ネオコン: 認知症の人たち

古典小説では ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ、スペインの偉大な作家セルバンテスは、壮大な妄想と冒険的な戦闘を混ぜることの危険性を探りました。しかし、元外交官ウィリアム・R・ポークが語るように、今日ではラ・マンチャの男の代わりに、ネオコンが認知症の男性（そして一部の女性）を演じている。

ウィリアム・R・ポーク著

私が初めてセルバンテスの素晴らしい小説を読んだのは半世紀以上前でした。 ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。当時私はチリ大学でスペイン語を学ぼうとしていたのですが、 ドン·キホーテ それは私が読んだ記憶のある最初の小説でした。または、正直に言うと、私のスペイン語はまだ弱く、テキストには馴染みのない表現が満載なので、「読んでいる」のです。また、私はとても若かったので、セルバンテスの言っていることを完全に理解できるほど世界についての知識がありませんでした。

しかし、彼はさまざまなレベルで文章を書くという驚くべき才能を持っていました。彼の物語は、単なる良い話として楽しむことも、より深く楽しむこともできます。それで、私の欠点にもかかわらず、彼は私を彼の魔法の巣に捕らえました。数年後、装備が少し良くなり、私は ドン·キホーテ 私がハーバード大学の学部生のときに受講していた風刺に関する楽しい授業で再び学びました。

それで今は戻ってきました。あるいは、まだ戻っていない。そうではありません。なぜなら、私は今、過去半世紀にわたって私が経験してきたことや観察したことから、これらの初期の事業の両方を新しい視点に置くことができるからです。セルバンテスが自分の時代について書いたことは、私たちの時代にも応用できると今では気づきました。

セルバンテスは、頻繁に繰り返され、特に今日にふさわしいテーマについて書いていました。実際、前兆は、それらが事実上予言である可能性を示唆しています。彼の「独創的なイダルゴ ドン・キホーテ」は、私たち自身の「逸脱した騎士」のいくつかと彼の説明の融合として読むことができます。 イダルゴの 冒険は、私たち自身の戦士たちの戦闘への野蛮な進出の予兆を示していました。

少なくとも私にとって恐ろしい考えは、彼の物語の中に読み取れるヒントやテーマが次の選挙の余波で展開されるかもしれないということだ。だから、セルバンテスの寓話の数ページを読んで、一緒に笑ってください、あるいは私と一緒に震えてください。

彼はまず私たちを所定の位置に固定することから始めます。 思い出したくないラマンチャの場所で （「名前を思い出したくない平原の場所で」）。今、ワシントン DC に置き換えてみると、彼は「名前を思い出したくないフォギーボトムの小さな町で」と書いたかもしれません。

次に、彼は風刺の対象であるドン・キホーテを紹介します。 いや、たくさんのティエンポ・ケ・ヴィヴアスティレロ、アダルガ アンティグア、ロックのヒダルゴ デ ロス デ ランサアン・フラコ・イ・ガルゴ・コレドール (「壁に掛けられた槍、古代の盾、骨のある牝馬、グレイハウンドを飼うような紳士が住んでから、それほど時間は経っていない」)、

この時点で、一人が立ち止まります。私たちの時代に、そのような説明が当てはまる人は誰でしょうか？戦争や狩猟のシンボルを机の上に誇示しながら、役所やシンクタンクや陸軍大学に立てこもっている、そんな風変わりな戦士志望者がいるだろうか？

ある思い出が私の心に浮かびます。そうです、ホワイトハウスの旧国務省と陸軍省である行政府庁舎のオフィスの壁を、現代のキホーテの槍に相当するもので飾るのが非常に流行っていたのを覚えています。ベトコンが作った戦闘で傷ついた武器は特に好まれました。私たちの中には、猟犬を（小言ではなく）オフィスに持ち込んだ人もいました。

