザン・ムスタファ教授のような法学者は、保釈命令には長大すぎると考えている。

「重要な勝利だが、その影響は最小限にとどまるだろう」とムスタファ氏は電話インタビューで語った。 「最高裁判所は、保釈命令は理想的には短期間であるべきだと述べた。問題の最終判決に影響を与えるような発言をするのであれば、それは正しくありません。」

ラヴィの共同告発者であるムンバイを拠点とする活動家ニキータ・ジェイコブと活動家のシャンタヌ・ムルクは、警察が逮捕する前にすでに通過予定保釈を認められていたことを考えると、ラヴィが保釈されるのはかなり確実だった。

ムスタファ氏によると、ラナ判事は保釈を認める前にたった26つのことを言うだけだったという。まず、検察自身の認めによると、ラヴィとXNUMX月XNUMX日の暴力行為の間には直接的な関連性はなかった。第二に、彼女を拘留し続ける理由はなかった。

「彼女を暴力に結びつける証拠はありますか?検察はそうではないことを認め、問題はそこで終わった」とムスタファ氏は語った。 「命令は一行だけだったかもしれない。すでに行われた尋問を考慮すると、ディシャ・ラヴィの身柄尋問はこれ以上必要ないため、保釈が認められる。」

ラナ氏は言論と表現の自由の基本的権利について説明しながら最高裁判所の判決に依拠したが、ムスタファ氏は保釈命令に新たな根拠が含まれていると指摘し、憲法第19条にはいかなる領土制限についても触れられていないことを明確にした。したがって、言論の自由は世界中の聴衆に広がります。

「それは今のところ明確には語られていない。しかし、それは法律に大きく規定されています。言論と表現の自由にはいかなる領土制限もありません」とムスタファ氏は語った。 「すでに暗黙的であったものが、彼によって明らかになった。」

ダブルスタンダード

3年前、ダボスの世界経済フォーラムで文明が直面する課題について講演した際、モディ首相は と, 「今日知られているもう一つの深刻な側面で、私が皆さんの注意を引きたいのは、教育を受けて優秀な若者が過激化してテロに関与しているということです。」

教育を受け、実績があり、公共性を備えているラヴィは、ラナ判事のおかげで無事です。しかし、インドで最も抑圧されているダリットコミュニティ出身の労働組合員であるノードディープ・カウル氏は、 逮捕された 12月XNUMX日、彼女はデリー郊外のガラス工場前での抗議活動に参加した後のことだった。彼女が持っている 主張された 彼女はハリヤナ州警察によって拘留中に拷問を受け、メディアや一般大衆から同様の注目を集めることはなかったという。

2019年インド市民権改正法（宗教をインド市民権付与の根拠とする法律）に対する抗議活動を主導し、その後昨年53月に宗教的暴力の責任を問われたイスラム教徒が大半を占める学生や活動家らは、国内メディアや国民の記憶にほとんど残っていない。たとえ刑務所で苦しみながらも。集団暴力で死亡した40人のうちXNUMX人がイスラム教徒だった。

ラヴィ氏の場合、モディ政権はどうやら評価を上げたようだ。 恥ずかしい自己目標。しかし、何らかの活動に参加している何百万人ものインドの若者は、ラヴィに対して行われたことを見て、公の心をもつ前によく考えるだろう。インドの親たちは、一般的に子どもたちを残念がるよりも安全にしたいと考えており、より理想主義的な追求を思いとどまらせる十分な理由があるだろう。

ラナさんの反抗的な保釈命令にもかかわらず、被害は生じた。

ベトワ・シャルマ氏は元政治編集者。 ハフポストインド そして貢献してきた ニューヨーク・タイムズ、ガーディアン、外交政策、新共和国、アルジャジーラ と Time マガジン。