エジプトにおける民主主義の運命の選択

エジプトの「民主化運動」は、選挙で選出されたムスリム同胞団政府に対する残忍なクーデターにおいて、主に軍の側に立った。しかし、その運命的な選択は、これらの「穏健派」がそのようなトレードオフの悲惨な歴史を理解していない可能性があることを示唆している、とローレンス・デイビッドソンは言う。

ローレンス・デヴィッドソン著

現在エジプトで見られる問題についての洞察を与えてくれる一連の歴史的先例があります。これらの先例は中東だけでなく西側からものものであり、エジプトの紛争には文化を超えた現代的な構造的性質があるため、関連性があります。

これらの特質には、反動的な警察、反動的な司法機関、および「大企業」要素と同盟を結んだ伝統的な軍人カーストが含まれる。中流階級の構成員のほとんどは、安定と民主主義社会の両方に対する明確な願望を持っています。そして ベット・ノアレ (暗い獣) 3 番目のグループの最初の 2 つのグループが共有する恐怖を考慮に入れます。

ヨーロッパ/米国の文脈では、これは ベット・ノアレ このグループは通常、共産主義者として指定された政治的に組織された左派として識別されます。中東の文脈では、この役割は通常、政治的に活動的なイスラム主義組織によって演じられます。どちらの場合も、 ベット・ノアレ この要素は人口の大部分を占める可能性があります。

これらの異文化構造要素を含む先例がどのように展開したかを示す、西洋と中東の 2 つの例を紹介します。どちらの場合も、結果は恐ろしいものでした。これらを明らかにした後、これらの先例が現在のエジプトの状況にどのような光を当てているかを見ていきます。

ワイマール共和国 1919

この ワイマール共和国 第一次世界大戦の終わり、ドイツが混乱に陥ったときにドイツで誕生しました。勝利した連合国の圧力により王政は崩壊し、新たな共和制政府であるワイマール共和国が誕生した。

しかし、ドイツの君主（カイザー）がオランダに亡命した一方で、旧政府の権威主義的官僚制度は残存した。これらには、反動的な軍人部隊だけでなく、定着した反動的な警察と裁判所制度も含まれていた。

政治的スペクトルの左派には強力な共産主義運動がありました。その中間には穏健な民主主義気質をもつ多くの政党があり、これらの政党はすぐにワイマール共和国の国会で多数派を形成した。

広がる混乱した状況の中で、ワイマールの指導者たちは、君主制時代の官僚機構の忠誠心が新しい民主政府に移管されるだろうと誤って考えた。したがって、彼らは反動分子を一掃しようとはしませんでした。これは致命的なエラーであることが判明しました。

民主党政府とその支持者のほとんど（例外はほとんどいなかった）が右派よりも左派を恐れていたこともまた事実だった。反動的官僚たちは左翼を憎んでいたが、民主主義者に対しても愛を持っていなかった。結局、民主党は左派を破壊するために反動的な右派がとったしばしば超法規的で暴力的な行動を黙認した。共産主義者が破壊されると、政府自体を含む民主勢力は、武装した優勢な右派に対して影響力を持たなくなった。ドイツでは短期間のうちに民主主義が死んだ。

私たちの目的のために、ワイマール共和国について覚えておくべき重要な点は次のとおりです。 ほとんどのドイツ民主主義者は、反動的な右派か政治的に積極的な左派かの選択を迫られたとき、どちらかを選択しました。 de facto 右派との同盟。また、ワイマールの場合、右翼の反動的精神がすでに軍、警察、裁判所に制度化されていた。

ドイツを共産主義から救うには、これが独自の厳しい独裁体制を確立するためにこうならざるを得なかったと言う人もいるだろう。しかし、これは決して必然的な結果ではなく、ドイツ民主勢力は反動右派との同盟以外の同盟を結ぶこともできたはずである。もちろん、そんなことは起こらなかったので、そのような別の道がどこにつながったのかは決してわかりません。

アルジェリア1991

In 1991年12月, アルジェリアがフランスから独立して以来、初めて自由な多党選挙がアルジェリアで開催された。選挙は2回に分けて行われる予定だったが、完了することはなかった。第1ラウンドではイスラム救国戦線（FIS）が勝利し、第2ラウンドでもこの同じイスラム主義政党が確実な勝者とみられていた。

