自己保存の狂った天使たち

新しいバットマン映画「ダークナイト ライジング」は、暴力的で復讐に燃える暴徒によって社会秩序が覆されることを想定しており、ウォール街占拠運動の活動家がこの親1パーセントのプロパガンダ映画の悪役に変身するパロディである、とフィル・ロックストローは書いている。

フィル・ロックストロー著

愚か者と悪の争いでは、愚か者がはるかに多くの破壊をもたらします。なぜ？愚か者はその階級の数の力によって勝利します。しかし、この議論は議論の余地がありません。なぜなら、あまりにも多くの場合、愚か者は悪のために働いており、それが善のための力として機能していると信じており、さらに付け加えれば、賃金の低下にも貢献しているからです。

ドイツ生まれの映画監督、レニ・リーフェンシュタール（1902～2003年）は、1936年の視覚的勇敢さの傑作「オリンピア」は、アドルフ・ヒトラーと政府によって資金提供され、ドイツのベルリンで開催された1936年の夏季オリンピックを記録したものであると、死に際に主張した。作家兼監督のクリストファー・ノーランが自身の『ダークナイト ライジング』は政治映画ではないと主張しているように、ナチス国家は政治映画でもなければ、第三帝国のプロパガンダを意図したものでもなかった。

しかし、何らかの理由で、この映画の悪役たちは、たまたまウォール街占拠運動の活動家に関する右翼の熱狂的な妄想に似ており、映画の復讐を求め、血に酔った暴徒による無分別な恐怖の統治によって窮地に陥った被害者たちは、たまたまそのようなものに似ている。 1パーセントの住人に似ています。

しかし、私たちはリラックスして、ポップコーンの入ったジャンボバケツを反芻し、自分で選んだ高果糖ソーダを飲み干しなさいと言われています。ハイテクなファンハウスを巡る旅。

歴史的に、ファシズムの要素は大衆スペクタクルの本能的な魅力、つまり産業時代の自己の重荷を暴徒の匿名性への陶酔的な没入の中に溺れ​​させることであった。

もう一つの側面は、影の投影の促進です。つまり、暗い色合いの隠れた感情や憧れを伴う内面の葛藤や恥辱を、それらの特性を外部のグループに投影することによって軽減しようとする試みです。たとえば、階級に基づく憤りを排除するための人種差別の政治的利用です。敵を悪者にするために作られた風刺画は、戦争への支持を集めるために政府によって流用され、大衆文化の中で広められました。

『ダークナイト ライジング』では、ノーラン監督は（おそらく無意識のうちに、それほど聡明で自意識過剰であるようには見えないが）ウォール街占拠型の大衆反乱のメンバーを定型的な漫画の悪役として描くことで、影の投影という心理的比喩を展開している。彼らは、殺人的な不満に駆り立てられて都市の地下から立ち上がり、都市の経済エリートたちに、テロに支配された18世紀末から19世紀初頭のフランスを彷彿とさせる混乱の統治を課す。

脚本家/監督はここで何を言いたいのでしょうか？ノーランがそれに気づいているかどうかにかかわらず、彼はファシストの叙事詩を作った。

バットマンは、その当初から常に超権威主義的な神話でした。コミックブックは、その始まりと 1930 年代の大恐慌時代の隆盛の中で、プリティ・ボーイ・フロイドやジョン・デリンジャーなど、不満を抱えた労働者階級の人気ヒーローに対する中流・上流階級の不安を反映していました。ウディ・ガスリーのソングライティングに対する考え方は、映画の主題にも密接に関係しています。ウディは断言：すべての曲は政治的だ。

ハリウッド映画は資本主義の誤った意識に満ちている？そして、どうしてそれができないのでしょうか？エンターテインメント「ビジネス」の「成功した」メンバーは、システムによって非常にうまくいっているため、1 パーセントのすべての特権が与えられています。

さらに、良識と社会的礼儀を重んじる一部の自称裁定者らは、ノーラン監督の『ダークナイト ライジング』を上映するコロラド州オーロラの映画館で最近起きた狂人による銃器使用による悲劇は政治化されるべきではないと先鞭を打っている。ナンセンス。

