8年1917月XNUMX日、ニーナ・アガジャノワは路面電車の前に飛び降り、運転手から鍵を奪い、ペトログラード市のストライキを宣言したと、日曜日に祝われた国際女性デーの概要の中でビジェイ・プラシャドは書いている。

ジェーン・ノーリング、「Sistersongs」、カリフォルニア州バークレー、1975年。
O8年1917月23日(旧ユリウス暦で200,000月XNUMX日)、ペトログラードの繊維工場で働くXNUMX人の女性がストライキを決意した。彼らは他の工場に行き、仲間の労働者を街頭に呼びました。やがて、女性たちに率いられた約XNUMX万人の労働者が街頭を行進した。 「戦争はやめろ」「パンもなければ仕事もない」と彼らは叫んだ。このストライキは一連の抗議活動を引き起こし、最終的には帝政国家を崩壊させ、ロシア革命を勃発させた。

フラウエンターク(女性の日)、ドイツ、1930 年。
ロシア革命が始まる2年前、ドイツのマルクス主義者クララ・ツェトキンは、ロシア革命に向けて提案した。nd コペンハーゲンで開催される社会主義女性国際会議では、毎年国際女性デーが開催されます。彼らは、ヨーロッパで8年に君主国が名目上普通選挙の受け入れを余儀なくされた「三月革命」を記念して1848月1911日を選んだ。 8 年以降、最初はフランチャイズを求めるキャンペーンの一環として、そして 1914 年以降は戦争を終わらせるためのキャンペーンの一環として XNUMX 月 XNUMX 日に集会やデモを開催したのは社会主義者の女性たちでした。彼らは恐ろしい弾圧に直面し、おそらくツァーリ帝国の中で最も過酷なものであった。それでも彼らは止まらなかった。
編集委員会全体が ラボトニツァ、(「女性労働者」)は 8 年 1914 月 12,000 日の抗議活動の前に逮捕され、レーニンの妹であるアンナ・エリザロワは急いで同志を集めて新聞を作成し、その日のうちに 1917 部の配布を見届けました。これら社会主義者の女性たちにとって、国際女性デーは、戦争の残虐さと家父長制の屈辱に対する力強い叱責でした。 XNUMX年の出来事のさなか、ボリシェヴィキの組織者エカテリーナ・パブロフナ・タラソワは、ある女性労働者が彼女にこう言ったことを覚えている。「何もなかった私たちがすべてになったので、新しくより良い世界を構築するだろう」。

2年、モスクワの第1921回国際共産主義女性会議に出席したクララ・ツェトキンとその仲間たち。
1920年、ボリシェヴィキの指導者アレクサンドラ・コロンタイは、ソビエト共和国の女性には権利と投票権があるが、「生活そのものは完全に変わったわけではない」と書いた。私たちは共産主義を求めて闘っている最中にすぎず、暗く抑圧的な過去から受け継いできた世界に囲まれています。」その先にあったのは闘争だった。翌年、2nd 共産主義女性国際会議は、8月XNUMX日を国際女性デーの日付として決定した。結局そうなるだろう 採択 – 女性国際民主連盟の活動により – 1977 年に国連によって。
この日の起源は、ボルシェビキの編集委員会のメンバーであるニーナ・アガジャノワのような人々にあります。 ラボトニツァ、後に素晴らしい映画を書きました。戦艦ポチョムキン。8年1917月XNUMX日、彼女は路面電車の前に飛び込み、運転手から鍵を奪い、ペトログラード市がストライキ中であると宣言した。
