イスラム色の民主主義

共和党はますますキリスト教原理主義運動となり、「世俗主義」への攻撃や生徒のための学校運営の祈りの要求などを行っているが、同じ政治家たちの多くは、中東の人々がイスラム指向の政党に目を向けるとショックを表明している。ローレンス・デイビッドソン氏はこう指摘する。

ローレンス・デヴィッドソン著

アラブの春の結果、中東では現在2011回の民主的選挙が行われている。一つは2011年2012月にチュニジアで行われたもので、最近ではXNUMX年XNUMX月からXNUMX年XNUMX月にかけて行われたエジプトの下院選挙の時差選挙もあった。

いずれの場合もイスラム主義政党が最善の措置をとった。 チュニジアで、 41パーセントの票を獲得したのはイスラム主義者のアルナフダ（ルネサンス）政党だった。 エジプトで、得票率47％を獲得したのは同国のムスリム同胞団系のヒズブ・アル・フリリヤ・ワ・アル・アダラ（自由と正義党）で、強硬派サラフィー派のアル​​・ヌール（光）党は29％を獲得した。パーセント。

チュニジアではリベラル政党が得票率34％で8.9位となったが、エジプトでは低調だった。リベラルなエジプトブロック連合は得票率XNUMX％にとどまった。

実際、最大の驚きはチュニジアにおけるリベラル派の健闘であり、比較的公正な選挙によりイスラム主義者が権力の座に就いたという事実ではなかった。この結果に驚く人はいないでしょう。なぜ？それは歴史と関係があります。以下に説明する内容は簡潔にするために簡略化されていますが、過去がどのようにして私たちに今目撃している現在を与えたかを基本的に正確に示しています。

中東は、7 世紀以来、進化するイスラム文明の本拠地です。文明とは、単なる宗教や宗教的実践を意味するものではなく、価値観、ものの見方、マナー、思考と行動の習慣を意味します。

この生き方のダイナミックな性質は、およそ 16 歳までに、^th 何世紀にもわたって、中東に侵入した外部の侵略者はすべて、最終的に「イスラム化」されました。つまり、トルコ人であれ、モンゴル人であれ、十字軍兵士であれ、ほとんどの人が最終的にはイスラム的な生活様式を採用することになったのです。しかし、これは 1500 年代後半のある時点で変わりました。

イスラム世界とキリスト教徒のヨーロッパの間の軍事的、経済的な力のバランスが変化したのはその頃でした。その時点から、ヨーロッパの大国は、イスラム教とその文明を劣ったものとみなした西側の侵略者による中東への侵入を許可しました。これらの侵略者は「イスラム化」の影響を受けにくいことが判明した。

実際、この時点で、西洋のやり方が中東人の少なくとも特定の階級を伝統的なライフスタイルから引き離し始めました。西欧化した人々は主に、政治的、経済的、軍事的、教育的に、ますます力を増していくヨーロッパ人と交流した人々でした。

彼らの多くは世俗的な見方をするようになり、自由で開かれた社会を支持する原則に基づいた立場を発展させた人もいました。西洋の技術や教育技術とイスラムの伝統を融合させようとする人もいた。しかし、他の人たちは指導的地位を得て、腐敗した独裁的な方法で行動しました（そして今でも行動しています）。

このプロセスが中東社会に深く浸透したと考えるのは間違いです。結果を考える 1 つの方法は、火山の景観の観点から考えることです。

ここでは、表面物質の薄い地殻があり、その下には構築圧力を受けたマグナの深いプールがあります。圧力が十分に高くなるとマグナが突破します。薄い地殻は西洋化されたエリートを表し、マグナは常にイスラム文明を自認し、自分たちの土地に西洋文化が浸透することにますます憤慨している中東人の大集団です。歴史的には、その結果として時折起こる火山噴火は革命の形で発生しており、その現代的な例が 1979 年のイランです。

もちろん、チュニジアとエジプトでは民主的な選挙につながる短期間の革命が起きました。これらの選挙はイスラム勢力の制御された躍進と考えることができます。中東の社会情勢を考えれば、結果は予測できた。

歴史的無知

22月XNUMX日、フアン・コールはこう書いた。 露出した部分 自分のブログに 情報に基づいたコメント。題名は「サウスカロライナとギングリッチ、エジプトとムスリム同胞団」。コール氏が指摘するのは、サウスカロライナ州では多数の宗教原理主義者が予備選挙を左右する可能性があり、メディアはそれを調査すべき出来事とはほとんど考えていないということだ。

しかし、中東の選挙で宗教原理主義者が善戦すれば、自動的に固定観念と浅薄で不正確な分析が生み出されることになる。したがって、コールは次のように指摘しています。

1. 「エジプト人が宗教的であること、または宗教政党に投票することは暗黙のうちに違法であるとみなされる。しかし、サウスカロライナ州人が宗教的であり、宗教に基づいて投票し、すべてのアメリカ人に宗教法を課そうとすることは合法である。」

2. エジプト人が宗教以外の理由で宗教政党に投票したらどうなるでしょうか?米国メディアの報道の浅さを考えると、どうやってそれを知ることができるでしょうか？しかし、エジプトの世論調査では、ムスリム同胞団は誠実さと社会正義への取り組みで定評があるため、多くのエジプト有権者が自由正義党を選んだことが示されている。

3. そして最後に、「[ホスニの軍事独裁政権]ムバラクに対する革命が宗教国家を樹立するために行われたと考えるエジプト人はほとんどいない」。

通常、関連する歴史をほとんどまたはまったく知らず、したがって中東の現実に気づいていない米国の政治家にとって、これらはいずれも大きな違いではない。しかし、彼らはイデオロギーに基づいた固定観念や慣習に深く執着しています。そして、イスラム嫌悪のメッセージを推進する特殊な利益団体がたくさんいます。

このような状況下で、どうやって合理的で実行可能な外交政策を打ち立てることができるのでしょうか？答えは、それはできません。結局、あちらこちらでバタバタし、恐怖を感じながら走り、戦争のようなシナリオに自分を言い聞かせることになります。これはまったくクレイジーであり、まったく典型的なことです。

最後に、鋭い歴史認識を持つ宗教指導者、現ダライ・ラマの言葉で終わりましょう。「無知が私たちの主人であるところに、真の平和の可能性はありません。」ああ、それが現実なのです！

ローレンス・デイビッドソンは、ペンシルベニア州ウエストチェスター大学の歴史教授です。彼はの著者です フォーリン・ポリシー社：アメリカの国益を私物化する; アメリカのパレスチナ：バルフォアからイスラエル建国までの一般的および公式の認識、および イスラム原理主義.