マクロン大統領が「イスラムの危機」について語ることは、1.5億人の宗教と個々のイスラム教徒に裁きを下すことだとアサド・アブカリルは書いている。
22年2020月XNUMX日、フランスのエマニュエル・マクロン大統領。 (スクリーンショット)
By アサド・アブハリル
コンソーシアムニュースへのスペシャル
Wほんの少し カバレッジ 西側メディアでは、ほとんどのイスラム政府からの支援がないにもかかわらず、多くのアラブ諸国とイスラム諸国でフランス製品の不買運動が盛んに行われている。
フランスは 警戒した ボイコットの高まりについては十分だ 派遣 日曜日にエジプトの外務大臣が一連の謝罪と説明を求め、シシ政権がアズハル大学にアラブとイスラムの世論の沈静化を促すことを期待した。
フランスからの輸入品が棚から空になっているにもかかわらず、フランス政府とエマニュエル・マクロン大統領に対するイスラム教徒の怒りは、西側メディアではほとんど単なる嫌がらせ程度に抑えられている の間に マクロン大統領とトルコのレジェップ・タイップ・エルドアン大統領。
トルコのレジェップ・エルドアン大統領。
エルドアン大統領はイスラム教徒の暴動の扇動者どころか、ソーシャルメディアや一部の街頭抗議活動で表明された国民の反応を利用し、預言者の擁護者を装っただけだ。 （ムハンマドはイスラム教徒にとって非常に特別な地位を占めています。彼は崇拝されていませんが、イスラム教徒にとって模範的なイスラム教徒の道徳的な生活を表しています）。
カタールのメディアによって拡大されたマクロンに対するエルドアン大統領の反応は、一方ではサウジアラビア・UAE枢軸と、ムスリム同胞団を含むカタール・トルコ枢軸との間の地域闘争の一部として見られるべきである。
サウジアラビアとアラブ首長国連邦は、特にサウジアラビアのムハンマド・ビン・サルマン皇太子（MbS）がジャマル・カショギ氏殺害という恥辱の後、国際舞台に復帰しようと奮闘していることから、西側諸国との対立は避けたいと考えている。 MbSは西側諸国の復興に熱心すぎるあまり、米国や欧州との関係に摩擦が生じることを許していない。
しかし彼の戦略は、イスラム教の２大聖地を管理するサウジアラビアからイスラム教の指導力をトルコやカタールに譲るリスクを伴う。
この 断頭 16月XNUMX日、パリで若いチェチェン人イスラム教徒によるフランス史教師に対する告発は、教師が説明と指導目的でムハンマドの風刺画を見せながら、イスラム教徒の生徒たちが教室から退出することを許可した後に起きた。マクロン大統領はこの殺人事件を「典型的なイスラム主義者のテロ攻撃」と呼んだ。この漫画の展示はイスラム教徒の非難とボイコットを引き起こした。
状況を利用する
マクロン大統領はこの状況を政治的に利用しようとしている。彼の2月XNUMX日 住所 イスラム教に関する演説は選挙演説のようなもので、イスラム嫌悪の右翼マリーヌ・ルペン氏から賞賛を集めた。 おめでとう 彼は、イスラム嫌悪と多文化主義への攻撃を声高に主張してきた一部のフランス社会主義者だけでなく、彼女のイスラム主義に対する「常識的」なアプローチを採用したことに対しても評価した。
私の知る限り、何かを見逃していない限り、一言も #Macronフランスにおける超国家主義と白人至上主義の台頭に関する「分離主義」に関するスピーチ。
— リムサラ・アルアン (@RimSarah) 2020 年 10 月 2 日
マクロン大統領は「イスラム教は危機にある」と宣言したが、これは西側の政治家がユダヤ教やキリスト教について行うことは不可能な宣言である。しかし、西側のイスラム教は他の宗教とは異なっており、これに対抗するために反テロ法から世俗主義の規制に至るまでの措置を促している。
確かに、例えばドナルド・トランプ氏、ジョージ・W・ブッシュ氏、マクロン氏は、「イスラム」ではなく「イスラム主義者」という言葉を使っており、宗教ではなく政治的なイスラムを暗示しているが、マクロンは危機にあるイスラムについて語った。
