イスラエルによる約70年にわたるパレスチナ人抑圧は、ローレンス・デイヴィッドソンが語るように、現在米国改革ユダヤ教の指導者であるラビのリック・ジェイコブズを含め、ユダヤ国家は自らの行動に対して無条件の支持を得るべきだという考えに多くの倫理的ユダヤ人を悩ませてきた。
ローレンス・デヴィッドソン著
イスラエル、ひいては世界中のユダヤ人コミュニティを巻き込んで進行中の政治的・倫理的なドラマの中で、最近何か重大なことが起こった。が報じたように、 ユダヤ人のデイリーフォワード 6月XNUMX日、ユダヤ教改革同盟の会長であるラビのリック・ジェイコブズ氏（この役職により、米国最大のユダヤ教宗派の指導者となる）は、公にイスラエルの政治的・宗教的指導者と決別した。
同氏は隔年に一度開催される連合会議での主要な演説で、「世界中のユダヤ人にイスラエルの国旗を振り、指導者の最も誤った政策さえも支持することだけを求めることは、ユダヤ人の魂とユダヤ国家の間にくさびを打ち込むことになる」と述べた。
2014年のガザ攻撃について話し合うため将軍らと会談するイスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相（イスラエル政府写真）
このような形で株式を公開することは意義があり、歓迎すべきことです。しかし、これから見るように、彼の批評のこの側面には長い歴史があります。
ジェイコブズ氏はさらに具体的に、「イスラエルの少数派の扱い」と「ユダヤ教に対する超正統派の見解が世俗法に組み込まれている様子」は、イスラエル社会が「崩壊」しており、改革派ユダヤ人がこれについて黙っていないことを示していると述べた。
ジェイコブスは次のコンセプトを提供します。 ティクン・オラム あるいは、イスラエルを「修復」するのに役立つ解毒剤としての「より広範な共同体に利益をもたらす善行」と「多元主義の力と知恵」だ。これは、イスラエル国内ではないにしても、ここ米国の状況にとって潜在的に強力な材料となる可能性があります。
もしジェイコブズが現在のイスラエルの行動に反対するキャンペーンの背後にアメリカの改革派ユダヤ人を動員しようと動くなら、それはシオニストの部族主義に対する大きな挑戦となるだろう。それはまた、米国議会をイスラエル犯罪の共犯者としての現在の役割から解放するのに役立つかもしれない。
プロローグとしての過去
シオニストは決してそれを認めないだろうし、改革派ユダヤ人の大多数がそれを認識している可能性は低いが、ラビ・ジェイコブスの批判は新しいものではない。実際、ユダヤ人およびユダヤ教にとってシオニズムが何を意味するかについての警告と懐疑は1917世紀後半にまで遡り、XNUMX年のバルフォア宣言の発表によって激化した。
私は 2004 年にこのテーマについて長いエッセイを書きました。そのタイトルは「シオニズムとユダヤ人の価値観に対する攻撃」とオンラインジャーナル・オブ・アイデアに掲載されました ロゴ (第 3 巻、第 2 号、2004 年春)。以下にいくつかの抜粋を示します。
アハド・ハーム（有名なユダヤ人道徳家アッシャー・ギンズバーグの筆名）は、すでに1891年に、パレスチナのシオニスト入植者には「専制主義への傾向がある」と指摘した。彼らはアラブ人を敵意と残虐な態度で扱い、権利を剥奪し、理由もなく彼らを怒らせ、さらにはその行為を自慢します。そして私たちの中でこの卑劣で危険な傾向に反対する人は誰もいません。」
英国では、24年1917月XNUMX日、XNUMXつのユダヤ人組織、英国ユダヤ人議員委員会と英国ユダヤ人協会の合同外国委員会が声明を発表し、次のように主張した。「シオニスト計画の特徴は、次のような提案に反対している。ユダヤ人入植者に他の者に対する特別な権利を与えてパレスチナに投資する。これは、あらゆる宗派の平等な権利の原則が不可欠であると主張するユダヤ人全体にとって災難となるだろう。 [シオニスト計画]は、他の人種や宗教の隣人たちとの激しい確執に彼らを巻き込む可能性があるため、なおさら容認できないものである。」
1945世紀で最も洞察力に富んだユダヤ人政治哲学者の一人であるハンナ・アーレントは、1948年のエッセイの中でシオニスト運動を「ドイツに影響を受けたナショナリズム」と特徴づけた。その結果、現代的な形の部族民族中心主義が生まれ、悪質で政治化された人種差別を引き起こしました。 27年、彼女と米国に住む他のXNUMX人の著名なユダヤ人は、米国に手紙を書いた。 ニューヨーク·タイムズ紙 新しく建国されたイスラエル国家における右翼の政治的影響力の増大を非難した。