その期待のため、民主主義を尊重しない右翼将校軍団率いるアルジェリア軍が介入し、選挙を中止し、独自の「政府」を任命した。軍はまた、数千人のイスラム主義者の逮捕を開始した。その数が多すぎて刑務所に全員を収容することができず、サハラ砂漠に強制収容所が設置された。

この大量逮捕戦略は、FISの穏健派を効果的に排除し、より暴力的でしばしば残忍なイスラム主義者を残して、同様に残忍で暴力的な世俗政権と戦うことになった。軍を支援した者の多くは次のように知られていた。 根絶者たち （撲滅者）とは、イスラム主義者との一切の妥協を拒否し、単にイスラム主義者の撲滅を求めた人々のこと。その後、恐ろしい内戦が起こり、数万人のアルジェリア人が死亡した。

民主化プロセスに対するアルジェリアの軍事クーデターは、自分たちをフランス愛者（つまり、アルジェリアのアラブ人よりも文化的にフランス人）と見なすアルジェリア中流階級の多くによって支持された。原則として彼らは民主主義を望んでいただろうが、イスラム主義者が権力を握るような民主主義は望まなかった。もしイスラム主義民主主義か反動的な右翼独裁政権のどちらかを選択しなければならないとしたら、少数の例外を除いて後者を選ぶだろう。

当時、穏健派イスラム主義者が自由選挙で勝利しても、実際には民主政権は実現しないと主張する人もいた。彼らは、FIS が国の憲法を変更し、その後、「20 回の選挙、XNUMX 回」現象として将来のすべての選挙を中止すると主張した。しかし、クーデターを支持した人々はこれを主張しながらも、そうなるとは知らなかった。そして、クーデターの結果生じた軍事独裁政権のため、新たな選挙はXNUMX年間実施されないことになった。

エジプト2013

宗教的であれ世俗的であれ（例外は軍士官団、警察と司法の一部、そしてビジネス階級の一部であった）ほとんどのエジプト人は、ホスニ・ムバラクの30年間にわたる独裁政権が民主主義に取って代わられることを望んでいた。大規模デモという戦術を用いて、世俗組織とイスラム主義組織の両方が 2011 年 XNUMX 月に独裁者を排除することに成功し、軍を脅して自由で公正な選挙につながるプロセスを許可させました。

これらの選挙では、ムスリム同胞団の支持者であるムハンマド・ムルシ氏と多数のイスラム主義立法議員が勝利した。モルシ氏とその政府は、勝利のイスラム的性質を反映した新しい憲法を制定するプロセスを開始した。

これは進行中の作業であり、特にムルシ大統領が世俗的な反対勢力の強さを認識したことにより、最終的には妥協の余地があった可能性がある。それは それを推定した エジプト人の約54パーセントは、「現在は穏健なイスラム主義者によってうまく統治されている世俗的な共和国」である現在のトルコモデルに基づく民主主義を望んでいる。

モルシ政権下でそのような進化の方向性が可能だったのかどうかは決して分からない。エジプトの世俗民主主義者の多く（多くの報道機関によって「エジプト主流派」に変えられた）が彼の勝利で見たのは、トルコモデルにつながる進化的民主主義プロセスの可能性ではなく、むしろイランの素早い模倣への序曲だった。 。

選挙直後、モルシ政権は抵抗と妨害行為に遭った。ワイマール共和国で起こったように、新政府は旧独裁政権の遺物である裁判所制度、警察機構、軍隊を継承した。

国内の経済状況と国内治安状況が即座に悪化したという事実からも分かるように、これらの官僚組織はエジプトで選出された政府に対して忠誠心を持っていなかった。ガソリンなどの重要物資の人為的不足が発生した。街路に警察の存在がまばらになるにつれて、犯罪率は上昇し始めた。新政府の正統性は繰り返し異議を唱えられ、常に前独裁政権によって任命された裁判官で構成される法廷制度を通じて争われた。

最も重要なことは、ムバラクの排除に貢献してきた世俗組織（タマウドや６月30日運動など）が、誤った政党が勝利した自由選挙の結果は受け入れたくないと判断したことだ。彼らは、アルジェリアで起こったように、イスラム主義政府が再び自由で公正な選挙を許すことは決してないだろうと自分たちに納得させた。彼らはこれが事実であることを知りませんでしたが、恐怖によりその仮定が避けられない真実のように思えました。

