アーカイブから: 死の2014年前、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師は、ベトナム戦争がアメリカに「霊的死」をもたらしていると警告し、ゲイリーのように彼のアドバイスを世間知らずで無責任だとする主流論壇の外にキング牧師を放り出し、多くの政治的同盟者と決別した。 G・コールズ氏はXNUMX年にこう振り返った。
Gary G. Kohls 著 (初出日: 19 年 2014 月 XNUMX 日)
マーティン・ルーサー・キング・ジュニアのリバーサイド教会の演説は「ベトナムを超えて：沈黙を破る時」と題された。この本は、4 年 1968 月 XNUMX 日にメンフィスで暗殺されるちょうど XNUMX 年前に届けられました。キング牧師は演説の中で、「社会高揚プログラムよりも軍事防衛に毎年多くの資金を支出し続ける国家は、精神的な死に近づいている」と宣言した。
この演説を聞いた人々は、それがベトナム戦争の不道徳性と米国の社会進歩に対する破壊的な影響を明確に述べたこれまでに行われた演説の中で最も力強い演説の一つであると認識した。キング牧師は、良心に従って米国軍国主義に反対する決意を説明する際、次のように述べた。
ワシントンDCにあるマーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念碑。
「ベトナムのような冒険が悪魔のような破壊的な吸引管のように人材や技術や資金を引き寄せ続ける限り、アメリカは決して貧しい人々の社会復帰に必要な資金やエネルギーを投資しないだろうと私は知っていました。そのため、私はますます戦争を貧しい人々の敵とみなし、戦争をそのように攻撃する必要に迫られました。」
しかしキング牧師はさらに進んで、米国の魂を危険にさらしている軍国主義と暴力という広範な病気を診断した。キング牧師は、「今日の世界最大の暴力の供給者である自国政府に対して明確に話すことなしに、ゲットーで抑圧されている人々の暴力に対して再び声を上げることはできなかった」と語った。
アメリカの魂を毒する
キング牧師は、暴力という病気がアメリカの社会進歩以上に多くの命を奪っていることをよく知っていた。暴力は国民の魂も病んでいた。同氏はさらに、「もしアメリカの魂が完全に毒されてしまったら、解剖結果の一部には『ベトナム』と書かれなければならない」と付け加えた。キング牧師は同胞に対し、抑圧者の側に立つのではなく、世界の抑圧されている人々の原因に取り組むよう促した。彼は言った：
「私たちが世界革命の正しい側に乗ろうとするなら、国家として根本的な価値観の革命を経験する必要があると私は確信しています。 「モノ中心」の社会から「人中心」の社会への転換を早急に始めなければなりません。機械やコンピューター、利益動機や財産権が人間よりも重要であると考えられると、人種差別、物質主義、軍国主義という巨大な三つ子を克服することはできなくなります。
「私たちは今、猛烈な緊急事態に直面しています。この人生と歴史の展開する難問には、手遅れというものがあります。先延ばしは依然として時間泥棒です。人生において、私たちは裸で立ち尽くし、機会を失って落胆することがよくあります。今日私たちにはまだ選択肢があります。非暴力的な共存か、暴力的な共滅か。私たちは優柔不断を乗り越えて行動に移さなければなりません。私たちは、発展途上国、つまり私たちの目の前にある世界全体で、平和と正義を代弁する新しい方法を見つけなければなりません。
「私たちが行動しなければ、慈悲のない力、道徳のない力、視力のない強さを持った人々に与えられた長くて暗い恥ずべき時間の回廊に確実に引きずり込まれることになるでしょう。」
キング牧師は、未来への別の道を指さし、「さて、新たな世界を目指した長くて苦しい、しかし美しい闘いに再び身を投じようではないか。これは神の子らの呼びかけであり、私たちの兄弟たちは私たちの応答を熱心に待っています。確率が高すぎると言うべきでしょうか？彼らにこの戦いは大変だと伝えましょうか？」
自分の死刑執行令状に署名する
米軍がベトナムの殺戮現場で毎日犯していた戦争犯罪を非常に力強く非難することで、キング牧師の信奉者の一部は、キング牧師が自分の死刑令状に署名しただけだと理解した。しかし、良心のある人物であるキング牧師は、大部分が非武装の女性と子供たちを苦しめ、これから撤退するであろうあの不当な戦争で、何百万人もの無実のベトナム民間人が悲惨な重傷を負い、苦しみ、死亡したことに対して、深い道徳的怒りの感情を表明せざるを得なかった。土壌、水、胎児に含まれる致死性の毒の背後には、何世代にもわたって存在することになる。
