キリスト教徒に戦争の寛容について尋ねる

多くのアメリカ人は、政府のやることについて自分たちには本当の発言権がないと感じて、政治や国際情勢に関心を持たなくなっているが、ゲイリー氏のように、こうした受動性、特に権力者に与えられた戦争やさらなる戦争の許可には危険がある。 G.コールズ氏が説明する。

ゲイリー・G・コールズ著

「お父さん、戦争中は何をしていたの？」これは、1946年に爆撃を受けたドイツのハンブルクでナチス協力者の両親のもとに生まれたザビーネ・ライケルによって書かれた、素晴らしく厳粛な本のタイトルでした。

彼女の両親は戦前は上流階級の国民であり、戦後もなんとか社会的地位を維持した。彼女の母親と父親は、ナチス時代の他の多くの従順な「善良な」ドイツ人と同様に、ヒトラー時代に自分たちが何をしたかについて子供に決して話しませんでした。歓迎されない真実が明らかになったのは、ずっと後になって、ライケルが成人してからの頃でした。

この本では、本のタイトルの質問に対する答えを得ようとした彼女の経験が詳しく説明されています。しかし、戦争中に戦争屋と（積極的または消極的に）協力し、その後、同様に発見した多くの兵士の父親（および一部の民間人の親）にとって、「戦争中に何をしていたの？」は、恐ろしい質問だった。後になって、不当な戦争、彼らが言われてきたことに反する戦争、侵略戦争や企業資源の搾取、ひいては国際戦争犯罪であることが判明した戦争に対して、彼らは倫理的に間違った側にいたと主張した。人道に対する犯罪か、平和に対する犯罪か。

そして、それらの戦争の現実について、企業が管理する政府や報道機関に騙されていたかどうかにかかわらず、どんな親でも、次のような突っ込んだ質問をされるのを恐れるでしょう。

–「あなたは、旗を振って戦争を煽る政治家、戦争で利益を得ている企業、あるいは戦争のために太鼓を叩く自国の銃器密売人から利益を得ましたか、それともその側にいたのですか？」

「あなたは、戦争を美化し、現代の戦争という組織的で無差別な大量虐殺についての不都合な真実を覆い隠した、メディアのプロパガンダ機関が繰り返し出した国家主義的な戦争推進メッセージを丸呑みしましたか？」

「『向こう側』の無実で非武装の民間人が悪者扱いされ、飢え、爆撃され、毒殺され、迫害され、投獄され、『失踪』し、ホームレスにされたり、戦争の犠牲者になったりしているとき、あなたは自国の戦争犯罪に直面して沈黙を保っていましたか？ '巻き添え被害'？"

しかし、非暴力を支持する父親の中には、強い良心とそれに匹敵する勇気があれば、不当な戦争で殺したり死ぬことを拒否した人もいた。そのため、彼らはこれらの質問に敬意を持って誠実に答えることができ、フォローアップも歓迎することができました。

「お父さん、戦争が不当なものだと感じたとき、登録も支持も拒否したのですか？」あなたは、あなたの時代の戦争やその他の形態の暴力に対して声を上げましたか?戦争を挑発する多数派に対するレジスタンスに参加しましたか?あなたは公の反戦行動を行進し、自国の不当な戦争への関与を撤回しようと積極的に努めましたか?」

従順な国民

第二次世界大戦時代に罪を犯した多数のドイツ人の親たちは、そのほとんどが洗礼を受けたキリスト教徒でしたが、子供たちが検閲された学校の歴史書の行間を読み始め、戦争犯罪は自国によって犯されたものであり、したがっておそらく自分たちも犯したものであることに気づいたとき、これらの疑問に直面しました。愛国的な両親によって。

同じことは、ベトナム戦争中に徴兵年齢に達していた父親を持つアメリカのプロテスタントの子供たちや、中南米で頻繁に引き起こされた戦争である汚い戦争中に指導者が権威や顧問の立場にあった平均的なカトリックキリスト教徒についても言えるかもしれない。レーガン・ブッシュ時代に米国の軍・産・議会複合体によって積極的に支援された。

どの国でも、歴史書は愛国者、国家主義者、軍国主義者、そして戦争の「栄光」の神話を保存する必要があると感じているさまざまな勝利者によって書かれてきました。戦争犯罪（少なくとも強姦と略奪）は、戦争の歴史を通じてあらゆる戦争のあらゆる側の兵士によって犯されてきたため、戦時中に犯しやすい恥ずべき行為を隠蔽しようとする多大な動機が存在する。戦争の霧。

