イスラエルのネタニヤフ首相の人種差別的な不正直さは、ユダヤ教の人道主義の原則に疑問を呈しており、多くのユダヤ人の若者が過越祭の台本をひっくり返し、パレスチナ人をモーセの立場に立たせ、「私の民を解放せよ」あるいは彼らに一州での投票権を与えるよう要求すると書いている。ラビ・マイケル・ラーナー。
ラビ・マイケル・ラーナー著
今年の過越祭セダーズが他のものと異なるのは、アメリカのユダヤ人の大多数が、モーセがファラオに「私の民を行かせなさい」と尋ねたことを、今日パレスチナ人がユダヤ人に尋ねているという事実に直面せざるを得なくなったことである。
イスラエルの選挙とその後のベンヤミン・ネタニヤフ首相の公然とした人種差別とパレスチナ国家樹立への支援の頑固な拒否に対する支持は、多くの若いユダヤ人たちとうまくいっていないため、彼らは年長者たちにイスラエル政策への盲目的な支持を再考するよう要求するだろう。
若いユダヤ人はますますモーセ側に属し、ネタニヤフを現代のファラオと見なしている。そのため、セデルではますます多くのユダヤ人がイスラエルに「パレスチナ人を解放せよ」と要求するだろう。
イスラエルにとって、パレスチナ人に自由を認める最も簡単な方法は、イスラエルと平和に暮らし、1967年のイスラエル国境に基づいて、イスラエルが自由を認めるために若干の国境変更を加えて、政治的、経済的に実行可能なパレスチナ国家を創設することである。 1967年に征服されたアラブの土地に建設されたグシュ・エツィオンとエルサレムのユダヤ人地域の入植地を組み込む。
この協定の条件は、イツハク・ラビンの元側近(エフド・バラクの法務大臣でもあった)ヨッシ・ベイリンが策定した「ジュネーブ合意」によって綿密に練り上げられ、エルサレムを両州の首都とすること、パレスチナ人民への巨額賠償金などが盛り込まれる予定だった。そのような国家への資金提供を支援し(国際社会が一部負担)、そのような協定を阻止しようとするイスラエルとパレスチナ双方のテロリストによる避けられないテロ行為に対処するため、国際援助によって補完された警察と軍事の共同協力を行う。 。
ネタニヤフ首相は現在、パレスチナ人に独立国家を持たせることは絶対に許さないという3月中旬の選挙での明白な公約を撤回しようとしているが、ネタニヤフ首相が自分のコミュニティに真実を語っていたことはほとんどのユダヤ系アメリカ人にとって明らかである。その約束をしたのです。
現時点でパレスチナ人が信じるのは、ヨルダン川西岸占領とガザ封鎖を終わらせるための詳細な計画と、パレスチナ国家樹立の実行を開始するためのイスラエル側の主要な一方的行動だけが完全に明確に受け入れられることだけだろう。 。そして誰が彼らを責めることができるでしょうか?
しかし、ネタニヤフ首相もファラオと同様、かたくなな心を持っている。ファラオのモーセとの対応と同様、ヨルダン川西岸やガザで奴隷状態にある人々をなだめるような発言をする可能性が高いが、行動となると、自由には近づけない形だけの措置を講じるだけだろう。パレスチナ人が自らに求めるのは当然だ。
悲劇的な逆転現象として、抑圧されていた私たちが抑圧するようになったのは、あたかも被害者が抑圧者と同一視する心理的力学が、ユダヤ人が世界にもたらした自由という革命的ビジョンに不名誉をもたらすような形で展開しているかのようだ。少なくとも 2,000 年間、ユダヤ教の中心として祝われてきました。
私たちに警告がなかったわけではありませんが、私たちの律法は次のテーマを何度も繰り返し明確に繰り返しています。「あなたが土地に着いたら、見知らぬ人/他人を抑圧しないでください。エジプトの地ではあなたが見知らぬ人/他人であったことを思い出してください。」
この現実を考えると、多くのユダヤ人、そして不釣り合いに多数の若いユダヤ人が、セデルのテーブルで挑発的な質問をするだろう。ヨルダン川西岸とガザのパレスチナ人に投票権が与えられるというのか?
