イスラエルの学者が建国の神話に異議を唱える

アーカイブから: イスラエルが再びガザで「草を刈り」、イスラエル領土に粗雑なミサイルを発射したパレスチナ人に報復する中、ユダヤ政府がこの土地の所有権を主張する神話が中心となっている。しかしモーガン・ストロング氏が2009年に報じたように、この神話はイスラエル国内でも課題に直面している。

モーガン・ストロング著 (初版発行日: 12 年 2009 月 XNUMX 日)

現代のイスラエル国家建国の物語は、神がアブラハムの子孫にイスラエルの土地を与え、モーセがユダヤ人をエジプトから導き征服させたというトーラー（旧約聖書）の言葉から生まれました。

物語の第 2 部はディアスポラの物語で、紀元 1 世紀と 2 世紀にユダヤ人がローマ人に対して反乱を起こした後、ユダヤ人はイスラエルの地から追放され、西側世界各地に離散しました。彼らはしばしばヨーロッパの人々から隔離され、迫害を受け、最終的にはナチスのホロコーストで絶滅の対象となりました。

何世紀にもわたってイスラエルへの帰還を祈り続けた後、ついにユダヤ人はパレスチナでアラブ軍を破り、1948年にイスラエルを建国することでこの目標を達成した。XNUMX年以上にわたるこの物語は、イスラエル国家の特異かつ基本的かつ持続的な主張である。ユダヤ人の国家。

しかし、イスラエルの学者シュロモ・サンドによる2008年の本はこの物語に異議を唱え、神が本当にアブラハムとモーセに語ったのかという宗教的問題を超えて、ローマ時代のディアスポラは全く起こらなかった、あるいは少なくとも一般に理解されているほどには起こらなかったと主張した。

In ユダヤ人はいつ、どのようにして発明されたのでしょうか? [英語では次のように出版されています ユダヤ人の発明]、テルアビブ大学のヨーロッパ史の専門家であるサンド博士は、ディアスポラは主にユダヤ人が追放されなかったという神話であると述べています 大挙して 聖地からの移民であり、数世紀後に多くのヨーロッパのユダヤ人が信仰に改宗しました。

したがって、第二次世界大戦後にヨーロッパから移住した今日のイスラエル人の多くは、その土地と家系学的つながりがほとんど、あるいはまったくない、とサンド氏は主張する。サンドの歴史的分析によると、彼らは主にロシア東部のハザール王国からのヨーロッパ人改宗者の子孫であり、西暦8世紀にユダヤ教を受け入れた。

その後、ハザール人の子孫は侵略と征服によって故郷を追われ、移住を通じて東ヨーロッパにユダヤ人集団を生み出したとサンズは書いている。同様に、スペインのユダヤ人は北アフリカのベルベル部族が後にヨーロッパに移住して改宗して来たと主張している。

シオニストの物語

自身も1946年にオーストリアのホロコースト生存者の家に生まれたヨーロッパ系ユダヤ人であるサンドは、XNUMX世紀ほど前まで、ユダヤ人は自分たちがユダヤ人であると考えていたのは、彼らが古代の部族の直系の血統を持っているからではなく、共通の宗教を共有しているからだと考えていたと主張する。イスラエル。

しかし、20世紀初頭、シオニストのユダヤ人たちは、ユダヤ人は宗教とは別の民族として存在し、ユダヤ人はその領土に対して長子権を持っているという考えをでっち上げ、ユダヤ国家の創設を正当化する国家史を組み立て始めたとサンドは主張する。パレスチナとして知られるようになった。

シオニストはまた、亡命ユダヤ人には約束の地に戻る義務があるという考えを発明したが、これはユダヤ教にとって異質な概念であった。

中東のほとんどすべてのものと同様に、サンドの学問は強力な宗教的、歴史的、政治的意味をはらんでいます。もしサンドの説が正しければ、パレスチナのアラブ人の多くはイスラエルの土地に対して、神から与えられた権利を主張してそこに到着した多くのヨーロッパのユダヤ人よりもはるかに実質的な権利を持っていることを示唆することになる。

実際、サンド氏は、ローマ軍団が西暦136年に最後の蜂起を鎮圧した後もユダヤに残った多くのユダヤ人が最終的にはキリスト教かイスラム教に改宗したと理論づけており、これはガザに押し寄せたりヨルダン川西岸に集中したパレスチナ人が直系の子孫である可能性があることを意味している。ローマ時代のユダヤ人のこと。

サンドの本には政治的な意味合いが含まれているにもかかわらず、右翼イスラエル人からの恐ろしい攻撃という予想されるような事態には直面していない。批判は主に、古代中東史の専門家ではなく、ヨーロッパ史の専門家としてのサンドの資格に焦点を当てており、サンドもその点を容易に認めている。

批評家の一人、ヘブライ大学の人文学部長イスラエル・バルタルは、サンドの経歴を攻撃し、サンドの論文を「根拠がない」と呼んだが、ディアスポラの物語は​​直接の系図関係を捏造しようとするシオニストによって意図的な神話として創作されたというサンドの主張については主に同意しなかった。世界の多くのユダヤ人とイスラエルの間。

