イエスの処女降誕、水の上を歩くこと、復活に関する聖書の奇跡は、合理主義者にイエスの存在自体を単なる古代の神話として無視させてきました。しかし、別の可能性もある。ハワード・ベス牧師が説明するように、実際の歴史上の人物が、運命を背負った人気のある指導者として登場し、その後、その追随者たちが物語を水増しした可能性がある。
ハワード・ベス牧師より
進化し、新興のキリスト教信者が歴史上のイエスについてさらに質問するようになり、キリスト教徒の間で革命が起きています。悲しいことに、キリスト教会の典型的な牧師は、現在容易に入手できる歴史上のイエスに関する情報を会衆と共有していません。
イエスの死後最初の18世紀の間、人々は文学的または歴史的批評の目を通して聖書を読んでいませんでした。それは19年に変わったthこの世紀には数人のドイツ人学者がいたが、アルバート・シュヴァイツァーがマタイ、マルコ、ルカの福音書を詳しく調べるまではほとんど注目されなかった。彼は矛盾、矛盾、ギャップを発見しました。
エル・グレコは、エルサレム神殿から両替商を追い出すイエスを描いています。
1904 年にシュバイツァーは研究結果を発表し、1910 年に「」というタイトルで英語に翻訳されました。 歴史上のイエスの探求。彼の重要な結論は、歴史上のイエスは新約聖書の福音書には見つからないということでした。一部のキリスト教学者や指導者は彼の結論に抗議した。他の人は単に彼の仕事を無視しました。実際の結果は、歴史のイエスの探求は放棄され、約50年間再開されなかったということでした。
時代が変わり、新しい世代の学者が歴史上のイエスを探し始めましたが、彼らは別のアプローチを考案しました。彼らはその言葉と行為を通して歴史上のイエスを構築しようとしました。振り返ってみると、歴史上のイエスの 2 番目の探求は最初から運命づけられており、シュバイツァーの結論を肯定しました。この第二波の学者たちも、もっともらしい歴史上のイエスを発見できませんでした。
つまり、最初の探求は、聖書の研究を通じて歴史のイエスを見つけようとして失敗しました。 2番目の探求は、彼の行動と言葉から再構成することによってこの歴史上の人物を見つけようとしましたが、これも失敗しました。ある学者の言葉を借りれば、その時点で、歴史上のイエスの探求は行き止まりだった。
その見解は今でも広く信じられており、私が最近ある紳士と交わした会話にも反映されており、その男性はイエスという名前の人が実際に生きていたという証拠はないと私に言いました。しかし、私が彼にイエスと聖書に関する現代の批判的研究に精通しているかと尋ねたところ、彼は知らないと告白した。
歴史上のイエスに対する第三の探求のルーツを見つけるのは難しい。そのリーダーとして一人の名前を挙げることはできない。しかし、1980年代にはXNUMX世紀のパレスチナに関するさまざまな研究が生み出され、イエスの時代のガリラヤに関する学術論文が生まれました。その結果、私たちはその時代の政治、経済、宗教、文化、社会構造について多くのことを学ぶことができました。
この地域は経済的に貧困でした。人々はエルサレムの神殿の支配者に対して敵対的であり、ローマの支配者を軽蔑していました。ガリラヤは、ローマ人の暴力的打倒を主張する熱心党の拠点でした。この新しい情報により、別のイエスが現れました。イエスが語った話は突然意味をなしました。経済的、社会的対立が理解できるようになりました。彼と1世紀のユダヤ教との関係も明らかになりました。
イエスは単なる宗教的人物としてではなく、貧しい人々を擁護する政治的指導者として登場しました。皮肉なことに、この第 3 波の学者たちは、歴史上のイエスを探しに行きませんでした。歴史上のイエスは単に現れ始めただけです。
