怒れるアラブ人：公民権支持のため1969年に米国から追放：ジョージ・ハッジャールとは？

米国ではほとんど無名だったハッジャル氏はベングリオン氏をやじ、南部の公民権運動に参加し、アラファト氏を侮辱した疑いでＰＬＯの職を失った。

By アサド・アブハリル
コンソーシアムニュースへのスペシャル

Mほとんどのアメリカ人、そしてほとんどのアラブ人は、史上最も政治的にエキセントリックな学者の一人であるジョージ・ハッジャール（カナダとアメリカに住んでいたときはハガーと綴っていた）のことを聞いたことがない。

この人は、自らの理念に対する確固たる信念と革命への献身のために、多くの仕事と収入の保障を放棄した男です。ハジャールの経歴は、アラブ学者、あるいはあらゆる学者としては異例な道を歩んできたものである。

よく知られているように、西側のアラブ知識人（エドワード・サイード、ヒシャム・シャラビ、イブラヒム・アブー・ルゴッドなど）がパレスチナについて声高に発言するようになったのは、世界中のアラブ人の良心を揺るがした1967年の敗戦後になってからである。ハジャール氏の名誉のために言うと、非常に早い時期からパレスチナについて声高に主張し、1950年代初頭に北米に足を踏み入れるやいなや、シオニズムに対する激しい反対の姿勢を決して揺るがなかった。

1960年、カナダにいた青年だった彼は、ヤジを飛ばしパレスチナ占領に抗議するためにカナダの空港でデービッド・ベングリオンを追った。彼は、パレスチナが決定的な原因であることに気づき、カナダの学者らから早い段階で、イスラエルは西側にとって神聖な牛であり、それに比べれば共産主義者であることははるかに簡単であると警告されていた。ハジャールは、公に過激なマルクス主義者であると同時に、猛烈な反シオニストでもあった。

この勇敢な学術革命家は、ビカにあるレバノン大学での最後の職を除いて、これまでに就いたすべての大学の職を解雇された。マルクスの格言に従い、ハッジャール（政治理論を学んだ）は世界の解釈に満足しなかった。彼はそれを変えたいと願い、生涯のどの時期でも実際に周囲の世界を変え、パレスチナ革命に貢献しました。

学者たちが講演の終わりに拍手をもらえるのを喜ぶのなら、ハッジャル氏はもっと野心的だった。彼は 1960 年代のカナダと米国で聴衆を革命に導きたいと考えていました。彼はいくつかの大学で労働組合や学生の反乱のリーダーでした。彼はカナダの初期アラブ政治組織の XNUMX つを設立しました。

ハジャル氏は著書の中で自身の生涯を語る 変化する世界における革命的な放浪者 （アラビア語、ダール・アル・ファラビ発行）。ハジャル氏はビカ（レバノン東部）の貧しい家庭で育ち、回想録の中で1930年代と1940年代の自身の周囲の政治的展開を妥協のない言葉で描写した。彼はレバノン独立の英雄たちを植民地主義の「尾翼」と正しく呼んでいます（p. 23）。

彼の父親はハッジャルを僧侶にしようとしましたが、若いハッジャルはそれが続かず、家に戻るまで徒歩で僧院から逃げました。この人は政府、政党、宗教当局によって飼い慣らされることができなかった人物です。

1952 年にハッジャールはカナダに移住し、ウェイターや靴磨きの仕事をしていました。彼は英語を学び、学業で優秀でした。彼は、教授たちが研究論文における彼の猛烈な革命的なスタイルに衝撃を受けたと読者に率直に伝えている(p. 70)。学術界は、私たち全員が同じように聞こえるように、そして大学が私たちに服従し奉仕するように訓練する既存の秩序を脅かすことがないように、学生の言語を調和させ、飼いならすよう努めています。

ハジャールはカナダの政党政治に参入し、1961年にカナダ議会内でイスラエルの核兵器に対して抗議活動を行った（今日でも、存在しないイランの核兵器計画に対する西側メディアの多大な注目を、イスラエルの既存の大規模核兵器と比べてみてほしい）。

彼のカナダ人の婚約者は、特に地元日刊紙が米国のベトナム戦争に言及して「ナチス将軍」に反対するプラカードを掲げるハッジャールの写真を掲載したとき、彼の革命活動に警戒を強めた（ハッジャールはそれを「政治的娯楽」と呼んでいる（p.86）） ）。