「ユダヤ人の祖国（パレスチナ）からの亡命神話はイスラエルの大衆文化の中に確かに存在するが、本格的なユダヤ人の歴史の議論では無視できるものだ」とバルタル氏はハアレツ紙に書いた。 「ユダヤ民族運動の重要なグループは、この神話に関して留保を表明するか、完全に否定しました。

「サンドが話している種類の政治介入、すなわち、ポーランドとロシアのユダヤ人の本当の生物学的起源をイスラエル人に忘れさせるように設計された意図的なプログラム、あるいは祖国からのユダヤ人の亡命物語を宣伝するための指令は、純粋なファンタジー。」

言い換えれば、バルタルは、他の批評家たちと同様、ディアスポラや東欧ユダヤ人の起源についてのサンドの歴史的主張に異議を唱えているのではなく、シオニストが冷笑的な政治目的で偽りの歴史をでっち上げたというサンドの見解に異議を唱えているのだ。

しかし、ディアスポラの物語がイスラエル建国において重要な役割を果たしたこと、そしてこの力強い物語の魅力がユダヤ国家が世界中、特に米国で共感を呼ぶのに役立ったということには疑いの余地はない。

「国民は自分たちの土地から強制追放された後、離散期間中ずっとその土地に忠実であり続け、その土地への帰還とそこでの政治的自由の回復を祈り、希望することを決してやめなかった」とイスラエル宣言の前文には書かれている。独立。

神話からの現実

2009年XNUMX月、イスラエル南部にロケット弾を発射したことへの報復としてイスラエル軍がガザ地区のパレスチナ人を砲撃したとき、世界は、歴史上の神話が、そうでなければ多くの共通点を持つはずの人々の間にくさびを打ち込むことを許された場合にどのような結果をもたらすのかという醜い一面を垣間見た。 。

多くの子供や非戦闘員を含む約1,400人のパレスチナ人が死亡して紛争が終結した後、イスラエル政府は軍による戦争犯罪疑惑を調査し、過激派ラビが侵略を聖戦と宣言したというイスラエル軍の証言を聞いた。

軍隊によれば、ラビたちは次のように宣言する小冊子や記事を持ってきたという。私たちは奇跡によってこの地にやって来ました。神は私たちをこの地に連れ戻してくれました。そして今、私たちはこの聖地の征服を妨害する非ユダヤ人を追放するために戦う必要があります。」

サンド氏は、著書とその著書に関するハーレツ氏のインタビューの中で、この核心的な通説に異議を唱えました。インタビューで彼は次のように語った。

「私は、ホロコーストとほぼ同じ、ユダヤ人の歴史における構成的な出来事である土地からの追放に関する調査研究を調べ始めました。しかし驚いたことに、そこには文献がないことが分かりました。その理由は、誰も国の国民を追放しなかったからです。

「ローマ人は民族を追放しませんでしたし、たとえそうしたいと思ってもできませんでした。彼らには全国民を強制送還するための列車やトラックがなかった。このような物流は 20 世紀まで存在しませんでした。事実上、この本全体が、ユダヤ社会は分散しておらず、追放されていないという認識のもとに誕生したのである。」

ユダ王国住民の本当の子孫はパレスチナ人だと言っているのかとの質問に対し、サンド氏はこう答えた。

「何千年にもわたって純粋な状態を保つ人口は存在しません。しかし、パレスチナ人が古代ユダヤ人の子孫である可能性は、あなたや私がその子孫である可能性よりもはるかに大きいです。

「最初のシオニストたちは、アラブ反乱[1936年から1939年]まで、亡命など存在せず、パレスチナ人がその土地の住民の子孫であることを知っていた。彼らは、農民が追放されるまで立ち去らないことを知っていました。

「イスラエル国家の第 1929 代大統領イツハク・ベン・ズヴィでさえ、XNUMX 年に次のように書いています。『農民の大多数はアラブの征服者にその起源を持っているのではなく、むしろそれ以前にユダヤ人の農民に起源がある』彼らは多数であり、土地の建設に大部分を占めていました。」

サンドはさらに、ユダヤ人は決して「民族」として存在したのではなく、むしろ長い年月をかけてユダヤ教を受け入れた異なる民族の民族混合であったと主張する。サンドは、ユダヤ人はローマ人による離散の標的となった孤立した独創的な民族集団であるというシオニストの主張を却下した。

ローマ人は統治への挑戦を容赦なく鎮圧したが、占領地域の臣民には宗教を実践する自由、言論の自由、集会の自由を含む非常に多くの自由を認めた。

数千人のユダヤ人がローマ軍団に勤務し、ローマ自体にもかなりの規模のユダヤ人コミュニティがありました。エルサレムのユダヤ皇帝であるヘロデ大王の子孫である 3 人のユダヤ人がローマ上院議員を務めました。

