排他的： トーマス・ジェファーソンの弁明者たちがサリー・ヘミングスについての否定で後退する中、新たな防衛線は、ジェファーソンと奴隷少女とのセックスは「関係」であり、別の「r」ワードではないと主張することである、とロバート・パリーは書いている。
ロバート・パリー
大統領の日にワシントン・ポスト紙が報じた 表紙の記事 トーマス・ジェファーソンの邸宅モンティチェロについて、ジェファーソンの寝室の隣にあったサリー・ヘミングスの部屋を最終的に修復したことについて、ヘミングスが彼の妾であったことをさらに認めた。
トーマス・ジェファーソン、第3代アメリカ合衆国大統領。
しかし、ポスト紙は明白なことを述べる気にはなれなかった。そこには、ヘミングスが14歳頃から始まったと思われる連続強姦ではなく、ジェファーソンが女性奴隷に性的行為を課したことを「関係」として説明していた。
ポスト紙は、1941年にモンティチェロの管理人がヘミングスの部屋をトイレに改造したと報じた。「床のタイルとトイレの個室は、ジェファーソンが所有し、ジェファーソンと長年の関係を持っていた奴隷化された女性の物語を隠していた」からだ。
しかし、トイレを設置して彼女の部屋を消すのはグロテスクかもしれないが、略奪に服従するしか選択肢がなかった若い女性奴隷とセックスする年上の権力者を「関係」として描写するのも同様にグロテスクである。彼の子ども。
アメリカ国民には受け入れがたいかもしれないが、独立宣言の起草者であり第3代アメリカ合衆国大統領である彼が小児性愛者であり強姦者であったことを示す証拠が増えている。
それは、ジェファーソンの多くの謝罪者たちが、彼の人種に関する悲惨な記録とともに、彼の著書での吐き気を催すような人種差別を含む、最も必死に隠蔽しようとしてきた物語である。 バージニア州に関するノートこれには、すべての男性が平等に生まれていないことを証明するために、アフリカ系アメリカ人の生理学的および精神的特徴を評価するという彼の疑似科学が含まれます。
謝罪者らは何世代にもわたって、奴隷サリー・ヘミングスの息子の一人、マディソン・ヘミングスに対する晩年の回想に異議を唱え、彼女が1787年にXNUMX代の奴隷少女としてパリに到着した後、ジェファーソンが彼女にどのように性的行為を強要したかを説明している。彼の娘の一人。
マディソン・ヘミングスの証言によると、彼の母親は「（パリで）ジェファーソン氏の側室になった。そして彼が家に呼ばれたとき、彼女は 古代の 彼によって[妊娠]しました。」ジェファーソンはサリー・ヘミングスも一緒に戻るよう主張したが、フランスには奴隷制度がないという彼女の認識が、取引上のトレードオフを主張する力となった。マディソン・ヘミングスさんは、ジェファーソンさんに良い治療を約束し、子どもたちが21歳になったら自由にするという約束と引き換えに、ジェファーソンさんにセックスを提供し続けるつもりだと語った。
スメアリング・ヘミングス
ジェファーソンを擁護する従来のやり方は、サリー・ヘミングスを、自分の謙虚な地位を高めるために偉人との関係について嘘をついた淫らな女として描くことであった。結局のところ、人種混合を公然と非難した尊敬すべきジェファーソンの言葉と、卑劣なアフリカ系アメリカ人の奴隷少女の言葉、どちらの言葉を信じますか?
バージニア州シャーロッツビル近くのモンティセロにあるトーマス・ジェファーソンの邸宅。
ジェファーソンのモンティセロ訪問から9か月後にヘミングスが出産する傾向があり、ヘミングスの子孫から男性のジェファーソンDNAが発見されたという奇妙な偶然にも関わらず、弁護側は何十年にもわたってその否定的な反応を貫いた。
それでも、ジェファーソンの謝罪者らは、40年に妻を亡くして以来未亡人となった当時1782代半ばの比較的若い男性が、ジェファーソンと性的関係を始めたであろうなどと想像するのがばかげているかのように、関係の決定的な証拠を求める気難しい要求を提起した。アフリカ系アメリカ人の女性、さらにはヘミングス（ジェファーソンの義父の私生児であり、したがってジェファーソンの亡き妻の異母妹）のような魅力的な色白のムラートもいた。
明確な証拠が存在しないのは事実だが、ヘミングスは精液で汚れた青いドレスを保存しておらず、後でDNA分析にかける可能性があるため、歴史家はジェファーソンと若い奴隷の少女との性的関係の現実をますます受け入れるようになっている。 14日、彼女はパリのジェファーソン邸に引っ越した。
そこで、この地盤がジェファーソンの防衛線の下で変化したことで、彼の謝罪者たちは、その関係は真の恋愛関係であった、および/または奴隷所有者が女性奴隷を頻繁に強姦していた時代の道徳的行動にジェファーソンの行動が適合しているという新たな立場に後退した(したがって、ジェファーソンの行動は不利に評価されるべきではありません）。
ヘミングスは、心の問題について自分で選択する、一種の現代の自立した女性に変身しました。しかし、彼女の年齢とジェファーソンの所有物としての彼女の立場を考慮すると、この関係は連続レイプとしてより正確に説明できるかもしれません。
しかし、現実はさらに悪いかもしれません。ジェファーソンのモンティチェロ農園の記録に関する最近の歴史的調査により、ジェファーソンがヘミングス以外の少なくとも一人の他の奴隷少女と、おそらくはそれ以上と性行為を行った同時代の記述の裏付けが提供された。
奴隷の父親になること
歴史家のヘンリー・ウィエンチェクのような一部の学者は、2012年の著書で次のように述べています。 山の主: トーマス・ジェファーソンとその奴隷たち、ジェファーソンが自分の浅黒い肌のそっくりさんの父親であることによってモンティセロの人口に直接的な役割を果たしているという古い報告に信憑性を与えます。
アーティストによるサリー・ヘミングスの描写。
「誰も完全に理解していない方法で、モンティチェロにはトーマス・ジェファーソンに驚くほど似た多くの混血の人々が住むようになった」とウィエンチェクは書いている。 「私たちはこれを、ジェファーソンを中傷する人々の主張からではなく、彼の孫ジェフ・ランドルフが公然と認めたことから知っています。彼によると、サリー・ヘミングスだけでなく、ヘミングスの別の女性も「ジェファーソン氏に非常によく似た子供を持っていたので、彼らの中にジェファーソンの血が流れているのは明らかだった」という。
「類似性とは親族関係を意味します。他に説明はありませんでした。ジェファーソン氏の血はジェフの血だったので、ジェフは自分が並行世界の人々とどういうわけか親戚であることを知っていました。ジェフ氏は、ヘミングス氏とトーマス・ジェファーソン氏の類似性は「非常に近いので、少し離れた場所や夕暮れ時では、同じ服を着た奴隷がジェファーソン氏と間違われるかもしれない」と語った。
モンティセロでの夕食中、ジェフ・ランドルフは、トーマス・ジェファーソンのそっくりさんが使用人としてトーマス・ジェファーソンが座っていたテーブルの番をしていた場面を語った。ランドルフは、ある客の反応を回想している。「ある例では、ジェファーソン氏と食事をしていた紳士が、ジェファーソン氏から後ろにいる使用人に目を上げたとき、とても驚いた様子だったので、ジェファーソン氏が類似点を発見したことは誰の目にも完全に明らかでした。 」
1850年代、ジェフ・ランドルフは訪問作家に、サリー・ヘミングスは「家の使用人であり、彼女の子供たちは家の使用人として育てられたため、主人と奴隷の類似性が誇示されたため、祖父はこれらの類似点を持つ奴隷を隠さなかった」と語った。この政治のメッカを訪れたすべての群衆に」と述べ、実際に多くの訪問者がこの憂慮すべき現実に注目した。
ジェファーソンの崇拝者であるジョン・ミーチャムでさえ、ヘミングスとの関係の真実を受け入れた。 トーマス・ジェファーソン: パワーの芸術。 ミーチャムは、バーモント州からの訪問者、イライジャ・フレッチャーの言葉を引用した。「ブラック・サルの話は茶番ではない。彼が彼女と同棲し、彼女との間に多くの子供をもうけていることは神聖な真実であり、最悪のことは、彼が公言を守っていることだ」同じ子供たちを奴隷にするという不自然な犯罪は、これらの地域では非常によくあることだが、このような訴訟があまりにも一般的であり、ここでは恥ずべきことではなくなっていることを考えると、この行為は少しは緩和されるかもしれない。」
ミーチャムは、ジェファーソンが「サリー・ヘミングスとの子供たちを、たとえ彼の真っ只中で成長したとしても、心の中で別の生活圏に置くことができたようだ」と観察した。
「控えめに言っても、それは奇妙な生き方だったが、ジェファーソンは彼の文化の生き物だった。マサチューセッツ州のジョサイア・クインシー・ジュニアはカロライナ州を訪問した後、「黒人やムラートの女性が楽しむことはごくありふれたこととして語られる。そのことについて抵抗も、繊細さも、恥じることもない」と書いている。これがモンティチェロの日常の現実だった。」
家族の不信感
この「日常の現実」は、ジェファソンの白人家族の間でも憂慮すべき懸念事項であったが、ジェファソンはモンティチェロの多数の奴隷の親子関係を決して肯定も否定もしなかった。
ブロードウェイ・ミュージカル「ハミルトン」で、トーマス・ジェファーソン（偽善者のような役）を演じた俳優デイビード・ディグス（左）と、アレクサンダー・ハミルトン（共和国建国当初のジェファーソンの敵対者）を演じたミュージカルのクリエイター、リン＝マニュエル・ミランダ）。
「極度の無関心は、公の性格にとって政敵に対する有用な盾となるが、ジェファーソンはそれを自分の娘マーサに対して展開した。マーサは父親に対する性的告発に深く動揺し、明確な答えを求めていた」 はい、もしくは、いいえ？ それは彼があえて出したくない答えだった」とウィエンチェクは書いた。
ジェファーソンは亡くなる前に、サリー・ヘミングスの子供たち数人を解放するか逃亡させ、おそらくヘミングスが奴隷妾であり続けるためにモンティチェロに戻ることに同意する前にパリで交わした約束を果たした。
「ジェファーソンは家族にヘミングスの容疑を否認することもせずに墓場まで行った」とウィエンチェクは書いた。
歴史的記録は、ジェファーソンが連続強姦犯であることをますます明らかにしており、ジェファーソンの敷地内に閉じ込められた少なくとも1人、おそらくはさらに多くの少女たちを搾取しており、実際に彼の所有物であり、したがって彼の性的誘惑を容認する以外にほとんど選択肢がなかった。
子供たちを鞭打ちする
ジェファーソンの性的略奪の証拠は、モンティチェロでの彼の奴隷に対する全体的な扱いとの関連でも見なければなりません。ジェファソンの弁明者らは、彼が奴隷制度の不平等を修正することも逃れることもできずに悩んでいた親切な主人だったかのようなふりをしているが、ジェファソンのイメージを守るためにその多くが何世代にもわたって隠蔽されてきた最新の証拠は、ジェファソンが残忍な奴隷所有者であったことを明らかにしている。人間の財産が彼にもたらした純資産を慎重に計算し、10歳ほどの少年たちを鞭で打たせました。
ジェファーソンの奴隷に対する虐待の一部は、彼の別の偽善、つまり単純さと支払い能力についての見解に由来しています。歴史家のジョン・チェスター・ミラーは1977年の著書で次のように書いています。 耳元のオオカミ、 「ジェファーソンにとって、アメリカ人がイギリスの「ギャーギャー」と「暴言」のために借金を急いで浪費したことは、平和の祝福を台無しにしたものでした。
「パリから、ジェファーソンを説教するためのありそうもない演壇が、倹約、節制、そしてアメリカの農民の質素な生活を説きました。彼は同胞に、信用で何も買わず、必要なものだけを買うようにと勧めた。 「ポケットにお金がなければ何も買わないという格言があれば、私たちの国（バージニア州）は地球上で最も幸せな国になるだろう」と彼は断言した。
「ジェファーソンが見たように、戦後の享楽、贅沢、そしてこれ見よがしな富の誇示への執着の最も有害な側面は、それが『共和主義の美徳』に与えた取り返しのつかない損害であった。」