彼は、現代の戦争、特に空から降り注ぐ致死性の高い武器、特にアメリカ空軍のお気に入りの兵器であるナパーム弾、肉を焼き尽くす炎のゼリー状ガソリンを無差別に使用した戦争の主要な犠牲者は常に非戦闘員であることを知っていた。燃えている大人や子供のどの部分にも飛び散ったもの。
キング牧師はまた、東南アジアの戦場での人種差別行為（アメリカ兵が、必要不可欠な非白人「グーク」や「偏屈者」を喜んで殺害し、しばしば「動くもの」に向けて発砲する行為）を、必要不可欠な人々の抑圧、貧困、投獄、リンチと結びつけている。 、アメリカの非白人「黒人」を剥奪した。
キング牧師は、人種差別の暴力と貧困の暴力との間に関連性があることに気づきました。彼は、経済的および教育的機会の差し控えは「他者」への恐怖と、必要に応じて暴力を使って白人文化の富と特権を守る必要性の認識から来ていると見ていた。
キング牧師も、あらゆる戦争で富が生まれることを知っており、ベトナム戦争も例外ではなかった。彼は演説の中で、支配階級が議論されることを望んでいないその望ましくない現実について語った。それは、彼の多くの出席者を集めたリバーサイド教会の演説が、彼の公民権闘争に対してすでに形成されている強力な利益だけでなく、戦争で利益を得ている人々や国家安全保障体制の利益をも脅かすことを意味した。
戦争は良いビジネスだ
ベトナム戦争が長引けば長引くほど、兵器製造業者は繁栄した。彼らの莫大な利益により、これらの金融エリートには虐殺を続ける強い動機があった。そのため、ウォール街の戦争利得者たちは、不正に得た利益から、兵器の研究、開発、製造のためにさらに多くの税金を要求するためにワシントンDCと国防総省に押し寄せた業界ロビイストと親軍宣伝活動家の大隊に資金を提供した。
その資金が確保されたことで、必死の求職者の軍隊が雇われ、ほぼあらゆる場所の議会選挙区に戦略的に配置された何千もの兵器工場で働くようになり、兵器研究の助成金も同様に国内の事実上すべての大学に与えられた。このようにして、武器製造と研究開発は、ほぼすべての議員の地元経済にとって、また米軍による非白人の殺害、重傷、強制移住、飢餓、苦痛から間接的に恩恵を受けている何百万ものアメリカ有権者の家計にとっても、間もなく極めて重要なものとなった。戦闘地域の人々。
キング牧師の反戦の姿勢は、彼のキリスト教とイエスの倫理と生涯に基づいていたが、尊敬される国際平和と正義の象徴としてのキング牧師の立場にも基づいていた。これらの要因により、彼は軍/産業/議会/安全保障複合体にとって危険な脅威となった。
キング牧師の信用を傷つけようと懸命に活動していた強力な勢力はすでに公民権運動に浸透していた。原始ファシストで人種差別主義者のJ・エドガー・フーバーと彼の従順なFBIが狡猾に主導した彼らの取り組みは、リバーサイドでの演説後に加速した。 FBIはキングに対する中傷活動を強化した。最終的に彼は頭に銃弾を受けて「無力化」された。 [キング牧師殺害が単に単独犯のジェームズ・アール・レイの犯行ではないと信じる根拠は、ウィリアム・F・ペッパー弁護士の研究を含む多くの研究で詳しく述べられている。 国家法: マーティン・ルーサー・キング牧師の処刑。]
王の予言的ビジョン
キング牧師の反戦演説（広く国民に公開されなかった）からほぼ50年が経った今、キング牧師の観察がいかに預言的であったかは明らかである。アメリカは確かに魂を失いつつある。暴力、人種差別、軍国主義、経済抑圧は依然としてアメリカの伝染病である。
アメリカの一攫千金計画に参加した上流階級と中産階級の両方が、略奪的な貸し手、人食い企業の合併・買収、精神異常な多国籍企業の策略家、腐敗した縁故資本家、そして搾取による土地と水を強姦・搾取する者たちに屈した。予測可能な経済バブルの一環として、最終的には崩壊するすべての業界の計画。
崩壊したバブルは定期的に投資家を一掃し（例外として、大金持ちの「インサイダー」は例外で、彼らは通常、事前に警告されており、公に「崩壊」が明らかになる前にちょうど間に合うように保有株を売却しているだろう）、その救済は納税者に残されている。いわゆる「市場の見えざる手」によって引き起こされた金融混乱ですが、実際には企業ギャンブラーの狡猾な働きによって引き起こされています。