しかし遠い昔、フォギーボトムでも逸材の騎士は少なかった。今では数え切れないほど増えているようです。それでは、誰かをドン・キホーテとして選ぶことができるでしょうか?候補者の名前が私の心の目を過ぎ去ります。実際、セルバンテスですら自分の英雄の名前には困惑しました。彼はいくつかの代替案を提案します。

私たちも同じことをするかもしれません。彼の物語に合わせる必要がある登場人物は、オカルトの読書に夢中になり、遠く離れた偉大な（そして悲惨な）冒険に乗り出す（または少なくとも他の人を駆り立てる）準備ができている安楽椅子の戦士です。ドン・キホーテと同じように、控えめに言っても現実に対する認識が間違っています。

私たちにはその要件を満たす候補者がたくさんいます。したがって、単一の名前を選択するのは困難です。どうでも。セルバンテスが書いたように、名前は「私たちの説明にとってはほとんど重要ではありません。物語が真実から少しも逸脱していなければ十分です。」 (esto importa poco a nuestro cuento;バスタ・ケ・アン・ラ・ナラックÃon dél nose salga un punto de la verdad.)

正確であるか、少なくとも合理的な範囲内で示唆的であることはセルバンテスにとって非常に重要であり、私たちにとっても重要です。なぜなら、私たち（古典的なセルバンテスと現代の用語で言う私を合わせたもの）が語る物語は信じがたいものだからです。

ネオコンの国

私が言うように、我が国の多くの偉大な政治家が思い浮かびますが、最も豊かな鉱脈はネオコン運動にあります。うわあ！私は想像力の手綱を引っ張ります。セルバンテスはディック・チェイニーを想像できたでしょうか?ポール・ウォルフォウィッツ？クリストルズの一人？このような姿は現代に限って見られるものなのでしょうか？

うーん、ダメ。全くない。歴史は彼らの先祖をかなり多く提供しています。しかし、本書の本文から明らかなように、セルバンテスの 貴族 読んで空想するだけでなく、実際に自分自身も外に出て戦う複雑なキャラクターでした。両方を行うと、フィールドが大幅に狭まります。

私たちが読んでいる偉大な政治家の一人を見つけるのは困難であり、ましてや現代の私たちが知っている人物で、二人とも政策を宣言した人物を見つけるのは難しい。 と 彼ら自身が危害を加えられたのです。ヴェブレンが私たちの時代に合わせて修正された「理論クラスの余暇」では、肘掛け椅子の方がヘリコプターのバケットシートよりはるかに快適であることが判明しました。したがって、セルバンテスはポール・ウォルフォウィッツとデヴィッド・ペトレアスのような組み合わせを発明する必要があったでしょう。

そしてもちろん、彼はドン・キホーテの槍、盾、骨のある牝馬、グレイハウンドを置き換えただろう。現代ではそんなことはありません。そこで、現代のドン・キホーテが、グレイハウンドの代わりに、戦闘爆撃機、パトリオット・ミサイル・システム、航空母艦、そしてセルバンテスにとっても無理があるかもしれないが、ドローンと交換したことを考えてみましょう。

どうでも。商売道具について屁理屈を言わないでください。セルバンテス自身は、人工物よりも彼の英雄の精神に関心を持っていました。彼が語るところによれば、ドン・キホーテは、逸脱した騎士たちの輝かしい冒険についてのロマンチックな物語をあまりにもたくさん読んでいたため、「哀れな男は理性を失ってしまい、アリストテレスですら自分が信じていた野生の想像力を解くことはできなかった」という。その仕事をするためだけに生き返らせられたのです。」 (Con estes razones perdá el pobre caballero el juicio y desvelábase por entendarlas y desestrañarles el sendido que no se sacara ni las entendiera el mesmo Aristãteles, si resucitara para Solo ella.)

