エコサイドと国家の魂

米国を包み込む政治的狂気の最前線にいるのは、地球温暖化の証拠を拒否し、この存亡の脅威に対するあらゆる対応を阻止する反政府、反科学の過激派だ。しかし、環境破壊と今日の人類との断絶はさらに深まっている、とフィル・ロックストロー氏は言う。

フィル・ロックストロー著

温室効果ガスによってもたらされる気候変動の現実と、それがもたらす外部への被害は、（腐敗した敬虔な無知者を除くすべての人にとって）明らかに明らかです。たとえば、ますます破壊的かつ致命的な竜巻やハリケーン、海洋生物の破壊、深刻な干ばつや猛烈な山火事、風景などです。死、散乱する瓦礫、粉々に砕かれた命。

しかし、私たちの地球の気候との関係という包括的で重要な問題に関連して、慢性的な否認、有害な無関心、強迫的な偏向が精神的にどのような影響を与えるのでしょうか?

「私たちの生き方」と呼ばれる現在の疎外の大惨事は、共鳴、意味、目的の剥奪として、蔓延する空虚感と不安感として、気を散らすことへの渇望として、変化と変容への未熟な憧れとして、私たちは経験します。しかし、憧れと性欲を社会を変える行動に移す手段に関しては、麻痺するほどの無関心である。

自然からの疎外は、魂の風景からの疎外です。宇宙と魂は同じ青写真を持っています。力は同じ無限の炎の中で鍛えられた。銀河系や日常的な事柄において、自然界に栄枯盛衰を繰り返す形で、私たち人間の身体性、能力、努力に類似するものはありません。

私たちがこれまでしてきたように、自然界に目をつぶることは、精神的な環境破壊を意味します。認識が低下します。言語が切り詰められました。人生は目的や意味を失います。それにふさわしい、「何でもありの合衆国」の台頭と平凡な存続。

このような状況下では、「何でも」は、内的および現存する、致命的な超嵐、環境破壊、砂漠化（言語の砂漠化を含む、およびそれに関連する）に変換されます。地球の生物多様性を破壊すると、私たちの語彙も減少します。私たちの思考は羽ばたくことはできません。私たちの想像力は根を張って開花することはできません。私たちの情熱は流れません。私たちの腐敗病を堆肥化することはできません。

雄弁な思考、表現、行動を奪われ、地、空、風、水との深いつながりを欠き、それらとの絶え間ない対話を否定されている私たちは、種として存続するのに十分な人間性を保持することができません。

私たちの惑星の相互に依存する生物多様性の網の理不尽な破壊に無関心な精神状態を露わにすることによって、私たちは個人的および集団的なベースで、進化する重要な精神の生態系を無駄にし、それによって当たり障りのない、陰惨で、企業的な社会を作り出します。モノカルチャー、それは顕在的であると同時に内面化されています。

新自由主義的な企業/消費者国家における生活の空虚さは、ますます耐え難いものになってきています。私たちの惑星に加えられた大虐殺は弁護の余地がありません。そしてその現在の軌道は、悲劇的に維持不可能です。

最後の最善の選択肢は、上から下までビジョンを再構築することです。正反対のパラダイムの終焉において、私たちは放蕩者と倹約家の狂った結婚生活を目撃している。貪欲に狂った超富裕層の秘密のオフショア銀行口座と埋め立て地は、後期資本主義の狂気の陰惨な象徴である。

「生産性」という瀕死の神話（その破滅に直面して躁状態）が資本主義の妄想の核心に存在する。資本主義の真の信者とこの問題を議論することは、彼の膨大な紐コレクションと輪ゴムやパンタイの強迫的な買いだめについて、強迫観念に囚われた狂人に話すようなものです。

状況の背後にあるのは、国家資本主義のきびしい現実主義である。たとえば、世界経済の小さな（結束の弱い）陰謀団が法外な額の富を生み出す手段として、最大の生産性を得るために利用されるためには、すべてのものには実用的な目的がなければならない、というものである。エリート。 （しかし、永続的な成長を目指すシステムへの熱狂を駆り立てる動機は、都合よく、この問題に関する主流の議論のほとんどすべてから省略されている。）

エロスと共感の融合により、涙と笑いによって人間性が回復される。私たちは自分たちが引き起こした害を悲しみ、自分たちのエゴイストの愚かさを笑い飛ばさなければなりません。私たちは大量の涙を流し、完全に笑い続ける必要があります。自己認識は救いに等しいものであり、虚栄心と空虚な努力の愚かな性質を理解することによって、再生に似た経験が与えられます。