キング牧師は、国内の被害者に対する暴力の蔓延が近づいていることだけでなく、米軍の不幸な出来事によってかつて、そして今も被害を受けている世界中の何千万人もの人々についても警告しようとしていた。キング牧師はまた、アジア、ラテンアメリカ、アフリカ、中東で活動しているかどうかに関係なく、米軍によって利益が促進され保護されている多国籍企業の戦争利益者についても警告していた。
国防総省の予算は年間平均700,2億ドルを優に超えており、その中にはしばしば違法で違憲な戦争も含まれている。これはXNUMX日あたりXNUMX億ドルに相当し、軍事請負業者、石油産業、ウォール街の金融業者を除いて目に見える投資収益率はありません。
また、永久的な障害を負い、精神的にトラウマを負った退役軍人の緩和ケアに必要な身体的および精神的健康コストに対処するためにも、巨額の費用が必要となる。過去の軍事債務の利払いの支払いにさらに数億ドルが費やされる。
これらの破産する可能性のあるコストはすべて、人種差別、貧困、飢餓との戦いや、手頃な価格の住宅や医療、普遍的な教育、有意義な雇用創出などの社会高揚プログラムには決して利用できないお金を表しています。ウォール街に響き渡る悪魔のような笑い声を他に聞いた人はいるだろうか？
キング牧師は、アメリカが軍事暴力から転向しなければ、精神的な死が訪れると警告していた。しかし、米国の観察者のほとんどは、米国は依然として戦争と貪欲の神の祭壇を崇拝していると見ている。私たちの子供たちは運命にあるかもしれません。
アメリカのキリスト教会の大多数（原理主義者、保守派、穏健派、リベラル派を問わず、ごく少数の例外を除く）は、MLKデーに時折キング牧師に口先だけのサービスを行ったにもかかわらず、キング牧師のビジョンを裏切ってきた。アメリカ例外主義の神話（そして「神に選ばれた民」であるという神話）を信じて育った教会は、一貫して戦争の悪魔的な性質に対して立ち向かうことを拒否している。
引き返せない地点を過ぎた？
もしアメリカが将来の金融的・軍事的大惨事を回避したいのであれば、軍国主義、人種差別、経済抑圧という「三重の悪」についてのキング牧師の中心的警告に留意しなければならない。それは、予算を浪費する軍事基地の世界的なネットワークから撤退することを意味する。そして、もしアメリカが「ローグ・ネイション」という正当なレッテルを剥ぎ取りたければ、アメリカの無人ドローンによる悪名高い超法規的暗殺と同様に、世界中の秘密暗黒作戦傭兵部隊による秘密の殺害作戦を阻止しなければならない。
キング牧師の47歳の警告が無視され続ければ、アメリカの将来は暗いだろう。未来には、経済混乱、ハイパーインフレ、耐えられない貧困、人種的・少数派の敵意の増大、栄養失調の悪化、武装反乱、市街戦、そしておそらく最終的には、市民の抗議活動を抑制するための反動的な全体主義・監視警察国家の創設といった暗い種が潜んでいる。そして反乱を鎮圧する。
1967年、多くのアメリカ人はキング牧師のより良い未来に対する希望に満ちたビジョンを非合理的な理想主義だと考えていた。彼は、その任務は大きすぎ、障害はあまりにも強大で、教会ですら長年の保守的な疑似愛国心と社会の制度的人種差別を逆転させる意志はないと告げられた。当時キング牧師を共産主義者と呼んで無視していた教会の多くは、時計の針を戻してキング牧師（そしてイエス）の道を試してほしいと願っているのではないかと思います。
キング牧師は演説を次のように締めくくった。「戦争は答えではない。今日私たちにはまだ選択肢があります。非暴力的な共存か、暴力的な共滅か。私たちは優柔不断を乗り越えて行動に移さなければなりません。私たちは、発展途上国、つまり私たちの目の前にある世界全体で、平和と正義を代弁する新しい方法を見つけなければなりません。もし私たちが行動しなければ、私たちは、慈悲のない力、道徳のない力、視力のない強さを持っている人々に与えられた長く暗く恥ずべき時間の回廊に確実に引きずり込まれることになるでしょう。」
そして彼は、多神教文化（戦争の神や拝金を含む複数の神の崇拝）にどっぷりと浸かっており、そのため国王の愛の神ではなく、それらの神々と静かに同盟を結ぼうとする誘惑に駆られている教会に対して、この身の引き締まる言葉を述べました。以下に専念しました：
「私はアラバマ州、ミシシッピ州、その他の南部の州を縦横に旅してきました。私は天を向いた高い尖塔を持つ彼女の美しい教会を見てきました。私は彼女の巨大な宗教教育施設の印象的な費用を目にしてきました。何度も何度も、私は自分自身にこう尋ねました。『どんな人たちがここで礼拝しているのでしょう？』彼らの神は誰ですか？』