しかし、ジェファーソン自身は巨額の借金を抱え、貧しい生活を送っていました。 ボンヴィヴァン、 資力をはるかに超えた支出をしている。パリでは、高級な服を買い、高級ワインを集め、高価な本、家具、美術品を手に入れました。しかし、彼の行き過ぎの代償を支払ったのは、モンティチェロにいた彼の奴隷たちでした。
「フランス貴族にふさわしい生活を送り、少ない給料はしばしば滞納し、支払い方法が見当たらない英国商人への借金を抱えたジェファーソンは、経済的転換を余儀なくされ、その一部は奴隷を犠牲にして行われた」 。例えば1787年、彼は奴隷自身に苦難をもたらすため、これまで避けていた奴隷の一部を雇用することに決めた」とミラー氏は書いている。
奴隷を搾取する
米国に戻ると、ジェファーソンはより控えめな服装の共和党員として生まれ変わったが、壮大なものに対する彼の好みは衰えなかった。彼はモンティチェロに手の込んだ改修を命じたが、それによって彼の借金はさらに増大し、ジェファーソンの野心的な建築設計を実現するために奴隷たちに重労働を強いることになった。
トーマス・ジェファーソン、独立宣言の主な起草者であり、第 1788 代アメリカ合衆国大統領。(ジョン・トランブルによる XNUMX 年の肖像画、クレジット: トーマス・ジェファーソン財団)
奴隷からより多くの価値を搾取する必要があったジェファーソンは、彼の弁証者が長い間描いてきた穏やかな貴族ではなく、攻撃的な主人でした。
歴史家ウィエンチェクによれば、ジェファーソンは「借金返済を滞りなく続けるために奴隷たちから『並外れた労力』を引き出すようマネージャーのニコラス・ルイスに指示した」という。ジェファーソンは現金を集めるために、ルイスに奴隷を雇うように指示していたため、見知らぬ人たちによる過酷な扱いに何年も耐えてきた奴隷もいた。彼は高齢者たちに並外れた努力を要求した、「黒人たちは雇われるには年をとりすぎている。綿花を栽培して大儲けできないだろうか？」
ジェファーソンは若い奴隷に対しても冷淡でした。ウィエンチェク氏は、モンティチェロで長らく無視されてきた記録を検討し、ジェファーソンへのプランテーションの報告書には、10歳、11歳、12歳の「小さな者たち」が「不登校の罪で」監督のガブリエル・リリーによって鞭で打たれていたため、釘工場はうまくいっていると詳述されていたと指摘した。
彼のプランテーションの記録には、彼が多産な女性奴隷を非常に貴重なものと考えていたことも示されている。なぜなら、その子孫は彼の資産を増やし、より多くの借金を背負うことができるからである。彼は農園の管理者に、これらの「繁殖」女性たちに特別な注意を払うよう命じた。
「2年ごとに育てられた子供は、最もよく働いた人の収穫よりも多くの利益をもたらします」とジェファーソンは書いた。 「この場合も、他のすべての場合と同様、摂理により、私たちの義務と利益は完全に一致します。」
ヴィエンチェクによれば、「奴隷にされた人々は彼に大富豪、つまり複利で永久に人類に配当をもたらしたのだ。ジェファーソンは、「私は死亡による損失は一切認めないが、逆に、現在は4パーセントの功績を認めることにする」と書いている。毎年、その数を維持しながら何度も増加しているためです。彼の農園は無尽蔵の人的資産を生産していた。この割合は予測可能でした。」
この奴隷制度からの利益を正当化するために、ジェファーソンは、自分は単に「摂理」に従って行動しているだけであると主張したが、その摂理は、ジェファーソンの独特の宗教観において、ジェファーソンがとろうとしたあらゆる行動を常に支持することになった。
おそらくその「摂理」の一環として、ジェファーソンはサリー・ヘミングスのような美しい奴隷少女を与えられ、奴隷の株を「繁殖」させ、投資からより多くの複利を確保するという役割を果たすことができたのだろう。
調査記者ロバートパリーは1980sでAP通信とNewsweekのためにイラン - コントラ物語の多くを破りました。 彼の最新の本を買うことができます アメリカの盗まれた物語、 どちらかに ここを印刷 または電子書籍として（から Amazon および barnesandnoble.com).
現代民主党の完璧な例は、トーマス・ジェファーソンを初代党首として称えることから、今では彼の最大のライバルであり、ニューヨークの銀行家の最初の友人であるアレクサンダー・ハミルトンを支持することに切り替えたことに見られる。
民主党はもはや労働者、中小企業、農民の党ではなく、今や大手銀行と、国と世界を支配しようとする彼らの推進力の党となっている。民主党は現在、アレクサンダー・ハミルトンの党となっている。アレクサンダーはゴールドマン・サックスを愛するだろう……ちょうど今日の民主党員と同じだ。
アーロン・バーの写真を何かに貼るべきかもしれない。
ジェファーソンが所有する何百もの奴隷とその子孫が直接搾取されたり、人間の労働者をレンタルしたりしたことによって生じた損害を賠償し、いくらかの金銭的価値を適用すること。犯した犯罪に対する償いの正義と謝罪は必要ではないのか？例えば、我が国の偉大な会計事務所の一つ、例えばスタンダード・アンド・プアーズ社が、ジェファーソンに発生し、彼が受け取ったが無報酬で労働に供与された奴隷の価値としてジェファーソンによって抽出された金銭的価値を計算することに尽力したとしよう。綿花の生産、家事使用人へのサービス、モンティチェロの建設などに従事し、それによってジェファーソンは他人の労働とそれによる多大な犠牲と人間的苦痛によって自分を豊かにした。子孫を残すために被害者を児童に強姦した同氏の行為には、別のレベルの賠償司法と別個の会計処理が必要だ。すべての人権を剥奪された多くのアフリカ系アメリカ人の財産を犠牲にして、一人の男に莫大な富を生み出す目的でこの奴隷売買と人権の否定を説明することはできない。そして、今日に至るまで奴隷制によって盗まれた財産の苦しみに苦しんでいる多くの貧しい黒人たちにとって二重のダメージとなり、今日の奴隷の祖先は貧困の中で暮らし続けている――彼らの生存者たちに私は尋ねる、彼らに償いの正義はどこにあるのか、そして彼らへの謝罪はどこにあるのか。犯された犯罪?
たとえヘミングの話全体を信じるとしても、ロバート・パリーは、たとえそれが合意の上であったとしても、ジェファーソンの時代に男性が14歳の少女と性行為をすることが強姦であった、あるいは強姦とみなされていただろうという証拠を提示していない。代わりに、彼は今日の社会規範と州法を使用し、それらを 200 年以上前の時代に適用します。おそらく、彼はそのような告発を始める前に、ある程度の調査をすべきだったのでしょう。実際、当時は14歳の少女が多く花嫁として迎えられました。
では、パリーがジェファーソンの評判を傷つけようとした理由は何でしょうか？おそらく、彼は「白人の特権」の教義の提供者の一人です。おそらくそれは、彼が退屈な記事をセンセーショナルにする何かを探しているライターだからかもしれない。もちろん、彼がトーマス・ジェファーソンを中傷しようとした恥ずべき試みの本当の理由を知ることは決してないだろう。私が言えることは、ロバート・パリーは残念だということだけだ。
この記事は、主人と奴隷の「関係」についての洞察を伴うサリー・ヘミングの物語を博物館に展示するためにモンティセロが改装中であることから、現代的な問題を提起しています。
パリー氏が、その「関係」が本当に単なるレイプではなく、暗黙のうちに「白人の特権の教義」を仮定しているのではないかという質問を聞くのは少々混乱する。結局のところ、パリー氏は奴隷制の事実を捏造しているわけではない。モンティチェロの学芸員たち自身も、トーマス・ジェファーソンが所有していた人々がいること、そしてそれらの人々の一人がサリー・ヘミングスであり、彼の部屋の隣に立っていたと思われることなどを認めている。これらの経験的事実は、パリー氏の記事の十分な根拠である。憤りを晴らす藁人形を求めない限り、白人男性の特権に関する想像上の解説を読む必要はない。
さらに、この記事が 2 世紀前の出来事についてのことであり、彼らの現在と無関係であるならば、なぜ一部の人たちはこれに腹を立てているのでしょうか?その女性（それとも「特権的な」白人男性でしょうか？）は抗議しすぎだと思います。
それでも、これについて考えてみると、この特定の歴史の流れの弧によって提起される最も興味深い問題は、マスターとスレーブの相互作用をどのように特徴付けるかという問題であるとは思えません。私がもっと興味を持っている疑問の一つは、奴隷制度廃止運動が盛んで、息子たちに「邪悪な奴隷制度」との死闘を強いたこの国が、どのようにしてジム・クロウを設立し、国内のメイソン・ディクソン線の両側に人種差別を設けることになったのかということである。南北戦争の世代。誰かがこのテーマに関する学問や、復興に関する一次資料を教えていただければ、大変光栄に存じます。
感謝
アメリカがトーマス・ジェファーソンの聖地とみなしているこの場所が、「サリーの物語」を受け入れた人々によって支配されているのは残念だ。サリー・ヘミングスの記録は事実上存在しない。私たちは彼女の人柄や、モンティチェロでの日々がどのようなものだったのか、あるいは彼女の発言の一言さえも知りません。彼女がトーマス・ジェファーソンと関係があったと信じることを選択した人々は、彼女がモンティセロで暮らし、ジェファーソンの6人の子供を産んだとされる35年間にわたって、二人の間に交流があった例を一つも挙げることができない。いわゆるパリでの連絡には何の支持もありません。この話はジェファーソンの死後50年以上経って彼女の息子の一人によって初めて明らかにされ、他の人物や文書による裏付けはありません。しかし、さまざまな作家の想像力によって、この関係は歴史の真実として表現されています。ジェファーソン男系であることだけを特定し、さらには6人の子供のうち1人だけを特定したDNAでさえ、ジェファーソンが6人の子供全員の父であることの「証拠」として常にもてはやされている。モンティチェロによる最新の作戦は「サリー・ルーム」の位置であり、観光客はそこに実際の歴史的根拠があると信じるだろう。少なくとも 4 冊の本が入手可能な証拠を調査し、この親子関係は証明されていないと結論付けています。最も権威のあるのは、13 人の著名な歴史家が参加した学者委員会報告書です。信頼できる歴史的証拠を体系的に検討し、ジェファーソンが6人の子供全員の父親であると結論付けた本はありません。
リチャード・ディクソン。ヘミング家の話を信じる人々は誰が何を言っても止められません。建国の父のイメージを傷つけたり、アメリカの歴史に汚点を与えるためだけに「汚点」を探している人もいるようだ。世界のすべての国には、歴史の中で今日では起こりえない出来事があります。さらに残虐で恥ずべき歴史を続けている人もいます。バックミラーを見つめて過去を汚す機会を探すよりも、前を向いて建設的な追求に取り組む方がはるかに良いと私は信じています。しかし、自分たちの「白人の特権」政策を促進しようと継続的に追求する人々の中には、自分たちの立場を正当化するのに役立つ歴史の些細な情報を探すのをやめられない人もいるようです。私個人としては、彼らは私たちの歴史の中で何の良い点も見つけられないようで、哀れな魂だと思います。ただし、それは単なる私の意見です。
おそらく、現在に生きて、平和、調和、そして包括的な環境を作り出すよう努めることの方が理にかなっているのかもしれません。 200 年前に存在した環境に焦点を当てるのは、時間とエネルギーの使い方が間違っているように思えます。 200年前に戻る気があるなら、1,000年前に戻って、現代の基準や規範に達していなかったという理由で当時生きていた人たちを非難してはいかがでしょうか。
それを「書く」のにいくら支払われましたか?そうそう、反白人の流行に飛びつくのはとてもトレンディです。マルクス主義者の敗者王がジオ共産主義の手先であり、女性虐待者/殴打者であるということについて何も語られていないのですか？
パリー氏 – 私はこの記事の続編「ストロム・サーモンドは強姦犯だったのか?」を心待ちにしています。きっと本当にジューシーになるはず！
私はボブが必ず近日公開する『ジェリー・リー・ルイス – ビリー・グラハムの倒錯した小児性愛者連続強姦魔のいとこ』を待っています!