とにかくアラビア語翻訳では失われています。もしアラブ人やイスラム教徒が「ユダヤ教」や「キリスト教」のテロの脅威に対して敵対的な宣言をした場合、彼らの発言は偏見とみなされるだろうし、それは当然のことだが、偏見であるとみなされるだろう。
マクロン大統領のような宣言は、ほとんどのイスラム教徒の目にはイスラム教への敵意には映らないだろうという考えは、西側諸国がイスラム教徒とアラブ人の意見を無視していることを浮き彫りにしている。
イスラム教徒の弾圧は脅威だったが、今ではそれが約束になっている。 1時間のスピーチの中で #Macron 埋葬 #ライシテは、世界的なパンデミックにもかかわらず、自宅学習の大幅な制限を要求することで、極右、反イスラム左派を勇気づけ、イスラム教徒の学生の命を脅かした。
— ヤセル・ルアティ (@yasserlouati) 2020 年 10 月 2 日
西側メディアと政府は、パレスチナ人がイスラエルを批判する際に宗教を持ち出すことを容認しないのは正しい。シオニズムは1つの宗教に限定されません。例えば、福音派キリスト教徒は世界で最も狂信的なシオニストの一つである。狂信的なイスラム主義がイスラム教徒やイスラム教のせいにされるべきでないのと同様に、イスラエルの戦争犯罪もユダヤ人やユダヤ教のせいにされるべきではない。
マクロン氏が説明したように、西側諸国はイスラム教を再設計したいと考えている。西側諸国政府はすでに、受け入れられる見解を持つイスラム教徒の説教者を輩出するための機関を設立している。彼らが西側諸国とイスラエルの政策や利益に合わせてコーランの改訂を主張する時が来るかもしれないと示唆するのは、それほど突飛な話ではない。
さらに、西側諸国における移民に対する敵意と人種や宗教に対する敵意の間には紙一重の関係がある。米国では、敵意は特定の民族グループに対する反対の隠れた形であることが多いが、ヨーロッパでは、敵意はイスラム系移民に対する直接的な反対の形をとる。
フランスでは、この 2 つは同じ意味で使われます。米国でこのように反移民姿勢が高まっているにもかかわらず、移民の主要な宗教であるキリスト教に対する反対の声は決して聞かれない。 （代わりに、アメリカ右派の一部の人たちは、 文句を言う 主にイスラム教徒の浸透を脅威とする移民について。）
フランスにおける世俗主義の旗は、政治的イスラム教、つまりイスラム主義に反対するという名目で、イスラム教とイスラム教徒に対するこの敵意を正当化するために政治家によって掲げられている。
西洋の干渉
そもそもイスラム主義は西側諸国の中東干渉の産物である。
エジプトのムスリム同胞団の初期の頃から、 関係 英国諜報機関の協力を得て、西側諸国はこの地域の米国の敵に対して暴力的なイスラム主義グループを頻繁に利用してきた。
米国は冷戦期間の大部分で湾岸アラブ諸国と協力して、この地域の共産主義勢力や社会主義勢力と戦うためにイスラム過激派に武器と資金を提供した（1950年代と1960年代のガマル・アブデル・ナセルから、その後のイエメンやアフガニスタンの共産主義者まで）。しかし、西洋の世俗主義（信仰に基づく取り組みが国家の世俗的主張に打撃を与えた米国を含め、国によってそのバージョンは異なります）は一貫性も絶対性もありません。
フランスは一例にすぎません。イスラム教とイスラム主義者のテロリズムに対するすべてのレトリック、さらにはイスラム教の信仰の兆候や表明に対する苦情（「スカーフ」、または市場のハラール肉）は、世俗主義、または彼らが「ライサイト" フランスでは。
カイロのアズハル・モスクの内部。 (フランチェスコ・ガスパレッティ、CC BY 2.0、ウィキメディア・コモンズ)
この ライサイト 政治家らによると、宗教学校に対する政府の支援とは衝突しなかったという。ジョーン・ウォラック・スコットは著書の中でこう述べています。 ベールの政治 それ：