ドン・キホーテは、すべての文書が何について書かれているのか、また、ドン・キホーテに何をするように指示されているのかを理解しようとして、村の学識ある司祭に相談しました。まさにそのとおり、私たちの現代のドン・キホーテは、新保守主義の奇妙な人間観を吸収し、部分的には理解していましたが、新保守主義の大司祭レオ・シュトラウスに相談しました。レオ・シュトラウスは、かつてシカゴ大学の学長が言ったように、自分の「村」で力を尽くしました。政治学部に。しかし、これから見るように、ドン・キホーテは政策立案者よりもむしろ優れた指針を選びました。

セルバンテスはそのような哲学者の著作には好意的ではありませんでした。彼は、彼の哀れな英雄が、彼のバージョンの偉大な神話行商人のほとばしる複雑さと袋小路に目がくらんでいる様子を示しています。セルバンテスは、物語の紡ぎ手であるフェリシアーノ・デ・シルバとして知られ、「理不尽な理由が私の理性に影響を与える」などの驚異に代表される「散文の明快さと推論の複雑さ」によって、彼の熱心だが見当識を失った献身を迷路に導きます。理性が枯れるほど…」ラ・ラソン・デ・ラ・シンラソン・ケ・ア・ミ・ラソン・セ・アチェ、デ・タル・マナー、ミ・ラソン・アンフラクエンス…)

つまり、よりありふれた言い方をすれば、論理や事実は重要ではなくなるのです。それは、荒々しい努力に必要なエネルギーを与える、悪魔の力に対するロマンチックな行動のビジョンです。思いは大キャンペーンを告げる旗印となる。そして、セルバンテスが言ったように、 ラゾン・エンフラケンス理性が枯れる。

最後に、セルバンテスが語っているように、彼のドン・キホーテはそのような読書に没頭し、夕暮れから夜明けまで、そして夜明けから夕暮れまでの日々を過ごし、「ついに脳が枯れて正気を失うまでになった。」デ・シルバの著作で読んだ空想で自分を満たした後、空想上の出来事が彼にとって現実のものとなり、世界の他の解釈はこれほど現実的ではなかった。」

「その結果、正気を失った彼は、これまでに狂った人間が思いついたことのないような奇妙な計画を思いついた。それは、自分自身の名誉を増大させることと、共和国に奉仕して国家の地位を高めるために、それが適切かつ必要であると思われるようになった。」放浪の騎士となり、武器と馬に乗って世界中を旅し、冒険を求め、読んだことをすべて実行する 放浪の騎士となり、武器と馬に乗って世界中を旅し、冒険を求め、あらゆる種類の間違いを正すそして、自分の名を有名にするために、大きな危険な状況に身を置くことによって。哀れな彼は、少なくともトレビゾンド帝国でその勇気を讃えて戴冠した自分を想像した。そこで彼は、これらの好意的な考えを念頭に置き、すぐに計画を実行に移しました。」

しかし、彼は差し迫った障害に直面した。危険な世界に足を踏み入れることを決意したドン・キホーテは、自分には適切な「権利」がなければならないことに気づいた。つまり、無法者や戦争犯罪者とみなされるわけにはいかないが、無法者として認められなければならないということだ。法的に、または少なくとも公式に、悪者を打倒して殺害するために戦闘に参加する資格のある人物。

そこで彼は、現代の言葉で言えば正当性を与えることになる、自分を騎士と呼んでくれる人を探しています。まさにそのようにして、ネオコンは、たとえそれが自分たちの大義に惹きつけられ、それを実行に移すことができる真の戦士を惹きつけたとしても、単に自分たちの主義主張を雑誌で宣言するだけでは十分ではないことに気づいたのです。むしろ彼らには権威が与えられなければなりません。結局のところ、たとえ知識人であっても、非公式に、または一般市民によって行われた場合には犯罪となる行為を行う場合には、「ナイト」の称号を得る必要がある。