これは、より大きなセクションから抜粋したものです。
「しかし、5年に1人の幼い子どもを亡くしていることから、監督たちは女性たちが子どもの世話に必要なだけ多くの時間を費やすことを許可していないのではないかと不安に駆られます。女性たちは自分たちの労働を第一の目的とみなしているのではないかと心配しています。」自分の子供を育てていますが、それは二の次です。私は、繁殖する女性の労働は何の目的にもならないと考えており、2 年ごとに育てられる子供のほうが、最もよく働く男性の収穫よりも利益があると考えています。この場合も、他のすべての場合と同様に、摂理により、私たちの利益と義務が完全に一致します。女性もまた、自然が彼女たちをさらしている特定の周期的な体質で濡れにさらされると破壊されます。したがって、私たちの女性とその子供たちに関しては、私たちが最優先に考慮するのは彼らの労働ではなく、彼らの増加であることを監督たちに教え込んでくださるよう祈らなければなりません。」
この「繁殖女性」ビジネスは、注目に値するリベラルなジェファーソンを非常によく要約しています。二本足の家畜の雌品種は、妊娠し続けると最もよく利用される。彼らが純粋な利益の小さな束を飛び出し続ける限り、すべてはうまくいきました。単純な経済学を理解していない雇われ人たちが鞭を持っているのを監視し、彼らが男性奴隷に労力を集中させているかどうかを確認する必要があります。
確かに、ジェファーソンは謎に満ちていた。彼も人間の特性、感情、欠点を持った人間でした。彼の妻の異母妹は彼女に似ていたとされている。彼は21歳で「自分の子供たち」を解放した。私の知る限り、彼が解放した唯一の奴隷です。彼の著作は、彼が普遍的なものを支持していたことを示しています
しかし、明らかに彼はあまりにも弱く、あまりにも虚栄心が強く、そうするために自分の富と地位を放棄することができませんでした。
そして、ジャーナリストのロバート・パリー氏は、マイク・ペンス副大統領とさまざまなハッキング・ジャーナリズムの競合他社が、マイク・フリンのバラストを捨てて「飛ぶ翼」を与えられ、トランプ大統領として「@#FAKE NEWS#@」の宣伝を楽しんでいることに激怒しているようだ。ビビとイスラエルによって空気を吸い始め、乱暴に、正しく、正義を超えて、行き過ぎたようにバタバタし、修正主義の歴史家（捏造の名誉者）が寛大に提供してくれた漂流物とジェットサムを吹き飛ばして、自分のいくつかのイニングに到達する。
くだらない情報源からくだらないことを書き、一見エルマー・ガントリーから借用したような大げさな泡で冷やしてメレンゲに混ぜたパリーは、歴史的にMH-17撃墜の「公認版」とロシア侵攻の「公認バージョン」に相当する大量の悪口を読者と信者に提供している。クリミア、ロシア民主主義に対する高貴なナチスのウクライナ防衛、アメリカに対するいわれのないアラブの敵対等々。
この偽者たちの戦争は私たちをどこへ連れて行くのでしょうか？私たちは、基本的な真実や根本的な事実からどれだけ離れて、「仕えている私の憎しみ」の幻想の領域に進入せざるを得なくなるのでしょうか？
サイドは際限なくエスカレートしていくのでしょうか？真実はブロビエートのたわごとの奥深くに埋められ、その芽は二度と押し上げることができなくなるのだろうか？ファクトの柔らかい葉は、熱すぎる肥料の浸水で、広がる前に焼けてカリカリになってしまうのでしょうか？
これらの競争相手の競争は、すべての思考を彼らのくだらない皮によって具体化され、すべての知性を不毛に導くのでしょうか？くだらないニュース、くだらない歴史、くだらない学問、くだらない科学、さらにはくだらない解釈、くだらない説明、くだらない解明？何かできることはないでしょうか？
現代のくだらない攻撃、マイク・ペンスや「政府情報源」から流れてくる「主流」ニュース、流れを提供する怒鳴り散らす信者たちの攻撃については、おそらくほとんどない。
歴史的汚物商人であるロバート・パリーと、彼が材料を頼りにしている偽歴史家たちを供給するイマジナティブ・リサーチは、一緒に醸造した二重泡の「歴史」パリーの「トーマス・ジェファーソンは強姦者だったのか？」を生み出した。彼が煮て、書いて、室内鍋のシチューとして提供するために悩み、苦労した証拠には、解毒剤があります。
実際に研究され、合理的に推論され、合理的に書かれ、実際に文書化されたフォーン M. ブロディの『トーマス ジェファーソン: 親密な歴史』で解毒剤を探してください。
そこでは、例えば、公平で合理的でそれなりに知的な読者であれば、ジェファーソンとヘミングスの連絡がパリで始まり、ヘミングス女史がジェファーソンの娘に同行するために派遣されたとき、そしてヘミングス女史も同様であったことが文書化され、合理的に証明されているとわかるかもしれない。ジェファーソンとサリー（シェフの仕事を学んでいた）と一緒にパリにいた彼女の弟のジェームズも、彼女（とジェームズ）がフランスの地に足を踏み入れた瞬間に法律によって解放されることを知っていました。ジェームスがアメリカで正式な書類上の解放交渉をし、ジェファーソンと一緒に戻り、ジェファーソンに代わるシェフを訓練するのに十分な期間モンティセロで彼のシェフを務めることに同意したという事実。年、見習い（新人料理人）の通常の期間。
ブロディ氏は、ジェファーソン氏がヘミングス氏との関係を家族に伝えていた時期、家族問題で正当な利害関係を持つ人々に自分の意図を明確にして明確にしていたはずだった時期に、ジェファーソン氏の記録に欠落があったことを記録しており、そのページはすでに削除されている。そのため、家族内で問題がどのように取り決められたのかは正確には不明です。しかし、入手可能な証拠は、サリー・ヘミングスがジェファーソンと連絡を取り、関係条件を交渉したときに自分が解放され、奴隷ではないことを知っていたこと、そしてジェファーソンとともに愛人として自発的にアメリカに戻ったことを示している（そしておそらく）彼の家庭で、偏見のあるアメリカ人の偏見のある認識（そしてその後@#FAKE_HISTORIANS#@の偏見のある見方）の中では「明らかに」除いて、彼女は奴隷ではなかった。彼らの心には怒りがあり、胸には義憤があった。そして脳にとってはクソだ。
エヴァンジェリスタ、私もあなたに同意することが多いですが、ジェファーソンと同様に、パリー氏は正しいか間違っているかにかかわらず軽蔑に値しないと思います。彼は確かに、より高次の真実、つまり非常に賢明な別の見解を模索し、それを発見することが多いのですが、それは私たち全員にとって素晴らしい奉仕であり、私は彼の成功を賞賛します。彼はとても勇気があり、もし彼が間違っていたとしても私は同情し、彼が事実と主張を再検討して真実を見つけ出すだろうと確信しています。
エリック・G
パリーは現代の主題をかなり得意としており、一次資料レベルで調査する立場にあります。彼の書いたものを読むと、結果と成果を定義したいという個人的および政治的欲求によって歪められた、二次資料の作家が要素の光沢や個人的な想像に基づいて捏造したものを、彼がしばしば分析し、矛盾していることに気づくでしょう。
パリーは歴史についてはあまり得意ではなく、過去の出来事について個人的および政治的信念と同等の想像力を抱いています。そこで彼は宗教的な偏屈者となり、個人的に推測した個人的な信念を「文書化した」構造に鞭打ちます。そうするとき、彼は同じことをする他の人たちと同じ種類のゴミを書きます。彼が作成した成果物は、彼が事実を検証していないことを証明するものです。彼は議論を検討するかもしれませんが、客観的または識別的な目で検討することはできません。彼は、自分の信念の肯定を求めるすべての宗教信者がそうであるように、事実を識別したり、フィクションを払拭したりすることに興味がなく、同意を得るためにレビューします。彼は自分が好むフィクションを鞭打ちます。
私が彼に提案するのは、客観性を保てない歴史からは距離を置くことだ。客観的に振り返ることができる現在の出来事に留まるため。それが、私が上で少し強調して繰り返したことです。
アメリカがトーマス・ジェファーソンの聖地とみなしているこの場所が、「サリーの物語」を受け入れた人々によって支配されているのは残念だ。サリー・ヘミングスの記録は事実上存在しない。私たちは彼女の人柄や、モンティチェロでの日々がどのようなものだったのか、あるいは彼女の発言の一言さえも知りません。彼女がトーマス・ジェファーソンと関係があったと信じることを選択した人々は、彼女がモンティセロで暮らし、ジェファーソンの6人の子供を産んだとされる35年間にわたって、二人の間に交流があった例を一つも挙げることができない。いわゆるパリでの連絡には何の支持もありません。この話はジェファーソンの死後50年以上経って彼女の息子の一人によって初めて明らかにされ、他の人物や文書による裏付けはありません。しかし、さまざまな作家の想像力によって、この関係は歴史の真実として表現されています。ジェファーソン男系であることだけを特定し、さらには6人の子供のうち1人だけを特定したDNAでさえ、ジェファーソンが6人の子供全員の父であることの「証拠」として常にもてはやされている。モンティチェロによる最新の作戦は「サリー・ルーム」の位置であり、観光客はそこに実際の歴史的根拠があると信じるだろう。少なくとも 4 冊の本が入手可能な証拠を調査し、この親子関係は証明されていないと結論付けています。最も権威のあるのは、13 人の著名な歴史家が参加した学者委員会報告書です。信頼できる歴史的証拠を体系的に検討し、ジェファーソンが6人の子供全員の父親であると結論付けた本はありません。
