後期資本主義の霧化したアメリカ

世界帝国の想像上の栄光と個人化されたプロパガンダの深い欺瞞の上に築かれたアメリカの後期資本主義は、真の人間的共感を失った国、銃乱射事件が毎週のように起こり、政治が叫ぶ場所を生み出したとフィルは観察するロックストロー。

フィル・ロックストロー著

数十年前、1年間海外で過ごした後、ジョージア州アトランタに戻ったとき、私は小さなコーヒーショップ兼カフェを併設した独立系書店に頻繁に通い、そこでお茶を飲み、本や定期刊行物を読み、ほぼ毎日の読書に従事していました。カフェの他の常連客との長い形式の対面口頭による会話の絶滅した芸術。今日に至るまで、私は当時知り合った多くの人々と長年にわたる友情を築いています。

それでもなお、私は、企業国家の内部化に伴う細分化（商業空間と労働空間の支配が公共の場をほとんど排除したやり方）が、いかに多くの人々の、最も表面的なこと以外のすべてについて会話する能力を低下させているかに気づいた。レベル。

会話を深めるためのあらゆる呼びかけや、現状の合意の範囲を超えた主張は、あまりにも多くの人を単純に混乱させました。人々はチェックアウトし、頭が真っ白になり、辛辣さが続いた。包囲のためにコンフォートゾーンが動員された。人々の間の空間は無人地帯となり、感受性の地雷原が点在していた。

要するに、職場の便宜や消費者の欲望の領域の外に存在する人間の状態の側面を浮き彫りにする心の様式から人生や仲間にアプローチすることは、ほとんど存在しないという点まで減少しました。人々は漂流しているようで、公共の場で共存する能力を失っていた。共同体への参加に対する意志は萎縮していた。

本質的な性質、つまり人間特有の特性が失われていました。断片的な談話と言葉にならない怒りの荒野が私たちの間でうなり声を上げた。

そしてそれ以来、状況は悪化するばかりです。カフカの言葉を借りれば、共同スペースが取り戻され、私たちの生来の人間性が再確立されない限り、「無限の希望はあるが、私たちにはそれがありません。」

何十年にもわたる経済衰退、公共地の喪失、帝国の維持に必要な軍国主義的残虐行為の感情的逆襲、そして社会の細分化とマスメディアによる閉鎖性の影響を経て、あまりにも多くの人々と実りある民主的な議論に参加する行為。不安や怒り、そして多くの狂った空想を呼び起こすことなく、米国国民の多くが成功する可能性はますます低くなっている。

 

「目覚めて、私たちは世界を共有しています。眠っていると、それぞれが自分のプライベートな世界に目を向けます。」 — ヘラクレイトス

歴史を通じて、搾取的な社会制度にはこのような状況が共通して存在します。つまり、国民はあまりにも打ちのめされ、困窮し、そして／またはプライドが高すぎて、自分たちが腐敗したエリートによってだまされたことに気づかないのです。

どのような勢力が自分たちの劣悪な状況を作り出しているのかについての認識を得ることに対するあからさまな敵意への無関心のせいで、詐欺は国民の中に骨の髄まで浸透することになる。その（社会的および個人的な）DNAの一部となるでしょう。状況の現実を把握することは、一見、分子レベルで苦しむ人々を引き裂くことになるだろう。

詐欺が自分の存在に浸透した後は、自分の人生を取り戻すことが、あなたの存在の原動力になるはずです。自分自身の魂の風景を取り戻さなければ、あなたの人生は塵と灰と踊るだけになってしまうでしょう。

あなたの中に眠っている目覚めの種の力を過小評価しないでください。しかし、あまりにも多くの人が人類の可能性を育まないことを選択し、その結果、狭量さ、意地悪さ、好色さ、残虐さという苦い収穫をもたらすことになるという知識に関して世間知らずになってはいけません。