権威を求める

そこで、ドン・キホーテは、自分を騎士にする適切な権限が見つからず、苦しみながら遅れた後、主人が彼を歓迎するために現れた旅館に出会う。騎士志望の私たちにとって、宿屋は城であり、店主はその主であるのと同じです。 私たちの ドン・キホーテは、自分の権威がホワイトハウスの主であることに気づきました。セルバンテスは 彼の ドン・キホーテはこう言いました、そして私たちのウォルフォウィッツ＝ペトレイアスも同じように言ったと確信できます—これらの魔法の言葉、

「私の装飾品は腕です。

私の余暇は戦うことだ。」

それから、ドン・キホーテは家の所有者の前でひざまずき、こう言いました。「高名な主よ、あなたが私に求めているもの、つまりあなたの名声を広め、人々に良いことをしてくれるものをあなたが私に与えてくれるまで、私は今いる場所から立ち上がることは決してありません」全人類…。これまで世界に例のなかった武装騎士として必要な資格を備えて出撃できるように。」

現代の絆がどのようにして築かれたのかは想像するしかありません。それがどのように行われたとしても、私たちは、現代の英雄となる人物が、その偉大な主によって「家」に歓迎され、彼に高い地位の印を塗り始めたことを知っています。どちらも、先ほどの主人公の期待を裏切らなかっただろう。

「来るべき時代、私の輝かしい行為が真実の歴史の光の中に現れるとき、私の勇敢な行為は青銅で鋳造され、大理石に彫刻され、キャンバスに描かれ、永遠に見られるに値するだろうということを誰が疑うことができるでしょうか。ああ、あなた！未来の賢い魔法使い！あなたが誰であっても。私の偉大な聖戦を記録する栄誉はあなたに与えられます！」

彼はまた、将来の歴史家に自分の軍馬を忘れないよう忠告した。

そして、瞬間的な歴史の素晴らしい時代に、それは予測どおり、または要求どおりに起こりました。まさにその年代記が登場するまで、それほど時間はかかりませんでした。もちろん、ドン・キホーテについてではなく、彼の現代の、そして部分的な後継者であるポール・ウォルフォウィッツについて、というタイトルで書かれています。 先見の明のある知識人、政策立案者、戦略家。 著者は非常に充実していたので、戦争の偉大な武器である「軍馬」を確かに忘れていませんでした。

宿屋/城/ホワイトハウスに話を戻すと、番人/領主/大統領は、新旧のドン・キホーテの両方に多大な影響を与えた素晴らしい記述を読んだことはなかったものの、まだ読んでいなかったと述べている。青年だった彼も冒険を求めて世界を放浪していた。

先ほどの記述のセビリア、マラガ、コルドバ、トレドの代わりに、ニューヘブン、ケンブリッジ、オースティン、ダラスを読んでください。そして、以前にセルバンテスや現代のメディアが語ったように、いくつかの怪しげな事業の後、次のように述べています。城主であろうとなかろうと、二人には誰をも「騎士、あるいは少なくとも世界中の誰と同じくらい騎士」と呼ぶ権限が与えられていた。 (君はキャバレロだ、君は無謀だ。)

非常に力を得たドン・キホーテは、専制政治の「政権交代」を急ぐべく、最初の冒険に乗り出す。それは次のように起こりました。

ドン・キホーテが馬に乗っていると、通りかかった森からうめき声が聞こえました。戦う大義を探しながら、彼は「自分の使命を遂行する手段をこんなにも早く与えてくれた天に感謝します」と叫んだ。そう言って彼は森へ馬に乗って行き、そこで「頑丈な田舎者」が貧しい少年を鞭打っているのを見た。ドン・キホーテは怒りを爆発させ、田舎者を騎士だと思い、彼に戦いを挑んだ。お百姓は、少年は自分から盗みをしていて羊を守っていなかった、と言って言い訳しようとした。そして、「彼は私が彼に借りているものを払いたくない守銭奴だと言いました。」

