もしイエスの教えが本当に真剣に受け止められていれば、キリスト教右派は最も裕福な人々の富を守ることにこれほど多くの時間を費やすことはないだろう。ハワード・ベス牧師が説明するように、真のキリスト教徒は現代の政治家があえて提案するよりもはるかに過激な方法で世界の富の再分配を要求するだろう。
ハワード・ベス牧師より
イエスはユダヤ人の経済学者としての評判を高め、富と財産、金持ちと貧乏人の関係について非常に強い意見を持った人でした。
彼はまた、非常に信心深く、神の律法や律法の意味について議論することだけを好みました。たとえば、ルカの福音書では、彼は律法の意味について宗教指導者たちと議論することに夢中になっている早熟な12歳の少年として描かれています。
アルフレッド・ヘンデルのステンドグラスに描かれた善き羊飼いとしてのイエス。 (写真提供: トビー・ハドソン)
パレスチナ北部の小さな町、宗教的指導力がなく、失業率が50パーセントをはるかに超える地域の出身で、彼は幼い頃から自分が生意気で強引な子供だと見られていたことを理解していたに違いない。
神の知恵によってか天才的な洞察力によってか、イエスは裕福で権力のある人々が、一緒に暮らしていた貧しい文盲の人々に対して何をしているかを理解しました。彼は主に授業とストーリーテリングを通じて、多大な影響力を持つポピュリスト教師として認識されるようになりました。彼は貧しい人々にとっては良い知らせであり、富にしがみついている人々にとっては悪い知らせでした。
イエスが律法とそれを日常生活に応用することに魅了されたのは明らかです。ルカの福音書は、手紙を書いた宗教共同体の指導者がイエスに近づき、どうすれば永遠の命を得ることができるかを尋ねたと報告しています。イエスはご自身の 2 つの質問で答えられました。律法は何と言っていますか?なんと読むのでしょうか？最初の質問は簡単に答えられます。 2番目の問題は実際のテストです。
イエスは律法が何を言っているかを知っており、律法をどのように読むべきかについて強い意見を持っていました。イエスはレビ記の財産規定を自分なりに理解していました。これらの暗号はモーセの功績とされていますが、おそらく紀元前 6 世紀のバビロン捕囚時代にイスラエル人の伝統が大規模に書き換えられたことによるものと考えられます。
トーラーは非常に単純です。土地と最終的にはすべての富は神のものであり、神は財産を所有者としてではなく管理者として人間の管理下に置き、人間はそれを分かち合い、再分配のために49年ごとに神に返さなければなりません。
イスラエル人にとって、時間は 7 年間のブロックに分けられました。 7年目には土地は耕されませんでした。一連の7年間のブロックの後、ヨベルの年が宣言されました。ヨベルの年に、すべての土地は祭司の管理下に戻され、祭司は神の名のもとにすべての土地を新たに分配することになっていました。
言い換えれば、富裕層は管理の職を放棄し、最も貧しい人々には神と同胞イスラエル人のために生産的になるよう奨励されて土地が与えられるはずだった。すべての奴隷は解放され、すべての借金は帳消しになりました。
イスラエルの安息日とヨベルの制度が成文化された当時、経済的および政治的構造は、1年間のヨベルの遵守でこのような急激な経済的および社会的変化に対応できた可能性があります。
しかし、数百年後、イエスが生きて教えたとき、ローマの支配、従順なデブ猫、宗教エリートの組み合わせにより、ヨベルの遵守は不可能になりました。したがって、ほとんどすべてのイスラエル人はトーラーが何を言っているかを知っていましたが、その処方箋は誰の記憶にもありませんでした。貧しい人々はヨベルの年という考えを諦めていましたが、イエスはそうではなかったようです。
ルカの福音書によると、イエスの公の宣教の初期に、イエスは会堂の集会に行き、イザヤ書の次の一節を読みました。
「主の御霊が私の上にあります。神は貧しい人々に良い知らせを伝えるために私を遣わされました。神は捕虜の解放と抑圧されている人々の自由を宣言するために私を遣わされました。今年は主が受け入れられる年です。」
彼の話を聞いている人は皆、彼の言っていることが理解できました。イスラエル人はヨベルの年を持たずに長い間過ぎていました。富裕層が蓄えてきたものを手放す時が来た。貧しい人々が完全な管理を受ける時が来ました。
しかし、ほとんどの貧しい人々は、抑圧者が示し、教えた人生の理解を受け入れていました。それはその時は本当でした。それは今日でも真実です。そのため、ヨベル年のコードは実用的ではないと考えられていました。しかし、神の所有権、奴隷制度の終焉、経済的正義といった原則はまだ可能でした。
富と権力を持っていたイスラエル人は律法に何が書かれているかを知っていましたが、同情心と正義の新たな目で律法を読むことに興味がありませんでした。 （イエスがついにそのメッセージをエルサレムに伝え、馬を好む金持ちを嘲笑し、宗教的腐敗に抗議するために神殿の賽銭表をひっくり返した時、彼はこう言った。 反乱者とみなされ処刑された.)