アルバート・アインシュタインは生涯の終わりに向かって、「アラブ人の少数派に対して私たちがとる態度は、民族としての道徳基準を真に試すことになるだろう」と警告しました。過去50年間にわたりパレスチナ人に対するイスラエルの行動を調査してきたすべての人権団体が出した結論を調査したところ、シオニストがアインシュタインの試験に失敗したことには疑いの余地がない。
しかし、それは今日のシオニストが直面できない結論にすぎない。現代のシオニズム批判の一環として、こうした初期の先見の明のある反対意見が復活することは、熱心なシオニストにとっては、恥ずべきだけでなく、政治的にも危険な裏切り者とされる時代錯誤の推進を意味する。
そのような懸念を表明するユダヤ人は組織的に中傷され、シオニズムに批判的な非ユダヤ人は反ユダヤ主義の罪で中傷される。
分裂したユダヤ教
したがって、ラビのリック・ジェイコブスは、重要な批評家たちの長い列の中で最も新しい人物である。彼が彼らの仲間入りを果たした今、問題は、ジェイコブズがこれから間違いなく降りかかる巨大なプレッシャーに耐えながら、自分の批評を広めることができるだろうかということだ。
彼は、撤回を強制するために中傷され、脅迫されるだろう。改革ユダヤ教の運動自体が破壊的として非難される可能性がある。結局のところ、イスラエルは公式には改革派ユダヤ人を本物のユダヤ人だとさえ思っていないのです。
ジェイコブズと改革運動の信用を傷つける努力がなされるだろうが、それはシオニストとイスラエルにとって事態をさらに悪化させるだけだろう。シオニスト国家は、その人種差別政策と残忍な攻撃性のおかげで、西側世界全体のユダヤ人にとって最も分裂を引き起こす問題となっている。ジェイコブズの発言はこれを確実に示している。改革派ユダヤ人に対するシオニストの反撃は、さらにその傾向を強めるだろう。
真実は、シオニズムが常にユダヤ人を分断してきたということです。一方で、人道問題や宗教の伝統的な平等主義と正義の擁護に敏感な人々もいる。そしてもう一方には、シオニストのイデオロギー用語で定義されたユダヤ人の未来に自らを捧げてきた人々がいた。
第二次世界大戦前、人道支援側の人々は主に率直な知識人でした。当時、シオニストは反対派よりもよく組織されており、政治的に精通していて自己主張が強かった。しかし、東ヨーロッパの地域を除けば、一般のユダヤ人の大多数は中立を保った。ナチスによる迫害の到来により、全体のバランスはシオニストに有利に変化し、彼らはホロコーストにおける国家主義哲学の正当性が証明されたと考えた。 1948年までに、シオニズムとイスラエル国家に対して一言も発言したユダヤ人はほとんどいなかった。
しかし、親シオニストのバランスは長くは続かなかった。結局、イスラエルの宗教と国家権力の結合は、両方の世界で最悪の事態を生み出した。ユダヤ教を守るという名の下に、イスラエルは征服、迫害、虐殺を行ってきたが、自国とその犠牲者双方の現在進行中の悲劇に対する自らの責任を独善的に認めることを拒否してきた。今、ますます多くのユダヤ人が、彼らの究極の安全な避難所を作るはずだった運動の進行中の不正行為に嫌悪感を抱き、疎外され、あるいは単にひどく混乱している。
ジャーナリストとして ローリー・グッドスタイン氏はこう指摘した 国際版の 22 年 2014 月 XNUMX 日の記事で ニューヨーク·タイムズ紙 ますます多くの若いアメリカ系ユダヤ人がシオニズムとイスラエルに敵対している。しかし、より高齢で保守的なユダヤ人たちは依然として熱烈なシオニストであり続けている。彼らは地元の会衆レベルだけでなく、政治に関しても大口の寄付者です。
彼らは今後もユダヤ人の懐疑論者を脅迫して沈黙させ、議会議員を揺さぶろうとするだろう。ラビ・ジェイコブスのような人々の努力によって、より進歩的で人道的な政策を支持するユダヤ人たちが立ち上がり、影響力を求めて競争することが容易になることを願っている。
ローレンス・デイビッドソンは、ペンシルベニア州ウエストチェスター大学の歴史教授です。彼はの著者です フォーリン・ポリシー社：アメリカの国益を私物化する;　アメリカのパレスチナ: バルフォアからイスラエル建国までの一般的および公式の認識、および イスラム原理主義.