この主張自体が政治的である。なぜなら、それは現状に挑戦することを控えるよう（暗黙の）戒めであるからである。そして、米国の銃文化の現状はこれに帰着する：血まみれの銃乱射事件に続く血まみれの銃乱射事件。

やはり、憲法修正第 2 条は永遠の天に広く書き記された神の言葉ではありません。それは過去の田舎/農業時代の古風な概念であり、土地を所有し、粉のかつらをかぶった貴族の集まりによって作られました。

この時代の不確実性と、大切にされてきた概念の薄れは、あなたの中に不安を感じさせますか?それならこれを試してみてはどうでしょうか？銃を構えたり、死にゆく妄想の残り火で過呼吸になるのはやめましょう。この偽りの民主共和国の聖人伝を乗り越え、世界を再考し、新たに作り直し始めましょう。

銃は政府の圧制に対抗する最後の最善の希望であると主張する、右翼合衆国憲法修正第 2 条の真の信者たちの大言壮語や自慢話については、米国の国家安全保障/警察国家の工作員や執行者が銃を持ち込んだとき、これらの自由の見張り役はどこにいたのでしょうか。平和的な「ウォール街占拠」の反体制派に対する残虐行為は鎮圧されるのか？

彼らも米国の大多数の人々も、げっ歯類の直腸に自由という概念を持っていません。また、げっ歯類の直腸に自由を与えることもありません。彼らが「インディアン問題」と呼んだこの新興国家の解決策は銃器の使用によって対処されたため、銃を社会悪の解決策とみなして配備する習慣は、この文化に暴力的で血に濡れた遺産を残した。

強迫的に銃を撃つ人たち、つまり大量虐殺を行った祖先の忌まわしい遺産の相続人である皆さん、私はあなたに尋ねますが、このような陰惨で劣悪な状況下で生きていくのはどうですか？

どうやら、彼らの墓から、私のネイティブアメリカンの先祖（私の亡き父は半分先住民の子孫として生まれました。）があなたを呪ったようです。しかし、厳しい真実は、集団として、有害な文化神話を受け入れることによって、この国の人々がこの呪いを呼び起こし、死に執着した態度とそれに伴う行動にしがみつくことによって、運命の風の種を蒔いたということです。 。

米国における銃暴力に関しては、状況は非常に単純だ。憲法修正第 2 条は時代遅れであるだけでなく、公共の利益に対する完全な脅威です。銃を崇拝せず、その崇拝が法律に成文化され、国民の想像力の中に刻み込まれていると主張する国々は、いかなる程度の暴力による銃による死亡にも悩まされていない。

その起源と働きは私たちには神秘的で儚いものに見えますが、トラウマを負った精神がそれを善の力とみなしているため、悪は依然として蔓延しています。邪悪は自己保存の狂った天使であり、彼の邪悪な陰謀と破壊的な怒りが彼の破滅を担おうとしている外部勢力に対する防波堤であると確信しています。

「自分自身に気づいていない人は、盲目的で本能的に行動し、さらに、自分の中で意識していないすべてのものを隣人への投影として外から迎えに来るのを見るときに生じるすべての幻想にだまされます。 」 — カール・ユング：「哲学の木」（1945年）。 CW 13: 錬金術の研究。 P.335

狂人の行為を銃のせいにしてはいけないと主張する銃器擁護論者に、こんなことを聞​​いてもいいですか？世界中に不安定な個人が住んでおり、どの時代にも存在しますが、米国では、これほど多くの不安定な個人が殺人的な暴れ出す社会環境を生み出しているのはなぜでしょうか?また、なぜそこでの死者数はこれほど多いのでしょうか?