イエスは約 2,000 年前に亡くなりましたが、安息日とヨベルの律法は今でも残っています。特に貪欲と無分別な所有権という悪が私たちの中に存在し、その規模がますます大きくなっている今、トーラーは依然として強力なメッセージを持っています。その結果生じる不平等と不正義が私たちの周りにあります。
私たちアメリカ人は世俗社会に住んでいますが、キリスト教徒には同胞の良心に影響を与え、良心に訓練する責任があります。ここ選挙の季節に、イエスは現場に現れ、同じ 2 つの質問をします。なんと読むんですか？」
ハワード・ベス牧師は元アメリカバプテスト牧師で、アラスカ州パーマーに住んでいます。彼のメールアドレスは hdbss@mtaonline.net.
すべての宗教、イデオロギー、信念体系には 3 つのレベルの権威があります。
一つ目は妄想であり、神の権威の存在に対する信念であり、常に
神としての人間の発明における人間の能力の拡張の表現。
第二の権威は立法者、預言者、神託者、解釈する先見者です。
行動制御のみを目的とした神の意志による独自の摂理としての法律。
3番目のレベルの権威は、司祭、宗教的権威、法を維持する弁護士です。
儀式を行うことによる恐怖と強制による宗教組織の権威
そして儀式、富、所有権は引き続き管理する正統派の特権である
大衆。預言者の「経済学」が何であれ、宗教者の経済学は
制度は官僚の生き残りだ。その結果、偏執的なまでの保守主義が生まれます。
世俗的であれ宗教的であれ、あらゆる官僚制は自己奉仕的な組織に堕落し、
生き残るために、その信者を食べて成長します。
牧師はこれについて興味深い見解を示しており、私はイエスを経済学者というよりは社会主義者だと考えていますが、それはいくぶん説得力があると思います。
しかし、もっと言えば、「-ISM」が哲学的に健全であり、それが「機能する」という証拠は、それが自立しているかどうかです。帝国の盛衰は、経済的または政治的を問わず、帝国の自由な成長を維持するために必要な消耗が、その終焉につながる要因であることを証明しています。これは宗教帝国にも当てはまります。科学的には、いかなる哲学も決して持続可能ではありません。なぜなら、その哲学の教義内に示されているすべての仮定は、通常、まさにその限界点の側面であるからです。
いずれにしても方法論が壊れている場合、その背後にある理論も壊れており、結果として得られる合計も壊れています。帝国の構築に関して、これは、これらの帝国に関する唯一の真実は、帝国は必然的に失敗し、その結果は非常に混乱する可能性があるということを意味します。
世界経済帝国主義は失敗しており、世界政治帝国主義は非常に多くの点で失敗しています。企業帝国主義はその破壊の頂点に近づいており、宗教帝国主義は実際の物理的要因を必要とせず、強制された無知または自ら課した無知によって自らを維持しており、したがって、瞬間のニーズを満たすために自らをリサイクルします。
宗教哲学者は最悪の連中で、彼らは皆、経典のページにある同じ言葉を見て、互いの解釈から何光年も離れた無意味な結論に達することができます。
宗教は最悪、経済は最悪、政治は最悪、それらはすべて本質的に帝国主義的であり、国民が自分たちを支える信念を堅持するために事実を知らないままであることを要求します。
ここに、前回の大恐慌とファシズムとの最後の戦いの頃、もう一人の偉大なアメリカ人が説明したイエスの経済学と政治があります。
イエス・キリスト
ウディ・ガスリー）
イエス・キリストはその地を旅した人でした
勤勉で勇敢な男
彼は金持ちに向かって「自分の物を貧しい人たちに与えなさい」と言いました。
そこで彼らはイエス・キリストを墓に埋葬しました。
イエスは人間であり、手作業で大工をしていた
彼の追随者は真実で勇敢である
でも街角の祈りは競争を望まなかった、
そこで彼らはイエス・キリストを墓に埋葬した
彼は病人のところに行き、貧しい人たちのところに行き、
そして彼は飢えた人や足の不自由な人たちのところへ行きました。
いつか貧乏人がこの世で勝つだろうと言いましたが、
そして彼らはイエス・キリストを墓に埋葬しました。
彼は説教者のところへ行き、保安官のところへ行き、
彼ら全員に同じように言いました。
あなたの宝石をすべて売り、貧しい人々に与えてください。
しかし彼らはイエス・キリストを彼の墓に埋葬しました。
