米国には宗教心が強く、最高裁の右派多数派は政府業務の開始時にキリスト教の祈りを行うことさえ承認している。しかし、イエスの教えの中心にある急進的な政治的・経済的メッセージはほとんど理解されていない、とハワード・ベス牧師は書いている。
ハワード・ベス牧師より
キリスト教徒が、イエスが設立を目指し、ローマ当局による逮捕、裁判、処刑の理由となった地上の神の王国について、大きく焦点を改めて真剣に取り組むべき時が来ている。彼らはイエスを反乱者であり、既成の秩序に対する脅威であるとみなしていました。
イエスの生涯と教えを研究する人は誰でも、地上におけるイエスの王国の本質、つまりイエス自身が発案したものではなく、モーセやイスラエルの偉大な預言者の言葉から導き出された目標を知らないはずはありません。
19世紀の芸術家カール・ハインリヒ・ブロックの絵画に描かれた山上の説教を行うイエス。
マタイ、マルコ、ルカの福音書の冒頭で、イエスが福音の良いたよりの到来を宣言するスピーチをしている場面が描かれています。ルカの福音書は最も具体的で、イエスの懸念を貧困、病気、投獄または奴隷にされている人々として特定しています。
イエスの反乱のビジョンを達成するための手段はシンプルで、モーセと預言者から直接得られたものでした。 1つ目は、神（カエサルではない）への徹底的な愛と献身でした。 2つ目は隣人愛で、これは敬虔なユダヤ人が受け入れた古くて名誉ある基準であり、ユダヤ人の議論は隣人を愛する義務についてではなく、誰が隣人とみなされるかについてであった。
イエスは隣人の定義を大幅に拡大することを主張しました。イエスは、貧困や病気の中で暮らしている人、刑務所にいる人、奴隷にされている人、異なる民族や人種的伝統を持つ人など、隣人の意味を理解するイエスのやり方に不快感を覚えた。
富裕層や権力者にとってさらに困難だったのは、富と税金に関する彼の見解でした。イエスは極度の貧困地域に住んで教えました。人々はセフォラスやティベリアスなどの大都市に住む超富裕層と、十分の一献金や税金の要求で彼らを貧困に陥れ続けた政治的権力者の犠牲者だった。
しかし、イエスは地上の神の王国について語るだけでなく、それを実現するのを手伝ってくれる弟子たちを集めました。彼はそれが起こるように祈った。彼は他の人たちにそのために祈るように教えました。
しかし、確実な数世紀の間に、イエスの多くの追随者たちは、敬虔な信者が地上を脱出し、遠く離れた、よく定義されていない天の神の王国で永遠の人生を楽しむことを可能にする個人的な救いに焦点を当てて、イエスのメッセージを歪曲してきました。しかし、イエスの生涯、死、復活は、神の国をこの地上にもたらすための彼の努力によって最もよく理解されます。
イエスは教育奉仕を始めるときの宣言の中で、主の日の到来を告げました。この発表は、ほとんどのキリスト教徒によって都合よく無視されています。これはイエスの提案の中で最も過激なものです。
旧約聖書の法律には、いかなる個人も自分自身を土地の所有者とみなしてはいけないと明確に述べられています。土地は神のものであり、使用と管理のためにイスラエルの部族に分配されることになっていました。忠実なユダヤ人の役割は土地の管理であり、所有権ではありませんでした。
管理の責任は広範囲にわたり、慎重に詳しく説明されました。旧約聖書の法律では、土地を50年ごとに部族間で再分配することが求められていました。しかし、イエスが生きた社会のような先進的な農耕社会では、土地の所有権が富を獲得する鍵でした。裕福なユダヤ人は、再分配のために自分たちの土地を手放すことを決して望んでいませんでした。したがって、旧約聖書の律法のこの部分は決して実践されませんでした。
こうして、貧しい人々と裕福な人々の間に大きな格差が生じました。イエスは（おそらく素朴に）管理の目的で土地の再分配を求めました。それは貧困を根絶するためのイエスの計画でした。
私は、聖書は文字通りに読むのではなく、真剣に読むべきだと主張します。残念なことに、ほとんどのクリスチャンは聖書を文字通りには読んでいますが、真剣には読んでいません。真剣に聖書を学ぶ人が真剣に聖書を読めば、イエスは、外から誰も覗くことのできない、隣人の根本的な定義とともに生き返ります。さらに、イエスは、誰も貧困に取り残されることを許さない急進的な経済学の提唱者でもありました。 。
もちろん、2000年後、私たちはイエスが生き教えた世界とはまったく異なる世界に住んでいます。金融システムだけでなく、社会、宗教、政治制度にも大きな変化が起こりました。旧約聖書の法律に明記されている社会経済システムの確立を主張するのはばかげています。
しかし、旧約聖書の法の目標を主張することは、米国議会、州議会、あらゆる政治運動、教室、教会、ロータリークラブ、コーヒーハウスなどで行われるべき重要な議論です。
それでは、2014 年の地上の神の王国はどのようなものになるでしょうか?イエスの生涯と教えからヒントを得ると、XNUMX つの現実が必須であることがわかります。XNUMX つは地球上のすべての人が隣人の定義に含まれなければならないということ、もう XNUMX つは富裕層と貧困層の間の格差を根本的に変えなければならないということです。基本的なニーズが満たされない限り、誰も貧困に放置されることはできません。
クリスチャンは、イエスが弟子たちに「あなたの王国が来ますように、あなたのご意志が天と同じように地上でも行われますように」と祈るように教えられたことを思い出すべきです。
ハワード・ベス牧師は元アメリカバプテスト牧師で、アラスカ州パーマーに住んでいます。彼のメールアドレスは hdbss@mtaonline.net.