今日、その課題はさらに厳しくなり、障害はさらに厳しくなりましたが、キング牧師が示した道は依然として残っています。 MLKデーは、キング牧師の過激なメッセージを真剣に再考し始める良い機会となるはずだ。
ゲイリー・G・コールズ博士は元医師で、平和、正義、軍国主義、メンタルヘルス、宗教問題について執筆しています。
グレン・フォード: キング牧師を説明するなら、彼は左派社会民主党員として説明するのが適切だと思います […] 彼は自分自身をナショナリストとは考えていませんでした。しかし、彼は自分自身を社会主義者だと称していました。彼のスタッフはいつも彼がその言葉を使うのをやめさせた。
彼は平和の人だったので、米国帝国主義に反対したという点で、今日私たちが知っている社会民主党員とは異なります。
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マーティン・ルーサー・キング・ジュニア: やがて彼らは、自分たちの政府が彼らをベトナム人に対する闘争に送り込んでいることを知るに違いない、そしてより洗練された人々は、我々が貧しい人々に地獄を作り出している一方で、我々は裕福で安全な側にいるということを確実に理解するだろう。
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フォード: つまり、彼は 1967 年にリバーサイド教会での演説を正式に打ち切り、キング牧師が主導していた運動で一種の同盟を結んでいた大統領と決別するまでは反戦活動家だったということですね。これらの公民権法案を提出し、署名したのは誰でしょうか。マーティン・ルーサー・キング牧師は、ベトナム戦争のせいで、戦争の不道徳さだけでなく、軍国主義が国内政策にも影響を与えていることから、この同盟国と決別しなければならないと感じました。
そう、彼は左翼の社会民主党員であり、政治は投票箱に限定されるべきではないと信じていた人でした。彼は、政治とは人々を動かすものであり、投票箱は目的地の一つにすぎないと考えていたため、彼に立候補してほしいという左派の人々からのあらゆる懇願に抵抗した。
[…]彼は人種差別、極端な物質主義、軍国主義という三重の悪について語った。
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キング: 私たちが世界革命の正しい側に乗ろうとするなら、国家として根本的な価値観の革命を経験する必要があると確信しています。 「モノ中心」の社会から「人中心」の社会への転換を早急に始めなければなりません。機械やコンピューター、利益動機や所有権が人間よりも重要であると考えられると、人種差別、極端な物質主義、軍国主義という巨大な三つ子を征服することはできなくなります。
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フォード: 極端な唯物論ということで、彼は金持ちの支配について話していたと思います。そして彼は、ある富裕層による大衆の支配という観点から、かなり明確になった。彼は 1967 年に国家最低所得の保証を提唱しました。彼は確かに一種の社会的福音を説いた。そして私はまた、政治的に彼を社会主義者と呼ぶべきだと信じています、そうです。彼は自分自身をそう呼んだ。
黒人エリートとマーティン・ルーサー・キングの遺産
https://www.youtube.com/watch?v=n4SEr76qhoA
グレン・フォードは著名なラジオ番組の司会者兼コメンテーターです。 1977年、フォードは、民間テレビ初の全国シンジケートによる黒人ニュースインタビュー番組である「アメリカズ・ブラック・フォーラム」を共同で立ち上げ、制作し、主催した。フォードは 2002 年に Black Commentator を共同設立し、2006 年に Black Agenda Report を立ち上げました。フォードは『The Big Lie: An Analysis of US Media Coverage of the Grenada Invasion』の著者でもあります。
さあ、キング牧師の議論は国民の利益のためになされたのであって、アメリカ国民の魂の利益のためになされたのではありません。
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変な果実
南の木々は奇妙な実を結ぶ
葉には血が、根には血が付いている
南風に揺れる黒い体
ポプラの木からぶら下がっている奇妙な果物
勇敢な南部の田園風景
飛び出た目と歪んだ口