多くの合理化が続いた。一部の抗議活動参加者がキリスト教の教会や警察署を攻撃したため、ムスリム同胞団全体がテロ組織として特徴付けられ、非武装の抗議活動参加者の死者数百人の責任は最初に攻撃した「武装イスラム主義者」の足元にあるとされた。秩序を保とうとしているだけの兵士たちであり、これらの死はすべてデモ参加者の責任である。軍が来て攻撃するとわかっていても解散しなかったからだ。そしてモルシ政権は本質的に神権的でなければならなかったのである。エジプト民主主義の終焉を告げる。

このようにして、エジプトの非宗教的な民主組織は、政府だけでなく国家も破壊するために反動的な軍と警察組織がとった残忍な行動を支持することを決定した。 ベット・ノアレ 政治的イスラム教の。ごくわずかな例外を除いて、彼らの支持者たちは選挙が覆されると歓声を上げ、モルシ氏を排除した後は軍が「真の」民主主義をもたらしてくれるという軍指導者アブデル・ファッタハ・エル・シシ氏の保証を素朴に信じた。理想主義的な 33 項目からなるリベラル憲法が作成されましたが、実行されることはありませんでした）。

このようにして、ある独裁政権の打倒に貢献した世俗的な民主主義グループは、顔を変えた同種の独裁政権の復活をカバーする役割を果たした。そうすることで、エジプトの民主主義者はパンドラの箱を開けることに貢献した。アルジェリアの模範に従い、軍はムスリム同胞団の穏健派指導部のほぼ全員を突入させ、逮捕した。

これは、より暴力的なイスラム主義分子が入り込む余地を与えただけであり、同胞団の指揮系統の侵食が始まった。このようにして、私たちはシナイ地域のコプト教会、警察署、政府の建物、兵士と警察への攻撃を目の当たりにしました。それにもかかわらず、不思議なのは、エジプトのイスラム主義者の大多数が今でも非暴力を続けていることである。この自粛が続くかどうかは分かりません。

なぜ社会の民主主義分子は反動的右派と同盟を結ぶのでしょうか？なぜ彼らは右翼の独裁政権を自分たちの敵だと考えないのでしょうか？その理由は、長期にわたる文化的条件付けに関係している可能性があります。

西洋とエジプトの近代史において、私たちが考察している主に中産階級の民主主義要素は、ほぼ同じ価値観とライフスタイルを受け入れてきました。彼らはまた、彼らの理想化された社会に対する最大の危険は反動的な右派以外のどこかから来るものであると考えるように文化的に条件づけられてきた。

西洋では、民主主義者は資本主義文化によって、次のように信じるように条件づけられてきた。 ベット・ノアレ 共産主義の亡霊から来ています。エジプトの民主的中産階級は主に西洋の価値観を取り入れた世俗的な集団であるが、共産主義に対して西洋諸国ほどの歴史的な恐怖を抱いていない。しかし、彼らは長い間、イスラム教とそのシャリーア法を、自分たちの政治的、文化的理想を破壊する可能性がある古風で潜在的に全体主義的な勢力であると考えてきました。

もちろん、これらの両方の源から来る民主主義の価値観と実践には本当の危険があります。しかし、西側諸国とエジプト両国の民主主義者は、共産主義と政治的イスラム教に非常に敏感になったため、右翼の脅威に対する十分な感受性を養うことができなかった。彼らの多くは、他の第三勢力の政治的成功の兆しが見えると、喜んで反動勢力と同盟を結ぶほどである。 ベット・ノアレ.

恐れられていた神権国家の危機に直面して、エジプトの世俗民主勢力は、文民のフロントマンの背後で軍事独裁政権が新たに発足するという確信に真っ向から突進した。また、長年にわたる内戦の可能性ももたらした。

もしこれらの民主党員たちが前例を調べてさえいれば、この結果が起こる可能性が高いことを知っていただろう。しかし、明らかに彼らはこれを検討するために立ち止まらなかったようです。 「Ignorantia est semper periculosum principium」無知は常に危険な出発点です。

ローレンス・デイビッドソンは、ペンシルベニア州ウエストチェスター大学の歴史教授です。彼はの著者です フォーリン・ポリシー社：アメリカの国益を私物化する; アメリカのパレスチナ: バルフォアからイスラエル建国までの一般的および公式の認識、および イスラム原理主義.