時として、一見平凡に見える瞬間であっても、空気は静かな恐怖の叫び声で張りつめています。それでも、私たちは何も聞こえなかったかのように続けます。私たちは雑談を続けます。特にお腹が空いていないときは、冷蔵庫に行きます。テレビのリモコンを手探りしてみる。実際、そういう時こそ人間の魂が試される時なのだ。そして私たちは不足していることがわかります。

多くの場合、抑圧に直面したとき、その顔には安易な笑みが浮かべられ、不快な賄賂を提供することで共犯者に報酬を与えます。

チェックアウトされ、気が散り、自己中心的な帝国国民の快適ゾーンは、死体の山の上にあります。ある文化の課題が単なる利己的な課題や空虚な食欲、つまり強迫的な物質主義、軍国主義者の攻撃性、宗教的信念の皮をかぶった偏見などに限定されているとき、世界は荒野に向かって進んでいるように見えます。

このような時代に、どこに安らぎを求めればよいのでしょうか？人生の魂の鼓動の心臓の内側に、そして危険を冒して身を投じることによって。人間には、共感の深い宝庫、神聖なものを理解する能力、そして愛する能力が備わっています。荒野の下にある償還プールの深い井戸。人間の心は、生命の癒しの水の源を見つけるのに役立つ占い棒です。

最近、私はオンラインで「5月XNUMX日にウィスコンシン州オーククリークの礼拝所でシーク教のXNUMX人が射殺されたとき、神はどこにいたのですか？」と質問されました。もっと適切な質問は、目に見えないものの所在を調べたいという願望がある限り、この国の集合的な人間性はどこにあるのかということかもしれません。

私たちは、気晴らし、否定、幻想への逃避、つまり、自分自身や、暴力の永遠の支配を生み出す社会的状況やそれに付随する考え方を深く見つめることを拒否することによって、暴力を追放し続けるのでしょうか。

今回の銃乱射事件の現場には（形而上学的に）神が存在した。あまりにも多くのアメリカ人が尊敬し、導きを求めている神、それが死の神です。

帝国末期のエントロピー的衰退の現段階にある米国国民は、我々の文化概念に根本的に何かが間違っているという理解に至るために必要な集団的内省のような能力すらあるのだろうか？

悪の問題は決して単純なものではありません。善と悪の両方が地球上のすべての人の魂に織り込まれています。悪を完全に滅ぼそうとする試みは、私たちの中にある善も破壊することになります。

私たちにできる最善のことは、私たちの中に巣食う悪を個人的に識別するために全力を尽くし、冷たく強力で非人間的な悪のエネルギーを利用することによって、私たちの行動を問題のあるものに向けようとすることです。暖かく、個人的で、人生を豊かにするもの。そのような行為は、邪悪な忌避剤として機能します。

逆に、人生を善と悪の闘いとして見ることは、酩酊させるものであり、ほとんどの酩酊剤と同様に中毒性があることがわかります。しかし、人間の本質を分類したり、ラベルを貼ったりして境界を定めることはできません。私たち一人一人の心の中には、家族的、文化的な、さまざまな遺産が宿っており、それが私たちの性格を刻み込み、私たちの行動の祖先となっています。

しかし、純粋な善と純粋な悪という概念は私たちの想像力を捉えます。黄色い目をした有蹄動物で輝くサタン、あるいは列福され復活した神の母マリアのイメージが私たちに訴えかけるのは、彼らの存在が私たちを世俗から解放し、曖昧さの泥沼から、執拗な必要性への日々の隷属から解放してくれると約束しているからです。 。

開かれた心とは傷つきやすい心です。したがって、自己防衛的で微妙な偏見を回避するための剛壁で自分自身を強化することを好む人もいます。憎しみの逃避は、愛へのコミットメントに伴う不確実性を軽減するのに役立ちます。ジャクソン・ポロックの敵意の滴り／飛び散りのような、敵意の広範囲で激しく叩きつけるような筆運びによって、人は自分の人生を制限することができる。

不安を引き起こすニュアンスや複雑さを通り越して、純粋さの仮面をかぶった憎悪が私たちを運ぶことがあります。時間が経つと、その一枚岩の影は自分自身から切り離せなくなります。認識された敵の闇を刺すとき、人は自分自身を傷つけます。

