クリスマスシーズンは、奇跡的な誕生とされるイエスの誕生と王の中の王としての王室の血統を称える荘厳な神話を祝うが、ハワード・ベス牧師が振り返るように、歴史上のイエスと、貧しい人々や無力な人々に対する正義の革命的なメッセージが見失われている。
ハワード・ベス牧師より
イエスがユダヤ人の注目すべき預言者として登場したことは、当時の誰もが予想しなかったことでした。結局のところ、彼はリーダーがその生まれの卓越性や暴力の効果的な使用によって決まる世界に住んでいたのです。
イエスはそのどちらも持っていませんでした。彼は貧しい出身で、非暴力を教えていました。イエスは評判の高いラビとして貧しい人々の間で支持を得ましたが、それは彼が正式な教育や宗教的訓練を受けていなかったことを意味します。彼はまた、この地域の宗教的および政治的権力の中心であるエルサレムからほぼ100マイル北にあるナザレの小さな町にも住んでいました。
芸術家カール・ブロックが描いた山上の垂訓を語るナザレのイエス。
イエスの生涯について書かれた最古の記録は、マルコと呼ばれる未知の著者によって書かれた福音書であり、奇跡的な誕生や王家の血統については何も語られていません。 （彼が王室とのつながりを持つ女性に奇跡的に生まれたというフィクションは、数十年後に捏造されたものである。）
その代わりに、イエスは、社会を支配し人々にほとんど提供しなかった支配的な宗教的、政治的、社会的、経済的権力を批判し、挑戦するために貧しい人々の階級から時折発生した、ユダヤ教内の非常に小さな伝統を代表しました。
イエスは、聴衆の心を揺さぶり、理解を促す物語を語り、格言を提示することによって、ラビとしての評判を獲得しました。地上でイスラエル人の律法（律法と神の意志）を実践することに全面的に取り組んだイエスは、信仰に敬虔であり、律法を日常生活に徹底的に適用しました。
マルコの記述によると、イエスは公の宣教を次のような素晴らしい宣言で始めました。神の統治が到来した。」イエスが辺境のガリラヤでこの宣言をしたことは、イエスがやろうとしていたことの一見不条理さをさらに増しました。
イエスは権力の中心地から遠く離れた田舎に住んで教えただけでなく、近隣の2つの主要都市、ティベリウスとセフォリスに入ったことは4つの福音書のいずれにも記録されていません。彼の心、思い、魂は、無知と絶望的な困窮のサイクルに囚われている田舎の貧しい人々とともにありました。
正式な教育を受けておらず、洗練された都市とは距離を置いていたにもかかわらず、イエスは、土地を強姦し、地域の一般の人々を恐怖に陥れた宗教的、経済的、政治的、社会的階層構造を鋭い観察者でした。彼の物語と格言を注意深く読むと、彼がいかに過激であったかがわかります。
当時、変化を求める人々にとって利用できる選択肢はほとんどありませんでした。ローマの統治者とその臣下はすべての権力を掌握し、ためらうことなく抗議者を一掃した。しかし、ガリラヤの庶民が悲惨な状況にある中で、政治的・経済的エリートとの協力は反逆罪とみなされていた。抑圧者とのいかなる協力も、兄弟を兄弟に、親族を親族に対立させる可能性がある。
イエスは貧しい人々のラビとして、富裕層や権力者によってもたらされる不正義を人々に気づかせましたが、同時に間違った権利を正す新しい方法を教えようともされました。彼は、神の統治は将来への希望ではなく、忠実な信者の行動を通じて今ここで正義を達成する方法であると教えました。
マルコの福音書は、地上に神の統治を確立するためのイエスの道を示しています（マタイとルカもそのメッセージを繰り返しています）。根本的に、イエスは偉大であるとはどういうことかを再定義し、偉大さは金持ちや権力者のものではないと宣言しました。
「偉くなりたい人は、すべての人に仕える者になりなさい」とイエスは言いました。それは隣人を愛せよという偉大な命令の再表明でした。
イエスが地上に神の統治を確立するための単純な計画を最初に提示したとき、彼は貧しく、権利を剥奪され、不満を抱き、怒りを感じ、無力な田舎の農民に語りかけました。彼は、他者への奉仕に基づいた社会を築くことによって、イスラエル社会を律法の最も崇高な理想に沿わせるよう彼らに要求した。
しかし、2000年経った今でも、イエスの信者の間で最も大きな意見の相違は、他者への奉仕を通じて偉大さへの道についてのイエスのビジョンのままです。イエスの時代の王族や富豪のような今日の世俗的な人々は、偉大さは富と権力から来ると今でも主張しています。しかし、召使いのメッセージは今でも歴史の殿堂に響き渡ります。
神の統治が地上で現実となり得るというイエスのメッセージを多くの人が理解しているので、私は将来に希望を抱いています。近年、歴史上のイエスと彼の教えの実践への関心を特徴とする「新興」キリスト教会が増加しています。
また、収入の不平等を批判し、奉仕モデルの確立を最優先課題としてきたアッシジの聖フランシスコの精神を呼び起こした教皇フランシスコの選出により、バチカンに同志の精神が現れていることにも、私は期待を抱いている。
ハワード・ベス牧師は元アメリカバプテスト牧師で、アラスカ州パーマーに住んでいます。彼のメールアドレスは hdbss@mtaonline.net.
