パニックと幻想の帝国

アメリカ人は、死の道具で「祖国」を守るか、100発の弾倉を発射する強力なアサルトライフルで「農場」を守るかにかかわらず、完璧な安全を約束して売り込まれてきた。しかし、この「安全」は幻想であり、フィル・ロックストロー氏が観察しているように、アメリカ人は周囲の世界と関わっている場合よりも安全性が低くなります。

フィル・ロックストロー著

消費者のパラダイムでは、「本当に必要のないものを十分に手に入れることはできない」というエリック・ホッファーの格言によって存在するように誘導されます。その中で: 個人は永遠の思春期の状態にあり、至福のニニーとして生きる人生と明らかな慢性的な不満の間で感情的に揺れ動いています。

刻々と変化する、不完全な衝動と際限のない気晴らしが、消費国家の住民の日々を特徴づけています。テキストメッセージやツイートは、生者の世界と呪われた世界の間の辺獄の領域に取り残された魂のように意味不明です。

渇望と不安が交錯する。深い深淵の表面を流れる光のまばゆい光に抱かれ、消費者は借金という蝋のような翼に乗って漂います。風景が立体的に見えない。

この一時的な帝国では、絶え間ない渇望と無神経な無視が意識の玉座へと昇っていきます。心の情熱は慢性的な不満によって回避されます。永遠の瞬間を描いたこの狂気の神話の中で、消費者アイテムは、滅びゆくカルトの偶像やお守りのように、集められ、掴まれ、そして捨てられます。

しかし、大脳辺縁系のこれらの神々に彫像を建てる時間もその気もありません。神々は常に再構成されるピクセルの星座として存在します。ニクシーと同じくらい有害だが、グローバルな資本主義パラダイムが自ら作り出した幻想の押し寄せる潮流の下に沈んでいく中、彼らは感覚を魅了し続けている。

債務返済という終わりのない義務と、消費者国家の躁状態の気晴らしの下には、不定形の恐怖が集まります。脇に置いておいても、それは浮遊する低級のパラノイアとして経験されます。

私がこれらの言葉をピクセルに伝えている間、米軍の兵士たちはコンピューター画面の前に身をかがめて座り、プレデタードローンによる攻撃による虐殺を行っている。消費国家の個室に閉じ込められた兵士たち（後期資本主義のマスメディアホログラムの中で生涯を過ごしてきた人たち）は、遠く離れた場所から死を届けることを、瞬間的な消費者満足の一種とみなしている。

しかし、彼らの行動は祖国に安全感を植え付けるものではありません。それは次第に恐怖を増大させ、したがってこの遠隔操作による戦争は永続する。戦争は消費者の渇望、買い物中毒者の心のモードとして経験されるが、帝国は不必要な消費者アイテムで肥大化したクローゼットを所有する代わりに、死体を集めます。

イジー・ストーンが「政府は嘘をつく」と断言したことは有名です。

それは当然のことであり、政府や企業の内部関係者の計画と陰謀です。政府当局者が有権者の命令に応じているという幻想を生み出さなければならなかった時代、支配者やその顧問、顧問らは、密室で秘密裏に、より大きな権力を保持し獲得することを追求して、欺瞞的な戦略を作り上げた。彼らの陰謀は陰謀とは呼ばれなかった。彼らの陰謀とそれに付随する行為は一日の仕事と呼ばれていました。

「パニックとは、自分の周りのすべてが生きていることに突然気づくことです。」 — ウィリアム・S・バロウズ、『ゴースト・オブ・チャンス』より

米国は現実に対して安っぽい見方をしているが、スカイボックスレベルの自己欺瞞を持っている。

陰謀を把握する心のモードは、つながりを見つけ、親和性を検出しようとします。この点において、それは詩的な意識に似ています。ただし、この区別は不可欠です。習慣的に偏執的な視点を持つ人は、内省的な自己認識、つまり自我を煽る要素に向かう傾向があり、そうでないと病的に自己中心的になる傾向があります。

つまり、内なる陰謀が所定の位置に固定され、患者の精神を自己参照の精神領域に閉じ込め、それによって、生命そのものが、その不可知の広大さの中に侵入する恐れがあり、パラノイアという脆弱な自我構造がさらに巨大化する傾向にあるのです。閉鎖性の障壁となり、無限の鏡の精神的な部屋の効果を生み出します。

米国は偏執的な文化です。この国には存亡の危機をもたらす外敵は存在しないが、集団的な恐怖に怯え、国家安全保障国家の機構と衝突している。米国の大企業/軍国主義政府は本質的に偏執的です。したがって、国民が恐れるのには十分な理由があります。

人類にこれほどの苦しみをもたらすのは、信念の欠如ではありません。それは厳密な想像力の欠如です。厳密な想像力は、信念を求める切実な欲求や、頭に浮かんだ概念の現実性を確信しようとする傾向と同じものではありません。

厳格な想像力によって、あなたは自分の精神のポリスに住む異質な存在たちと民主的な対話をすることができますが、暴徒の支配に流されたり、自分の中の単一狂的な目的を持ったカリスマ的、神経症的、または偏執的な人物に魅了されたりすることはありません。

これらの内なるキャラクター、神、動物、モンスターはあなたにとって役立つことがあります。彼らを抑圧しようとしても無駄です。しかし、あなたは彼らをしっかりと掴まなければなりません。そうしないと、彼らはあなたを掴むことになるでしょう。したがって、これは、狭い信念に固執することと、心を開き、感覚を目覚めさせ、精神を活性化させる厳密な想像力を受け入れることとの違いです。