証拠: ジェファーソンは、奴隷を解放してアフリカに植民地化することを望んでいた、バージニア州のリベラルな奴隷所有者の注目すべきグループの一人でした。ジェファーソンは、知事任期直後の 1782 年に初めて出版された『バージニアに関するノート』の中で、法成立後に生まれたすべての奴隷を解放するための立法計画について説明し、「彼らの天才によれば、公費で教育を提供する」と説明した。 」 そしてその後、この国の保護の下、遠く離れた地域に植民地化されることになります。
証拠: ジェファーソンの独立宣言草案、28 年 1776 月 XNUMX 日 – 彼は人間の本性そのものに対して残酷な戦争を仕掛け、彼を決して怒らせなかった遠方の人々の生命と自由という最も神聖な権利を侵害し、人々を魅了し、運びました。彼らは別の半球で奴隷にされるか、移送中に悲惨な死を迎えることになるだろう。この海賊戦争、異教徒勢力に対する非難は、キリスト教徒である英国王の戦いである。 [男性が売買されるべき市場を開き続けると決意した]彼は、この忌まわしい商業を禁止または抑制しようとするあらゆる立法的試みを抑圧したことで自分の否定を売春してきた[男性が売買されるべき市場を開き続けると決意]
証拠: ジェファーソンは、モンティチェロで彼の肉欲を満たすことができる他の多くの女性と接触することができました。しかし、記録が示す限り、彼はサリー・ヘミングスに執着し続け、ほぼ1802年間にわたって彼女が毎日彼と交流できるようにモンティセロでの生活を整えた。 XNUMX年にジェームズ・カレンダーが二人の関係を暴露した後、世間の厳しい注目が二人に集中したにもかかわらず、ジェファーソンはヘミングスとの間に子供をもうけた。
証拠: フランスは奴隷制度、奴隷を国内に持ち込むことを許可していなかった
彼らの自由を達成するために政府に請願することもできるが、そのプロセスは通常は
サリーとジェームス・ヘミングスはほぼ確実に成功するだろう
自由への権利とそれを達成するための手段を認識している。ありました
パリの元奴隷コミュニティと自由訴訟が提起され、この裁判で勝訴した
期間。それでも彼らはジェファーソンを連れて戻ってきた。
ジェファーソンがヘミングスに無理強いをしたことを示す証拠はない。奴隷制度に関する彼の見解と、彼女がパリに留まらなかったという事実を考慮すると、そうではないことが示唆されます。
18 世紀の終わり近くに、他のヨーロッパ諸国も同意年齢法を制定し始めました。その変化の広範な背景は、発達と成長に焦点を当てた子供時代の啓蒙思想の出現でした。この概念は、子供をこれまで想像されていたよりも本質的に大人とは異なるものとして捉え、特に思春期前後の時期に危害を受けやすいものとして位置づけています。フランスのナポレオン法典は、1791 年に 11 歳の同意年齢を定めた法的背景を提供しました。同意年齢は、女の子だけでなく男の子にも適用され、13 年に 1863 歳に引き上げられました。
フランスと同様、他の多くの国は 13 世紀に同意年齢を 19 歳に引き上げました。ポルトガル、スペイン、デンマーク、スイスの各州など、ナポレオン法典を採用または反映した国々も同様に、当初は同意年齢を10～12歳に設定し、その後13世紀後半には16～19歳に引き上げた。世紀。 1875年、イギリスは年齢を13歳に引き上げた。 13歳未満の少女との性行為は重罪だった。米国では、各州が独自の刑法を定め、同意年齢は 10 歳から 12 歳の範囲でした。米国の法律は、英国の変化を受けて変更されませんでした。英米法も少年には適用されなかった。
ところで、「小児性愛者」とは、思春期前の個人に惹かれる人を指します。この状況で実際に探している単語は、小児性愛者です。
「明確な証拠が存在しないのは事実です」という言葉を完璧に言い当てたと思います。
証拠なしで主張されたものはすべて、証拠なしで却下される可能性があることに注意してください
これらのコメントを読んで、あなた方全員が「牛車で運ばれている」という見方ができました。私にはジェファーソンは子供のバイオリン弾きのように見えます。 「最大の A###s###les は、自分たちの利益を促進する最も価値のある大義を擁護する」 (引用と著作権は Jack flanigan)_ ということを忘れないでください。
強制的な環境下で（刑務所の中などで）服従する個人が自分の自由意志に反して行う性的関係（性別、年齢、人種に関係なく）はすべてレイプと呼ばれる可能性があることを考慮すると、それらの基準からすればそうだとトーマス・ジェファーソンは言う強姦犯だった！サリー・ヘミングスが彼の誘いを拒否した場合、ジェファーソンは彼女を鞭打ちするか、さらに悪いことに彼女または彼女または彼らの子供たちを「川に売り飛ばす」権利を十分に満たしているでしょう！
私の知る限りでは、ヘミング家の家系のうち、80人兄弟の末っ子であるエストンだけがジェファーソン家のDNAを持っていることが証明されている。それを超えて、それは伝聞に伝聞が重ねられ、多数派や権威に対するさまざまな訴えにすぎません。おそらくそれは真実ですが、おそらくそうではありません。しかし、他の人が正しく指摘しているように、それは強姦者と小児性愛者への大きな飛躍です。エストンの父親になるには、ジェファーソンがXNUMX代でなければならなかったのではないだろうか？
そして、ここに優れた著者の理性への訴えがあります。 「明白な証拠が存在しないのは事実だが、ヘミングスは精液で汚れた青いドレスを後でDNA分析にかけるために保存しなかったが、歴史家たちはジェファーソンと若い奴隷の少女との性的関係の現実をますます受け入れるようになっている。彼女がパリのジェファーソン邸に引っ越してきたのはまだ14歳だった。」
それは「事実」、「精液で汚れたドレスの皮肉/中傷」、「多数派への訴え」になります。これはただの憎悪のスクラップです。私はこの件に関して感情的になる人々を責めません。奴隷制の歴史はそれを正当化する以上のものです。しかし、私は公平性を重視します。ジェファーソンが作者によって風刺された「野獣」だったということが判明するなら、それはそれでいいでしょう。それまでは、私は真実として広まる伝聞証拠には批判的であり続けるつもりです。
ここに投稿しているということは、おそらく Google にもアクセスできると思われます。インターネット チューブによると、エストンは 1808 年生まれ、T. ジェファーソンは 1743 年生まれです。引き算すると、E. ヘミングス誕生時の T. ジェファーソンの年齢は 65 歳となります。
子孫に対して本格的な DNA 検査が行われたことをご存知ですか?ジェファーソンに関する最近の歴史の本を一冊読んだことがありますか?
なんとも息苦しい話だ。読みにくくて申し訳ありませんが、記載されている状況を考えると、おそらくその可能性があります。
神話の真実を初めて知るときは、いつも少し焦ります。私たちの共和国はまだかなり若いですが、つい最近まで、私たちの歴史を良い方法で語ることは、それほど誇りに思っていない瞬間を隠すために愛国心に隠れていましたが、これまでのところすべては団結の利益のために行われてきました。私たちが疑問にすべきは、このきしむようなクリーンなイメージがどのように使われ、そして今も使われ続けているのかということだ。アメリカの飛行機が国境なき医師団の病院を爆撃したときでさえ、アメリカは常に善良で民主的な国として描かれています。その後、その言い訳は巻き添え被害として受け入れられ、アメリカは疑いの余地のない自由と自由の堅実な擁護者に戻ります。だから、おそらくそれをありのままに伝え、私たちの欠陥のある性質を改善することにもっと取り組み、他の文化や国々を常に上から見下ろして政権交代を評価するのではなく、私たちと同等のものとして受け入れ始める時が来たのかもしれません…その時は私たちはまさにアメリカの神話に従うことになるでしょう。
この記事へのコメントは、少なくともアメリカ人が自分たちの伝統（お好みで言えば歴史）を受け入れていないことを示している。
アメリカの奴隷制について重要なことは、植民地化者の「選ばれた」人々としての感覚をどのように成文化したかである。リンカーンでさえアメリカを「イスラエル」と呼んでいました。 「マニフェスト・デスティニー」とその現代版「アメリカ例外主義」の種が生まれたのは、植民地と異なって見える人々との関わり方にあった。
ジェファーソンと彼の同時代人全員の偽善を批判することは別のことである。しかし、奴隷制度がなかったら、この植民地には特筆すべき経済があったでしょうか?
私はこの忌まわしい制度を擁護しているのではなく、むしろ「アメリカ的価値観」で我々は生まれながらにして血まみれになっているが、彼女は棍棒で殴られており、我々はまだそのアイデンティティを揺るがすことができていない、ということを指摘しているのだ。
トランプ大統領は海外での孤立主義を約束したかもしれないが、彼のレトリックは暴力を放棄したわけではなく、むしろ暴力を内向きに向けただけで、我が国の文化が常に激しい怒りを持って推進してきた均質性を促進することで、指導者としての米国のイメージに劣らず有害な叫びを上げている。トランプは、ジェファーソン（またはオバマ）の美しい言葉の約束を果たすために私たちが切実に必要としているアイデンティティ政治の時代を終わらせていない。彼は、この記事が言及しているある種の恥ずべき歴史のせいで、時代遅れになったアイデンティティを擁護しただけだ。
サンジーは尋ねます。しかし、奴隷制度がなかったら、植民地には言及する価値のある経済があったでしょうか?