ほとんどのキリスト教学者の間では、イエスがガリラヤの田舎で育ち、地元の著名なラビおよび政治活動家となり、弟子を募ったことは、今ではほとんど疑いの余地がありません。金持ちや権力者が馬に乗っていたとき、イエスがロバに乗ってエルサレムに入城した場面は、この文脈に当てはまります。彼は街頭演劇の形式で彼らを嘲笑していました。
彼がエルサレム神殿で扇動した事件も、この新しい解釈と一致しました。彼は神殿階層とローマ占領者の間の権威の統合から生じた腐敗に抗議していた。彼の十字架刑も新たな意味を持ちました。神殿とローマの権力構造に挑戦するこれらの騒動を引き起こした後、イエスは反乱者として非難され、ローマ兵士によって十字架につけられました。
もちろん、キリスト教会の伝統的な教えは、イエスは完全に人間であると同時に完全に神であるということです。ほとんどのキリスト教徒は、彼を神の子、聖三位一体の第二要素であると考えています。キリスト教の礼拝と告白はこの神聖なイエスを中心にしており、聖体拝領のお祝いではパンとぶどう酒の霊的な存在が強調されています。
しかし、歴史上のイエスの探求について、イエスが奇跡的に地上の生命に誕生し、世の罪のために死んで死からよみがえったというキリスト教の信念を奪うものは何もありません。人々は福音書に記録されているエピソードについて何を信じたいかを選ぶことができます。
しかし、歴史上のイエスの第三の探求を考慮すると、イエスの追随者となり、貧しい人々のニーズに無関心であり、この世の政治に関与しないでいることは非常に困難になります。
ハワード・ベス牧師は元アメリカバプテスト牧師で、アラスカ州パーマーに住んでいます。彼のメールアドレスは hdbss@mtaonline.net.
後にキリスト教神話が構築されることになる実際のイエスが存在したことには議論の余地がないようです。彼はカリスマ的なガリラヤ信仰の治療者で、その地域の素朴な素朴な人々の間で多くの支持者を集め、そのメッセージは、今の時代は実際には終末であるというものでした。このメッセージを国際都市エルサレムに伝えたとき、彼は悲しみに暮れました。ユーモアのないローマ人たちは、残念ながら彼の人気を自分たちの権力に対する脅威と見なし、その哀れな男を残酷に殺害した――しかし注目すべきは、彼らは彼の信奉者には何の危害も加えなかったということであり、これは彼が組織運動の指導者では全くなかったことを彼らは知っていたということだ。
悲嘆にくれた彼の弟子たちは、彼が「この世代に」来ると約束した王国は、実際には来るべき形而上学的な時代の比喩的なものであるという考えを考え出した。聖書のギリシャ語で文字通り「千」を意味するこの言葉は、その後の千年王国崇拝の源であり、「数えきれないほどの数」という意味合いも持っていることに注意してください。
その時に起こったことは、ユダヤ人の歴史の中で、6世紀前に第一神殿がバビロニア人によって破壊されたときと直接的に類似していると私は思います。当時のユダヤ人は、ヤハウェはネブカドネザルの神々より劣る弱い神であるという論理的な結論に到達する代わりに、敗北した地元の神を、バビロニア人を征服に導いた全能の普遍の神として再解釈し、自国民を罰するためであった。彼らの罪！
歴史上のイエスを探求する私たちの出発点は、ジャックス・ヒルズ・ジルコン、近くにある特定の黄色矮星の銀河の中心の周りの軌道の周期、その数と大きさなどを調べる、歴史上の生命の探求である必要があります。その銀河と同じ集団にある他の銀河、その黄色矮星の惑星の一つにおける生命の起源の日付、あらゆる生命と比較した人間の生命の起源の日付、イナゴのような人口爆発人類が存在し始めた比較的微視的な時期の人類の様子と、その種の集団的な性質。
神がご自身の姿に似せてティラノサウルス・レックスを創造し、どういうわけか一億年後（比較的ほんの数秒前）に人類の個体が出現し始めたという事実も、考慮すべきもう一つの要素である。
夢の中で、私はナザレのイエスについて尋問されています。私は言います、「彼は誰も殺しませんでした。」