甘くフレッシュなマグノリアの香り
それから突然、肉が焼ける匂いがした
これはカラスがむしり取る果物です
雨が集まるように、風が吸い込まれるように
太陽は朽ち、木は倒れる
ここに奇妙で苦い作物があります
ロバート >> 「さあ、キング牧師の主張は国民の利益のためになされたのであって、アメリカの魂の利益のためではない。
キング牧師が殺害されたのは、彼が公民権活動家だったからというだけではなく、全米の貧しい人々を代表して、ワシントンでの通常の業務を非暴力で妨害する「貧困者キャンペーン」を計画していたからだ。彼らの色が何であれ。これにより、1% は不快な思いをしました。
キング牧師もまた、ベトナム戦争の遂行を熱心に批判したために殺害された。ニューヨーク市のリバーサイド教会での戦争に対する大規模な非難は、彼が殺害される前年から前日に行われていた。雄弁で妥協のない話は、ジョンソン大統領から米軍や諜報機関に至るまで全員を不快にさせた。
1948年、米国冷戦ソビエトの「封じ込め」政策の立案者であるジョージ・ケナンは、米国国務省の内部メモの中で、ロックフェラー兄弟とニューヨーク外交問題評議会（CFR）をめぐる特別な利益の精神の本質について次のように述べた。彼らは当時、新興のアメリカの非公式帝国を定義するのに忙しかったのです。ケナンのメモには、米国権力体制の戦後の課題が非常に簡潔に概説されていた。
「我々は世界の富の約50％を持っていますが、人口のわずか6.3％しか持っていません。」このような状況では、私たちは妬みや恨みの対象になることは避けられません。これからの時期における私たちの本当の課題は、国家安全保障に悪影響を与えることなく、この格差の立場を維持できるような関係のパターンを考案することである。そうするためには、あらゆる感傷や空想を排除する必要があります。そして我々の注意はどこにいても当面の国家目標に集中しなければならないだろう。私たちは今日、利他主義と世界への慈善という贅沢を享受できると自分自身を欺く必要はありません。」
ケナン氏は戦後の米国政策の本質を概説した。ケナンは、米国支配層の戦後の真の目標について、冷酷かつ正直で現実的であった。それは、1948 年時点でアメリカが世界を支配していた、あるいは少なくともアメリカが掌握し保持できた範囲の世界を支配していました。それが CFR が提案したグランド エリアでした。
1945年以来、米国は朝鮮からベトナム、グレナダとパナマからシリアとリビアに至るまで、大小合わせてXNUMXの戦争に戦闘員として正式に参加しており、これらの戦争はすべて世界帝国を掌握し保持するためのものである。
現在、国内経済は抜け殻となり、交通インフラは恐ろしく衰退し、熟練労働力はますます存在しなくなり、大学の工学部や科学部の学生は主に中国とインドなどの海外から来ている。終末的衰退の苦しみの中で、ロックフェラー、ゲイツ、ラッセル、デュポン氏やバフェット氏など、その名前は一般にはほとんど知られていません。
世界覇権国として米国が今日直面している危機は、この国が道徳的、精神的、知的、経済的に破産したという事実である。
破産した覇権国の苦悩
F・ウィリアム・エングダール著
http://journal-neo.org/2016/01/17/travails-of-a-bankrupt-hegemon/
今日、MLK ジュニアが「私には夢がある」と言い、オバマが「私にはドローンがある」と言っている漫画を見ました。
http://www.washingtonblog.com/2915/01/martin-luther-king-assassinated-us-govt-king-family-civil-trial-verdict.html
陪審によって有効と認められた米国政府の共謀の圧倒的な証拠には、以下が含まれます。
米国第 111 軍事情報グループは、暗殺中キング牧師の場所にいました。
この日、第２０特殊部隊グループは８人からなる狙撃チームを暗殺現場に配置していた。
通常のメンフィス警察の特別ボディーガードは、暗殺当日に「不要」と忠告された。
キング牧師に対する定期的かつ継続的な警察の警護は、暗殺の１時間前にキング博士の警護から外された。
軍情報部は、キング牧師のバルコニーがよく見える消防署の屋上にカメラマンを設置した。
キング博士の部屋は、安全な1階の部屋から露出したバルコニーの部屋に変更されました。
メンフィス警察は複数の目撃者が銃撃の発生源として通報した現場で、狙撃兵を隠していたはずの茂みを伐採するよう命じた。