「45年間にわたる占領とイスラエル政府への従属を経て、イスラエルはもはや占領下で暮らすパレスチナ人への投票を拒否しながら民主主義社会であると主張することはできない。
「ヨルダン川西岸のパレスチナ人やガザ人に、ヨルダン川西岸の入植地で隣に住むユダヤ人と同じ権利が認められていないとしたら、イスラエルが抑圧者として行動しておらず、民主主義であるという主張を放棄していないとどうやって装うことができるだろうか。」
「一人一票」の呼びかけは、アメリカ国民と地球上のほとんどの人々の強い共感を呼んでいます。それは、ユダヤ人に平等の権利を与えなかった社会で暮らすことがどのようなものだったのかという記憶を持つ多くのイスラエル人の共感を呼ぶかもしれない。しかし、他のイスラエル人にとっては、その要求こそが、独立したパレスチナ国家の即時創設の必要性への扉を開く唯一のものとなるかもしれない。
ヨルダン川西岸とガザのパレスチナ人に、67年以前のイスラエル国境内に住むパレスチナ人にすでに与えられていたのと同じ権利を与えることで、パレスチナ人に選挙結果に影響を与える実質的な権限が与えられるのではないかと恐れ、ネタニヤフ首相を導いたのと同じパニックで反応するかもしれない。イスラエル系パレスチナ人はすでに大勢が投票に行っているため、投票に行ったほうがよいとイスラエル人を怖がらせる。
パレスチナ自治政府は、「一人一票」の要求を採用することが、これまで追い求めて失敗してきた二つの国家を手に入れるための最も強力な方法であると考えるかもしれない。
私の考えでは、お互いに不信感が非常に強いため、できちゃった結婚ではなく、きれいな離婚が必要な2つの国民の間で強制結婚を試みるよりも、2つの州が望ましいと考えています。しかし、イスラエルはそれ以外の方法で離婚を認めないため、パレスチナ人がイスラエルの恐怖とイスラエルの権力に事実上の奴隷であり続けるよりも、公正な結婚を求める要求のほうが優れている。
過ぎ越しの祭りのセダーたちは重要な質問をすることに熱心だが、今年は多くのアメリカのユダヤ人が、ユダヤ人がイスラエルに「自国民を解放せよ」とか、少なくとも投票権を与えると主張せずに、どうすれば自分たちの自由を祝えるのかを問うことになるだろう。
多くの若いユダヤ人は偽善を嗅ぎ分けるのが得意で、この質問を回避するセーデルでは激しい議論を引き起こす可能性がある。
ラビ・マイケル・ラーナーは、ティクン・マガジンの編集者であり、異宗教かつ世俗ヒューマニストを歓迎するスピリチュアル・プログレッシブ・ネットワーク(www.spiritualprogressives.org)の会長であり、カリフォルニア州サンフランシスコとバークレーにあるベイト・ティクン・シナゴーグ・ウィズアウト・ウォールズのラビでもあります。彼はあなたの回答を歓迎し、あなたもスピリチュアル進歩主義者のネットワークに参加して彼と一緒に参加するよう勧めています(会員になるとTikkun Magazineの定期購読も可能になります)。 [メール保護]。 [このストーリーは以前、Salon.com に掲載されました。]
なぜユダヤ人は何世紀にもわたって、またこれほど多くの民族からこのように扱われてきたのでしょうか?
ザハリ・スミスに感謝を込めて:
私たちが焦点を当てているのはベンヤミン・ネタニヤフではなく、シオニズムの歴史全体です。これは
マイケル・プライアーの著書「聖書と植民地主義:道徳批判」で詳しく考察されています。
—-ピーター・ローブ、米国マサチューセッツ州ボストン
イスラエルにとって、パレスチナ人に自由を認める最も簡単な方法は、イスラエルと平和に暮らし、1967年のイスラエル国境に基づいて、イスラエルが自由を認めるために若干の国境変更を加えて、政治的、経済的に実行可能なパレスチナ国家を創設することである。 1967年に征服されたアラブの土地に建設されたグシュ・エツィオンとエルサレムのユダヤ人地域の入植地を組み込む。
1948番目の段落では、パレスチナの土地をほんの少しだけ盗むだけで、素晴らしい平和が実現できるだろうという提案がすでになされています。 XNUMX年の窃盗だけでは十分ではなかったのか?一言で言えば、「ノー」です。
人種差別的なことは何もありません アファーマティブ・アクション 過去の抑圧の歴史を正すために。イスラエルは、以下の観点から国際的な積極的差別是正措置の行為として創設された最初の国家です。
a. 1800年に渡って続いたユダヤ人に対する世界規模の差別、抑圧、大量虐殺の歴史
b.ローマ軍、その後イスラム軍によるユダヤ人の土地からの強制的な剥奪
c.イスラム諸国におけるユダヤ人に対するアパルトヘイトの長い歴史は、暴行とポグロムで頂点に達した。ヨーロッパほどではなかったものの、アパルトヘイト時代の南アフリカの白人によるアフリカ人の扱いと同じくらい激しく抑圧的だった。
d.ユダヤ人がヨーロッパの火葬場やガス室から這い上がってきた難民、あるいはイスラム諸国の人種差別暴徒から逃れてきた難民であるときに、ユダヤ人がパレスチナに移住するのを阻止しようとするパレスチナ人による不法で人種差別的な行為。
これを踏まえると、ユダヤ人に帰還の権利を含む特別な権利を与えたユダヤ人国家の樹立は、ユダヤ人に特別な権利を与えることで歴史的抑圧を正そうとする他の社会の政策と比べれば、もはや人種差別的ではない。以前は抑圧されていた。
これはラビ・ラーナーによる「“シオニズムは人種差別”リンチ暴徒に“ノー”を言いなさい」というタイトルの文章からのものだ。言うまでもなく、私はエッセイの中での彼の論拠に感銘を受けませんでした。 「d」の部分は特にひどいです。これは本質的に真っ向からの嘘だからです。
Steven Salaita には、ぜひ読んでいただきたいコメントがいくつかあります。
マイケル・ラーナーは本当に何について話しているのでしょうか?
なぜユダヤ人はこれほど長い間差別に苦しんできたのだろうか…もしかしたら、この歴史的現実に対してユダヤ人は何らかの責任を取るべきなのかもしれない。
フランシス・ボイル教授は、「単一国家解決策」の創設を提案しています。
http://www.countercurrents.org/boyle190315.htm
フランシス・ボイル教授は、「単一国家解決策」の創設を提案しています。
http://www.countercurrents.org/boyle190315.htm
私は同意します。ヨルダン川西岸、ガザ、ゴラン高原を含め、ユダヤ地域と呼ばれる地域では、パレスチナ人が帰還し、永遠に幸せに暮らすことを許可されています。もしユダヤ人の中に選ばれたいと望むなら、彼らは国家の中に国家を持つことができる。