混乱し、自分自身の闇に包まれると、人はその打撃が敵によって与えられたと信じるようになります。したがって、多くの場合、人は異なるものを憎み、その違いを脅威とみなしてしまいます。このようにして、不合理で自己認識を欠いた憎悪が周囲すべてを脅かします。

権力の陰謀は新たな段階に入った。それは、後期資本主義の底知れぬ集団心理から、熱の夢のように湧き出てくる魂のイメージを全面的に偽造することである。

この時代では、1930年代のドイツやイタリアで起こったような、群衆が群がり、横断幕を掲げ、燃え盛るたいまつを持って現代都市の中央広場を駆け抜ける必要はありません。なぜなら、すべてのソファーが年中無休のニュルンベルク・ラリーになっているからです。あらゆるマスメディアデバイスは、瞬間的に暴徒に没入することを可能にします。

総統と総統は時代遅れになってしまった。なぜなら、リアリティテレビには、気取った種族の仮想バージョンがほとんどないからである。私たち自身がストームトルーパーになって、果てしなく気が散る無知なパレードを行進するとき、顎の突き出た茶色のシャツの隊列は必要ありません。空が燃え、海が酸性化するのと同じように。

非常に多くのアメリカ国民が、自分たちは言論の自由、報道の自由、集会の自由の概念を重視する民主主義国家に住んでいると信じ続けているという事実は、非常に憂慮すべきことを明らかにしている。それは、企業主義国家の暗黙の教義の内面化である。 （古典的ファシズムの変異株）は現在、アメリカ国民の集団心理に深く埋め込まれており、あまりにも多くの人が、市民的自由がどのようなものを含むのか、せいぜい大まかにしか理解できていない。

そもそも、存在したという概念もなかったものを失ったとしても、悲しむ（または激怒する）ことはできません。窓のない刑務所で生涯を過ごした人が、夜明けのプリズムの光を見たときに見る美しさを知っている他の受刑者たちが経験した悲しみをどのようにして知ることができるのでしょうか？

自己言及的な合理化の泡の中に自分自身を閉じ込めている人々は、忌まわしい体制（血で血を流し続ける軍国主義帝国など）への共謀は体制への害悪を黙って肯定することに等しいという主張を反射的に却下する（内容は曖昧ではあるが）。自然）を収穫します。そうすることで、彼らは無意識のうちに自分自身に罰を課すことになります。

このような不幸な魂は依然として存在します。しかし、そのような方法で存在するには、人は自分の感覚を回避し、心の生活をまばたきしなければならず、それによって本質的な自己が萎縮し、年月が経つにつれて自分の本質が何であるかを忘れてしまう檻に入れられた野生動物のようになってしまいます。単なる気が遠くなるような生存に陥る。

これはどのような人生なのでしょうか、あなたは尋ねるかもしれません。しかし、あなたはすでに答えを知っています：それは生命ではありません。

悪に立ち向かうために必要な特性が 1 つ存在します。それは、その特性を体現するための自分自身の能力についての知識です。分かちがたく、裏切りと救いは同時にやって来ます。人間の心は残酷さと優しさの両方を兼ね備えており、その人のより良い性質がその人の破壊的な傾向に対して優位に立つ可能性がある土俵を提供します。

そして、まさにこれが、私が「現実的な」捕食者ドローン擁護派リベラルや純粋さを失墜させた保守派になることを避ける理由である。党派意識への強迫観念は、心の無秩序な対話を検閲する働きをしており、そのため、人はエゴで強化された概念の中に閉じ込められたままになることを強いられる。ありきたりな考えと利己的な合理化を閉じ込める構造。

フィル・ロックストローは、ニューヨーク市在住の詩人、作詞家、哲学者の吟遊詩人です。彼への連絡先は次のとおりです。 phil@philrockstroh.com  フィルのウェブサイトにアクセスしてください http://philrockstroh.com /そしてFaceBookでは: http://www.facebook.com/phil.rockstroh