現代アメリカ人の生活の奇妙な側面は、24時間ニュースとそのおしゃべり評論家の名簿にもかかわらず、貴重な洞察力を持つ多くの創造的な思想家が主流メディアのブラックリストに載っていることであり、おそらく最も注目に値するのは85月7日にXNUMX歳になったノーム・チョムスキーとジェフ・コーエンである。反映します。
ジェフ・コーエン著
今月、ノーム・チョムスキーは85歳になり、彼の科学哲学と社会哲学に焦点を当てた新しいアニメーション映画の題材となっている。彼は実際に見たことがある この映画、彼についての他の作品とは異なり、「私は自分自身を見ることに耐えられません」。
彼は世界で最も有名な知識人の一人であり、最もうぬぼれのない人物の一人です。あるいはエリート主義者。彼を千人の社会活動家がいる部屋（彼にとっては珍しい環境ではない）に入れると、空港や次の約束に急ぐために物理的に排除されるまで、彼が一人一人に会おうとするのがわかるだろう。
著者はノーム・チョムスキー。
いつもの茶色のコーデュロイのスポーツジャケットを着て演壇に立つ彼は、知識人やメディアエリートの間で企業犯罪者、戦争屋、そして彼らのおべっかをする人たちに対する痛烈な皮肉を交えて講義を進めている。しかし、一般の人々にとって、彼はユージン・デブスが羨望のあまり顔を赤らめるであろう優しさと思いやりの模範です。
私は、会うずっと前から、ノーム・チョムスキーを私の指導者だと思っていました。 1960年代後半から70年代前半に私が大学生だったとき、彼はすでに私にとって導きの光であり、特権と原則を持つ人々がどのように人生を生きるべきかの模範でした。
私は17歳のときにチョムスキーのベトナム戦争批判を読み始め、その時に初めて彼の話を聞いた。それは 1969 年 XNUMX 月のことでした。ボストンの友人を訪ねた私は、MIT の戦争研究所の閉鎖を目的とした過激派のデモに参加しました。チョムスキーは北東部各地から集まった活動家たちに話を聞いた。彼は、対立的な抗議活動を支援する用意がある数少ない MIT 教授のうちの XNUMX 人でした。 （MIT教授の大多数は抗議活動に対する差し止め命令を支持することに投票していた。）
当時のチョムスキーの政治的著作の中で、ベトナムでのアメリカの戦争犯罪に付随する浄化された言葉遣いに焦点が当てられていたことを覚えている。 紛争 (「米国の侵略に対する婉曲表現」) — など 戦略的集落 (「強制収容所」) 守る ゲリラ出身のベトナム人（「彼らは主に彼らを支援していた」）。
彼の報道批判が私をメディア評論家に変えるきっかけとなり、1986 年に私は メディアウォッチグループフェア。チョムスキーは非常に影響力があったので、彼がいなかったらFAIRは存在していたのだろうかと思うことがあります。彼は私が諮問委員会への参加を依頼した最初の人物の 1 人でした。彼はすぐにイエスと答え、それ以来ずっと FAIR をサポートしてきました。彼は組織の集会で講演した 25th 誕生日パーティー 2011インチ
FAIRでは、欧州および世界中の主流メディアが定期的にチョムスキーを米国および西側外交政策の専門家として特集している一方で、彼は自国の主流メディアによって事実上ブラックリストに載っていることを継続的に指摘した。
現在も同氏の大半はブラックリストに載っているが、ベストセラーを生み出すことができるインターネットや非営利出版社という新しいメディア環境では、禁輸措置はそれほど重要ではない。彼の著書や講演は現在、米国ではるかにアクセスしやすくなりました。 。 。ただし、コールターズやオライリーズの知的サービスには遠く及ばない。
私たちがチョムスキーのブラックリストをめぐってメディアの意思決定者たちに何年にもわたって異議を唱えてきたが、彼らがチョムスキーについて他の問題に比べてさらに情報を持っていなかったことは明らかだった。彼をある種のホロコースト否定論者だと考える人もいた。あるいは「スターリン主義の擁護者」。グーグルユーザーなら誰でもすぐにわかるように、チョムスキーはスターリン主義者ではなく、スターリン主義者です。 誇り高きアナーキスト — 国家と私的権威の両方、そして階層構造に対して懐疑的です。それが彼がFAIRを支持するもう一つの理由だ。彼は、それが集団として成長し、ほとんどの決定がスタッフ全体によって行われることを気に入っています。