警察は犯罪現場を消毒するとともに、銃撃現場の近くに住んでいた目撃者に事情聴取する捜査手続きを放棄した。
レイ氏が届けたライフルはキング牧師を殺害した弾丸と一致しておらず、正確に撃てる照準も合っていなかった。
米国政府はまた、1999年の民事裁判で圧倒的な証拠が提出されたにもかかわらず、キング一家の暗殺に関する独立調査の要請を拒否した。キング牧師の妻コレッタは、夫暗殺の刑事裁判を受けるためにマーティンとの結婚年数のXNUMX倍以上を費やした。
キング牧師一家は、政府がキング牧師を殺害した動機は、ベトナム戦争が終結し、その資金が貧困を撲滅し、米国のハードおよびソフトインフラへの投資に振り向けられるまで、差し迫ったワシントンDCでのキャンプイン/占拠を阻止することであったと信じている。 。
米国の企業メディアは民事裁判を報道せず、キング一家にインタビューもせず、教科書もこの情報を省略している。これは、統制された企業メディアが革新的なストーリーの報道を拒否していることの重要な証拠です。ジャーナリスト兼作家のジェームス・ダグラス氏：
ジャーナリズムの怠慢のせいで、私たちのこの土地で何が起こったのかを知る者はほとんどいない。
関連項目 http://www.ratical.org/ratville/JFK/MLKactOstate.htm
まさにジョン・ドゥ二世。最近、私はウィリアム・フランシス・ペッパー氏のことを知りました。ペッパー氏がベトナムについて書いた記事についてマーティン・ルーサー・キング牧師が連絡を取ったのです。彼らは友人になったが、キング一家が実際にキング牧師を殺害する発砲をしたと主張したロイド・ジョワーズに対する「不法死亡訴訟」の代理人としてペッパー氏を雇ったことを認識している人はほとんどいない。彼らはその訴訟に勝ちました...
その他のリンクはこちら:
https://en.wikipedia.org/wiki/William_Francis_Pepper
https://books.google.com/books?id=8Bk9he6d1j8C
興味深いことに、ペッパー氏は最近、カリフォルニア第9巡回裁判所の前で、ロバート・ケネディの死によるサーハン事件の再開について再検討するための準備書面を行ったが、彼らは拒否した。しかし、1960年代のすべての政治的な死と強いつながりがあることは確かであるようだ。
キング牧師の暗殺に関する興味深い考察は、16 番街バプテスト教会爆破事件と MLK 殺害との間の捜査経路に関するものである。
公民権闘争の象徴的な恐怖の一つである、アフリカ系アメリカ人の若い少女4人に対する爆破殺人事件は、キング牧師の死の文脈で言及されることはほとんどない。
以下を参照してください。 http://spitfirelist.com/news/reflections-on-the-film-selma-and-the-recent-martin-luther-king-holiday/
Sojourner Truth さんのリンクをありがとうございます。フォローアップさせていただきます…
MLKの「反戦姿勢」が南北戦争にまで及んだとは私には信じがたい。
キング牧師は南北戦争中は生きていませんでしたが、もし生きていたとしたら、奴隷制度廃止論者で反戦派のライサンダー・スプーナーの側にいたかもしれません。彼らのアイデアの多くは一致しており、キング牧師は南北戦争後の影響についてのスプーナーの予測が現実になるのを見ることができたでしょう。
あなたの投稿を読むまで、私はライサンダー・スプーナーについて聞いたことがありませんでした。ざっと調べてみたところ、MLKが彼と何らかの関わりを持ちたかったのではないかと疑問に思った。つまり、MLKが誰も言及していないリバタリアンの概念を持っていない限り。
スプーナーは奴隷制度廃止論者だった – 流行に倣い、こう書いた 南部の非奴隷所有者へ: 奴隷制度廃止計画 (1858)。 (彼のウィキには、彼はジョン・ブラウンの支持者でもあったと記載されています。)
http://praxeology.net/LS-PAS.htm
しかし、実際に戦争が起こったとき、彼は戦争に反対した。 指定された 奴隷制度を廃止するための戦争として！ 「連合のための戦争」のふりをした奴隷制度に対する戦争は、まったく受け入れられませんでした。
IMO という男は、実践的な活動とは対照的に、「理論」を非常に重視する狂人でした。これが現代の自由主義者たちが彼に好意を寄せる理由であることは疑いありません。