怒りのアラブ: 左翼の歴史がその反対者によって書かれるとき

アサド・アブカリルは、ファディ・バルダヴィルの新刊『革命と幻滅：アラブ・マルクス主義と解放の束縛』を書評する。

By アサド・アブハリル
コンソーシアムニュースへのスペシャル

Tここにアラブ世界の左翼に関する西側の研究が必要だ。 ハンナ・バタトゥ 彼の著書『古い社会階級とイラクの革命運動』　 1978年にイラクの共産主義者とバース主義者について行った調査は、アラブの政治文化についての西側の誤解、つまりこの地域に共産主義や左翼は決して浸透していないという誤解を払拭する先駆的な試みだったのかもしれない。 

いくつかの西洋の本がアラブ左翼とこの地域（特にパレスチナとエジプト）の共産主義を扱っているが、この主題についての多くは依然として謎に包まれている。アラブの共産主義と社会主義に関するアラビア語の文献は他にもありますが、その多くは反対者によって書かれています。湾岸政権と米国は反共産主義文献全体に資金を提供した デュレーション 冷戦時代の。

1970年代後半まで、レバノンでは非常に活発な左翼運動があり、革命的左翼から主流の正統派共産主義に至るまで、レバノン共産党や共産主義行動機構といった共産党が増殖した。 

レバノンには今でも共産主義組織が存在するが、イラン革命後の宗教運動の台頭と、1979年のメッカのグランド・モスクでの蜂起をきっかけとしたサウジアラビアの宗教闘争の宣伝は、左派の大義に深刻な打撃を与えた。 

ソビエト連邦が崩壊すると、特にほとんどの共産党がソビエトの命令に従順に従ったことを考えると、その被害はさらに拡大した。 （例えば、パレスチナ解放人民戦線は、マルクス主義のアジアにおける新しいモデルを描こうとする独立したマルクス主義組織として発足したが、1972年までにすぐに親ソ派アラブ共産党の仲間入りを果たした。）

レバノン左翼の最近の歴史の一つは、保守的な観点から書かれ、ローザ・ルクセンブルク財団によってアラビア語で出版された（その名前にもかかわらず、この財団は、政府が資金提供している組織のような非進歩的な組織の議題に含まれる活動に関与している）ジョージ・ソロスまたは全米民主主義基金。） 

フサイン・ヤクブ著『レバノンの左翼』は、レバノンの共産主義運動から離れて右翼ハリリ運動と14・1950連合に参加した個人の視点から書かれた。右翼の仲間入りをした元左翼の文献は、ヨーロッパから米国に至るまでかなり豊富である。中東では、湾岸の専制君主が、かつての政党を非難した元共産主義者（XNUMX年代のカドリ・カラアジから始まる）の口座に資金を提供してきた。 。 

「革命と幻滅」

ファディ・バルダヴィルの新しい本が出版されました。 「革命と幻滅：アラブのマルクス主義とその束縛」 解放」デューク大学出版局からリリースされたばかりです。 同じ政治的路線の中にあります。

まず、この本のタイトルはひどく誤解を招きます。これはアラブのマルクス主義の歴史や人類学的研究ではありません。これは実際には、1960年代初頭から1970年代半ばまで若い頃はマルクス主義者であり、それ以来左翼と武装勢力を攻撃することに人生を捧げてきたレバノンの右翼、ワダ・シャララへのオマージュである。西側諸国やイスラエルの占領に対する闘争。 （平 デヴィッド・ホロヴィッツ かつては極左過激派だったが、今でも彼を左派として扱う人は誰もいない）。 

著者はシャララが左翼攻撃に費やした数十年を無視することにし、代わりに左翼だった人生の短い期間に焦点を当てる。バルダウィルは不誠実にも、右翼出版物や皇太子の代弁者、ハリリ家のメディアのみに執筆したその後のキャリアについて読者に語らない。 