激怒した主人公は暴君を槍で脅し、すぐに少年に金を払え、さもなければ「神に誓ってあなたを終わらせる」と命令する。 (パガドル・ルエゴ・サン・メス・レプリカ。いいえ、私はディオスの質問を受け入れ、結論を出し、アニキーレとエステの計画を立てます。デサタドロ・ルエゴ。)

現代の英雄たちが中東の砂漠を馬で駆け抜けたとき、屈強な男（イラク）が小さな男（クウェート）を虐待しているのを目撃したことも同じでした。私たちの英雄たちが彼に話しかけると、大きな男は、この小さな男は石油を盗んでいて、進軍するイラン人から自分の群れ（アラブ諸国）を守るのに協力してくれなかったと言いました。そこでイラクは、ドン・キホーテが遭遇した暴徒についてセルバンテスが言うように「自分に」お金を持っていなかったが、クウェートに借りているものを支払うことはできないと述べた。

セルバンテスの物語では、いじめっ子は少年を自分の支配下に置くと言い、最終的にはお金を支払うと約束しました。少年は恐怖を感じ、いじめっ子を決して信用しないと言いました。しかしドン・キホーテは心配を脇に置き、自分が命令を出したので農民はそれに従うと言いました。少年は心配する必要はありません。すべてうまくいくだろう。そして、もし農民がお金を支払わなければ、彼、ドン・キホーテが戻ってきて彼を罰するでしょう。

勇敢な騎士が見えなくなるまで待って、農民は少年を再び木に縛り付け、鞭で打ち殺そうとした。

では、私たちの時代に展開された物語では何が起こったのでしょうか？イラクの独裁者である農民の後任はアメリカ大使に相談したが、その大使はクウェート少年に何が起こったのかについて我々は全く立場をとらないと告げた。アメリカ人は明らかに、サダム・フセインがクウェートを少し「殴る」ことは許されるべきだが、あまりにも多すぎてはいけない、ということを言いたかったようだ。

サダムは、アメリカが遠く離れたインドネシアの別の独裁者に警告を発したのと同じように、それを自分に許可、つまり「青信号」を与えたと受け取った。それで彼はクウェートを占領した。アメリカ人は彼が攻撃しないだろうと思っていたので、その攻撃の猛烈さに驚いた。 を 国の。それは、セルバンテスの田舎者がやろうとしたように、「少年」を殴り殺してはいけないということだ。

「そしてこのようにして、勇敢なドン・キホーテは間違いを正し、騎士としての崇高な理想に従ってすべてがうまくいったことに非常に満足していました」とセルバンテスは書いています。

賢明にも、セルバンテスは英雄を喜んで乗せて去らせた。私たちが知っているように、現代版ではそうではありませんでした。サダムの行き過ぎに激怒したアメリカ人は彼を懲罰するために戻ってきた。そして、文字通り槍の先で民主主義の崇高な理想を押し付けたと発表した私たちの現代の英雄たちは、残忍な農民の家に留まり、家を引き裂き、彼の家族の多くを殺害し、今もそこにいます。

セルバンテスが明らかにしているように、またイラクだけでなく他の一連の国々での経験からも分かるように、偉大な戦士の介入は社会制度、安全、正義、弱者の保護の完全な崩壊をもたらした。

セルバンテスは、自分のたとえ話がどれほど多くの場所で何度も再現されることになるか想像もできませんでした。しかし彼はすでに、「政権交代」が混乱と悲惨を生み出すことに気づいていた。

ドン・キホーテが、途中で別の出会いでひどく殴られながら、ようやく自分の家に戻ったとき、友人たちは、彼を狂わせ、危うく殺されそうになった幻想を打ち砕くことが慈悲の行為であると判断した。

偉人の家政婦は、図書館の本に聖水を振りかけるだけで十分だと考えたが、彼の友人たちは、この馬鹿げた教義は厳格な行動によってのみ消去できると考えた。彼らは遅すぎた。彼はすでに自分が吸収した観念に感染していた。