そのとき初めて、修復と再ビジョンに適した条件が整います。したがって、恵みは許しの雨として降り注ぎます。

昨年の5月に家族が父を永眠させました。ジョージア州からニューヨーク市に戻ってすぐに、妻のアンジェラが妊娠したという知らせが届きました。こうして、運命が私に父親としての服を着せたのです。委託販売店に送られた息子の衣服を見て、事態が展開する前に、私は畏敬の念を抱き、少なからず不安を感じながら立ち尽くしていました。

悲しみと憧れが私の中で混ざり合い、溶け合った。夜になると、長い年月の間に亡くなった若い頃の友人たちの夢を見ました。この1年間、私は思春期以降の友情、特にぎこちなくて痛みを伴う思春期の夜明けの時期に関する夢を繰り返し見るようになりました。

チャックは赤毛で、そばかすがあり、眼鏡をかけ、いじめっ子に悩まされていたが、明るく、感受性が強く、傷ついた魂を持っていたが、後にアルコール依存症の惨禍に屈した。私たちは本に対する熱意を共有しました。私たちはトールキンはもちろん、カミュ、セリーヌ、さらにはセルバンテスも読みました（本に熱中するのは、当時の深南部では奇妙な性癖でしたし、今もそうだと思います）。

私たちは熱帯魚を集めました。その鮮やかな色で装飾された模様は、私たちの運命として押しつけられた荒涼とした労働者階級の環境とは鮮やかな対照を成していました。

「君たち二人、頭は雲の中、鼻は本の中の負け組だ、いつか現実の世界と対峙することになるだろう、そして、言っておきますが、それは残念な光景になるでしょう」と誰かの人物が言った。恐ろしい権威が私たちに暴言を吐くだろう。

「私の言っていることが分かりますか、坊や？」

「はい。」

「はい、何ですか？」

「はい、わかりました。」

「あなたは、『はい、先生』と答えて、年長者にある程度の敬意を示してください。」あなたは私を理解していますか？"

「はい」と私は真剣に答えた…不当な権力の要求に従順に見せようとすることで生じる不安のせいで鈍感になっていたからだ。

「ほら見てください、賢いお方。あなたの横柄な態度にはもう飽き飽きしました。」

イライラする。出会いを終わらせるためなら何でも言っただろう。しかし、命を与える何らかのデーモンが内部で動き出す可能性が最も高く、それは、この権威主義的なロケット弾が私に要求していることを理解する私の能力を妨げる原因となっている同じ内部のトリックスター実体でした。

「何が問題なの、坊や？いったいどんな愚かな動物なの？」 — デーモンに隙を与えた調査。

「私はアライグマに育てられました。」

「あなたは何ですか？」

「私の両親はあなたのクランズマンの親戚によって殺されました。私は森の中に逃げました。そして私は夜行性の毛皮を持つ哺乳類に引き取られました。私は訓練不能です。私は暗闇の中を走ります。追い詰められると噛みつきます。私の運命は運命によって切り開かれたものです。私はアライグマボーイ、人種差別主義者と権力狂の敵です。

「告白しなければなりませんが、殺された哀れな両親に対する私の敬意のせいで、私があなたに敬意を持って話しかけたり、あなたが要求したように敬意を払ったりすることはできません。つまり、私はあなたを「殿下」と呼ぶことに従うか、それとも自分の運命を裏切るかのどちらかです。でも、両方はできないんです。

「だから、あなたの望むとおりにしてください。でも、アライグマの兄弟姉妹があなたを追跡し、あなたは会わなければよかったと思うでしょうから、あなたは二度とゆっくり眠ることはできません。もう二度と下草のカサカサ音を聞くことも、自分が破滅の危機に瀕しているという認識に打ちひしがれることもなくなるだろう。」

このような対応をすると、そのような出会いが終わってしまうことがよくあります。当時の南部では、狂った人々に大きな自由が与えられていました。

現在、当時のことを思い出す夜の夢の中で、学校の近くの地域を貫く 2 つの大きな通り、ノース ディケーターとクレアモント ロードの交差点でチャックと一緒にいる自分をよく思い出します。起きている間、チャックと私は、私たちを「ヒッピーのオカマ」と見なす近所の少年たちとの対立を避けるために、この境界点を越えようとはしませんでした。その向こうの風景は危険に満ちていました。

大人になってからもチャックは決して家から遠くへ出かけることはなく、家から遠くへ出かけるときは酒で元気を取り戻した。人生の転換期に何度も、私の魂はチャックと私の夢を呼び起こし、私たちの心は…憧れで満たされていますが、それでも私たちはノース・ディケーターとクレアモント・ロードの交差点で、麻痺寸前の自信に満ちた態度で立っています。

外側の状況によって定められ、自分の恐怖によって課せられた境界の外の世界は、謎のベールに包まれているほど不確実性に満ちています。権威主義的なろくでなしや心無いいじめっ子が大勢います。とにかく、人は冒険をしなければなりません。人には確かに味方がいます。亡くなった友人の魂や、機知に富んだ内なるデーモンなどです。