過去が将来にどのような影響を与えるかはわかりません。私たちは新しい信念体系を必要としていると考えてください。それは世界的、心理的、政治的なものであるべきであり、もしそれが精神的なものであるならば、それには何らかの重要な出来事や証拠が必要になるでしょう。世界中の宗教思想は常に過激であり、富裕層に対して貧しい人々を支援し、富裕層によって同化されて抑圧システムと化しています。人々が自分自身の真実に従うように指示され、その方法とその内なる真実を所有する場所から協力する方法を教えるアナキズム的な宗教的考えは、少しの努力でうまくいくかもしれません。賢い人々はカリスマ的なリーダーやその追随者を信頼しないので、それは合理的、認知的、行動的である必要があり、おそらく陰湿である必要があります。実際、それはすでに起こっているかもしれません。
「右翼」が多数派だとは思えません。憲法を嫌う動物がたくさんいるのが見える
一部の右派がキリスト教を資本主義と同一視するのは本当に奇妙だ。彼らは次のような主張をします: 成功は神の意志です。イエスはこれを言ったことがあるでしょうか？旧約聖書の中で、教会の伝統の中で、主要な神学者の誰かがこれを主張しましたか？
ユダヤ契約は物質的な繁栄を目的としたものでした。キリスト教はこの契約を継承すると主張しています。
イエスが平和主義者で禁欲主義者だったという古代ハスバラの意図は、ギリシャ人やローマ人に影響を与え、ユダヤ人の救世主は彼らに対する黙示録を切望する民族至上主義の扇動者ではなく、むしろ友好的なソクラテスに似ていると彼らに納得させることだった。
事実は、イエスはローマの支配下に住んでいたユダヤ人の反乱指導者であり、彼の見解では、神殿はローマ人とのユダヤ人の協力者によって汚染されていたということです。もし彼の蜂起が成功していれば、彼と彼の派閥は寺院とその莫大な収入を支配し、彼らがこれ以上貧困の中で暮らすことはなかっただろう。
イエスがローマ人を立ち退かせ、自分の派閥に神殿を管理させようとした一種の救世主的な自由の闘士であること、そして「普遍主義者、平和主義者、禁欲主義者イエス」に関するものはすべて本質的に古代のプロパガンダであることを理解すると、両者の間にはギャップが生じる。イエスが言ったこと、そして実際に行ったこと、そして実際のクリスチャンの行動は即座に解決されると考えられています。
ジョージ・W・ブッシュ大統領は2003年初め、フランスのジャック・シラク大統領に対し、聖書の黙示録の悪魔の手先であるゴグとマゴグを阻止するにはイラクを侵略しなければならないと語った。ここを参照……
http://sickhorses.com/2009/08/08/jesus-christ-its-true-in-2003-george-w-bush-exhorted-frances-jacques-chirac-to-help-america-wipe-out-the-biblical-evils-of-gog-and-magog-in-iraq/
聖書を軍事ガイドブックとしたキリスト教十字軍（イラク）が先導した
あなたはネオコン陰謀団のことを忘れている。ネオコン陰謀団は間違いなく個人的にそれらの妄想を軽蔑しながらも、それを利用した。なぜなら彼らはブッシュ氏をイスラエル第一主義者たちにとって便利な愚か者にしたからである。
イエスは社会改革者ではありませんでした。彼はユダヤ原理主義者で、ローマの占領とユダヤ人の異民族に対する反乱を指導した。彼はヤハウェのために神殿を取り戻そうとしましたが失敗し、処刑されました。彼が全人類を愛する平和主義的な放浪のラビであったということは、古代ハスバラが愚かな異邦人のための宗教となり、十分な時間が与えられると彼をギリシャ・ローマの神人に変えたということである。
モーセはエジプトの死者の書から、そのうちの 10 つを除く 3 の戒めを入手しました。ユダヤ人がモーセを逮捕して十字架につけさせた後に聖書を書いたことを忘れないでください。先進的なエジプト人が知らなかったと本当に信じますか?王の妹は妊娠しているかどうか、そしてモーセは実際には奴隷と王の妹から生まれた私生児でした。救世主が来ると信じていた4、3人の王や賢者と同じように、ユダヤ人の宗教は彼らから盗まれました