デビッドソン教授のエッセイからのこの短い抜粋は、この地域におけるシオニストのアパルトヘイトの現状を驚くほど簡潔に語っているようだ。
いつものように、
EA
願わくば、ジェイコブズ氏がユダヤ人コミュニティを万人のための正義へと導こうとしており、小さな一歩が戦略の一部であることを願う。
この考えを尊重します。しかし、ジェイコブスが小さな一歩を踏み出している一方で、イスラエル国家は、この地からパレスチナ人の存在を踏みにじる計画において大きな一歩を踏み出している。
ドヴ
スモールステップは間違いなく「戦略」の一部です。
「ユダヤ人コミュニティ」が戦略的に小さな一歩を踏み出して「すべての人に正義」を宣言するまでに、「ユダヤ人で民主的な」イスラエルに何人の非ユダヤ人が残ることになるだろうか？
その一方で、ひとたびパレスチナ人民に正義が実現すれば、何人のユダヤ人がパレスチナに残ることになるでしょうか？
ユダヤ人によるパレスチナの不法占領に終止符を打つことはもちろん、非ユダヤ人国民に正義が実現したら、イスラエルに何人のユダヤ人が残るのか、あなたは尋ねていないことに気づきました。
今日の南アフリカは、数十年にわたるアパルトヘイトによって生み出された社会経済的不平等を是正するために依然として苦労しています。ポスト・シオニストのイスラエルは、地域におけるテロの蔓延における自らの役割への答えを含め、独自の課題に直面することになる。
ユダヤ人は何人??
シオニストは植民地活動に従事していた/現在も従事している。
イスラエルは「彼らのもの」ではありません。
ユダヤ人の数を気にするのはユダヤ人だけだ。多分-
おそらく、彼らはユダヤ人だけがそうであると感じているからです。
パレスチナに対する権利がある。
これには根拠がありません。
答えが「聖書にそう書いてある」なら、それしかできません。
誰かの信念が彼に違うことを告げていると答えます。
聖書と聖書の両方をより注意深く追跡するには、
考古学的理由については、マイケル・プライア: 聖書を参照してください。
と植民地主義：道徳的批判。
—-ピーター・ローブ、米国マサチューセッツ州ボストン
ユダヤ人ヒューマニストの視点 –
一人は奴隷側か奴隷所有者側のどちらかです
パレスチナ人は祖国パレスチナがヨーロッパのユダヤ人に占領されているため奴隷となっている
他人の土地を占領することは彼らを奴隷にすることだ
そして最後の鎖が切れるまでは誰も自由になれないから
中東紛争で
私が生まれた宗教を考えると
私は奴隷の側にいます
神話上の「ユダヤ人」ヒューマニズムに訴えても何の役にも立ちません。
あなたが生まれた宗教は、カナンの原住民に対する虐殺戦争を祝っています。
「私は奴隷の側にいます」という言葉は空虚な修辞的態度にとどまる。
実際にそうしない限り
ヤコボ、あなたは「奴隷の側に立っている」として、「奴隷所有者」イスラエル国家に関して個人的にどのような実際的な行動をとりましたか？
申し訳ありませんが、これほど詳細に列挙することは個人を特定することになりますが、一つには、ラジオやテレビだけでなく集会でもパレスチナの正義を支持する声を公に表明していたことです。
ラビのリック・ジェイコブズ氏は、集会やラジオ、テレビでパレスチナの正義を支持する声を公に上げている一方、ボイコット、資本剥奪、制裁の行動はユダヤ人との友情を失う結果になると団体に警告している。
ジェイコブズは、「私は（ある程度は）奴隷の側にいます」というカードの出し方も知っています。
自己特定につながるような詳細な記載はせずに、
空虚な修辞的な身振りはさておき、
そしてユダヤ人との友情が失われることを心配する必要はありません…