「1958 年以来、フランス政府は私立宗教学校の予算の 10 パーセントを寄付してきました。 2 万人以上の子供たちが国が支援するカトリック学校に通っています。学校のカレンダーには依然としてカトリック教の祝日 (クリスマス、イースターなど) と州の祝日のみが記載されています。ユダヤ教とイスラム教の祝日を追加するというシュタージ委員会の提案はシラク大統領によって拒否された」(p. 100-101)。
さらに、西側諸国政府は、イスラム教徒やイスラム教に対する挑発や侮辱を許可するために、絶対的な言論の自由をしばしば発動します。しかし、西側のすべての政府は、道徳、地域社会の規範、国家安全保障、さらには歴史の完全性の名のもとに、言論の自由に制限を設けています。
イスラム教徒に対するさまざまな形の侮辱は、実際、イスラム教徒がイスラム教徒への憎しみをさらに煽ることを目的とした意図的な挑発であることに気づいていない表現形式であるが、政府やメディアから、イスラム教が極悪非道に追いやられることはないというメッセージを送ることになる。保護されたステータスは、特定のコミュニティやグループに限定される場合があります。
西側諸国政府は、地元コミュニティだけでなく世界中でイスラム教徒との問題を抱えている。マクロン大統領は「イスラム教は今日、世界中で危機に瀕している宗教だ。これは我が国だけで起きているわけではない」と述べた。彼にとって「イスラムの危機」について語ることは、1.5億人の宗教、そして個々のイスラム教徒に裁きを下すことを意味する。
マクロン氏はもはやイスラム教に対する感情を隠していない。もはや過激なイスラム教ではなく、今ではイスラム教だけが問題となっている https://t.co/ljRK3LuNMM
— ブルーノ・マカエス (@MacaesBruno) 2020 年 10 月 2 日
マクロンが世界中のイスラム教徒を一人のチェチェン人殺人者と結びつけるということは、すべてのイスラム教徒に一人ひとりのイスラム教徒殺害の責任を負わせることになる。これはまさにユダヤ人に対する反ユダヤ主義の手法であった。
マクロン大統領は「イスラム分離主義」という新たな用語を持ち出し、イスラム教徒が特定の地区に住んでいる一方、人種差別が主に階級に基づいていることを非難した。歴史的に、キリスト教徒のヨーロッパ人はユダヤ人をゲットーに閉じ込め、ゲットーに住んでいることを非難し、攻撃しました。
古典的な反ユダヤ主義からの借用
イスラム嫌悪には古典的な反ユダヤ主義から借用したものがたくさんあります。そして、古典的な反ユダヤ主義者とまったく同じように、マクロンや他の西側指導者は、すべてのイスラム教徒を孤立したテロ事件に結びつけると主張している。一方、最近のテロ攻撃が以下のような個人によって実行されたという証拠が存在します。 グループやネットワークに結びついています。
しかし、イスラム教徒は挑発されることに身を任せて罠にはまってしまいます。イスラム教の初期から預言者に対する侮辱がありました。キリスト教は中世以来、預言者とイスラム教を侮辱する技術を完成させました。
当時イスラム文明が絶頂に達していた頃、イスラム教徒はより分厚く、論争的な攻撃や侮辱に寛容だったようです。パレスチナの歴史家タリフ・ハリディ氏として 書いた 数日前、当時のイスラム教の歴史書や神学の本には、今日のアラブの街路で暴動を引き起こすであろう預言者への侮辱が含まれていました。
多くのイスラム教徒は西側諸国との関わりにおいて過度に防御的になってしまいましたが、その理由は明白です。イスラム教の説教者、さらには信徒さえも、時にはユダヤ人やキリスト教徒に対して侮辱を投げかけるとき、自分たちの宗教や預言者への侮辱について不平を言うとき、彼らは立場が不安定になる（マルクス主義の無神論者、最も薄っぺらな「信者」グループに対する侮辱は言うまでもない） ）。