問題は、人生は続くということです。人生は自然に進んでいきます。時々、イエス、モーセ、仏陀、またはムハンマドを手に入れることもありますが、それらの効果が何であれ、すぐに薄まってしまい、瓶に保存されている弱いスープになります。自然というのは、そういうものなのです。自然を変えようとする試みは、エクストリーム スポーツのように楽しくエキサイティングな場合もありますが、エクストリーム スポーツのように恐ろしく苦痛な場合もあります。続けて、次に何が起こるか見てみましょう、と私は言います。
それは信じられないよ！この素晴らしい情報サイトで。キリスト氏の存在は、捏造された律法と同じくらい偽りです。この恐ろしい空想を考えることさえ、理性を超えています。古代ヘブライ人は、[そして宇宙のすべての生命]をその主にひれ伏すことが彼らの義務であると考えています。キリスト教は、終わりの時に世界を破壊し、それをルシファーに引き渡し、悪が千年ほど支配することを望んでいます。選ばれし者を救うためだけに。言葉が出ません。私たちに必要なのは、狂った未来ではなく、健全な未来です。
イエスを社会改革者に貶めようとする悲しい試み。ハワード・ベスは、旧約聖書の預言者の影響を受けて、キリストの使命はソーシャルワーカーおよび政治活動家として機能することであり、その目標は多くの「恵まれない人々」を改善することであったという考えを売り込むことを決意したマーチャンダイザーのように聞こえます。よい試み。しかし、葉巻はありません。イエス・キリストはアルファでありオメガです。彼は肉となった言葉です。神は生ける神であり、聖霊を通して独り子の形でご自身を現されました。ということでトリニティ。キリストは、彼の王国はこの世のものではないことをはっきりと明言されました。読み書きできる高校生なら誰でも、新約聖書全体で一貫して強調されているのはキリストへの信仰による個人の救いであり、天の王国への道として物質的な関心ではなく霊的成長に主に焦点を当てていることをすぐに理解できます。彼は、人類に御自身を明らかにするために神が選んだ部族によって拒絶されました。優先順位は、ハワード・ベスの見解を共有する人々とより一致しています。
小さな神様、小さなメッセージ。
神を愛していますか？宇宙を愛してください。あなたの隣人を愛していますか？すべての生き物、すべての原子、分子はあなたの隣人であり、あらゆる光と闇、あらゆる形態のエネルギーはあなたの隣人であるだけでなく、あなた自身でもあります。
無知で、恐れを抱き、偏執的な人だけが、より偉大な神、自然の必然性を妨げ、歪曲する未知の何かを信じます。
宇宙の管理者になるという命令よりも大きな愛があるでしょうか？
私たちは食料と住居の競争者としてスタートしました。生き残るという教訓は私たちの遺伝子の一部です。敏感な人間への進化は、自分自身のために隣人に奉仕するという次のステップに進まなければなりません。
イエスの王国は霊的なものであり、政治的なものではありません。私たちはベス牧師が引用したようなことを行うために個人として変えられなければなりません。私たちは戒めを守るために政府を利用して他人から富を盗むために政治的に組織してはなりません。
私たちは裕福な人々に、イエスを神の子として受け入れるよう説得し、彼らが富を分かち合うために変えられるように努めなければなりません。しかし、イエスが言われたように、裕福な人が神の国に入るのは、ラクダが針の穴を通るよりも難しいのです。
貧しい人のために祈り、裕福な人のために祈りましょう。
「針の穴」はエルサレムを取り囲む城壁にある低くて狭い門でした。ラクダがこの門を通過するには、ラクダを降ろさなければなりませんでした—わかりますか？イエスは、たとえ話や比喩を教訓とした歴史上最も偉大な道徳教師でした。彼はユダヤ人の指導者たちに直接挑戦し、両替商を神殿から追放しました。彼の宣教活動のほとんどすべてはガリラヤとユダヤの後背地で行われました。彼がエルサレムに入城したとき（棕櫚の日曜日を覚えていますか？）、彼は挑発的で、パリサイ人やサドケスたちから異端者と呼ばれました。彼らは、ユダヤ教の法律には死刑がないため、ピラトにイエスを十字架につけるように懇願しました。