社会主義フェミニスト思想のつながりを発展させるために、トリコンチネンタル社会調査研究所の私たちのチームは、私たちの闘争における女性の歴史に関する一連の研究を発表する予定です。始まり 冊子, 8 月 20 日を記念して今週発行されたこの文書は、この一連のテキストの基礎を築きます。この本は、現代の女性を取り巻く状況と、緊縮財政と戦争の体制に対する女性主導の闘争の分析を提供します。ラテンアメリカ、インド、南アフリカでは、社会の危険な状況だけでなく、これらの悪条件に対応して発展した闘争の組織形態についても詳細な分析が行われている。私たちのチームは次のように書いています。「私たちは、グローバル・サウスにおける進歩的、フェミニスト的、そして大衆的な抵抗プロセスに焦点を当て、XNUMX世紀を通じて闘争を続けた女性たちの遺産に触発された、現代の闘争の主要な特徴を特定することに特に興味を持っています」 」このテキストを注意深く読み、それをあなたの運動やネットワークで共有してください。このシリーズの他のテキストは、今後数か月以内に掲載される予定です。
2年前の2016年2009月XNUMX日、ホンジュラス人民先住民団体市民評議会(COPINH)の指導者の一人だったベルタ・カセレスが雇われた殺し屋らに暗殺された。カセレス氏とコピン氏はホンジュラス西部のグアルカルケ川でのダム建設に反対して闘った。ダムを建設していた会社、デサローロス・エネルジェティコス・ソシエダ・アノニマ(DESA)は、ホンジュラス国家の全力を尽くしてダムと戦った。ホンジュラスの警察と軍が現場を警備し、カセレスを暗殺したのは元ホンジュラス軍兵士だった。これらの男性の裁判での証拠は、フアン・オルランド・エルナンデス率いる現政府を含むホンジュラス国家全体の深い共謀を示していた。 XNUMX年、米国政府はホンジュラスの寡頭政治とともに左派マヌエル・セラヤ政権を打倒した。彼の代わりに、彼らは寡頭政治と米国の好む手段、すなわちエルナンデスのような人々からなる極右国民党を配置した。ベルタ・カセレスは殺し屋たちによって殺されただけでなく、死骸によっても殺された。 クーデター それは不処罰の政府を樹立した。
私は最近、 スポーク ベルタ・カセレス氏の娘ベルタ・ズニガ・カセレス氏は、過去4年間は彼女個人にとっても、現在彼女がコーディネートしているCOPINHにとっても困難だったと語った。殺し屋らには懲役刑が言い渡されたが、暗殺の首謀者であるDESAの所有者や国家機構の関係者らは捜査も起訴もされていない。しかし、彼女が注意を向けているのはそこではありません。社会主義フェミニストの伝統の重みを背負ったズニガ・カセレスさんは、多国籍企業が資源を搾取しホンジュラス国民の権利を損なうために極右政府が敷いた歓迎マットに焦点を当てている。 「ホンジュラスの再設立」が必要だ、と彼女は私に語った。
ベルタ・カセレス暗殺は、南アフリカのアバフラリ基地ミヨンドロのリーダー、トゥーリ・ンドロブ氏の自宅に武装集団が突入してから2年後に起きた。クワンデンゲジの地元政治指導者は住宅開発に関心を持っていた。ンドロブ氏とアバフラリ氏は、働く女性を政治組織に組織して経済的・政治的権力と対決するという大胆さを持っていた。ンドロフが暗殺されたのはこのためである。翌日、アバフラリは強力な声明を発表した。 ステートメント 殺人事件について。 「私たちの運動はショックを受けていますが、驚いてはいません」と彼らは書いている。 「私たちはこの闘争で命を落とす人もいるということを受け入れました。 …私たちは戦争に直面しています。土地と尊厳のための闘いは続いている。」
カセレスやンドロブなど、リストに加えるべき名前はたくさんある。

ミゲル・アランディア・パントーハ、教育、1960年、ボリビア、ラパス、国立革命記念碑。
ホンジュラスのエルナンデス大統領は、国中で大規模な抗議活動を引き起こした選挙不正疑惑を受けて、2018年にXNUMX期目に突入した。エルナンデスさんは催涙ガスと実弾で応戦した。米州機構(OAS)の事務局では誰も眉をひそめなかった。ヘルナンデスは、麻薬密売に関するあらゆる捜査を行っているため、米国政府から好意的である。この選挙不正行為全体は今や非常に政治的なものであり、OASのような組織は左派政府を弱体化させるために武器化されている。新しい 研究 マサチューセッツ工科大学(MIT)の2019人の学者によると、XNUMX年のボリビアの選挙には不正がなかったことが示されている。