驚くほど明白な答えは、銃器の入手の容易さと、銃器の所有を促進し、この主題に関する合理的な議論をかき消してしまう、これらの武器を取り巻く有害な神話です。

銃器の製造、つまり営利目的を制限することは、犯罪者、サイコパス、愚か者の手に渡らないようにするために必須であり、それには警察も含まれる。

邪悪な人々が自分たちを邪悪だと見なせば、悪の問題はより簡単に解決されるでしょう。しかし、悪は、悪意のあるタイプが自分の精神にダウンロードできる新しいコンピュータ アプリケーション (Irredeemable Wickedness、バージョン 13. 13) の形でやって来るわけではありません。日々の平凡な仕​​事をしていると、悪が忍び寄ってきます。

文化的神話を教え込まれ、浅はかでセンセーショナリズム的なマスメディアの言説に飽和している国民として、私たちは、銃による大量殺人の長期シリーズの最新作から、非仮想現実の暴力の恐ろしく悲劇的な性質について何かを学べるのだろうか？

漫画ベースの映画スタイルの暴力ポルノとは対照的に、これらの繰り返される銃による暴力事件は、実際の暴力の影響を私たちに示しました。これらの出来事は、大部分の国民が集団的狂気のレベルまで強調され、文化的に銃器に関して明らかに精神異常な態度を示す国に住んでいることがもたらす結果についての客観的な教訓として役立つはずである。

銃を握り締める病状は、皆さん、申し訳ありませんが、まさにその通りです - は、感情的に追い詰められた無力感によって引き起こされます。この深刻な問題を抱えたこの国では、人種差別や富の不平等と相まって、とんでもない数の銃が保有されており、それが銃器関連の数え切れないほどの悲劇の一因となっており、健全な銃規制、つまり厳しい制限を設けている国が経験することはない。

少年少女たちは、閉塞した心が呼び起こす、超マッチョで、逆行的で、サラ・ペイリンレベルの、合衆国憲法修正第 2 条と混同する幻想のすべてに気絶するかもしれないが、それがこの国の神聖な幻想と幻想の人々であるという現実は変わりません。それに伴う銃へのフェティッシュ化は、彼らが恐怖の中で暮らしているまさにその状況をさらに悪化させます。なんと人間の命と精神的財産の無駄遣いなのでしょう。

したがって、クリストファー・ノーランのようなハリウッドの芸術家の作品は、文化全体における集団的な病理を反映しています。

あまりにも多くの巨額予算を投じたハリウッドのアクション映画は、スケールは壮大だが内容は一次元的であり、ファシスト思想の空虚な壮大さが飽和している。カール・ユングは、悪は一般に、感情的に孤立した冷酷さのオーラを伴っていると指摘しました。適切：スーパー悪役が店で使い古した装置はファシストのうぬぼれであり、架空の悪役に対する米国の警察国家/軍国主義帝国の冷酷さと過剰殺しの投影である。

明らかに、ノーランは後期資本主義に固有のファシスト的傾向を内面化している。彼の映画的イメージは過剰に作り込まれているが冷酷であり、ジェームズ・ホームズのような問題を抱えた人物にとってマタタビとなるファシストのパラドックスであり、内面の苦しみとそれに付随する行動はこの暴力崇拝文化の集団的性質を反映している。

米国に現存する社会と同じくらい暴力的に（そして、私は救いようのないほどに）バグハウスに狂った社会だけが到達するだろう。 アサーション 満員の映画館で致命的な銃乱射事件を起こした人物は狂気を装っている可能性がある、あるいは企業新聞の見出しの言葉を借りれば「ジェームズ・ホームズの行動は精神病の兆候か、そのふりをしている、専門家が言う」。

例えば、何十万人ものイラク人の死を普通のこととして受け入れ、国家による拷問やプレデタードローン攻撃による子供の虐殺を支持しているにもかかわらず、一部の準クレチアンが犯した最近の暴挙については意味不明な発言をしているこの国では、リアリティ番組の有名人 — 精神病の基準といわゆる正常の基準は一致します。機知に富んだ言葉で言い換えると、魚は水の存在について質問される最後の生き物であるべきです。

フィル・ロックストローは、ニューヨーク市在住の詩人、作詞家、哲学者の吟遊詩人です。彼への連絡先は次のとおりです。 [メール保護] 。 Phil の Web サイト http://philrockstroh.com / FaceBook にアクセスしてください: http://www.facebook.com/phil.rockstroh