1963年、彼には息子が生まれ、バートランド・ラッセルにちなんでバートランドと名付けた。ハジャルは 1966 年にコロンビア大学で政治理論の博士号を取得し、ウォータールー・ルーテル大学に就職したが、その後解雇された（または契約が解除された） 新たな）純粋に彼の革命的なアプローチと活動に対して。ハジャル氏は、北米のアラブ人が逮捕や国外追放を恐れて自らの政治的信念を表明することを恐れていた時代に、カナダのアラブ人政治組織の先駆者であった。

ハジャールの評判は北米に広がり（彼は1970年にロングビーチで開催されたアラブ学生連合の会議で注目の講演者だった）、黒人が大半を占めるニューオーリンズのサザン大学​​（SUNO）は彼を政治部への招待を申し出た。彼はすぐにキャンパスの内外で黒人学生の反乱のリーダーになった。

学生運動が起こり、ハガーは学生たちから完全に信頼され、準代弁者となった。キャンパス内の保守派はハッジャル氏を中傷し、抗議活動の指導者としての彼の革命的資格を傷つけ始めた。彼は白人と呼ばれたが、ハッジャールは自分が白人であるとは決して考えず、自分は褐色人間であると主張したと説明した。

抗議活動参加者らはルイジアナ州知事ジョン・マッキーセンと対峙し、彼はその後「人質」にされた（アメリカ市民権もグリーンカードすらも持っていないハッジャル氏が、抗議活動中に一緒にいる限りは自分の意志で行動すると州知事に保証したのは皮肉だった）安全でしょう）。ハジャールはすぐに国家の敵となった。ニューオーリンズの警察署長はテレビのカメラに向かってハッジャルに話しかけ、ハガーはそれを見守り、 笑った.

ハジャルさんは著書の中で、逮捕前にヘリコプターとパトカーが彼を追いかける場面を報告している。アダム・フェアクロフの著書 人種と民主主義: ルイジアナ州の公民権闘争、1915 ～ 1972 年は、ルイジアナ州の公民権運動の歴史がサザン大学​​におけるハッジャールの役割を認めていることを認め、保守的な黒人教員がハッジャールの信用を傷つけようとして学生たちに露骨な人種差別的訴えを行ったと述べている。 『ファシストの黒人、家の黒人、黒人のブルジョア・マゾヒスト、そして白人のリベラル派』に対する激しい非難が彼に悪名と影響力を与えた」(p.433)。

SUNOはハッジャール氏を解雇し、彼は1969年に米国から追放された。ジェラルド・フォード下院議員は、米国知事を人質に取ったこのアラブ系アメリカ人の学者を激しく非難した。

レバノンに戻る

ハジャールの評判は高まり、カナダで博士号取得を目指してパレスチナ解放人民戦線（PFLP）で活動し、後に1973年にモサドによって暗殺されるイラク人のバジル・クバイシが、彼をベイルートのPFLPサークルに紹介した。ハジャールのレバノンへの帰還は、ハッジャールにとって新たな革命的なキャリアを開始した。

彼は、人民戦線やその他のパレスチナ抵抗組織の指導者たちに混じって、ガッサン・カナファニ、ワディ・ハダッド、レイラ・ハーレドらと面会した。ハジャールは、レイラ・ハーレドの伝記を通じてパレスチナの大義を世界に紹介することに興味を持っていました。しかし、ハッジャールはベイルートのPFLP観衆とは意気投合しなかった。

彼は傲慢で横暴な印象を受けた（私が最近ハッジャールについて彼に尋ねたとき、ハッジャールの同時代人が私にそう報告した）。カナファニらはハッジャール文書に批判的な発言をし、彼は怒ってそれを英国で出版した（「 私の民は生きます、そしてそれはいくつかの言語でベストセラーになりました）。

ハジャール氏はまた、組織の階層的なはしごを通過せずに、PFLP指導部の仲間入りを望んでいた。 PFLPは拒否したが、ワディ・ハダッドはハッジャールに感銘を受け、彼をフルタイムの幹部として採用し、彼の活動を作戦に活用した。

ハジャル氏は本の中で、1977年のルフトハンザによるモガディシュへのハイジャック事件について言及している。 彼の役割はおそらく厳密には政治的背景を分析し、作戦のための政治的マニフェストを起草することであった。ハッジャル氏はいかなる軍事計画にも関与していなかったでしょうし、軍事的な役割を果たしたこともないようです。 