この選挙に関するOASの「暫定」報告書は、米国政府とボリビアの寡頭政治の両方がエボ・モラレス・アイマ政権を打倒するために不正行為を利用したと主張している。モラレス氏はアルゼンチンに亡命しており、ボリビアでは極右勢力が実権を握っており、ワシントンは選挙を「監視」するためにUSAIDチームを派遣している(ボリビアの選挙に関する概要については、 非常警報第6号)。 3月XNUMX日の選挙の状況はひどいもので、モラレス党社会主義運動(MAS)に対する暴力が国家機構の行動に組み込まれている。ホンジュラスの選挙の神聖化に貢献した米国政府の資金提供を受けた役人 – サルバドール・ロメロ – 現在はボリビアの選挙を担当している。
23年2020月50日、インド人民党(BJP)の選出議員らに扇動された極右軍団が、デリー北東部のイスラム教徒住民に対して暴れ回った。これまでに約XNUMX人が死亡、数千人が負傷したり避難したりしている。男たちは暴力的なスローガンを唱えながら街を行進したが、その目的は人々を殴り殺したり、家に放火したりしてイスラム教徒を脅迫することであった。ナレンドラ・モディ首相政府の指揮下にあるデリー警察は、インド人民党の差別的な市民権法によって引き起こされたこの恐ろしい暴力に加担して傍観していた。
一方、左翼民主戦線が政権を握っているケーララ州では、政府がLIFEミッションを通じて、ホームレス向けの200,000万戸の住宅を開設したばかりである。ケーララ州首相で共産主義指導者のピナライ・ヴィジャヤン氏は、同国の政府はカースト名、宗教、市民権の名前を尋ねることなく人々に住宅を引き渡した、と述べた。彼らは「自分の家と呼べる家があるかどうか」だけを尋ねた、と彼は言った。
歴史の片側では家が焼けます。別の側がそれらを構築します。
5月9日から3,000日まで、ブラジリアで開催される土地なし労働者運動(MST)の土地なし女性の第XNUMX回全国会議にXNUMX人の過激派が出席する。彼女たちは、自分たちが闘う女性たちであり、「抵抗の種を蒔いている」ことを強調するためにそこに来るだろう。会合の最終日、メキシコの女性たちはストライキに突入する。彼らのハッシュタグは #UnDíaSinNosotras – a Day Without Us です。
ボリシェヴィキのニーナ・アガジャノワから、自分たちの路面電車を止めて自分たちの街を行進するメキシコ人女性たちまでは一直線だ。
インドの歴史家、ジャーナリスト、評論家であるビジェイ・プラシャド氏は、 三大陸人民連盟:社会研究所 そして編集長は 左のワードブック。
この記事はからです 三大陸人民連盟:社会研究所.
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私たちは皆人間であるため、男女平等は明らかです。まだ差別する人たちをボイコットしてください。
現実の世界では、男性と女性(男性/女性、男性性/女性性)は 1 つの生物の同等に重要な部分に過ぎないことが理解され始めていると思います。彼らの間の「勝ち負け」の対立を促進しようとするこれらすべての試みは、統合失調症と重大な社会的障害を意味します。母系制や家父長制の相対的な「支配」は決して完全なものではなく、また完全なものであったこともありません。
世界の数多くの悪に対する素晴らしい調査と説明をしてくれたビジェイに、本当に感謝しています。私たちの声と行動が、アメリカと「西側」の政府を、軍隊や資金や「外交官」を派遣して彼らを妨害するのではなく、世界の多くの地域の先住民族のニーズや願望を支援するよう導いてくれればいいのに。行動も生き方も。
インターネットでは隠されていることは知っていますが、米国の平和の日は、南北戦争を終わらせ、かつての敵対者を再会させ、生存者の実際の生活を平和にするための 1865 年の女性運動でした。それらを含める必要があります