思い浮かぶ例は、1920代でヒトラーユーゲントに参加したカトリック教徒のヨーゼフ・ラッツィンガー（現在は名誉教皇ベネディクトXNUMX世）だ。若くて純朴なジョゼフは、ドイツの愛国心と民族主義を若々しい行為として許されるかもしれない。しかしその後、ドイツのファシズムの歴史的温床であり、アドルフ・ヒトラーを育て、XNUMX年代にナチ党を生み出した都市であるミュンヘンの大司教として、もし大司教が教区民にドイツ時代に何をしたのか尋ねられたら何と答えるだろうかと人は思うだろう。なぜなら、友人や敵の殺害に参加することは、明らかに平和主義者イエスの教えや模範に反するからです。

ヨーロッパの教会が支持した宗教改革戦争、反宗教改革戦争、三十年戦争、百年戦争という不名誉な歴史を考えると、多くのドイツ人はプロイセンの軍国主義と国民皆兵を何らかの形で正常であり、神聖なものとさえ考えていた。しかし、将来の教皇は、なぜイエスの教えを捨て去ろうとするのかについて合理的な説明を持っているべきでした。

第一次世界大戦と第二次世界大戦の両方で、洗礼を受けて堅信を受けたドイツ人は、正当化された戦争であると考えられる戦争に熱心に行進し、祖国を危険にさらしていると非難されたさまざまな少数派や部外者集団によってもたらされる脅威を「防衛」して戦争を戦った。

戦争が進むにつれて徴兵法は段階的に緩和され、子供と60歳までの老人が対象となるようになった。これは、理想的な年齢の青年成人男性のほとんどが死亡したり、障害を負ったり、その他の理由で使い果たされ、見捨てられたためである。ドイツの男性はカトリックとプロテスタントの司教や牧師から、戦って殺すのはキリスト教徒の義務だと言われ、女性は軍隊と戦争任務を支援するように言われた。ヒトラーの千年帝国に将来兵士がいることを確認するために、ドイツ人女性たちはアーリア人の赤ん坊をたくさん産むことが期待されていた。

ヒトラーとその殺人機械に対する兵士の神聖な忠誠の誓いは、福音書の黄金律や、隣人や敵に対する愛と友情というキリスト教の倫理原則に勝るものだった。ほとんどのドイツのキリスト教徒は、愛、慈悲、許しというイエスの福音倫理の要求と、戦争と富の無慈悲で残忍な「神」との間に矛盾はないと考えており、ドイツの牧師もまたそうではなかった。ドイツには福音に基づく非暴力運動の気配すらなかった。平和主義者のルーテル派牧師ディートリッヒ・ボンヘッファーは異常者で、登場が遅すぎた。

ドイツのキリスト教徒は、山上の説教におけるイエスの倫理的教えの実践性を理解することは期待できませんでした。なぜなら、それは1,700年間有意義な方法で教えられていなかったからです。彼らは、初期キリスト教徒の殉教者（イエスを最もよく知っていた）の物語と、たとえ敵に対してであっても、殺人的暴力に従事することを完全に拒否した彼らの物語とを結び付けませんでした。

おそらくドイツ人が日曜学校や神学校で学んだ宗教書の中に、戦争の悪魔的な性質について語ったものはなかったでしょう。ドイツのキリスト教徒兵士は、他国の多くのキリスト教徒兵士の場合と同様、軍内にキリスト教牧師がいることは戦争を支持するものであり、したがって戦争は何らかの形でイエスの教えと一致すると思い込むようにだまされたのかもしれない。

ベルトのバックルに「Gott Mit Uns」

両世界大戦におけるドイツ兵は、ベルトのバックルに「Gott Mit Uns」（神は我らと共にある）という言葉を刻んで戦いに臨みました。また、戦争推進のプロパガンダを一貫して送り出す、潤沢な軍・産・政・メディア複合体も存在した。

おそらく、これらの愛国的な兵士たちは、どちらかの世界大戦が始まるずっと前に、反戦、反ファシスト、社会主義の印刷会社が沈黙させられていることを知らなかったのでしょう。実際、リベラルな印刷会社は第二次世界大戦のかなり前に沈黙させられ、打ち砕かれ、リベラルなジャーナリスト、編集者、出版社は投獄されていた。

どのような過程であっても、ドイツ人は総統に従順に従う用意が十分にありました。そして、世界中のすべての兵士が厳粛に宣誓し、国旗に忠誠を誓い、敬礼し、命令（違法なものであっても）に従い、「神と祖国に対する義務」を果たすことを約束するのと同じように、ドイツの兵士もヒトラーと国家に対する忠誠を誓った。かぎ十字を結び、祖国の安全を確保する義務を果たします。

宗教指導者も例外ではありませんでした。ドイツでは、プロテスタントとカトリックの聖職者が、ヒトラー率いるナチス党に早期に抵抗しなかった罪を犯した。イタリアでは、バチカンはムッソリーニ率いるファシスト党の設立と成長の成功に対して多大な責任を負わなければならない。