アクションはありますか？
それとももっと空気？
ジャーナリストで作家のマーク・ブルゾンスキーが米国政府に対するイスラエルの影響力の範囲について語る
https://vimeo.com/57234039
今年初めにリック・ジェイコブスがカナダ西部にある私のシナゴーグに来ました。会衆は彼を愛していました。彼は人格者で、とても上手な話し手です。
イスラエルのパレスチナ人政策に対する批判は少しも覚えていない。彼が何かに対する批判に最も近づいたのはむしろ間接的なものでした。同氏は、イスラエルが正教会に与えているのと同じ特権を改革運動にも与えたいという願望について語った。イスラエルでは、改革派と保守派のラビは正式に認められていません。 （見る http://www.haaretz.com/jewish/news/1.667197）。それは、国家がこれらのラビたちの結婚を認めていないことなど、多くのことを意味する。
彼の講演の中で変化への欲求をほのめかす可能性のある他の表現について言えば、「bupkus」です。 (イディッシュ語で「何もない」という意味)
しかし、彼の演説を支配したのは、改革運動がイスラエルを強く支持しているという繰り返しの宣言だった。
素晴らしい、そうです、まさにその通りです！非正統派ユダヤ人にも、イスラエルが正統派に与えているのと同じ特権、つまりイスラエルのために戦わず死なない特権を与えてください。
リクード軍事政権はそれをやった。
最終的な解決策を目撃してください:
アルカイダのブランド・デュ・ジュール（アル・ヌスラ戦線、ISIS、ISIL）は、イスラエルのサウジアラビアとカタールの友人からの少しの（いや、かなりの）援助でなんとかやっていける。
もちろんアメリカのことは心配しないでください。アメリカは簡単に移動できるものです。 9/11を思い出してください！ （アメリカはもうすぐ、またちょっとした記憶を呼び起こす日が近づいている。）
アマレクにアマレクを滅ぼさせましょう。計画は見事にうまくいきました。
結果を見てください:
イラク、リビア、そして現在のシリアにおけるイスラエルの「敵」の間での血の川と徹底的な虐殺。
選ばれし者が流した血は一滴もありません。
そして、貧しい「脅迫された」イスラエルには雪崩のように恩恵が降り注いだ。
次はイランの番だ。
ラビ・ジェイコブズの言葉を引用します。
連合の2年に一度の会議での重要な演説の中で、彼は次のように述べた。「世界中のユダヤ人に、イスラエルの国旗を振り、その指導者の最も誤った政策さえ支持することだけを求めることは、ユダヤ人の魂とユダヤ人の間にくさびを打ち込むことになる」状態。」
非常に真実ですが、代わりのアメリカ人、アメリカ、そして「他者」に対する私たちの扱い、そして私たちはあまりにも多くの場合同じ立場にあり、シオニストの指導者たちと同じくらい露骨に私たちの指導者たちを否定しています。
両者とも反対意見を封じる力を実証してきた。
そしてまだ…
私は「友よ、答えは風に吹かれている…」という言葉を聞いた世代よりも年上ですが、その革命の力は忘れられません。
この記事に添付されている写真には、本当に象徴的なものがあります。まったく指が触れない。もしかしたら、制服にはあのきびきびとしたヒューゴ・ボスのセンスが欠けているだけかもしれない……か何かだろう。
もしかしたら、それは会議テーブルの下にある爆弾かもしれません…テーブルの脚の右側、それともネタニヤフ首相の手が震えているのでしょうか？
今週一番笑った！
悲しいことに、誰かが爆弾をテーブルの脚の反対側に移動させてしまいました。
ビビはこれを「摂理によって私に課せられた使命の確認である」と考えています。