著者はまた、シャララの作品を、あらゆる人々のエドワード・サイードの作品と不誠実に調和させようとしている。おそらく彼は、シャララのことを知らない西洋の学会の進歩的な読者に気に入られるためにそうしているのだろう。 

バルダウィルはまた、左翼を裏切る人々に魅了され、畏怖の念を抱いている。彼らはこの本の主人公です。その一人は、シリアの知識人、故サディク・ジャラル・アルアズム氏である。彼は、自分に反対するすべての人々をモサドかCIAの工作員だと非難する独断的なマルクス主義者から（彼の著書「ジアヤラート・アズ・サダット」を参照）、リベラル派はカタールとサウジ政権の支援を受けた亡命シリア反政府勢力と緊密に連携している。 

さらに悪いことに、バルダウィルはアル＝アズムの 1967 年の作品を復活させています。敗戦後の自己批判これは、イスラエルの東洋学者ラファエル・パタイが著した『アラブの心』の人種差別を土着の人種差別主義者が逆流したものだった。  

アル＝アズムは基本的に、アラブ人は人格の欠陥のせいで1967年の戦争に負けたと主張した。こうして、バルダウィルがサイードとシャラーラの間に強制した和解は、完全に矛盾したパラダイムと激しい確執にもかかわらず、サイードとアルアズムにも及ぶことになる。 （1993年、アル＝アズムはサイードに和解するよう私に迫ったが、サイードは断固として拒否し、二人の間には個人的なだけでなく政治的な決別は修復不可能だと考えた）。

Bardawil は都合よく、巻末注でこの亀裂についてのみ言及しています。それでも、バルダウィルは、サイード、アズム、シャララがすべて同じ陣営に属していると読者に信じてもらいたいと考えています。エドワード・サイードなら人工的な連想​​に震えただろう。

シャララ（すべての右翼反抵抗湾岸メディアで好まれている声）をマルクス主義の象徴に押し上げようとする試みは、左翼滞在中のこの男の記録そのものによっても矛盾している。彼は自分が参加したすべての左翼組織（十分な左翼的でも革命的でもないと非難するだろう）から離脱したが、アルジェリアに対する残忍なフランス戦争中さえ、売春宿を経営する運動を非難したため、FLNの闘争に嫌悪感を表明した。フランスの（p.52）。 

この人は、人民解放戦争を追求するという彼のアドバイスに従わなかったために共産主義行動機構を辞任した（p.132）が、後に反イスラエル抵抗組織を「テロリスト」として非難することになる男である。シャララという人物に敬意を表した本に「アラブのマルクス主義と解放の束縛」という副題が付いていることは、アラブのマルクス主義者とその人物、そして殉教者たちにとって、なんと不快なことだろう。 

新左翼 

この本を理解する鍵は、1990年のアメリカによるイラク攻撃の直後に現れた新左翼を理解することである。当時、西側とアラブ（元）左派は、解放以上の名目で発展途上国の問題に西側が介入することを主張していた。原因。この著者の見通しにはシリア戦争が貫かれており、彼は（なぜアラブ・マルクス主義に関する本の中で）シリアの反政府勢力が「外国の支援を受けている」（p.88）という考えを嘲笑している。

彼にはシリアの反政府勢力を擁護し、その大義を支援する権利があるが、彼らが外国の支援を受けていたこと、そして現在も外国の支援を受けていることにどうやって異議を唱えることができるだろうか？彼が湾岸諸国や西側諸国の政府をシリアの土地にとって外国であると考えていない限り（これはシリア政権自体が外国の支援を受けていることを否定するのと同じくらい馬鹿げている）。  

著者はシリア政権だけを気にしているが（アラブ左派や革命家に対する弾圧、虐殺、陰謀の記録を考えれば、シリア政権も気にかかるはずである）、他のすべての親米派については一言も批判を発していない。専制君主。 