イエスは1981年XNUMX月に私と同様に、神の狂気、あるいは第二の誕生、あるいは永遠への誕生を肉体の器とこの世で体験されました。
私たちは人類の次のサイクルに入りました。これは、知性であるものが 2,000 年ぶりに息吹いたものではありません。それはソースへの転換です。再臨は、私たちが入ったサイクルに比べれば、池に飛び込む鳩のようなもので、むしろ銀河の誕生に似ています。
イエスご自身は、それが真実ではないことを知っていたため、「自分が神である」とは決して主張しませんでした。このようなことは存在全体において一度も起こったことはありませんし、今後も決して起こらないでしょう。
イエスの体の中で男と女は一つとされました。
聖書に出てくるイエスの奇跡は、人々の夢や想像の中で起こりました。
最後に、私たちは決して創造されたわけではありませんが、これまでも、そしてこれからも創造され続けます。私たちは不滅の存在です。この地球には平和が訪れるでしょう。愛は力であり、道なのです。他に方法はありません。
私たちは女性の時代に突入しました。私は誰？私は母の息子です、これ以上のものはありません。
そうですね、すべての預言者は、制度化された暴走する腐敗や専制政治、そして彼らの傀儡（滅びの人たち）に対する「神聖な」失敗作としてこの世に生まれるのではないでしょうか…黙示録 17 章 - あなたが見た女性は、世界の王たちを統治する偉大な都市です。地球。"これが、ほとんどの人が肉体的な持久力と強さの分野で超人的な特質を備えているだけでなく、精神的な才能を持つ計り知れないほど高いIQのカップルを備えている理由です。これが油注ぎの賜物が意味するものではないでしょうか。ほとんどの政府は汚い仕事をするために愚かな駒（民兵）を集めており、そのためほとんどの政府はより高い知性を持つ人々に対抗するチャンスがありません。政府はマイナーな預言者を追跡することはできますが、これらの邪悪な具現化を破壊するという魂の目的を持って現れた存在たちに対しては勝ち目はありません。 〜Aumni7
もちろん、いわゆる受難劇は革命を扇動するために上演されたものでした。賢明な革命家たちは、古代の神話と予言をつなぎ合わせて、主役が救世主として認識されるようにしました。最終的な振り付けは最後の晩餐で練り上げられました。ユダ、あなたは私を売り飛ばします、別の弟子はイエスを知らないことを否定しようとしていました。イエスは裁判中、ほとんど話さなかったほど酔っていた。イエスが十字架上で水を求めたとき、女性たちは苦い液体を浸したスポンジを置きました。死をシミュレートするドープ。 1965 年の『過越の陰謀』という本には、さらなる証拠が記載されています。
ところで、革命は沈静化しましたが、70年後に勃発しましたが、完全に鎮圧され、ソロモン神殿は破壊されました。
「しかし、歴史上のイエスの探求については、イエスが奇跡的に地上の命を与えられ、世の罪のために死んで死からよみがえったというキリスト教の信念を奪うものは何もありません。」
さて、私が聞いたことがあるとしたら、妄想的な提案があります。合理的な思考、科学、理性のことは忘れてください。ついでにペニシリンも捨ててみませんか？
米国に大勢いるいわゆるクリスチャンは、この歴史上の人物とは程遠い。私たちがイエスと同じように行動するのがクリスチャンだけであれば、世界は大きく変わっていたでしょう。
イエスを神としての立場に保つために、私たちは彼の死すべき歩みを追う責任から解放されます。 「自分勝手な探求を放棄しながら、あれほどの敬意と優しさを示すのは『神』に必要なことだ。これは単なる定命の者のためのコースではない。」
ベス牧師は、私がさまざまなキリスト教信仰で知っている他の牧師たちによく似ており、引退後は制度的思想の御用人ではなく、個人的に信じるようになったことを語り始めました。