現代との類似点を描くのは読者に任せます。私たちと私たちの勇敢な指導者たちは、彼らが植え付けた幻想がどれほど有害であるか、彼らがどれほど多くの命を犠牲にし、どれほど多くの宝を無駄にしてきたかを理解するのには遅すぎるのでしょうか？確かなことはできませんが、傾向は私たちにとって不利です。

ネオコンは、過去の不正行為の記録にもかかわらず、再び自らの危険な政策と文化や社会に対する近視眼的な見方を隠蔽し、さらなる無言を奨励していると言うだけで十分だろう。暴動鎮圧と「国家建設」という流行語の裏で、彼らは邪魔者に多大な損害を与えただけでなく、私たちの民主主義を導いてきた原則への違反を引き起こし、それを正当化しました。

セルバンテスはこの違反を見事にキャッチしました。ドン・キホーテが読んでいた本の一つが次のようなものだったので、 十字架の騎士、 セルバンテスは村の司祭に「十字架の後ろには悪魔が立っている」と発言させた。に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 (マス・タンビエン・セ・スール・デシル、「トラス・ラ・クルス・エスティ・エル・ディアブロ」。) あるいは、現代の言葉に置き換えれば、レオ・シュトラウスの哲学的思索の背後には、ネオコンの暴力的な戦争挑発と「安全保障国家」の台頭の正当化が潜んでいる。

これらのコレクションは両方とも有害でしたが、間違いなくシュトラウスの影響の結果ははるかに悪かったです。それらは私たちの自由と幸福に直接有害でした。

サンチョ·パンサ

ここでセルバンテスはサンチョ・パンサを紹介しますが、読者の中には偉大な騎士自身よりもさらに複雑な人物であると感じる人もいます。多くの場合、彼は良識のある人であり、時には高貴で寛大な人でさえありましたが、貪欲で一貫性のない人でもありました。彼はドン・キホーテにとって公平な戦いであり、私たちの野生の戦士はすぐにサンチョを法廷に引き入れました。彼は誰でしたか？

セルバンテスが彼を描写したように、彼は「近くに住んでいて、働き者で、（貧しい人にそのような称号が与えられるとしたら）善良な人でしたが、あまり聡明ではありませんでした。」それで、（なだめるような）言葉と（贅沢な）約束で彼を悩ませた後、彼は哀れな男に一緒に行って従者として仕えることに同意してもらいました。

ドン・キホーテが主張したことの中でも特に、もし彼らの冒険が成功すれば、自分が総督に就任する島を手に入れることができるので、喜んで同行するべきだということがあった。これらの約束やその他の約束により、サンチョ・パンサは、彼自身は単純な労働者であったにもかかわらず、畑を手放し、妻と子供たちを残して、大地主として署名した。」

バラク・オバマをサンチョの人物像に読み込まずにはいられない。ネオコンの勇敢な言葉に耳を傾けたオバマとジェファソン、ジャクソン、ルーズベルトの「庶民」党の多くの党員は、彼らの伝統的な関心分野である家族や同胞の幸福をいとも簡単に放棄した。 、彼らは長年のパートナーに別れを告げ、新しい教義の信奉者として栄誉と賞金の両方を獲得できる遠く離れた「島」を目指して急いで出発した。

彼らが一緒に走りながら、サンチョ（ここでは日和見主義の民主党員）はドン・キホーテ（ここではブッシュの政策に改宗したオバマ）に「約束したあの島をくれたら、どんなに大きくても私が統治するよ」と約束した。

しかし、私が述べたように、サンチョは複雑な人物であり、彼の性格のもう一つの部分である生来の常識は、偉大な騎士の不幸の中で最も有名な風車への攻撃に現れています。

セルバンテスが物語を語るとき、偉大な騎士は突然風車をいくつか目にし、新しく任命された侍者に向かってこう言いました。というのは、ほら、友人のサンチョ・パンサ、あなたの前に30人か数人の凶悪な巨人が明らかになったからです。私は彼らと戦って、彼らの命を奪い、その戦利品で私たちを豊かにし始めようと考えています。これは正義の戦争だからです。このような卑劣な種を地球から追い出すことは、神への素晴らしい奉仕です。」

