いくつかの推計によると、先住民族と農村部のコミュニティは世界の生物多様性の最大 80% を保護しているが、その見返りとしてほとんど恩恵を受けていない、とプラカシュ・カシュワン氏は書いている。
By プラカシュ・カシュワン
コネティカット大学
T米国は人種差別に対する国家的責任を長年懸案としていた。から 刑事司法 〜へ プロスポーツ 〜へ ポップカルチャー, アメリカ人は、人種差別的な考えがこの国の事実上あらゆる生活領域にどのような影響を与えているかをますます認識しつつある。
これには環境運動も含まれます。最近、米国最古にして最大の自然保護団体の一つであるシエラクラブは、その創設者、著者、自然保護活動家の人種差別的見解を認めた。 ジョン·ミューア。ミューアは著書の一部で、ネイティブアメリカンと黒人を次のように描写しました。 汚くて怠け者で未開。国立公園を促進するために 1901 年に出版されたエッセイ集の中で、彼は観光客に次のように断言しました。 彼らのほとんどは死んでいるか、役に立たない無邪気に文明化されていますに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
シエラクラブのエグゼクティブディレクター、マイケル・ブルーン氏はこの記録を認めた。 2020年XNUMX月に書いた: 「黒人の命を擁護する人々が全国各地で南軍の記念碑を取り壊す中、私たちは…自分たちの過去と白人至上主義の永続における重要な役割を再検討しなければなりません。」
これは好意的なジェスチャーです。しかし、私は私の経験から知っています 保全政策に関する研究 インド、タンザニア、メキシコなどでは、問題はシエラクラブだけではないことがわかります。
アメリカの環境保護主義の人種差別的な根源は、世界の自然保護活動に影響を与えてきました。最も注目すべきは、地元のコミュニティに対する長年の偏見と、手付かずの自然を保護することに焦点を当てていることです。この支配的な物語は、これらの土地に依存している先住民やその他の貧しい人々については、たとえ彼らがその最も有能な管理者であったとしても、ほとんど考慮されていません。
人種差別による自然保護の遺産
ミューアは、人種差別的な見解を持ったアメリカの自然保護活動家としては最初でも最後でもなかった。ミューアがカリフォルニアのシエラネバダ山脈に足を踏み入れる数十年前、ジョン・ジェームス・オーデュボンは著書『アメリカの鳥オーデュボンは熟練した博物学者でイラストレーターであり、奴隷所有者でもありました。
オーデュボンの研究は、奴隷にされた黒人男性と先住民によって収集された情報と標本から恩恵を受けました。オーデュボンは彼らの貢献を認める代わりに、彼らを「白人男性と一緒に旅行する手」。国立オーデュボン協会はオーデュボンの伝記をサイトから削除した。 参照する オーデュボンの奴隷貿易への関与を「彼のアイデンティティと行動の挑戦的な部分」として挙げた。同団体はまた、「黒人を奴隷化し、白人至上主義文化を永続させる上でジョン・ジェームズ・オーデュボンが果たした役割」を非難した。
として広く尊敬されているセオドア・ルーズベルト 初代環境大統領を率いた熱心なハンターでした。 スミソニアン博物館とルーズベルト博物館のアフリカ探検隊 1909年から1910年にかけてケニアへ。この間 "撮影旅行」 ルーズベルトと彼の党は、以下を含む11,000頭以上の動物を殺した。 ゾウ、カバ、シロサイ.
（議会図書館）
ルーズベルト大統領の狩猟愛好は自然にとって良いものだったという見方が支配的である。 自然保護に対する彼の情熱を刺激した。しかし、このパラダイムは、私が考える現代の人種差別神話、つまり次のような見解を支えています。 トロフィーハンティング – 裕福な狩猟者が政府のライセンスを購入して、大物を撃ち、自分が選んだ動物の部位を何でも保管 – アフリカの野生動物の保護に資金を提供します。私の評価では、 そのような主張を裏付ける証拠はほとんどない トロフィーハンティングについては、狩猟保護区として確保された土地から地元のコミュニティを排除することで、搾取的な保護モデルを強化します。
生態学者アルド・レオポルド野生動物管理と米国の自然保護システムの父とみなされる彼は、次のような議論の初期の提唱者でした。 人口過剰は環境問題の根本原因である。この見解は、人口の多い経済的に後進国が自然保護に対する最大の脅威であることを示唆しています。
英国のウィリアム王子のような現代の野生動物保護活動家たちは、引き続き 比喩に頼る 「アフリカの急速に増加する人口」が大陸の野生生物を脅かしているという。有名な霊長類学者のジェーン・グドールも、現在の環境問題の一因は次のようなものであると述べています。 人口過剰.