母体組織であるPFLPはすでに1971年に「国際作戦」から距離を置き、それがパレスチナの大義に対して与える危害と民間人への潜在的な危険を非難したことは注目に値する。この暴力行為には、ドイツの旅客機をハイジャックし、パレスチナ人（およびドイツ軍の一部）捕虜の釈放を要求することが含まれていた。それは失敗し、ハイジャック犯のほとんどとドイツ人の副操縦士が死亡した。 

組織がPFLP指導部と衝突した後、ハダドはハッジャルに対し、1972年のガッサン・カナファニ暗殺後のガッサン・カナファニに関する本を書くよう命じた。やはり、PFLP指導部はハッジャルの説明を承認しなかった。特に彼がこの機会を利用してPLOの順応主義的傾向を非難したためである。 （彼は、1974年のPLO会議から始まった譲歩を目撃していたらカナファニは自殺していたとほのめかした）。 [この本は出版されることはなく、現在、最終的なリリースについてハッジャールと話し合っているところです]。

ハジャールはパレスチナ研究センターで働いていたが、彼の性格はそのセンターを非常に厳密かつかなり形式的に、そして非常に規律をもって管理していた所長アニス・サイグの性格と衝突した。ハジャル氏はまた、パレスチナ知識人ヒシャム・シャラビ氏とイブラヒム・アブー・ルグホド氏から標的にされたのではないかと示唆した。なぜなら、彼は二国家解決に断固として反対し、1974年にPNCの第12回会議に出席した後、「エリコ共和国」に対して預言的に警告したからである。^th 会議。

ハッジャールの過激な評判がベイルートを席巻し、ファス（ファタハ）運動の指導者らは彼を会合に呼び、彼は（右翼民兵組織が内戦を引き起こす直前に）レバノンに迫り来る弾圧の波について警告し、焼き討ちを呼びかけた。おしゃれなハムラ通り。

法教の指導者たちはその提案に愕然とした。その後、ハッジャル氏は新たに設立されたPLOの統合情報委員会で働くよう採用されたが、ヤセル・アラファト氏を侮辱したとして告発されたため、そこにも続かなかった。

その後、ハッジャルはクウェートに移り、クウェート大学で教鞭をとり、同大学の進歩的な出版物に寄稿しました。しかし、クウェート滞在も長くは続かず、サウジ王室を「罵った」として解雇され追放された。その後、彼はバグダッド大学のパレスチナ研究研究所に加わり、そこでワディ・ハダッドと再び接触した。

当然のことながら、ハッジャルはサダム政権下のバグダッドのおぞましい姿を描き、「アラブ人のバグダッドは、傭兵、日和見主義者、幻の出版物の販売者のバグダッドになった」(p.278)と書いた。 1977年、彼は「アラブ革命運動」の立ち上げに参加したが、サダム・フセインに代わって彼の運動を取り入れようとするカルロス（ジャッカル）の試みに抵抗した。

その後、ハッジャールは 1978 年にアルジェリアに移住しましたが、大学キャンパス内で彼のアラブ化運動に抵抗する人々とすぐに衝突しました。その後、彼はアルジェリアからも追放され、レバノンに戻り、それ以来そこに住み、レバノン大学で教鞭をとっている。

彼は執筆と講演を行い、1982 年のイスラエル侵攻に対する武装抵抗の初期の提唱者でした。(彼の著書、 イスラエルによるレバノン侵攻と武力抵抗、 アラビア語で）。彼は「私たちが戦わなければ、今日のパレスチナ人も、明日のアルメニア人も」というスローガンを作り出した。

ハジャールの長い革命的キャリアはそのようなものであり、その中で彼は快適な学問的キャリアであったはずのものを犠牲にしました。最近のやり取りからの彼の妥協のない革命的な口調はまったく軟化していない。  

As`ad AbuKhalil は、カリフォルニア州立大学スタニスラウス校の政治学のレバノン系アメリカ人教授です。 彼はの著者です レバノン歴史辞典 （1998） ビン・ラディン、イスラム、アメリカの新たな対テロ戦争 （2002）と、 サウジアラビアの戦い （2004）。 彼は次のようにツイートします。 @アサダブカリル

表明された見解はもっぱら著者のものであり、著者の見解を反映している場合と反映していない場合があります。 コンソーシアムニュース。