1980年代後半、私はロサンゼルスで開催されたFAIR募金活動の前にチョムスキーと同席し、映画や音楽に出演する多くの有名人が彼の大ファンであることを知っているか尋ねた。彼は気づいていなかったので、それ以上に気にすることはできませんでした。私は彼にいくつかの有名な名前をあげましたが、彼はそのどれも聞いたことがなく、会うことに興味がありませんでした。 。 。それが公平性を助けるものでない限り。彼は平和と正義の主催者たちと交流することにはるかに興味を持っていました。
私にとって、FAIR での長年の最高点の 1 つは、ノーム・チョムスキーが PBS 番組にゲストとして出演するのを観たことでした。 マクニール/レーラー ニュースアワー 1990年。FAIR発行後に招待された。 私たちの最初の研究は、 NewsHourは、そのゲストリストが民放のニュース番組よりもさらに狭く、保守的であることを明らかにしました。
広く議論されたこの研究は、国民にとって当惑したものであることが判明した NewsHour そしてある程度の影響を与えた。大手財団はすぐに番組への資金提供を中止した。そして、しばらくの間、番組はゲストリストをわずかに拡大しました。 プログレッシブ 雑誌の編集者で常連の評論家。
活動範囲を広げるもう一つのジェスチャーとして、チョムスキーは公共テレビに最初（そして結局最後となった）出演するよう求められた。 NewsHour。その日付は11年1990月XNUMX日だった。番組でチョムスキーが言ったことは完全に明白であり、彼の仕事を少しでも知っている人なら誰も驚かないだろう。しかし、インタビュアーのロバート・マクニールは混乱したようだ。
チョムスキー: 1940年代以来、湾岸地域の比類のない膨大なエネルギー資源は米国とその顧客によって事実上支配され、そして重要なことに、独立した先住民勢力は存在しないというのが、1940年代以来の米国外交政策の主要な推進原則となってきた。石油生産と価格の管理に重大な影響を与えることが認められる。それは XNUMX 年代以来の米国外交政策の主要な原則であり、私たちが見ているように、それは今でもそうだと思います。
マクニール: あなたの見解では、有効な原則はありますか?
マクニールの質問を聞いて、チョムスキーは立ち止まり、どうやらそれが何らかの冗談かひっかけ質問だったのかと疑問に思った。するとチョムスキーはこう答えた。 私の考えでは有効な原則です。」
マクニールに公平を期すために言うと、彼の混乱は、これまでテレビ番組でアメリカ国民にインタビューしたことがなかったことに由来しているようだった。 NewsHour 帝国主義と他人の資源を奪うことは悪いことだと信じていた人たちです。私たちはチョムスキーの出演記事を（トランスクリプトの一部とともに）FAIR誌に次の見出しの下に書き上げた。
チョムスキーはマクニール/レーラーに出演。
西洋文明は生き残る
数週間後、私はロサンゼルスで開かれた大規模なFAIRカンファレンスでチョムスキーを紹介した。私は彼の最近の PBS ゲスト出演について触れ、「西洋文明は生き残る」という冗談めいた見出しに言及して大笑いされました。笑い声が聞こえる中、私の後ろでチョムスキーがステージ外で「ああ、まったく！」と言っているのが聞こえました。彼の無力さに失望した。
彼はその一度のテレビ出演では西洋帝国主義や西洋文明に終止符を打つことには成功しなかったが、85歳になった今でも挑戦し続けている。お誕生日おめでとう、ノーム！
ジェフコーエン のディレクターです 独立系メディアのためのパーク センター イサカ大学の創設者 FAIR、作者 ケーブルニュース機密: 企業メディアにおける私の不幸。 2011 年にオンライン活動グループを共同設立しました。 RootsAction.org.