イスラム嫌悪右派はイスラム教徒が不寛容であるという考えを植え付けたいと考えており、一部のイスラム教徒は過剰反応によってその考えを強化している。多くのアラブ人にとって、一部のイスラム教徒は攻撃的なフランス風刺画には激怒するが、西側諸国の戦争、イスラエルの占領と侵略、そして地域全体の圧政にはそうではないことを理解している。
マクロン氏の政治的運命が低迷しているように見えるときに、マクロン氏がイスラム主義に対して宣戦布告するのは避けられなかった。特に、そのメッセージに反移民と人種差別の両方のテーマが含まれている場合、白人有権者は反イスラム主義の政治メッセージに惹かれることを知っていたからである。
西側諸国ではイスラム教徒に対する寛容な環境が改善する兆しはほとんどなく、経済危機は容易に移民への攻撃に転じる可能性がある。公民権運動以前にアメリカが国家の統一を望んでいたように、フランスも国家の統一を望んでいる。
それは平等ではなく、階層の統一です。少数派は国内における自分の位置を知る必要があります。そうでなければ。
As`ad AbuKhalil は、カリフォルニア州立大学スタニスラウス校の政治学のレバノン系アメリカ人教授です。 彼はの著者です レバノン歴史辞典 （1998） ビン・ラディン、イスラム、アメリカの新たな対テロ戦争 （2002）と、 サウジアラビアの戦い （2004）。 彼は次のようにツイートします。 @アサダブカリル
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率直に言って、（レバノン人の）イスラム教徒の家庭で育ち、現在はいかなる形であれ宗教活動を行っていないカナダ在住の人間として、私はこれらの人々に対して死ぬほどうんざりしています。確かにマクロンは偏屈者であり、西側諸国は「イスラム嫌悪」とみなされる行動をすることがあり、実際にそうしているが、これらの国への移住を選択した愚か者たちの何人かが疲れ果てた習慣や行動を捨て去るのも見てみたいと思う。 。それらがより良く統合されることを望みます。預言者などを侮辱することが違法な場所に住みたいのであれば、日常的に意図的に挑発するような場所には引っ越しないでください。アラブ人とイスラム教徒は、西側諸国で十分すぎるほどの問題を抱えており、これらのヤフーの誰かが「自分たちの信仰を守る」と判断するたびに、私たちは皆、何百万もの小さな方法でその代償を支払うことになります。
米国コモンローには、「言葉と戦う」と「合理的な人物」という概念があります。この最近の岩を崖から突き落とした教師は、これらの戒めの両方に違反しました。きっと彼は、それらの風刺漫画が本質的には「言葉を争うもの」であり、分別のある人であれば、それらをそのように見なさず、強く、場合によっては暴力的にさえ反応するはずがないことを知っていたに違いありません。
私は真の不可知論者であり、ほとんどの宗教が大切にしているものの多くは、さまざまな理由から人類が超えなければならないものであると考えています。しかし、私は侮辱やあからさまな嘲笑を控えます。米国やヨーロッパのキリスト教徒による厳しい批判にもかかわらず、不可知論者や無神論者は依然として私たちの社会内で確固たる少数派です。それは何千年もの間現実であり、予見できない将来も同様です。
「ある種の」余談：「正義の戦争」、「聖戦」、ジハード、そして今回の R2P の概念を調査すると、R2P の理想化された概念が、ムハンマドの思想や著作とイデオロギー的にはるかに近い一致を示していることがわかります。西洋のインフルエンサーによって支持されたものすべて。そして、あからさまに明白ではないにしても、R2Pは単に植民地主義と帝国主義、搾取と操作の継続である政権交代の隠れ蓑として発動されただけであることに留意すべきである。
マクロンやその前任者らのような擁護者には、中東地域、特にレバントと北アフリカの広範な破壊を進んで支持することの結果を認識しないという言い訳はできない。本当の危機は、西洋諸国の道徳的、倫理的優位性が、そのまま西側諸国の槍の先に串刺しにされているという信念を持ち続けていることである。