以下はアトランティック誌に掲載されたタナハシ・コーツ氏の賠償訴訟からのものである。
「1860年、資産としての奴隷は、アメリカのすべての製造業、すべての鉄道、すべての生産能力を合わせたものよりも価値があった」とイェール大学の歴史家デイビッド・W・ブライトは指摘している。 「奴隷は、アメリカ経済全体において、これまでのところ最大の金融資産でした。」
バートさん、ありがとう。少し前に綿貿易に関する経済史家の論評を読みました。同氏は、西アフリカの奴隷は植民者が集めることのできなかった体力（そして野蛮さとして特徴付けられた）をもたらしただけでなく、このブーム産業に参入しようとした植民者が欠如していた綿花栽培に関する知識ももたらしたと指摘した。植民地の歴史の知られざる側面は、征服された文明がいかに先進的で豊かだったかということです。西洋は、これらの人々を破壊した後に残された貧困についてのみ語ります。西アフリカの裕福な王国も例外ではありません。
いや、本物のトーマス・ジェファーソンは、それに比べればドナルド・トランプを高潔に見せてくれる。
サリーがジェファーソンの亡き妻の異母妹だったということを忘れないようにしましょう。彼女は現代の連邦主義者の犬のような「真っ黒なサリー」ではなく、3分の4が白人でした。彼女の父親、ジェファーソンの義父であるジョン・ウェイルズはサリーの母親と公然と同棲しており、彼女との間にXNUMX人の子供をもうけており、バージニア州の紳士たちを大いに恐怖させた。
この記事がヘミングスとジェファーソンの連絡に関する歴史家フォーン・ブロディの画期的な業績にすら言及していないことに私は驚き、そして残念に思う。彼女は、彼らの愛を、当時とその場所の息苦しい社会慣習の中で「あえてその名前を口にしない」愛として特徴付けています。
すべての人間は弱くて不完全であり、しばしば自分自身でも理解できない情熱によって動かされていることを忘れないようにしましょう。歴史上の人物を精神分析することは、私たちの非常に啓発された現代の考え方を独りよがりに褒めたくなる誘惑的な方法ですが、それは危険です。訓練を受けた精神科医であっても、座って対面で人にインタビューすることはこの仕事では失敗する可能性があります。偶然が私たちにもたらした彼らの書類や思い出に基づいて、他人の心の中身を知ることは不可能です。
人種的反感は、アメリカの市民宗教における最も感情的で恥ずかしいスキャンダルです。その手に負えないことは、アメリカが何らかの形で世界をそのイメージに沿って改革する神聖な運命を持った新たなシオンであるという自画自賛的な妄想をほぼ無効にする。しかし、文化が彼らに期待する劣悪な行動を黒人や白人個人のせいにするのは、双方の人間性を奪う単純な反応です。実のところ、私たちが共有する人種差別的な過去と現在では、人間の欠陥のある本性以外の何ものが明らかになりません。私たちの中に、これが明らかに「悪い」俳優と「良い」俳優による単純な道徳劇だったらいいのにと思う人がいるのも不思議ではありません。しかし、複雑な問題に対する単純な解決策への異常な切望は、長い間自由を保持し続ける責任ある自治的な人々の性格特性ではありません。
私たちの神話と真実の間の困難な矛盾を掘り下げてくださったロバート・パリーに改めて感謝いたします。私たちの「例外主義」に対する私たちの信念の背後には、重度の否定が存在します。それは、私たちがしがみついている幻想を実際に破った、深く欠陥のある国家の「英雄」を理想化するものです。
もし私たちが健全な国であれば、他にも国があることを受け入れるでしょうし、私たちが自分たちの幻想を信じない限り、私たちのいわゆる「例外主義」には本当の根拠はありません - 一つが打ち砕かれるたびに、私たちは否定するか、魔女がいるかを信じます狩り…私たちが大切にしている幻想を脅かした犯人を罰すること。
私たちの大統領は、ホンジュラスクーデター、衝撃と畏怖、日系アメリカ人の強制収容、イラン・コントラなど、非常にひどいことをしてきました。
それにもかかわらず、私たちは、戦争を起こし、人々を脅かすという理由で、「強い」「保護的」であるとみなされる、弱くて無責任な指導者を選んでいるように思えます。それにも関わらず、MSM が大統領候補者に与える標準的なテストは、討論中に例外主義を信じるかどうか挙手をするよう求めることです…ハハハハハ…これ以上にクレイジーなことはありません…。
強い大統領とは、そのような恐ろしいものに立ち向かい、代わりに持続可能性と公平性のために戦う男性または女性であることをアメリカ人はいつ知るのでしょうか?...バーニー・サンダースのように「まともで正直なニューディール派」の民主党員だ。その選択は許されない！
ジェファーソンは正気の沙汰ではなく、真剣に否定している弱気で妄想的な男のように聞こえる。
彼はおそらく他の人たちの何人かにぴったり当てはまるでしょう。マッドマガジンのラシュモア山の絵をついに手に入れたみたいです:
同意する。ありがとう、イヴリンク。
一つの国はセックスの下にある………………。
ジェファーソンを小児性愛者であり強姦者と呼ぶのは、私の好みでは政治的に正しいと言えます。何が起こったのかを今日の倫理や法律で判断することはできません。私は奴隷制度に関する彼の記録には興奮していません、芯から偽善的ですが、これは行き過ぎです。そして、実際に、上で指摘したように、サリー・ヘミングスが彼と取引をすることができたとしたら、それはレイプではありませんでした。それは取引だった。あなたが述べたところによれば、彼女にはフランスに留まるという選択肢があったとのことです。強姦犯なら彼女に選択の余地はなかったでしょう。私たちが知っている限り、彼女は彼の側室ではなかった場合よりもはるかに良い人生を送っていました。
アデル、ええと、彼は彼女が14歳の女の子だったときに彼女をレイプしました。
私はロブロイと一緒ですが、「小児性愛者」という用語は科学的にも法的にも正しくないと思います。私が指摘するのをためらう点は、14 歳はいつの時代でも子供であるためであり、特にジェファーソンが持っていた力を考慮するとそうです。 「レイプ」というのは正確であり、ジェファーソンを正当に非難すると思います。
@ロブロイ：女性として、私はアデル・ルーフに同意します。そして、サリーがジェファーソンとの性的関係に同意しなかったことがどうしてわかるのでしょうか？当時は強姦法が制定されていませんでした。実際、当時の女性の多くはその年齢で婚約または結婚していました。
では、レイプは法的に定義されるまで存在しないのでしょうか？
私たちは、人間の状態の最高の特徴として「自由」を称賛する「よく食べた奴隷」のビル・オライリーの有名なミームをこの地で復活させています（それを理性をさらに超えて高めることで、私たちのギリシャのルーツを超えています）。
余談ですが、女性であることがどのようにあなたの議論を強化するのか、私にはよくわかりません。私にはそれは非セクチュアであるように見えます。
私も同意します、あまりにも政治的に正しすぎます。ナンセンス、、、
上記のコメントで、筆者はこの記事が「政治的に正しい」と主張しています。そして「行き過ぎ」。 "政治的に正しい"？それが何を意味するのか、もう正確にはわかりません。表面的には、言ってはいけないことを言うと人々が沈黙することを意味すると思いました。このフレーズは、人々が人種差別や性差別を批判するとき、あるいは今回のようにジェファーソンが強姦犯であるという真実を語るとき、それはおそらく「政治的に正しい」ものであると主張する特定の人々によって流用されている。 「正しさ」とは、米国が奴隷制度に基づいて建国されたことや、奴隷制による大量虐殺などの歴史的現実を見つめ、それについて語る代わりに、民主主義の象徴としての「建国の父」たちの慈悲についての典型的な物語に国民が固執するという主張である。先住民。
どうやら、ジェファーソンと彼の同時代人たちは、ドナルド・トランプの「スターになればやらせてくれる、何でもできる」と同じような信条を持っていたようだ。
なぜ現在の高校生がインターネットにアクセスでき、できればコンソーシアムニュースにアクセスできるのかというと、おそらく彼らの世代は前の世代の卒業生ほど世間知らずではないでしょう。
おっと。 「なぜ電流」は「電流とともに」であるべきでした。
ペリー氏が指摘するように、敗者となった元候補者の夫の方向に平行線が大きく傾くと、あらゆる機会を利用してトランプ大統領を攻撃しようとする人もいるらしい。それにもかかわらず、ジェファーソンは、強姦犯であろうがなかろうが、憲法制定会議の前後において南部奴隷所有者の利益の第一の代弁者であり、憲法制定会議を「半神の集会」と呼び、強力な連邦政府を求めるハミルトンの提案にことあるごとに異議を唱えた。 、そのような強力な政府が南部諸州の奴隷制度に対する権利を妨害しないように。幸いなことに、ワシントン大統領はあらゆる重要な問題でハミルトン長官の側に立ち、ジェファーソンの側に立った。
読者に知っておいていただきたいのですが、この記述は、ジェファーソンが、たとえ未婚であっても献身的でサリーと子供たちを守る夫であり父親であることを示す他の多くの記述と一致しません。このため、マスコミは生前彼を「異端者」として非難した。
ジェファーソンは、合衆国の建国文書に反奴隷制の大義を盛り込もうとした。
私は「彼女の子供たち」ではなく、「サリー・ヘミングスとその子供たちに」と書くつもりでした。彼の新しい家族がサリー・ヘミングスであることはよく知られていました。
彼は設立文書で奴隷制を禁止させようとはしなかったが、常に奴隷制に反対しており、そのために非難されていた。で議論したように、 http://www.monticello.org ―「トーマス・ジェファーソンは生涯を通じて一貫して奴隷制に反対していた。ジェファーソンはこれを「道徳的堕落」であり「恐ろしい汚点」と呼び、奴隷制は新しいアメリカ国家の存続にとって最大の脅威であると信じた。ジェファーソンはまた、奴隷制はすべての人が個人の自由に対する権利を有すると定めた自然法則に反するものであると考えていました。こうした考え方は、不自由な労働が当たり前の世界では過激なものでした。 … アメリカ独立戦争の当時、ジェファーソンは奴隷制度の廃止をもたらすことを望んで立法に積極的に関与していた。 1778年、彼は奴隷化されたアフリカ人の輸入を禁止するバージニア州法を起草した。 1784年、彼はノースウェスト準州での奴隷制度を禁止する条例を提案した。」
彼は、それが嫌われていたにもかかわらず、サリー・ヘミングスとその子供たちとの真の家族関係を隠そうとはしませんでした。
彼は設立文書で奴隷制を禁止させようとはしなかったが、常に奴隷制に反対しており、そのために非難されていた。で議論したように、 http://www.monticello.org ―「トーマス・ジェファーソンは生涯を通じて一貫して奴隷制に反対していた。ジェファーソンはこれを「道徳的堕落」であり「恐ろしい汚点」と呼び、奴隷制は新しいアメリカ国家の存続にとって最大の脅威であると信じた。
もし彼が上記の要約が示していることを本当に信じているなら、なぜ彼は奴隷に自由を与えなかったのでしょうか?彼には政府がそんなことをする必要はなかった。もっと偽善？
解放された奴隷がバージニア州に留まるのは違法だったと思います。彼は明らかにサリーとその子供たちのことを気にかけていたので、彼らを解放するということは、彼らが州を離れなければならないことを意味するでしょう。 「モンティチェロのヘミングセス」という本では、これについて詳しく説明されています。
彼は友人のサドにそうするように勧められた。コジオスコはポーランドの将軍で米国革命に関与したが、死ぬまで奴隷を解放しなかった。私はそれが彼の収入と政治的地位を放棄することを意味するという事実に起因すると考えますが、それは貧困と社会に対する彼のプラスの影響の放棄を意味するはずです。それはいつの時代でも難しい判断だろう。
もう一度聞きたいのですが、一体、あなたは間違っているのでしょうか？目的は手段を正当化しますか？人類に善をなすために、彼は悪に協力するふりをしなければならなかったのでしょうか？私は本当に人類を助けたいと思っていますが、その唯一の方法は他者を搾取することです。もし私が他者を搾取することをやめたら、私は世界のために何もできなくなります。
なんという難問でしょう！
デビッド、感情的すぎて、裏切られた原則の結論に飛びついてしまいました。私は正当な理由があって難しい真実を主張していますが、それでは人物や原則を特定するのに決して満足のいくものではありません。
あなたは原則を判断することと個人を判断することを混同しています。原則の象徴として憎むべき人がいるということには何の価値もなく、間違いが生じます。自分の力ではどうすることもできない状況に対処するためには、妥協を避けられる人はいません。だからといって、誰もが社会の最悪の事態を正当化するだけの偽善者や怪物になるわけではありません。
また、あなたは、若者や純朴な人々に政府の道徳原則を導入するために私たちが依存している国家神話へのダメージを無視しています。奴隷制の野蛮さを示すためにジェファーソンを攻撃する必要はない。しかし、将来の良い政府は過去の良い要素に基づくことができることを示す必要がある。それは違います
…より良い人の中の最悪の人物を探すのではなく、むしろ、純粋な道徳的誤りの明らかな例に焦点を当てることを提案してください。そして、高齢で教育を受けた人々の場合、ジェファーソンのような人々が生涯を通じてより良い成績を収めなかったことに驚くことができます。しかし、私たちはその理由を知ることになります。彼らの状況が彼らを制約し、誤解させたのです。
ジェファーソンは自分の奴隷の「所有権」を保持していたので、誘拐され転売されることに対する一種の保護を彼らに提供したと示唆してもいいでしょうか（それは『奴隷十二年目の物語』で起こり、語られました）。