これは、本文に登場する一人の人物、ファワズ・トラブルシにとって特に不公平である。彼の左派としてのキャリア（共産主義者行動機構副事務総長として）には、アラビア半島における進歩主義者やマルクス主義者への同盟と支援が含まれていた。しかし、トラブルシは右翼運動の仲間入りをしていなかったため、バルダウィルにとってトラブルシには興味がなかった。バルダウィルは読者に、シリア政権だけがアラブ左翼の行く手の障害となっているという印象を残している。

湾岸諸国とヨルダンが協力してアラブ社会主義と左翼主義に対抗した冷戦時代への言及はどこにあるのか？そして彼は、あたかも親米独裁政権が政治的自由への扉を開いたかのように、あるいは今そのいずれかが政治的自由への扉を開いたかのように、人々の「大衆のための政治的実践」を否定したシリアとエジプトのナセル主義（サダティストではない？）政権を非難している（p.89）。する。

左翼の再定義

バルダウィルは、左翼の再定義を目的とした新しい政治プロジェクトの一員である。彼の左翼は、この地域の抵抗グループへの支援によって「汚染」されていない。 （彼のアイドル、ワダ・シャラーラは、パレスチナ人の抵抗を「」と呼んだ最初のアラブ人だったのかもしれない。テロ」そして彼は、の所有者であるハリド・ビン・スルタン王子の代弁者としてそうしました。 最近なくなった アルハヤット 新聞）。彼は「ポスト・ポスト・コロニアリズム」という新たな時代を宣言したいと考えている。 

奇妙なことに、バルダウィルは、米国が世界において「最高の介入軍事大国」であった時代の終わりを宣言している。 (P. Xv)。アメリカ帝国はバルダウィル以外の誰も気付かないうちに崩壊したのだろうか？

彼が国際権力集団の指定を修正したいと考えているのは、米国の介入に対して公平を期すためだと思うが、「この地域に関与しているアラブ、地域、非西側の国際大国」も存在すると述べたからである。 」もちろん、彼がイランとロシアについて話している場合を除いて、それらの大国のほとんどは米国の顧客です（もちろん彼はそうです）。したがって、バルダウィルにとって、ロシアとイランのシリア介入と、タルトゥースにあるロシアの基地一つだけで、それを米国の世界的な介入と支配と同等視するのに十分だ（私たちが知っているだけで世界中に800の基地がある）。

左翼に対する表向きの左翼攻撃における著者の委託条件は、サウジと米国が後援する14月173日運動に参加している右翼レバノン人である。彼は、イスラム運動をファシストと呼んだ作家、故サミール・カシールを引用している(p. XNUMX)。彼はここでアルカイダやISISについて話しているのではなく、ムスリム同胞団やヒズボラのようなグループについて話している。 

ムスリム同胞団やヒズボラを擁護するためではないが、2011年の蜂起後にムスリム同胞団の大統領が自由に選出されて以来、エジプトはこれまで経験したことのない政治的自由を享受した。同様に、ヒズボラは他の政党とともにレバノン議会に議員を務めており、米国、さらにはイスラエルの顧客と権力を共有している。 

ワダ・シャララなどについて書かれるはずだったこの本は、東西における左翼の右翼ハック化の理由を扱った本である。米国には保守派になった左翼がたくさんいる。新保守運動の一部だった層全体がいる。 

同様に、アラブ世界では、元左翼が右翼湾岸専制政権のプロパガンダ機関で働くことを強く求めている。本書のように、ご都合主義と彼らのキャリアの軌跡は、オマージュではなく研究に値する。

アサド・アブカリルは、カリフォルニア州立大学スタニスラウス校のレバノン系アメリカ人政治科学教授である。著書に『レバノン歴史辞典』（1998年）、『ビンラディン、イスラム、アメリカの新たな対テロ戦争』（2002年）、『サウジアラビアの戦い』（2004年）がある。彼は次のようにツイートしています @アサダブカリル。

表明された見解はもっぱら著者のものであり、著者の見解を反映している場合と反映していない場合があります。 コンソーシアムニュース。

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