未来は常に不確実です。しかし、アライグマボーイは何が起こるかに応じてそこにいます。

気候変動の否定。政治的複占。軍国主義によって維持された帝国が、崩壊しつつある共和国に及ぼす腐食的な影響。大企業国家の寡頭政治のもとで製造、消費される有害な食品。

パブリック・コモンズの崩壊が人間の人格に及ぼす壊滅的な影響と、人々の社会的影響とが組み合わさって、メディアのホログラムの泡の中から情報の大部分を受け取ることになるが、それは権威主義のグリッドに付随して決定され、企業国家におけるほぼすべての経験の基準を低下させます。

しかし、これらの固定されていない慣習は、行動を起こす触媒を生み出すものではなく、不安、倦怠感、アノミーを引き起こします。どうすればいいの？以前の受動性と自分自身の堕落への共犯はどのような手段によって常態化されるのでしょうか？従順に対する報酬として少額の賄賂を受け取り、反抗の試みに対しては重大な結果を与える、というのがそのやり方だ。この状況は、 必須条件 あらゆる抑圧の統治と破局へ向かう文化の歩みに対して。

個人が、暗黙の手段であっても、生計が脅かされて同調を強制されると、不安を経験するでしょう。その結果、人は生じた不安感を和らげる手段を見つけようとします。そしてここで、不安を和らげるための緩和策として機能する少額の賄賂が登場します。

容赦のない（一見）権力への挑戦が、解雇や投獄という結果をもたらし、その記録は生涯続くことになるが、ほとんどの人は権力への反抗の影響が耐えがたいものであると感じるだろう。そのような状況では、自分自身のイメージが危険にさらされる、あるいはそう見える。

しかし、自己意識に関して、服従はどのような結果をもたらすのでしょうか?服従するためには、個人は自分の苦境がもたらす痛みを伴う意味を意識から遠ざけなければならないため、全体的な知覚の低下が発生します。したがって、たとえば、気候変動の否定は、起源が個人的および社会的である、より大きな強制された欺瞞の宇宙論の一部にすぎません。

このままでは半世紀も経たないうちに、世界中の海が死滅してしまうでしょう。人類は理性を持たず、貪り食うリヴァイアサンとなった。私たちの集合的な腹を切り裂けば、包囲された地球から不正に得られた恵みが吐き出されるでしょう。

球体の音楽とは何ですか？ショーペンハウアーは尋ねた。 「ムンク。ムンク。ムンク。」

しかし、音痴で貪欲な私たちは、ありきたりなポップソングに近い形で世界をむさぼり食っている。埋め立て地に共鳴する疫病であるディティーが、消費者バッタの形で襲来している。

私たちの日々に深み、意味、そしてインスピレーションに満ちた目的が剥奪されているとき、私たちは空虚の痛みを和らげようとして腹を食います。企業/商業ホログラムの工作員は、私たちをホットポケットのサービングのように地球をむさぼり食うように誘導しました。しかし、心の中の空虚さは増すばかりです。

私たちは、そもそも私たちの不幸を引き起こした原因の多くに救済策が見つかるだろうと信じ込まされてきました。救済、さらには救いは、さらに多くのもので見つかるでしょう。こうして私たちは、内を滑空する飽くなきリヴァイアサンに出会う。私たちは怪物の腹の中に住み着いていて、その非人間的な食欲を自分の食欲と勘違いしているのです。このようにして、消費者は集団によって消費されます。

飽くなき力をどうやって満たすのか？自分のユニークなアイデンティティを取り戻すことによって。イナフという名前の天使は、取り戻された人間の声の中に到着します。それは結局のところ、エコロジーか大惨事かです。

人間性はその人の限界によって形成され、丸みを帯びてくるので、私たちは魂の生態系である無限の形態に対してオープンでなければなりませんが、統治できないものに対する支配を主張しようとする虚栄心を許してはなりません。したがって、人間の声で話すことによって、人は魂を取り戻すのです。

確かに、それは普遍的な火を帯びていますが、私たち人間にとって、その家は人間の心の炉であり、その中で空虚な食欲が心の憧れに変わります。それによって、空虚な動きが感情になります。情熱は慈悲へと深まります。

この問題には、救いを求めたり、完璧を求めたりすることは含まれていません。代わりに、それは夢見る心の広大な多元宇宙への目覚めを呼び覚ますことを伴います。そこでは、海が生き生きとした生命で満ちています。

そして、魂の暗黙の秩序が存在するところには、立ち上がって、生来の人間性を包囲する力に抵抗するための手段が存在します。

フィル・ロックストローは、ニューヨーク市在住の詩人、作詞家、そして哲学者です。連絡先はphil@philrockstroh.com/、Facebookページはhttp://www.facebook.com/phil.rockstrohです。