ジェファーソンは、当時（1700年代後半から1800年代初頭）のアメリカに住み、活動しなければならなかった自分の立場を擁護するために近くにいるわけではありません。したがって、彼を「攻撃」（または防御）することはかなり無意味です。彼の歴史への貢献は完了しており、私たちは彼が貢献した遺産が何であるかについて自由な解釈を残しています。彼は攻撃から身を守るために何もできない（または言えない）ので、むしろ不公平です。しかし、私たちは彼に従うか、彼のしたことを改善するかを選択できます。
それで、最近「人間の状態」を改善するために何をしましたか？ウェブサイトに公開記事を書く…。 ?それが正直で教育的な対話につながるのであれば、それは始まりです。私の「2セント」と言っただけです。
しかし、トーマス・ジェファーソンが聡明で聡明で、独立宣言に自分の立場や信念を文言化し、特に「男性」を定義せずに彼の本当の感情を述べた言葉を盛り込んだことで、「すべての男性」を含める基礎を築いたことについては、ある程度の賞賛を与えてください。後に「すべての人間」。それが「人権」という概念につながります。
1800年代（300年前！）に彼の意図が何であったかに関係なく、彼の言葉が「人間の状態」に（プラスの）影響を与えたという事実は尊重され、評価されるべきです。あなたや私が 300 年前の彼の立場をどう考えているにせよ、そうであったとしても、それは彼が引き起こした津波への小波です。
[彼の死後 300 年経ってもあなたには彼を「批判する権利」があるということは、彼の遺産の一部です。皮肉ですね？】
おっとっと！ 「……没後300年……」
リチャードが参照している情報を読み始めるためのリンクをいくつか教えていただけますか?私だけでなく他の多くの読者も、どの物語が正しいのか知りたいと思っていると思います。
というタイトルのwikiがあります 「トーマス・ジェファーソンと奴隷制」 調べること。ジェファーソンの独立宣言の最初の草案には、英国国王に対する告発が含まれていた。
ジェファーソンがここで行っていたのは、背景のあるストーリーを構築することだけでした。南部の奴隷所有者たちは、国王が奴隷たちを扇動して反乱に対して国王側につくのではないかと心配していた。この種の反乱は、奴隷所有者にとって最悪の悪夢でした。
ジェファーソンは後に奴隷制度について何かをする機会を何度も得たが、それらはすべて見送った。この男は私に初期のオバマを思い出させます。オバマは本当に純粋に話すことができましたが、彼が良いのはそれだけでした。ジェファーソンは素晴らしい言葉遣いでしたが、それだけでした he に良かったです。
ジェファーソンは 1938 年から米国のニッケル硬貨に採用されています。彼の卑劣なイメージを取り除く時期が来ています。米国には長い間本物のリバティコインが存在しなかったので、それが私の選択でしょう。私たちのリバティ女性のほとんどは非常に地味でした – 例外は、スタンディング・リバティ・クォーター、ウォーキング・リバティ・ハーフ、およびウィングド・リバティ・ヘッド「マーキュリー」ダイムです。ウォーキング リバティのデザインは地金コインに使用されていますが入手できません。原理主義者が最も美しいスタンディング リバティのバージョンである 1916 年から 1917 年の日付を容認するかどうかは疑問です。
最近、米国造幣局のスケッチテーブルには無能な人しか立ち入ることが許されていないので、私は外国のデザインを盗むことを主張しています。私の個人的なお気に入りは、1919 年の 4 センタボ ポルトガル コインです。
http://www.nvmvs.com/Portugal-4-Centavos-1919-Km-566
正直に言うと、米国のニッケル コインのデザインを変更してほしいのには別の理由があります。 2003年頃、ブッシュ崇拝者たちはラシュモア山で自分たちの男を捕まえるつもりはないと気づき始めたので、次点として米国のニッケルコインに落ち着いたのだと思います。ポケットにそのモデルが入っている場合は、取り出して精密に検査してください。目を細めて細めた目、そして全体的に手入れの行き届いたチンパンジーの印象を見てください。
はい、私がそのコインをなくしてほしい理由は 2 つあります。
しかし、事実は変わりません – パリー氏は正しく、ジェファーソンは忌まわしい人物です。
ジョン、ご興味をお持ちいただきありがとうございます。何の努力もせずに、私が引用したMonticelloのリンクを見つけました。私は読書記録をほとんど記録しないので、特に推奨できる情報源はありません。過去 10 年間、私はこのテーマに関する多くの本や記事に出会ってきました。調査すれば、さまざまな事実と意見の両方が得られると確信しています。以下の「historyus」による反応と、フォーン・ブロディへの言及に感謝します。また、テンプル大学の弁護士が書いたこれは非常に興味深いものです。 http://www.temple.edu/lawschool/dpost/slavery.PDF
そのリンクはジェファーソンの本を参照しています バージニアに関する注意事項そして、ジェファーソンを「昇格」させるつもりなら、それはやりたくないことです。その本のセクション 15 から:
「肌の色、体型、髪の違い以外にも、人種の違いを証明する身体的な違いがあります。顔や体の毛が少ないのです。腎臓からの分泌量が減り、皮膚腺からの分泌量が多くなります。 非常に強くて不快な臭いがする。」
ジェファーソンの繊細な高生まれの鼻にとって、この黒人はひどい臭いを感じた。彼は悪臭を放っていました！
「しかし、これはもしかしたら、 先見性の欠如から進む、それは彼らが危険が実際に起こるまでそれを見ることを防ぎます。彼らが存在する場合、彼らは白人ほど冷静さや安定感でそれを乗り越えることはありません。 彼らはメスのことをもっと熱心に求めています。 しかし、彼らにとっての愛は、感情と感覚の柔らかく繊細な混合物というよりも、むしろ熱心な願望であるようです。 彼らの悲しみは一時的なものです。 天が慈悲によって私たちに命を与えたのか、それとも怒りによって私たちに命を与えたのか疑わしいほどの数え切れないほどの苦しみは、あまり感じられず、すぐに忘れ去られてしまいます。」
1. ダーキーたちは紙袋から抜け出す方法を考えることができません。
2. 彼らは私たち白人のように「愛する」ことはなく、動物のような轍を踏んでいます。
3. ママが亡くなったり、子どもの一人が奴隷として売られ、二度とその子どもに会えなくなったりしても、黒人はそう長くは悩まない。一時の悲しみ！
寛大な教育を受けた人もいますし、全員が芸術と科学がかなりの程度まで培われている国に住んでおり、海外の最高の作品のサンプルを目の前に持っています。この種の利点がないインディアンは、デザインとメリットに恵まれずにパイプに人物を彫刻することがよくあります。彼らは、自分たちの心の中に栽培だけを望む細菌が存在することを証明するために、動物、植物、または国をクレヨンで描きます。彼らは最も崇高な演説であなたを驚かせます。彼らの理性と感情が強く、想像力が輝き、高まっていることを証明します。 しかし、黒人が平易な語りのレベルを超えた考えを発したということを私はまだ知ることができなかった。 絵画や彫刻の基本的な特徴すら見当たりません。」
想像力も芸術的能力もまったくなく、亜人であるアメリカン・インディアンにすら太刀打ちできない。
彼は、自分の農場を訪れる主人に、古い牛、古い荷馬車、古い道具、年老いた病気の使用人、その他のものはすべて役に立たないものを売りなさい、という固い戒めを与えています。 「ヴェンダットは、ヴェトゥロス、プラストルム・ヴェトゥス、フェラメンタ・ヴェテラ、セルヴム・セネム、セルヴム・モルボスム、そしてシ・キッド・アリウド・スーパーシット・ヴェンダットを愛する。」カトー・デ・レ・ルスティカ。 c. 2. アメリカの奴隷たちが受けた傷害や侮辱は枚挙にいとまがない。
さて、急速に煮詰まってきたのでここでやめます。これではトーマス・ジェファーソンは単なる嘘つきのクソ野郎だ。ジェファーソンが言うように、お金を節約するために高齢の奴隷を放棄するという、まさにそのことを資本主義の奴隷商人たちが行っているという旅行者の話に、私は涙を流しました。
『Notes on Virgina』という本は、オンラインのさまざまな場所で公開されています。先ほども言いましたが、これはセクション 15 からのものです。これを読んで、その男が偉大な思想家や人道主義者を装った無価値な卑劣者ではなかったと教えてください。
原理的に同意するのは簡単だが、ジェファーソンを「擁護」しているのは自分の間違いを擁護しているわけではないので、同意しない必要がある。私たちは皆、時代の誤りと、私たちが置かれている状況から見える真実の混合物です。ジェファーソンの奴隷のように、そしてジェファーソンと同じように、私たちも状況の奴隷であり、自分の立場から明らかな真実だけが見えます。
ですから、私たちはさらに先を見ることができることを喜び、先まで見ることができなかった初期の正義の探求者たちを許すべきだと思います。ジェファーソンは間違いなく努力したが、ほとんどの者はそれよりはるかに少ない努力をした。正義を求めたり正義を主張しないことは注目に値する偽善であるが、正義を試みた者のみの欠点を見つけることは、私たちの利点を考慮すると、ある意味でより偽善的である。
リンフィールドさん、あなたや他の人たちに知っておいてほしいのですが、アメリカ独立戦争は「代表なき課税」や「お茶への高い関税」、あるいは敬礼のために掲げられたその他の旗に関するものではありませんでした。私たちのすべての戦争には、私たちの侵略を許すための偽旗宣伝が行われています。 （たとえ「勝利」の結果が、その土地の人々を無視して列強の都合のよいように世界を分割したとしても、私は第二次世界大戦には見送ります。）アメリカ独立革命は奴隷制度を継続させるためのものであり、建国の父たちは皆、それが理由であることを理解していました。奴隷制は金持ちにとってあまりにも利益をもたらすものであったため、それを放棄することはできませんでした。 1772年に英国で知的な奴隷が法廷に訴訟を起こしたとき、恐ろしい事態が起きた。もしイギリスが奴隷制を禁止すれば、アメリカ人もそれに従わなければならないだろうから、アメリカ人はこれに怯えた。こうして彼らはイギリスの支配下から抜け出す方法を見つけ、さらにXNUMX年近く奴隷を使い続けた。
ところで、憲法は富裕層（奴隷所有者）、財産所有者、そしてそのカテゴリーに該当する男性のみを対象に書かれたものです。それは女性、財産を所有していない人、奴隷、有色人種、貧しい人のためのものではありませんでした。彼らは非常に傲慢で、自分たちと異なる人々に決定を任せることは決してできないと信じていました。時が経ち、人々は憲法を「私たち国民」、つまり私たち全員を意味するものと解釈するようになり、憲法の言葉は適切な方法で使用できるようになりました。
そして、ジェファーソンがSHと「愛情深い関係」を持っていたという嘘を信じる人は、その地域には実際に非常に多くのジェファーソンが住んでいたということを知るべきです。彼はどの時代でも連続強姦犯でした。例外主義という考え方は信じられないほど傲慢ですが、それが白人の一般的な考え方です。確かに、アメリカ人は例外的です。例外的に覇権主義的で、危険で、傲慢で、貪欲で、率直に言って、地球上で最も恐れられている国であり、次いでイスラエルです。
私たち以前の先祖たちに対して言い訳をするつもりはありません。これらの男性（全員ではないにしても、ほとんどが男性でした）がなぜそのようなことをしたのかを合理的に説明するのではなく、私たち全員が彼らの行為を事実として受け入れて、次に進んでほしいと思います。
少しの間目を閉じて、新世界を、これから摘み取る準備ができている未踏の土地として想像してください。すべての木を伐採し、その木材を鋸で板に切り、種を植えるために新しい土地を耕し、その後、生まれたばかりの果物を販売して利益を得るために包装し、その後は計画を立てることを考えてみてください。それをどのように行うかについてのロジスティックス。ここで、これらの初期のヨーロッパの開拓者たちは、この新大陸の土地の主張を追求するために、何らかの方法で地元の先住民族を排除しなければならなかったが、この未開の土地を征服するには女性の力だけでなく人力も必要だったということにもここで触れておかなければならない。これらの初期の入植者が非キリスト教的な野蛮人とみなしたものから。基本的に私たちの先祖は貪欲な人種差別主義者にすぎず、後に曾孫たちを愛国心の虹で満たし、彼らの子孫が自分たちが受け継いだものに誇りを持って前進できるように、美しい物語を書くよう依頼することになる。
今日の私たちが同じ矛盾に満ちているのと同じように、初期の入植者や建国の父たちも矛盾に満ちていました。彼らは日曜日の礼拝中に上から説教し、月曜日にはむち打ち所で無意味に奴隷を鞭で打ちましたが、私たちもいつか昔の奴隷たちと同じように裁かれるかもしれません。私たちは民主主義の普及者として世界中をパレードしますが、安定した政府を終わらせて、私たちが選んだ独裁者に置き換えるだけです。私たちは営利目的のみの医療システムを頑なに維持し、世界最高の医療システムを持っていると自慢していますが、ライバルの統計は、私たちが言うこと以外はフェイクニュースです。私たちの大手小売企業が雇用している多くの搾取工場について時々読むとき、なぜ私たちの大型店が私たちに奴隷労働で作られた商品を常に販売しているかを議論する必要があるのでしょうか。私たち現代アメリカ人が、奴隷を所有していた先祖たちに比べて唯一有利な点は、奴隷が目に見えず、意識を失っていることだ。
ジェファーソンは雄弁に語る醜い人物だった。彼の雄弁さを味わってください。彼の醜さを受け入れて、あなたがしなければならないことをしてください。彼を時代の人物と呼び、彼の人生と仕事を、球技の前に誇りを持って国歌を歌う場所を与えてくれたとみなしてください。しかし、私たちのヒポクラシーはしっかりと受け継がれているので、私たちもほとんど彼と同じであることを知ってください。物語が最終的にどのように語られるかについては、素晴らしい限界はありません。
240年前にすべての人間は平等であると宣言されたのなら、なぜ今でも一部の男性が他の男性よりも多くの財産を持っているのでしょうか?