イエスが町に来られると、周りで働いている人たちは、
彼の言ったことを信じた。
銀行家と説教者たちは彼を十字架に釘付けにし、
そして彼らはイエス・キリストを彼の墓に埋葬しました。
哀れな労働者たちは彼について回った、
ゲイとして歌って叫んだ。
警官と兵士たちは彼を空中に釘付けにし、
そして彼らはイエス・キリストを墓に釘付けにした。
さて、人々は彼の死を聞いて息をひそめました、
そして誰もがなぜだろうと不思議に思いました。
地主と彼が雇ったのは兵士たちだった。
それはイエス・キリストを空に釘付けにしたのです。
貧しい人々の愛がいつか憎しみに変わるとき。
労働者の忍耐力が衰えたとき
「あなたは生まれてこなければ、金持ちになっていたかもしれない」
そこで彼らはイエス・キリストを墓に埋葬しました。
この曲はニューヨーク市で書かれました
金持ち、説教者、奴隷の
そうです、もしイエスがガリラヤで説教したように説教したとしたら、
彼らはイエス・キリストを彼の墓に埋葬するでしょう。
ねえ、レーマットとモーセン: お二人とも「いくつかの」良い点を指摘していますが、これを外に持ち出してはどうでしょうか?
私はクレイビルの『アップサイド・キングダム』を読んでおり、神の管理の哲学に興味を持っています。問題は常に、お金を稼ぐのが大好きな人々をお金に夢中にさせないようにするにはどうすればよいか、そして特権を持った人々に他の人を平等に見てもらうにはどうすればよいかということでした。私はビル・スワンソンの『暗黙の管理規則』の中で「ウェイター ルール」が大好きです。 「あなたには親切でも、ウェイターや他の人には失礼な人は、いい人ではありません。」自分よりもお金を持っていない人を同等以下の扱いをする人は、管理人としてふさわしいとは言えません。
私たちは、すべてをすでに知っているという偏見やあなたよりも神聖な態度から自分自身を取り除くことによって考え、成長することができます。自分の記事に関するものでなくても、他人のことに関する防衛的なコメントは無視してください。あなたは私たちに、この世界がお金の支配に常に囚われており、戦争が常にその解決策であること、あるいは人々を真実からそらす方法について、深く考え、真実を求め、知恵を探求するための何かを与えてくれました。ベス牧師に感謝します
なんと素晴らしいアイデアでしょう!!
富を剥奪することで、多くの死とさらなる苦しみをもたらす戦争や革命を避けることができます。
ベス牧師、ありがとう
私たちアメリカ人は世俗社会に住んでいますが、キリスト教徒には同胞の良心に影響を与え、良心に訓練する責任があります。ここでは選挙の季節に、イエスが現場に現れ、同じ 2 つの質問をします。「律法は何と言っていますか?」なんと読むのですか？」
おお ！ハワード・ベス牧師からのもっとゴージャスなグーク・スピン？
そこでキリスト教徒は律法を「パッケージ」に含める決断を下すが、依然として「有名な」山の説教のように自分たちの神・人であるイエスの教えを表現していると主張している。
トーラーの執念深い残酷な部族の神は、選ばれた民（ユダヤ人）が永遠の敵（異邦人）に対してあらゆる種類の恐ろしい残虐行為を行った場合に報奨を約束するのに対し、神／人であるイエスからの全人類に対する寛容な普遍的なメッセージでしょうか？
2,000年前の神/人間を描いた、もう一つの架空の「ハリウッド」。
http://www.worldagesarchive.com/Reference_Links/False_Testament_%28Harpers%29.htm
キリスト教、イスラム教、ユダヤ教はすべておとぎ話や神話に基づいた奇抜な宗教であり、人類を戦争と疫病と破壊へと突き進んでいます。
いつものように間違ったレーマト。
ええと、「ハスバラ」という言葉を使ったのは誰ですか？ハスバラ鳥は、最近、Naked Capatilism など、あらゆる種類の経済学の Web サイトに登場しています。通常、彼らは23匹の同種のものをパイに入れて焼きます。ハスバラ、ハスバラ、占領下のパレスチナのハスバラ鳥の鳴き声？
レマト
ベス牧師の口に言葉を入れようとしないでください。彼は自分なりに説得力のある議論を展開している。
あなたは私が 1800 年ぶりに聞いた「養子縁組者」です。あなたもグノーシスの知恵の持ち主ですか？