ユダヤ人の食事法はローマ法の下で尊重され、安息日に働かない権利も尊重されました。西暦1,000年の最初のユダヤ人の反乱を鎮圧した後、皇帝ティトゥスによってイタリアに運ばれたユダヤ人奴隷70人は、すでに長い間ローマ社会に定住していたユダヤ人の家族によって購入され、解放されました。

歴史家らによると、最後のユダヤ人の反乱である西暦132年から136年のバル・コクバの反乱の後、ローマ人はエルサレムへのユダヤ人の入国に制限を設け、その結果パレスチナ北部のガリラヤなどの他の地域がユダヤ人の学問の中心地となったという。しかし、大規模な強制移住の証拠はほとんど、あるいはまったくありません。

サンドによれば、ディアスポラは元々はキリスト教の神話であり、この出来事をキリスト教の福音を拒否したユダヤ人に課せられた神罰として描かれていたという。

遺伝的証拠

イスラエルとヨーロッパでベストセラーとなったサンドの本に対する本格的な反論はなかった。しかし、ヨーロッパのアシュケナージ系ユダヤ人の間で、イスラエルのヘブライ部族からの連綿と続く血統を証明しようとする遺伝子研究が以前にも存在した。

米国科学アカデミーが発表した遺伝子研究では、アシュケナージ系ユダヤ人、ローマ系ユダヤ人、北アフリカ系ユダヤ人、クルド系ユダヤ人、近東系ユダヤ人、イエメン系ユダヤ人、エチオピア系ユダヤ人のY染色体が、地理的に近い地域に住む16の非ユダヤ人グループと比較された。その結果、異なる国に長期居住し、互いに隔離されていたにもかかわらず、ほとんどのユダヤ人集団は遺伝子レベルで互いに大きな違いがないことが判明した。

この研究では、アシュケナジム人の20パーセントがハザール人と一致する東ヨーロッパの遺伝子マーカーを持っていることも実証されたが、結果はアシュケナジム人が共通の中東集団の子孫であることを示しているようで、ほとんどのユダヤ人コミュニティが近隣諸国から比較的孤立したままであることを示唆している。ディアスポラとされる期間中およびその後の非ユダヤ人コミュニティ。

しかし、スタンフォード大学の遺伝学者であるスペンサー・ウェルズ博士が2002年に行った「人類の旅」という記念碑的な遺伝子研究は、事実上すべてのヨーロッパの男性が中東の男性集団内で見出されるのと同じ遺伝マーカーを持っていることを証明した。 Y染色体上で。

それは単純に、人類の移動がアフリカで始まり、中東を経由して、何千年にもわたって続いたからです。要するに、私たちは皆、ほとんど同じなのです。

強迫的な妄想

決定的な科学的または歴史的証拠が不足しているにもかかわらず、ディアスポラの物語は​​、近年歴史家や考古学者も疑問視している聖書のエジプト出エジプトの描写とよく似た、説得力のある物語であることが証明されました。

確かに、どの国でも神話や伝説を糧にしているのは事実です。事実に基づいた物語もあれば、都合の良い利己的な作り話もあります。

しかし、神話や伝説が行き過ぎを主張するとき、ある予言が成就するため、あるいは国家目標が達成されるために、他者を排除するために人種的、民族的、宗教的純粋さを要求するとき、理性と正義は過激主義と残虐行為に取って代わられる可能性があります。

イスラエル建国の動機は第二次世界大戦後、ヨーロッパのユダヤ人に休息を与えることであったが、その立派な大義は現在ではパレスチナ人を虐待し迫害するイスラエルの権利についての強迫観念に歪められている。

右翼のイスラエルのラビが、神がイスラエル人とその子孫に与えたとされる土地から非ユダヤ人を追い出すことについて話すとき、これらのラビは完全な信仰を持って話しているのかもしれないが、信仰とは定義上、それ自体で得たものに対する揺るぎない信念である。証明することはできません。

この信仰や妄想は、他の世界も引き寄せています。イラクでの血なまぐさい戦争は、地域全体でのイスラム原理主義の危険な台頭と同様、イスラエル・パレスチナ紛争の付属物であった。また、現代のイスラエルがヨーロッパ出身のユダヤ人によって設立されたという皮肉もありますが、その多くは民族的にパレスチナとは無縁である可能性があります。

この皮肉のもう一つの残酷な側面は、古代イスラエル人の子孫には多くのパレスチナ人が含まれている可能性があり、彼らはパレスチナ人と同様にこの古代の土地の先住民族であるスファラディ系ユダヤ人と遺伝的に区別がつかないことである。

ヤシル・アラファト大統領は私に、イスラエル人は実際にはパレスチナ人のいとこに当たるとよく言った。彼は間違っていたかもしれない。彼らはおそらく兄弟姉妹です。

モーガン・ストロングは中東史の元教授であり、中東に関するCBSニュース「60ミニッツ」の顧問を務めていました。彼は電子書籍の著者です。 イスラエルのロビーと私.