驚いたサンチョは「何て巨人だ？」と口走った。

「目の前にあるものよ」ドン・キホーテは答えた。 「腕の長い人たち」

「ご覧ください、閣下」とサンチョは答えた。そこに見えるのは巨人ではなく、風車と長い腕のように見えるものは、風を捕まえて石臼を回すための翼にすぎない。」

「あなたがそのようなことを理解していないのは明らかです」とドン・キホーテは続けた。それらは巨人です。気の弱い人は、私が彼らと激しく不平等な戦いを繰り広げている間、脇に立って祈りを捧げてください。」そう言って勇敢な騎士は馬を戦いに駆り立てた。 [第 8 章の冒頭部分を要約しました。]

次に何が起こったのかという話を誰もが聞いたことがあるでしょう。風車の翼が騎士の槍を捉え、騎士と馬を空中に引きずり込み、地面に叩きつけました。そして、セルバンテスが語っているように、彼は槍が折れたことを特に悲しんでいました。

セルバンテスを私たちの時代に置き換えるには、風車がアフガニスタンというあまり認識されていない、素朴で、そうでなければ熱心な国だったと想像してみてください。危険や代償についてあまり考えず、別の行動を考慮することもなく、私たちは突撃し、彼と同じように、その激しく独立した人々の渦巻く乱闘に巻き込まれました。

ドン・キホーテはもちろん怒っていましたが、彼の行動は前例のないものでした。対照的に、私たちは、気が狂っているかどうかにかかわらず、イギリス人とロシア人の経験から十分な警告を受けていました。イギリス人もロシア人も、そこで馬上槍試合を行っていた軍隊と「槍」を失っていた。今や数万人に増えた私たちのドン・キホーテは、歴史を知らなかったことと、ネオコンの荒唐無稽な教義を信じたことの両方で、大きな代償を払った。

この痛ましい冒険、そしてベトナム、ソマリア、リビア（そして今ではおそらくシリア、さらにはウクライナ）での他のすべての逃避行は回避できたのだろうか？この質問に答えようとすると、サンチョ・パンサの話に戻ります。サンチョは現実主義者で、この騎士の認知症を思いとどまらせようとしたが、現代の民主党員と同じように、認知症から利益を得ようとも努めた。サンチョの不貞行為を認めたドン・キホーテは、サンチョが従えば王国を与えると約束した。

私たちの時代において、「王国」は遠く離れた想像上の島ではなく、投票、昇進、さらには「槍」の鍛冶場での勝利です。これらの報酬は、慎重で建設的な行動よりも、音と怒りのほうが簡単かつ迅速に得られます。

セルバンテスはそれを正しく理解した。ドン・キホーテの狂気の飛行は中毒性があります。最終的にはサンチョも改心した。そして今日、ほぼ毎日見られるように、オバマ政権はネオコンの信条の主要な側面を引き継いでいます。ヒラリー・クリントンとジェブ・ブッシュの間のおそらく選択の未来に目を向けると、どちらが狂気を止める意志を持っているでしょうか？

セルバンテスは私たち全員に語りかけます。

ウィリアム・R・ポークはベテラン外交コンサルタント、作家、そしてハーバード大学で中東研究を教えた教授です。ジョン・F・ケネディ大統領はポークを国務省の政策企画評議会の委員に任命し、キューバ危機の際にその委員を務めた。彼の著書には次のようなものがあります。 暴力政治: 反乱とテロリズム。イラクを理解する。イランを理解する。自分史: 興味深い時代に生きた。 Distant Thunder: 現代の危険性についての考察。 と ハンプティ・ダンプティ: 政権交代の運命.