しかし、そのような戦争推進的な行動をとったのは枢軸国のキリスト教徒だけではないはずだ。あらゆる宗派の教会指導者（政府から特別な税制上の特権を与えられている国々）は、戦争で子供や他の非戦闘員に対して行われた殺人やその他の残虐行為に関する既知の事実を律儀に否定してきた。

第二次世界大戦後、バチカンはまた、1970年代から1980年代にかけて中南米のカトリック教徒が多数を占める国々で起きた汚い戦争など、残忍で軍国主義的な「反共産主義」政権の誕生と成長において大きな役割を果たした。 。同じ虐殺に対する寛容さは、過去、現在、そしておそらく将来のアメリカの教会にも確かに当てはまるようだ。

したがって、ほとんどの宗派のキリスト教の聖職者または信徒の指導者は、「イエスなら何をしただろうか?」という単純な質問をする必要があります。世俗の人文主義者でも簡単に答えることができる明確な答えは、それは明白です。イエスは、たとえ苦しみを強いられることになったとしても、実際にそうしたように、あらゆる形態の暴力に対して積極的かつ非暴力的に抵抗したでしょう。イエスは追随者たちに、殺人的暴力への参加を拒否するよう教えました。

初期キリスト教を研究する中で、私は 300 年代初頭に、残忍な帝国建設者コンスタンティヌスが教会をその平和主義の始まりから引き離すことができたという事実を嘆いてきました。同様に、私は、キリスト教の誕生から 20 世紀が経った今、私が生まれ育った宗教も同様にその第一原則から取り去られ、非暴力のイエスの信奉者になれるかのように嘆いています。イエスの言動を真っ向から否定しながら、弱い立場にあり、洗脳されやすく、歴史的、神学的に無知な若者たちを殺し、殺されるために送り出すことを今でも厭わないのだ。

悲しいことに、しかし予想通り、歴史を通じてすべての軍事国家の軍指導者と宗教指導者は、将来の兵士たちに、通常は永続的で、脳を変え、魂を破壊する、「」として知られる神経疾患の犠牲者になる可能性が高いことについて警告する義務を果たしていない。 「シェルショック」（第一次世界大戦）、「戦闘疲労」と「戦闘ストレス」（第二次世界大戦と朝鮮戦争）、あるいは最終的に、そしてより正確には、戦闘誘発性の心的外傷後ストレス障害（ベトナムおよびその他の地域）。

死につつある民主主義

そのため、私たちの羊のほとんどは、国防総省、CIA、FBI、NRA、NSAによる脅迫に敏感かどうか、あるいは反民主主義者の億万長者から賄賂（別名選挙資金）を受け取るかどうかなど、何も知らずに議員に投票しているのだ。または右翼シンクタンクや巨大企業（特に兵器製造業者、大手銀行、大手石油）などの機関。

国家公職の候補者に直接質問できないことによって、私たちはすでに愚かになって、我が国の現在または過去の戦争の正当性について無力感と不安を感じています。したがって、われわれは、ヒトラー時代の平均的な善良なドイツ人と同じように、次の偽旗が振られ、次の軍事演習が予定され、次の侵略戦争が始まったときに、国家のために殺人を犯すという意志を先制的に統一することになった。

しかし、失望し、当然の怒りを抱き、間もなく貧困に陥り、教育も受けられず、栄養失調で、仕事もなく、借金まみれの子供たちから、アメリカの現在の戦争中に私たちが何をしたかについて質問されたときに、身もだえしたり嘘をついたりする必要を避けたいのであれば、経済的・軍事的帝国主義（「全領域支配」）、そして地球資源の破壊と枯渇が進行している中、私たちは少なくとも、私たちの名の下に行われている同胞の惑星住民の虐殺に満足することを拒否しなければなりません。

非暴力の「ウォール街占拠運動」やその他の正義の運動を支援または参加している反戦・反帝国主義のレジスタンスグループのメンバーは、子供や孫に「戦争中に何をしていたの？」と尋ねられても、はぐらかす必要がなくなる。

その代わりに、彼らは自分たちの抵抗活動について誇らしげに話すことができ、それが彼らに希望を与え、富を搾り取る者たちを阻止するためにできる限りのことをした利他的な母親、父親、おじいちゃん、おばあちゃんの足跡をたどるよう励ますかもしれない。 、次の戦争を始めたり、次の川に毒を与えたりする前に、汚染者と戦争屋たちを取り除きました。

まだ手遅れでなければ。

ゲイリー・G・コールズ博士は、ミネソタ州ダルース出身の元家庭医で、キャリアの最後の10年間、ホリスティック（非薬物）メンタルヘルスケアを実践してきました。彼はしばしば、心理的、神経学的、および/または精神的なトラウマを負った退役軍人（および民間人）の恐ろしい心理的影響を扱いました。彼は平和、非暴力、正義の問題に取り組んでいます。