私は FAIR と ConsortiumNews のサポーターであり、お気に入りのサイトが記事を交換するのを見るのが好きです。
ノームが正直に問い詰められたら、この作品は決して書かれず、ましてや出版されないほうがいいと言うだろう。 「ノーム・チョムスキーのブラックリスト」…笑、彼は気にしていると思いますか？
レマト:
あなたの二元論的な考え方は、あなたの考えや信念に完全に同意しない人の正当性を奪っているようです。チョムスキーがユダヤ系の背景を公のプロフィールの一部にしたり、彼の立場や結論の根拠にしたりすることは、たとえあったとしてもめったにないにもかかわらず、あなたが苦労してチョムスキーのユダヤ系の背景を探り出すのは、単なる興味をそそるものではない。
チョムスキーはパレスチナ人の窮状に非常に同情的である。確かに、彼はホロコースト否定者ではありませんが、それが何であれ「シオニスト版」を受け入れる正当な根拠もありません。そして、南アフリカのアパルトヘイトの間に正確な一致があるという見解を抱くには、妄想的でなければならないだろう。それでは、一般的な類似点だけを認めないのは間違いなのでしょうか？彼がAIPACが米国の外交政策に大きな影響を与えていることを否定しているという証拠はありますか？
あなたがチョムスキーの失敗と推測しているのは、彼があなた自身の偏見を受け入れなかったことに由来しているように思えます。
おそらくアメリカ人の大多数は政府や企業の役割について何も知らず、MSM の発表するものを信じ続けているのでしょう。
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国民の愚かさは完全に完了しており、それが私たちがこの混乱に陥っている理由です。
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チョムスキーは「米国は民主主義とは何ら変わらない振る舞いをしているが、我々の『報道の自由』ではそれについて決して聞かないだろう」と述べている。
http://tinyurl.com/p2thw47
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チョムスキーは、古くから知られていた明白な真実を述べており、私たちは感謝すべきです。
主流メディアは、消費社会の民族的および道徳的行動を反映しています。創造性に対する理解や共感がほとんどありません。
ノーム・チョムスキーが黒人だったら、彼ほど影響力のある思想家だったでしょうか?おそらく彼はブラックリストに載ることは決してないだろう。
メディアは異質な社会ではなく同胞団を代表しており、分母の最小値が会員候補者をブラックボールできる。
私は、出版から数年後の1990年に『製造業の同意』を初めて読んだ爽快な経験以来、チョムスキーとエド・ハーマンを読んできました。彼らの文体で私が気に入っているのは、それが学術的でない読者にとっても読みやすいことです…率直で、あまり難解ではなく（脚注がしっかりと付いているのは良いことですが）、非常に理にかなっていることです。彼らは両方とも、米国対最近の敵対者の立場の逆転を仮説化し、そのような扱いを受けた米国国民の怒りを想像するなど、簡単な政治分析の演習を行っています。
どちらも優れた作家であり、彼らの作品はめったに失望しません。
原理主義イスラム教徒は原理主義ユダヤ人以上にチョムスキーを好まない。両方のグループの世界観は、それぞれコーランと聖書（どちらも無知な砂漠の住人によって書かれた、迷信と幻想に関する古代の非科学的な文書）によって形成されています。
彼らは本当に無知ではなかったのです。彼らには想像力以外に真実を発見する方法がありませんでした。
おい、レマト:
イスラエルに対する武装闘争を支持すると言うのか？だれの？米国がイスラエルを攻撃すべきか、具体的ではありませんでしたか？
ナチスはウクライナの強制収容所や溝で6万人（ほとんどがユダヤ人）を殺害しなかったと言っているのですか？
アパルトヘイト時代の南アフリカのような、黒人が投票できなかった人種差別国家と、少数派の国民が確かに投票し国会に出席することが認められている真の人種差別国家イスラエルは同じだと言うのか？ 1950 年頃のアラバマ州は、イスラエルがアパルトヘイト時代の南アフリカよりも、多くの点で 1980 年の南アフリカに似ていますが、あなたがアラバマ州に対する武装闘争を主張しているとは思えません。
チョムスキーの立場に問題がある場合は、正確にチェック可能な引用を提供し、それらの立場が自立するか崩壊するかを確認してください。
そう、あなたがジェフ・レンスに影響を受けた暴言をここやコメントで吐き出すのが好きなのは知っています。
素晴らしく書かれています。私は25歳で、約7年間ノームの作品を読んでいます。私は、アメリカと世界の政治を独自の視点から分析するという観点から、この男が死んだらどうなるのかを考えるためにシャッターを切りました。
メディアの多様化という点では、今はこれまで以上に悪化しているのではないかと思います。 MSNBC のようなチャンネルは、少なくとも物事の別の側面を提供しようとしています。
彼は謙虚でありながら、言語学の研究だけでなく、『Manufacturing Consent』（素晴らしい映画です）のような本やその他数え切れないほどの本で世界を変えてきました。ノムさんお誕生日おめでとうございます。
PS、バックリーとのインタビューが私のお気に入りでした、なぜなら彼が彼を徹底的に打ち負かしたからです（笑）。
チョムスキーは言語学者なので、あなたがシャッターを切ることを考えたらおそらく面白いでしょう。
素敵な投稿です！私は何十年にもわたってチョムスキーの著作の多くを読んできており、彼の深く幅広い歴史理解と皮肉のセンスを楽しんでいます。私は最近、9/11を人類史上最悪の災害であるかのように、それに執着しなかった彼を絶えず非難しているのを見るのが悲しいです。