私には何も起こらない…私が奉仕する大義は現在の危機を乗り越えるだろうし…すべては良い結末を迎えることができるだろう。」
デヴィッドソンは、イスラエルにおける正統派ユダヤ教の政治的影響についての典型的なネブな改革派の口論に過ぎないものに、「諸国民への光」のちらつきを見ようと努力するが無駄である。リクード軍事政権は、当然のことながら、アメリカのユダヤ人の「リーダーシップ」の空虚な姿を嘲笑している。
「人道主義」、他者への寛容さについて…
私たちの多くと同じように、ローレンス・デイビッドソンも口頭での意見を受け入れます。
しかし、（ザカリー・スミスが指摘するように）空虚なコミットメント。
この取り組みは他の植民地時代の取り組みとどう違うのか
アメリカの外交政策などの事業
自分たちの行為は「人道的」だと主張している。
ウラジミール・ジャボチンスキーのエッセイ「鉄の壁」からの言葉
彼らの鋭敏さに再び悩まされます。:
ジャボチンスキーは、シオニストは「家」や「家」を望んでいない、と主張した。
ユダヤ人の「国家」。シオニストは植民地を望んでおり、実際に要求している。
ユダヤ人（シオニスト）だけが支配している。
デビッドソンの人道的かつ倫理的信念に応えて
正確に言えば、これはトーラーの不可欠な部分ではありません。
Michael Prior の CM が記録しているように (残念なことに、彼は
ユダヤ人ではなくカトリック神学者）欠けているものが懸念される
「イスラエル人」だけでなく「カアナ人」も同様です。そして
その他。その代わりに、何度も何度も、五書は
以外のすべてのグループに対して死や破壊などを警告する。
イスラエル人.. (文書については、以前の聖書と聖書を参照してください)
植民地主義…」）
現在シオニスト（イスラエル人）が行っているボイコットと制裁については
忌まわしい行為だと言う、そのような行為はユダヤ人エリートによって利用された
スイスとドイツに対する復讐を込めてシェイクダウン
自分の懐に注ぎ込まれた資金
(提供されるプロフェッショナル サービスの場合??) またはペット プロジェクトの場合
イスラエルのこととか。 (ノーマン・フィンケルスタインの『ホロコースト』を参照
業界。）
一つ訂正：シオニズムの初期の歴史においてホロコーストは
存在しなかった。 Finkelstein が指摘しているように (前掲)、実際にはほとんど何もありませんでした
1967 年の戦争が終わるまでは、ホロコーストにはまったく関心がありませんでした。
特に興味深いのは、ホロコーストと「ユダヤ人」
「苦しみ」が事実上唯一の被害者性の主張となっている
シオニストにとって。そうでなければ、今日彼らは「被害者」ではありません。彼らは
大学、医学、政府で成功し、高収入を得られる
フィンクルスタインが言うように、アメリカではユダヤ人は「ほとんどいない」
飢えている」。そして飢えていない同胞のほとんどと同じように、彼らも
政治的には右傾化した。
デヴィッドソンはホロコーストを他のユダヤ人と間違えている
過去数千年にわたる苦しみはシオニストの一部である
PR。
あらゆる歴史的出来事と同様に、ナチスのホロコーストも独特でした。
多くの点でユニークです。他にもありました
ホロコースト、その他の悪質な戦争。そして最も近いのは
イスラエル自体がパレスチナ人に対する彼らの扱いだ。
明らかに彼らの苦しみは問題ではありません。とは
重要かつ「独特に」残酷なのは絵画に属する
ヨーロッパ系ユダヤ人に。虐殺、強姦、抑圧、家庭
イスラエルによる破壊や国家テロは重要ではない。
特にパレスチナ人は平等に扱われていないので