フランスやその他の地域でイスラム教徒に対する敵意を煽るような動きがあれば、それは不快なことであり、拒否されるべきである。私が言いたいのは、イスラム教徒は漫画のような侮辱にはまったく注目すべきではないということだけです。それらはあらゆる場所の宗教に向けられており、私の信念はしばしば侮辱されますが、私がそれらを振り払うのに十分強いです。私は、私の信念を軽視する人々を罰したり、殺害したりするつもりはありません。そのような行為は、本当に耐え難いものです。
あなたのコメントを聞くと、私が米国で行った何百ものスポーツイベントを思い出します。私は国歌が流れたとき、起立したり帽子を脱いだりすることをいつも拒否します。通常、私は数回横目で見られますが、時々見知らぬ人が私に立つように「命令」することがあります。その儀式を行わなかったら、尻を殴られるだろうと何度か警告されました。
比較が悪いかもしれませんが、それが頭に浮かびました。
演奏中にホットドッグスタンドに行くことができます。
*訂正：私（ダニエル・ポイントン）は、「「反ユダヤ主義」という言葉の一般的な現在使用と同じくらい皮肉でオーウェル風に」と書くべきでした。明らかに、反ユダヤ主義は今日でも非常に大きな問題です。
あなたは私を手に入れたのに、後戻りしてしまい、とても悲しいです。
この問題全体の発端となったこの行為は、まったく正確に説明されていない。「教師は説明と指導の目的でムハンマドの風刺画を見せながら、イスラム教徒の生徒が教室から退出することを許可した」。おそらくそれは無害に聞こえるでしょう。取り残されたのは、「ムハンマドの風刺画」（それ自体がイスラム教に違反するもの）が預言者を裸の男性として描き、13歳という幼いクラスの女子たちに見せられたことだ。このことは、宗教やイスラム教に関係なく、少女たちの両親の怒りを引き起こした。 13 つの接続された脳細胞を持つ公立学校の教師であれば、授業中に 13 歳の児童にポルノ画像を見せることは (たとえ「教育目的」という口実であっても) 絶対に行われていないことを知っています。脳細胞が XNUMX つ機能している教師であれば、XNUMX 歳の生徒を憎悪的なメッセージで煽ることが公立学校制度の使命に違反していることを知っています。これは単に一人の教師の判断力の欠如ではありませんでした。これは計画された挑発でした。私が申し上げたいもう一つの点は、「絶対的な言論の自由」などというものは存在しないということです。混雑した劇場で「FIRE」と叫ぶことは誰も許可されていません。裁判所は他人に対する意図的な中傷に対して罰金を科します。
2大注目政党がマクロンとエルドアンというのは少々皮肉だ。エルドアン大統領はオスマン帝国を、マクロン大統領はフランス帝国を取り戻したいと考えている。彼らは両方とも、自分自身についての価値よりもはるかに高い意見を持っている空想的な愚か者です。
「ライシテ」の議論は非常に選択的です。デュドネと呼ばれる有名なコメディアンは、「反ユダヤ主義的」発言により繰り返し逮捕され、罰金刑を科されており、イスラエルに国際法遵守を奨励するBDS運動を支援する多くの人々が逮捕され、裁判中である。
「教師は説明と指導の目的でムハンマドの風刺画を見せながら、イスラム教徒の生徒が教室から出ることを許可した。」確かにこれは挑発であり、関与した子供たちの親の多くは下品なポルノ漫画について抗議しており、イスラム教徒の子供たちが学校を離れることを示唆することは状況をさらに悪化させます。この「表現の自由」という特別な選択は、金持ちや権力者をからかっているわけではありません。
ところで、私はここフランスで、ジュリアン・アサンジが私たちの「同盟国」の戦争犯罪について私たちに語る自由への支援を必要とする人物であるというコメントや提案は何も聞いていません。おそらくフランスは「英国の正義」を支持し、真実を語る自由を支持しないのだろう。