しかしながら、 人口増加だけが環境破壊の原因であるという議論には問題がある。多くの研究は、先進国の富裕層の顕著な消費とエネルギー集約型のライフスタイルには悪影響があると結論付けています。 環境への影響がはるかに大きい 貧しい人々の行動よりも。たとえば、世界人口の最も裕福な10パーセントは、 下位90パーセントを合わせた温室効果ガス排出量とほぼ同じ.
地域コミュニティは、自然保護に関する一般的な物語に基づいて書かれることがよくあります。 2020年の映画『ワイルド カルナータカ州」デイビッド・アッテンボローのナレーション、 地元の先住民族を完全に無視する、彼らは自分たちが住んでいる場所の自然遺産を育ててきました。アッテンボローのような映画製作者によって制作された野生動物ドキュメンタリーの中で最も有名な映像の一部 野生でも撃たれない。架空のビジュアルに依存することで、地元の人々を見えなくする人種化された構造を再現します。
要塞の保存
英米人の自然保護活動家によって設立された自然保護運動は、国立公園の形で制度化されています。作家であり歴史家のウォレス・ステグナーは有名です 国立公園と呼ばれる 「私たちがこれまでに考えた最高のアイデア。完全にアメリカ的で、完全に民主的であり、それらは私たちの最悪の状態ではなく、私たちの最良の状態を反映しています。」
しかし、多くの国立公園や自然保護のために確保されたその他の土地もまた、 先住民の祖先の故郷。これらのコミュニティは、 彼らの土地を強制的に追放された ヨーロッパが北米を植民地化した時代。
独立後も世界の他の地域でも同様の不正義が続いた。 137 か国のデータセットを分析したところ、国立公園の最大の面積が確保されている国は、 高度な経済的不平等と貧弱な民主主義制度、あるいは存在しない民主主義制度。コンゴ共和国、ナミビア、タンザニア、ザンビアなどの最貧国は、それぞれ国土の 30 パーセント以上を野生動物と生物多様性の保全のためだけに確保していました。
これは 腐敗した政府関係者と商業観光・サファリ運営者 その恩恵を受けることができます。地元のコミュニティが家族の消費のためにブッシュミートを狩猟することを禁じられているにもかかわらず、グローバル・ノースの狩猟者、研究者、ドキュメンタリー映画制作者も同様です。
批評家はこの戦略を「要塞の保存」いくつかの推定によると、先住民族と農村部のコミュニティは、 世界の生物多様性の最大 80% を保護する, しかし、見返りに得られる利益はほとんどありません。
より良いモデル
この遺産を正すには、その排他的なアプローチを根本的に変革する必要があります。より優れた科学的に堅牢な戦略では、先住民族が実践している自然への低強度の人為介入の方が、景観を使用から遮断するより効果的に景観を保護できることが認識されています。
たとえば、私は勉強しました インド中部の森林地帯 先住民バイガ族のコミュニティの本拠地です。バイガスは、化学肥料をほとんどまたはまったく使用せず、火の使用を管理する自給自足農業を実践しています。このような農業の形 絶滅危惧種の在来草食動物を支える開けた草原を作り出す 鹿やカモシカのように。これらの草原は、インドの世界的に有名な動物の主な生息地です。 カーハ国立公園とトラ保護区.
生態学者は、低強度の自給自足農業が点在する自然景観は、 生物多様性保全に最も効果的。これらの多目的に利用できる景観は、先住民族および農村部のコミュニティに社会的、経済的、文化的支援を提供します。
私の調査によると、政府が次のような社会的に公正な自然保護政策を制定すると、 メキシコのコミュニティ林業、 彼らです これらのリソースの使用に関する競合をより適切に処理できるようになります。。社会的に公正な自然保護は、次の 2 つの主な条件のもとで可能です。 それらの資源を保護するための具体的な利害関係 そして、することができます 政策決定に参加する.
それにもかかわらず、自然保護機関や政策は引き続き、人々を排除し、差別しています。 土着 と 農村コミュニティ。長期的には、すべての人間と人間以外の種の尊厳ある生活という目標を支援できる場合にのみ、保護が成功することは明らかです。
プラカシュ・カシュワン 人権研究所の経済的および社会的権利に関する研究プログラムの共同ディレクターであり、同大学政治学部の准教授である。 コネティカット大学.
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