私たちの信念、信念、動機は、（偏見の種から生じた）不安と（わずかな真実を含む）誤解の混合から形成されています。一般に、私たちが考えることや知ることと呼ぶものは、多くの場合、自律的なプロセス、つまり無意識に類似性を求めること、既知の量と認識可能な可能性の交配ダンスであり、世界をもっともらしいものの展開として見ることを可能にする、横断的な旅です。認識可能で航行可能な地形であり、見慣れたランドマークや既知の言語の語彙の両方が欠けている、目新しさが増殖する困惑の沼地ではありません。

人類として、私たちが将来の世代に残せるものは何でしょうか?憂鬱ですね。エコサイド。借金奴隷制。終わりのない戦争。特権的なサイコパスが繁栄するだけでなく、多数の人々の運命を決定する社会環境。

余談ながら、後期資本主義時代の既知の風景をざっと見てみましょう。そこでは、もがき苦しんでいるシステムを実行可能であるだけでなく、関係者全員が利用できる唯一の合理的な選択肢として受け入れてもらおうとする、経済エリートによる必死のキャンペーンが存在します。しかし、証拠の優位性はこれに反するものである。

したがって、現在の経済システムは、何兆ドル、何兆ドルもの政府の注入と大企業の共謀と組み合わせて、市場バブルから市場バブルへとよろよろすることによってのみ、存続可能性の幻想を維持することができます - 時間ごとにますます希薄になっていきますメディアや政府関係者は、多数派の代弁者としての役割を放棄し、金持ちエリートの工作員の立場を引き受けることで、詐欺行為（過去および現在進行中の詐欺行為）に関与している。

内部告発者や反体制派、私利私欲の勢力が引き起こし、容赦なく維持しようと努めている状況の本質を把握しようとする傾向を抱く人々は皆、生来、異質で脅威的な言語を心の中に持ち、それを話している。現状。

たとえ基準が憂鬱なものであっても、自分の状態に自分自身を開くことで、人は心の真実への窓を開け、恐ろしくも畏怖の念を抱かせるある種の美しさを見つめることができます。したがって、成功の程度や失敗の程度に関係なく、文化を修正するためにこれらのビジョンを調整するよう努めることが求められています。

認識が変わらなければ状況は変わりません。したがって、私たちの腐敗した時代のエリートによって広められた大嘘は…自分たちの解釈の出来事を受け入れようとしない、または受け入れられない個人には何か問題があるということです。

個人的に言えば、私にはこの時代の慣習に適応するための資質が欠けています。しかし、そのすべてを通して、私たちの文化の堆肥化する信念によって養われた突然変異の種が私の魂の中で夢を見ます。それは私が未知の未来に向かって生きていくことを可能にする青写真を含んでいます。

企業/消費者パラダイムの晩年とそれに付随する暴力的な死の苦しみにおいて、強迫的な幸福の追求は、飽くなき渇望、慢性的な不満、パニック、被害妄想、怒りの怒り、燃え尽き症候群、幻滅などの逆効果をもたらします。代わりに、これを試してみてください。物事の終わりに特有の悲しみを受け入れてください。無関心な冬の空の無表情な表情。横風がぶつかり合う中、前科の灰がらせん状に舞い上がる。木々、建物、鳥が音符のように大地から立ち上がる様子。

米国の人々のように、現実回避の達人として、チェックアウト、つまり人生にアプローチしようとすることはできますが、現実はあなたの住所、つまり人間の心理を知っています。あなたの精神は一生あなたとともにあります。州間高速道路の休憩所で気分を落として、そのまま車で走り去ることはできません。バックミラーを覗き込むと、カーラジオから流れる音楽に合わせて足をトントンとたたきながら、車の後部座席でくつろいでいます。

精神を捨てることは、その表現器官である人間の心を冷凍保存することによって取り除くこと以外にありません。精神のイメージがあなたの血管を脈動します。

精神を無視すると、それは夜になると泥棒となり、ステルスによって意識を取り戻し、住宅への侵入と誤解されます。そのような私設の武器庫は、その火力の程度に関係なく、次の目的地では役に立たないことが証明されます。避けること。

自分自身が主に経済動物であり、その運命は、後期資本主義封建主義の、狂った現実主義者の底辺フェチ的な考え方に左右されていると想像することは、人間の心にとって忌まわしいことです。

それとは対照的に、ポリスや心の生態系に住むイメージ（想像力とも呼ばれます）に感動し、苦悩し、変容しながら、会話し、協力し、格闘しながら生きていくことで、自分を失うことで、私は自分になるのです。一人称単数の束縛が軽くなり、自分の使命の方向に進むことができるようになりました。

厳密な想像力によって、人は精神の風景に存在する人物たちとの協力を探らなければなりません。なぜなら、自分の運命という途方もない地形を一人でどうやって進むことができるのでしょうか？

「私は失敗する覚悟を持って世界へ出ました。」 – ジョン・ファウルズ、『魔術師』より

フィル・ロックストローは、ニューヨーク市在住の詩人、作詞家、哲学者の吟遊詩人です。彼への連絡先は次のとおりです。 phil@philrockstroh.com  そしてフェイスブックでは： http://www.facebook.com/phil.rockstroh