人間も奴隷やアメリカ先住民と同じだ
人間として扱われなかった。
なぜなら、一部の人がよく言うように、「ユダヤ人の方が優れている」からです。または
あなたが最近別のエッセイで書いたように、「何が良いのか」
ユダヤ人にとっては？」それは決して、何があるかという問題ではない
抑圧された人々にとって良いことですか？それはカアナ人の目からのものではありません。
—-ピーター・ローブ、米国マサチューセッツ州ボストン
ジェイコブズが改革運動の「民主主義、平和、多元主義」への取り組みを改めて強調する際、イスラエルがこれらすべての目標に対する驚くべき取り組みの欠如に直面する具体的な取り組みについては触れていない。改革運動はイスラエル国内の1人1票にコミットしているのか？多元主義は、エキゾチックな食べ物や服装の文化的な祝賀に限定されるのでしょうか、それとも平等と尊重の政治に限定されるのでしょうか？もしそうなら、聞いてみましょう。
ジェイコブズや彼の運動の他の人々は、民主主義、平和、多元主義が、時代遅れのレトリックの背後に隠れることを拒否するコミットメントのない抽象的なものであることを理解できないようです。問題は、こうした公約を実現するための政治的基盤がイスラエルの歴史の中にまだ存在していないことだ。アメリカのユダヤ人の生活には、これらの目標を達成するための基盤がまだあるのでしょうか？
ネタニヤフ首相の正直さはジェイコブスを驚かせた。ネタニヤフ首相は、長年にわたって磨かれてきた特別なユダヤ人の職業規範を侵害したようだ。本質的に、ネタニヤフ首相は、何十年にもわたってイスラエルのパレスチナ人政策を可能にしてきた、完全に妥協したアメリカのユダヤ人指導者に歓迎されない光を当てた。
他のコミュニティの指導者と同様に、ユダヤ人の指導者も、特にユダヤ人が困難な世界における希望の光であると主張する場合、公の場で暴露されることを望んでいません。しかし、ユダヤ人コミュニティは国々にとっての光となるどころか、長い間不正義の最も暗い領域に住んでいます。
ネタニヤフ首相のパレスチナ人に対する誠実さは、アメリカのユダヤ人指導者たちに望ましくない光を投げかけている
マーク・H・エリス著
http://mondoweiss.net/2015/03/netanyahus-palestinians-leadership
申し訳ありませんが、デイビッドソンさん、その発言は間違いだったと思います。
私はその人のことを聞いたことがなかったので、簡単に検索すると次のことがわかりました。
しかし、水曜日の夕方、ラビのリック・ジェイコブズが総会に来たとき、彼は、アメリカ企業３社からの売却に賛成票を投じれば、長老派とユダヤ人との友情が損なわれる可能性があると警告した。
米国長老教会は過去10年間、ヨルダン川西岸問題についてイスラエルとの関与を模索してきた。残念ながら、役に立ちませんでした。ラビのリック・ジェイコブスも一貫してヨルダン川西岸入植地に反対の声を上げてきた。これらの善意の発言がどのような結果をもたらすかはまだわかりません。
この善良なラビは喜んで発言しますが、神聖イスラエルに対する実際の圧力となると尻込みします。
タイムズ・オブ・イスラエルのサイトにも基本的に同じことが書かれています。
改革責任者、長老派に対しBDSを支持しないよう要請
ラビのリック・ジェイコブズは投票前に教会に「BDSは二国家解決を台無しにする」と警告した。首脳らにネタニヤフ首相との会談を呼びかける
口で言うだけなら簡単です。
ところで、その男に関する私の情報が古く、彼が今では無駄な雑談以上のことをしていると信じているのであれば、私は最新情報を知りたいと思っています。