言論の自由に関する法律が決して完璧に執行されることはなく、フランスにおける反ユダヤ主義的言論に対する見かけの厳格さは特に偽善的であると私も同意する（ただし、ホロコーストが多くのヨーロッパ人の心に今でも非常に新鮮に残っていることを思い出してほしい。これはおそらく許容できるだろう）。しかし、もしフランスでイエスの衝撃的な風刺画が許可されるのであれば（聖三位一体についてのシャルリー・エブドの記事をご覧ください。キリスト教徒ならおそらくそうではありませんが）、ムハンマドを例外とすることは明らかに完全に不可能であり、もちろんこれには、漫画を配布し、州立学校で上映しています。
ところで、西洋の意味での言論の自由は、決して「金持ちと権力者」を嘲笑することだけに限定されたものではありません。もしそう信じているなら、私がこの問題に関して読んだほぼすべてのイスラム教徒の評論家と同様に、あなたはまだ「言論の自由」を理解していないことになります（彼のしばしば鋭い文章にもかかわらず、明らかに「怒っているアラブ」も含まれます）。
こんにちは、ローズマリーです。サイト hXXps://www.les-crises.fr/ をご覧ください。そこには、ジュリアン・アサンジのスキャンダルな扱いに関する一連の記事が掲載されており、多くの場合、コンソーシアムニュースから翻訳されています。最も優れている点の 1 つは、投稿されるコメントです。その中には私が時々書いているコメントも含まれています。さまざまなテーマについて、皆様からのコメントをお待ちしております。
おそらくあなたは、フランス、ヨーロッパ、そして世界全体が現在置かれている悲惨な状況を作り出すことに関与してきたさまざまな政治団体に代わる、優れた進歩的なオルタナティブを代表するフランス・アンスミーズ運動についてすでにご存知かもしれません。
ネ・ラチェス・パス！
私は、イスラム教徒が反動主義者であるという罠に陥り、その結果、反動主義者として見られたい人々を武装させるというアサド・アブハリル氏の意見に同意する。イスラム教徒は長い間そのような状況で生きてきたので、今頃彼ら（イスラム教徒）は単に否定的な反応をするのではなく、正しい方法で私たちの批判を武装解除することを学んでいるはずです。イスラム教徒は偉大な者の正しい教義を示す正しい方法を本当に感じているのでしょうか？宗教とは、中傷者が望む、あるいは自分たちをそう描写するとおりに反応することなのでしょうか？私たちは、他人がイスラム教やイスラム教徒を描いているとおりに行動するのではなく、イスラム教の教えに従って可能な限り最良の方法でイスラム教とイスラム教徒を守る、より良い方法を見つけなければなりません。
誰もがこの重要な記事を読むべきです。あらゆる細部を念頭に置いておかなければなりません。ここで別の詳細を追加します。
議会の他のどの団体よりも活発に活動しているラ・フランス・アンスミーズ運動（国民議会）は、歴史教師サミュエル・パティの殺害は、フランス人イスラム教徒と残りのフランス国民との分離を促進するために行われたと指摘している。 2つの別々の敵対的なグループを作成します。このような分離は、極右団体「ラッセンブルメント・ナショナル」やその他の反移民団体によって推進されている。これにより、圧倒的に暴力に反対し、圧倒的にフランス人が多いフランスのイスラム教徒が大きな危険にさらされる。一部のモスクが攻撃されました（一部のシナゴーグも同様）。
マクロン大統領は役立たずというより最悪だ。彼は、多くのイスラム教徒が住む中東やサハラ以南のアフリカにおける米国とNATOの軍事行動を積極的に支持してきた。フランスでは、必要とされる有益な活動への参加からイスラム教徒を（例えば服装規定によって）微妙に排除することを彼は支持している。
「彼は、ある種の微妙なイスラム教徒の排除を支持しています（たとえば、ドレスコードなどによる）」：伝統的なイスラム教徒の服装を誰かに強制しているのは誰ですか？