まさに、「私たちの奴隷は目に見えなくなり、意識を失い」、文句を言う人はほとんどいません。 「成長する間は彼らにとって良いことだろう」といった同様の根拠もありますが、実際には誤りであると私たちは知っています。しかし、他の不正行為に反対して活動している人たちは、搾取工場から出てくるかもしれない外国の製品を購入するという偽善者ではありません。
1990年頃に私が、供給国の一般的な生活条件に基づいて、各生産者の労働条件を調整して、同等の品質の製品に対する海外と国内の卸売コストを均等化する国際輸入税を提案したとき、リベラル派（または反対派）は誰も興味を持ちませんでした。これは教育と医療の水準を引き上げるために生産国への巨額の海外援助に資金を提供し、消費国の卸売コストに影響を与えないため賃金引き上げを許可するものである。
これには、製品の品質を評価して向上させるというさらなる利点があり、消費者を騙したり、健康や安全上の問題、不適切な設計、または専門的に劣化した耐久性のある製品にリソースを浪費したりすることを回避できます。それ自体、特に国内製品の場合は優先順位が高いはずです。なぜなら、設計段階でサプライヤーの不正行為や虚偽の広告を捕らえ、マーケティング中に必要な品質グレードを割り当てることで、サプライヤーの不正行為や虚偽の広告に対する報いを取り除くことができるため、消費者は製品が長持ちするかどうかを知ることができるからです。二年か二十年か。
これは米国内で実行され、その後国連によって一般化される可能性があります。
アメリカでは奴隷制度が奴隷解放宣言まで栄えた制度であったという事実だけでも、18世紀から19世紀にかけて価値観や態度が（私たちの基準からすれば異常に）大きく異なっていたことがわかります。レイプは間違いなく、他の人間を所有するための容認された前提条件と考えられていました。平均して、アフリカ系アメリカ人は遺伝的に約 XNUMX 分の XNUMX がヨーロッパ人であることを考えると、強制的な性的関係が数多く行われていたことがわかります…そしてそれはマンディンゴのような黒人映画の登場人物と一緒に袋の中で転がる白人の愛人ではありませんでした。ジェファーソンのような家長たちは、馬や犬に対して暗黙の支配を行うのと同じように、人間に対して暗黙の支配を行使した。それらはあなたの思い通りに扱えるオブジェクトです。
それで、私たちは今、それに対して何をすべきでしょうか?私たちの「建国の父」を残忍な偽善者の集団（彼らは実際そうでした）として呼びますか？彼らを神のように闊歩する男として崇めるのをやめませんか？彼らの像を取り壊し、石碑の名前を変更しますか？私たちは、彼らが制定した憲法のうち、奴隷制や他の形態のヨーロッパ人男性による他の形態の支配（アメリカ先住民に対する大量虐殺など）を許可する部分を確実に拒否しなければなりません。その文書の中で他に再作成する必要があるものは何でしょうか?誰もがいろいろなことを考えることはできますが、それはさらに悪いことにつながるパンドラの箱を開けることになるでしょうか?裁判所が企業に与えている特権を見てください。 「言論の自由」（つまりお金）によって乗っ取られる可能性が十分にあるのに、憲法制定会議は最終的に彼らにさらに多くの権利を与えることになるのだろうか？過去を徹底的に精査し、不正の是正を求める人もいるだろう。不快感を最小限に抑えて「前に進む」ために凶悪犯罪を無視するというオバマ大統領のアプローチを主張する人もいる。ワームの缶を開けることについて話します。しかし、学ぶべき真実があるなら、それに直面しなければなりません。
ジェファーソンに関する真実の一部が明るみに出てきたからといって、建国の父全員を非難する必要はない。ジョージ・ワシントンは独立戦争の指導者であるだけでなく、賢明で尊敬される大統領でもありました。ベンジャミン・フランクリンはおそらくこの時代で最も影響力のある人物であり、奴隷制度の敵対者であるジョン・ジェイ、ガバナー・モリス、そしてもちろんアレクサンダー・ハミルトンがワシントン大統領の政権の中核を形成した。大会で反奴隷制闘争を主導したのはモリスだった。奴隷国家の権力を大幅に拡大する1793分のXNUMX条項は、彼の熱烈かつ雄弁な反対を押し切って可決された。ジェファーソンは大会には出席していなかったが、閣僚として出席し、国家債務、国家信用、国立銀行の問題に関して連邦権限を拡大しようとするハミルトンのあらゆる努力に反対し、ハミルトンに首都を南部に移転することに同意するよう要求した。ジェファーソンが国の借金を肩代わりすることに協力することと引き換えに。ジェファーソンは、ワシントンがハミルトンの政策を支持し続けていることに激怒し、XNUMX年に苦々しく辞任したが、その後ワシントンはジェファーソンと会話することはなかった…
私は、彼らを今どう考えるべきなのか、と質問しました。当時の基準からすれば、彼らは啓発された人々でした。古代ギリシャ人やローマ人の時代から、中国人、モンゴル人、アラブ人、バイキングなどは奴隷を飼育しており、側室として奉仕する人もいます。旧約聖書の族長たちも、「神の祝福」を受けて奴隷や側室を保持していました。当時のキリスト教会は奴隷制を非難していなかったし、そうでなければ奴隷制がイスパニョーラ島のコロンブスに始まり、ディクシーで 1862 年まで存続することもなかったでしょう。
今日、われわれはワシントンとジェファーソンを奴隷所有という具体的な行為で非難し、他の建国の父たち（フランクリンらを含む）は、たとえ現代のヨーロッパ諸国が奴隷制を法文化した憲法に同意したとしても非難するだろう。 。もし私たちが現在の基準で彼らを非難することに決めたなら、しばしば軍隊を使って彼らを征服した後、他国を事実上経済的に奴隷化することを含む、私たち自身の慣行を精査すべきではないでしょうか。現在のアメリカの寡頭政治や大企業の多くは、第三世界諸国で搾取工場や児童労働を搾取している事実上の奴隷所有者に等しいのではないだろうか？時代と場所の慣習から道徳的判断をどのように解明するのでしょうか?結局のところ、憲法に基づく自分たちの自由と特権は労働者を経済的に搾取する権利を保証していると主張する自由放任主義資本家の一派が現在もいる（それ以外のものは彼らの「幸福の追求」を制約することになる。彼らの最新情報についてはTPPを読んでほしい）この主題に関するマニフェスト）と、憲法に基づく権利と自由はそのような搾取から労働者を保護することを目的としていると反論する社会活動家の別の派閥。
このような問題に関して自分の立場はわかっているが（規制されていないウーバー資本家たちについてはそうではない）、裁判所と世論は歴史上の時代から次の時代への風に吹かれているようだ。ある人の心の中では「創造者」によって認められた明白な人権が、他の人にとってはそれほど明白ではありません。そして、双方とも、自分たちの立場は美徳、原則、論理に根ざしており、決して権力や貪欲ではない、と牛たちが帰ってくるまで主張するだろう。多くのアメリカ人は、我が国の国家的価値観はキリスト教信仰に根ざしていると主張していますが、私はそこに確証ではなく矛盾があり、そのような宣言は人権を守る上でほとんど価値がないと考えています。
「…イスパニョーラ島のコロンブスから始まった…」
特に英語圏バブルにおいては、私たちは「勝利者によって書かれた歴史」に基づいた漠然とした偏見しか持たないことがあまりにも多い。これは今日まで続いており、スペイン語の Wiki 記事と英語の Wiki 記事を読んで比較することは有益です。実際、スペイン君主制は、新世界のインディアンは最初から奴隷になってはいけないと指示しました。
https://es.wikipedia.org/wiki/Bartolom%C3%A9_de_las_Casas
「」アル・セイバー・ラ・レイナ・イザベル1504世・デ・カスティーリャ・ケ・コロン・スタバ・アシエンド・エスクラボス・ア・ロス・インディオス・オルデノ・ケ・ノー・セ・トラタラ・ア・サス・サブディトス、シノ・コモ・オトロス・サブディトス・デ・ラ・コロナ、あなたのオルデノ・ケ・セ・カスティガラ・コン・ラ・ペナ・デ・ムエルテ・ア・トド・アクエル・ケトゥビエラ インディオス コモ エスクラボス。バルトロメ デ ラス カサス デル インドのサービスを提供します。コロンの議論は、インドのエスクラボスの解決策であり、「ゲリラ」としての人々の生活を維持し、異邦人やベセス・カニバレスとカスティーリャの衣装を着たままの衣装を着させます。キリスト教徒への変換に向けて、次のような対応をしてください。 Isabel falleció en XNUMX y en su testamento pidió que se tratara bien y justamente a los indios, sin hacerles ofensas.”” ….