クリスマスの時期は一年で最高の時期です。年々クリスマスがもっと好きになります。クリスマスは愛と家族の季節です。
私はどんな神も信じられません。この壮大な宇宙を見ると、神や神々、神秘的な何かがそれを創造したわけではないことが明らかです。どうやって彼らはできるでしょうか？私たちが「存在」と呼ぶこの驚くべきものを創造することは、人間のあらゆる欠点を抱えた、この虚弱で想像上の「空の友人」たちの魔法の能力をはるかに超えています。
しかし、私たちは魔法、奇跡、謎などの空想的な物語を避ける一方で、そのメッセージは時代を超えたものであるため、耳を傾けるのは良いことです。それを理解するには努力する価値があります。
私たちのことをまったく気にしない世界に住むのは難しいと思います。したがって、神話の周りに泡立っているナンセンスを大げさに聞いたり我慢したりする必要なく、イエスのメッセージを理解することは、神を持たない人、無神論者、不可知論者、人間主義者、不信者、異端者に委ねられています。
このイエスの言葉の良いところを聞くために、私たちは耳を傾けるべきです。私たちは、クリススターたちが忌まわしいと感じている苦しみに苦しむ人々に目を向ける慈悲深い実践者であるべきです。
私たちはクリスチャンではなく、クリスチャンとして行動しましょう。私にとって、イエスの言葉から教訓があるとすれば、それがそれです。
この種の記事は、私が進歩的なキリスト教徒に興味深いと思う理由の 1 つです。私は、あなた方が良心のある人であること、心の中にある善いことを古代の文書に読み込んでいるのに、そこには存在しないものを見ていることを尊敬します。
彼らの世界は、目に見えない精霊によって運営されている魔法の場所でした。人間に人生の運命を割り当てるのは精霊であり、魔法だけが人間を変えることができます。イエスのユニークなメッセージは、魔法の時代、「父の王国」が到来したというものでした。彼が「父よ、なぜ私をお見捨てになったのですか？」と泣きながら苦しみながら死んだということは、彼の「預言者」としての惨めな失敗をほぼ物語っている。
今日私たちが理解しているような「社会正義」には、古代世界では何の関心もありませんでした。特定の慈善行為は人間の運命を支配する神からの報酬を得ることがあり、その理由だけで評価されました。人々は、私たちが今日自分自身を想定しているような個人として自分自身を見ていませんでした。今日アメリカ人が大切にしている自由、平等、無階級、真の民主主義、そして何よりも個性という概念は、キリスト教徒のヨーロッパでは前例がありません。むしろそれらは、初期の入植者や探検家たちに大きな感銘を与え、キリスト教宣教師たちが懸命に消去しようとした東部ネイティブアメリカンの部族文化から私たちが受け継いだものです。
真実は、イエスを殺したのはユダヤ人ではなくギリシャ人であるということです。福音派の使徒たちのキリスト教をオリンピック神話の神殿へと昇華させたことが、ユダヤ人のイエスを殺した。クロノスがティターンズの打倒を防ぐために自分の子供たちを食べるという考え、そして息子の再生と勝利が受け入れられるという考えが他にどこにあるでしょうか？
神が人間に直接介入することが、女性を妊娠させて神を産むという「神秘」のように理解される場所が他にあるだろうか？
独裁的な宗教官僚機構の要求は、オリンピックの神々によって解釈された先例の絶対的な権威と法の遵守を維持するためのスコラ学主義の発展を必要としたが、オリンピックの神々は人類との関わりにおいてしばしば法に注意を払わなかった。
「クリスマスシーズンはイエスの荘厳な神話を祝います。」
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神も、レプラコーンも、妖精も、ユニコーンも、ノームも存在しません。
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これまで決してそうではなかったし、これからも決してないだろう。
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しかし、今ではそれは「イエスの王室神話」なのでしょうか？ — 未熟でだまされやすい人のために？
そして、私たちが神とイエス・キリストを受け入れない限り、何も意味はありません。これをしないと地獄で永遠に焼かれることになる…？
あなたが言及したすべてのもの（レプラコーンなど）が想像の産物であることは私にとって興味深いです。それらを否定することは、想像力の価値を否定することになります。イエスの物語がフィクションであろうとノンフィクションであろうと、それらは想像力の産物であり、刺激を必要とする想像力の「細胞」を持っている人もいます。そうでないなら、おそらく他の種類の細胞を持っているでしょうが、なぜあなたがハワード・ベスを読んで、コメントするまでに時間を割くのか理解できません。
「なぜあなたがハワード・ベスの本を読んで、わざわざ時間を割いてコメントするのか理解できません。」
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イスラムに対する戦争を止めるのを助けるため。
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もう一つの破壊的な神話。
私は人道主義者で神を信じていませんが、ベス牧師の本を読んだのは、右翼の宗教指導者や政治指導者がやっていないやり方で、私たち全員がお互いを気遣わなければならないという人間的なメッセージを彼が伝えているからです。例えば、ベス牧師のメッセージが世に広まり、西海岸の人たちが自分たちが信じているイエス（私は存在していないと思う）が非暴力だったことを知れば、おそらく戦争は減り、社会的目的のための資金が増えるだろう。私は反宗教的になることもできますが、ここではそうではありません。宗教的な議題を推進していない人とはそうではありません。私は彼の声とメッセージが人間的であると信じています。