…。イザベル女王はインディアンを奴隷として保持していた者たちに死刑を宣告した…。
「1512年にブルゴスで再会した軍事政権、1513年に事後法、ロス・ナチボスの防衛者としての第一次ノルマの外科医、10年後、インドのレイス・デ・インドを構成し、人間の初立法を確立する」デ・ラ・ヒストリア。ヌエボ・ムンド時代のアプリケーションはこれまで以上に重要です。”” …
…。歴史上最初の人権法は、1512 年と 1513 年に新世界のインディアンを擁護する法律でした。
「」…カルロス一世は、20 年 1542 月 XNUMX 日、Leyes Nuevas に発令されました。インドの安全保障と秩序を守るために、米国の安全保障とコロナウイルスの保護を強化してください。問題を解決し、宗教の浸透に関心を持ち、宗教活動を監視し、平和的な対話を行うための対話を監視します。 。ラス・レジェスは、バルトロメ・デ・ラス・カサスとの会話において重要な情報を報告し、国民の効果を高めてください…」
…。カルロス 1542 世は XNUMX 年に奴隷制の禁止を強化しました……
スペイン君主制は、米国より1821世紀前に新世界におけるインディアンの奴隷制を禁止した。これは黒人にも拡大し、歴史的に大きな影響を及ぼしました。今日に至るまで、新世界の「アフリカ系」人口の大部分は、イギリス、オランダ、ポルトガルの旧植民地に住んでいます。なぜなら、奴隷貿易の大部分はロンドンとアムステルダムのユダヤ人銀行家によって資金提供され、これらの地域のユダヤ人によって行われていたからです。コロニー。これはさまざまな形で米国に影響を与えた。たとえば、フロリダはスペインの植民地であった限り（XNUMX年まで）、「アメリカ民主主義」から逃れてきた黒人にとっての安息の地でした。
同様に、メキシコはスペインからの独立を勝ち取ったとき (1821 年)、何世紀にもわたる奴隷制度の禁止を維持することを決定しました。 「アラモを忘れるな」は、実際には、英国の「ロンドン市」の繊維産業の利益のために、テキサス州に奴隷ベースの綿花プランテーションを押し付けるための戦争でした。
奴隷制とアラモの神話 http://historynewsnetwork.org/article/146405
今日に至るまで米国を特徴づけているラテン系アメリカ人に対する軽蔑は、スペイン人が新世界の発展に別のモデルを提供したためかもしれない。おそらく、米国におけるインディアン集団のほぼ徹底的な虐殺がスペイン新世界のほとんどの地域で観察されなかったのは偶然ではない。このような虐殺が起こった場合、それは病気が原因であることが多く、ここでもスペイン人は別のモデルを持っていました。
https://en.wikipedia.org/wiki/Balmis_Expedition
バルミス遠征 (1803 ～ 1806 年) は、数百万人に天然痘の予防接種を行うことを目的として、フランシスコ ハビエル デ バルミス博士が率いるアメリカ大陸への 1798 年間の任務でした。天然痘を予防する予防接種は、予防接種などの古い方法よりもはるかに安全な方法であり、XNUMX 年に英国の医師エドワード ジェンナーによって導入されました。
バルミス遠征隊は 30 年 1803 月 1 日にア・コルーニャから出発しました。これは史上初の国際的な医療遠征隊と考えられるかもしれません。[2][XNUMX]ワクチンの発見者であるエドワード・ジェンナー自身は、「これほど崇高で広範な慈善活動の例が歴史書に載っているとは思いません。」と書いています。
なるほど、インカの金採掘で得た金、あるいは盗難の被害者には、労働の対価として十分な賃金と手当が支払われたということですね。そして、教皇フランシスコによるジュニペロ・セラの聖人への昇格に激しく反対したアメリカ先住民は、自分たちの民族の歴史をまったく知りません。
https://www.theguardian.com/world/2015/sep/23/pope-francis-junipero-serra-sainthood-washington-california
「サクラメントに拠点を置くアマ・ムツン部族楽団の会長バレンティン・ロペスのようなネイティブ・アメリカンにとって、それらの教訓は複雑なものではありません。彼の見解では、セラはカリフォルニアの先住民族を完全に征服することを目的とした植民地事業の一員であった。彼が確立した宣教体系は強制、懲罰、そしてインドの苦しみへの無関心に基づいており、それに対して彼の敬虔な表現は粉飾に過ぎなかった。」
どうやら、スペイン王室が支配下にある先住民族の保護をほんの少し怠ったという奇妙な日か二日があったようだ。
スペインの歴史もイギリスの歴史と同じくらい修正主義者なのではないかと思います。
オナテは非協力的な原住民の手足を切り落とした。多くのヒスパニック系家庭には奴隷（おそらく召使いと呼ばれる）がいた。 USAansを歓迎した数少ない原住民の1つはプエブロ人であった。なぜなら、USAansはこの場合、異端として多くの先住民を火刑にしたヒスパニック系の改良者だったからである。コロンブスは、金の配給を提供しなかったとき、原住民をじっくり焼き、耳を切り落としました。
「それで、私たちはこれからどうすればいいのでしょうか？私たちの「建国の父」を残忍な偽善者の集団（彼らは実際そうでした）として呼びますか？彼らを神のように闊歩する人間として崇めるのはやめませんか？」
絶対に、間違いなく、そうです！
最近出版された「アメリカの奴隷海岸」と呼ばれる本の中で、トーマス・ジェファーソンが、生まれた奴隷の赤ん坊はすべて「首都への追加物」であると述べていたことを私は正確に覚えていると思います。
誰もが読むべき本です。
1808 年に奴隷の輸入が禁止されたことにより、利益（資本への追加とその償却）を目的とした奴隷の飼育が行われました。これは、常にではないにしても、施設内での強姦の形をとることがよくありました。奴隷労働がなければ土地は非生産的になってしまうため、財産としての奴隷は土地よりも価値がありました。
これは、「左利き」のやり方ではありますが、非常に重要な点でもあります。国の国民はその「国富」であり、お金、金、資源、土地ではありません。アンドリュー・スパナウスによる上記の次の記事では、彼はアメリカの政治経済システムのアイデアを（「母国」への植民地依存を誘発する帝国の試みからの、国の産業と農業の）保護主義として発展させたヘンリー・ケアリーについて言及しています。国立銀行（ノースダコタ銀行など）と産業、インフラ、労働への投資。奴隷制度は、人々が文字通り＝富であることを公に認めた最後のものでした。意味: 有能で熟練した労働者が石を地面から掘り出し、フォードやシボレーを設計/製錬/機械加工/製造するまでは、フォードやシボレーはフォードやシボレーではありません。アメリカは最近奴隷制を経験して以来、国民＝国の富であるというこの正直な認識を見失ってはいない（とはいえ、これを曖昧にし隠蔽するために、主にアメリカ保守党帝国主義者らによって多くの精力的な努力がなされてきたが）お金は富ではなく富であると彼らに納得させ/騙した後、自分たちが「管理」できる労働者の群れを集めて自分の大きな銀行口座に乗せたいという彼らの傾向と一致して、正直に認めた。労働）。
レイプと奴隷制度に関するこの歴史的視点をありがとう。
偶然ですが、数日前、私はテッド・クルーズについての見解を提供し、彼が社会最悪の強姦魔たちと共謀していることを明らかにしました。性犯罪のパートナーであり、女性たちにすべての法的権利を与えることで、強姦被害者たちを恐ろしい残酷さで罰することに熱心な加害者です。雌豚。 http://fairnow.weebly.com/blog/abortion-vote-man-up-mr-cruz
それでも、特にジェファーソンを攻撃するのは間違いだ。
彼の著作は誠実な人権擁護であり、私たちが知ることができる中で最も雄弁であり、彼には人権を擁護する勇気がありました。
もちろん、彼が奴隷所有者文化の基準によって虐待や贅沢な浪費に道を誤ることを許してしまったことは残念である。しかし、もし彼がサブカルチャーを完全に拒否していたら、彼がそのサブカルチャーでリーダーシップを獲得したり、そのリーダーシップを維持したりする可能性は低いでしょう。
不当な文化の中で早期に正義の原則を提唱し推進する人々は、その文化に染まらないことが期待できます。そして私たちは皆、発展途上国の経済的奴隷制度によって生産された商品の市場に参加していますが、開発援助や労働条件の平等を主張するかもしれません。私たちには選択の余地がほとんどなく、もし私たちが文化全体を一方的に拒否した場合、他の問題について私たちの意見を聞いてもらえなくなるでしょう。
一見意欲的に見える14歳の少年との異性愛接触を「小児性愛」と呼ぶのは、特に当時の時代においては誤解を招く。奴隷に対する彼の扱いを厳しいと呼びながら、奴隷の奉仕を他人に委託したことに対する彼を非難するのは矛盾しているだろう。
したがって、私たちは謙虚さを発揮し、最善を尽くし、過去の悪事に対する批判は、それを終わらせようとした人たちではなく、それを助長しようとした人たちのために留保すべきだと思います。
なんと、エリックはあなたに問題があるのですか？それが彼が生きてきた文化だったのですから、仲良くしようとしている彼を批判することはできません。くそー。私は貪欲と腐敗の文化の中で暮らしていますが、それでも貪欲や腐敗を避けることができています。
あなたは私の国の問題点を示す典型的な例です。現実を受け入れて対処することができない。
ジェファーソンは「仲良くやっていく」つもりはなかったし、そうでなければ彼が成し遂げたことは決してなかっただろう。
確かに、私たちは貪欲と腐敗の文化の中で生きていますが、しかし、怒りと苦悩の中で、生産性の有無に関わらず、ある程度の利益を得られることに私たちは反対しており、いつでもどこでもそれに反対していたら長く生き残ることはできないでしょう。しかし、私たちは単に仲良くするためだけに付き合っているわけではありません。
私が提案する区別は、原則を判断することと個人を判断することの違いです。
私は正義の原則に反することを否定しません。
しかし、個人は社会の中に存在し、常に抵抗したり矛盾したりすることができない状況を抱えています。
それは彼らが無実であるという意味ではありませんが、彼らが推進しようとしている原則を否定するという意味でもありません。
同じ人物が当時と同じことを今日した場合、弁護の余地はありません。
奴隷制度の真の支持者ではなく、不正の主要な反対者の一人に怒りを向けることも間違いです。私たちは混乱を避けるために、無知で利己的で非人道的な奴隷運転手を追及すべきです。そうすることで、少なくとも正義の原則を裏付ける（はい、表面的な）国家神話の部分を傷つけることも避けられます。
それほど問題ではないが、ジェファーソンがヘミングスと結婚したことが、不適合を危険なレベルまで考慮した勇敢な意見の相違ではなかったのかどうかを考慮すべきかどうかということである。おそらくそうではない、あるいは部分的にしかそうではないのかもしれない。
パリーさん、スペイン語の「ラバ」に由来する「ムロット」は政治的に間違っており、混血は正しいです。
エリック、確かに米国の多くの男性は奴隷化された人々を搾取し、実際に彼らをレイプしました。しかし、当時の多くの人々は強姦や奴隷化を拒否しました。今日、多くの外国人が外国人を殺害しているのと同じように、多くの外国人は殺害していない。
さらに、奴隷にされた人々を貸し出すことは、通常、犠牲者にさらに大きな苦痛をもたらしました。
奴隷レンタル、BannanaBoatの良い点。理解は深まり、ジェファーソンは死後に彼らを解放したが、それまで多くの人が苦しんだ。彼が彼のサブカルチャーと比較して例外的に悪かったというケースがあるかどうかはわかりませんが、それが腐食的で搾取的なサブカルチャーであったことは確かです。
2005 年にメリーランド州イースタンショアを訪れたとき、子供の頃に時々訪れた差別を目にしたとき、黒人と白人の十代の若者たちが仲良くやっていて、自分は何だろうと不思議に思ったときほどうれしかったことはありません。嬉しいです。
14歳の黒人奴隷が「喜んで」いたと本当に信じますか？本気ですか？うわー、これはとても怖いですね。嘘をありのままに呼び、真実を求めて初めて人類は解放されるのです。
ジェファーソンは連続強姦犯、小児性愛者、そして人種差別主義者でした。簡潔でシンプル。アメリカの建国は非常に暗く、多くの血が流れている（先住民族の絶滅、アフリカ人に対する破壊と人間による完全な無視の提案）。
これでは良いことは何もありません！