ツーソンでの書籍の禁止

アリゾナ州の右翼白人政治家らは、ツーソンの公立学校での民族学習プログラムに反撃し、ネイティブアメリカンやチカーノに対する白人の抑圧について子供たちに教える書籍を禁止した。デニス・J・バーンスタイン氏はその先駆者であるカルロス・ムニョス氏とこの決定について話し合った。奨学金。

デニス・J・バーンスタイン著

アリゾナ州ツーソンの統一学校制度がチカーノとネイティブアメリカンの作家による書籍を禁止する決定をめぐり、怒りと嫌悪感が高まり続けている。この懲罰的措置は、メキシコ系アメリカ人の生活と文化に焦点を当てたツーソンの非常に効果的な民族研究プログラムを閉鎖するという州の政治家による決定に続くものである。

ツーソンの学生の 60% 以上がメキシコ系であり、このプログラムは教育的成功として広く評価されました。しかし、この番組は、チカーノやネイティブアメリカンに対する白人の抑圧に関する教訓に腹を立てたアリゾナ州の白人の一部の怒りを買った。

禁止されている本の中には、 抑圧者の教育学 パウロ・フレイレ著、 占領されたアメリカ: チカーノの歴史 ロドルフォ・アクーニャ著、 写真で見るチカーノ 500 年の歴史 エリザベス・“ベティータ”・マルティネス編集、 チカーノ！メキシコ公民権運動の歴史 アルトゥーロ・ロサレス著、 クリティカルレース理論 リチャード・デルガドの本や、レスリー・マーモン・シルコ、バフィー・セントマリー、ウィノナ・ラデュークなどのネイティブアメリカン作家の本。

この書籍の禁止決定は、4月1日にアリゾナ州に屈服し、メキシコ系アメリカ人研究に終止符を打つツーソン統一学区委員会による17対XNUMXの投票に続いて決定された。

さまざまな報道や、書籍禁止の直接の影響を受けた教師へのインタビューによると、禁止された書籍は生徒の目の前で教室から押収された。教師たちはメキシコ民族学のカリキュラムの代わりに何を教えるべきかを考えるために数日間与えられた。これらのクラスの生徒の中には、本が梱包されて図書保管所に発送される間、涙を流している生徒もいたと報告されている。

私は水曜日、この国の民族研究とチカーノ研究の重要な先駆者の一人であるカルロス・ムニョス博士と話をしました。ムニョス博士は、1968 年にカリフォルニア州立大学ロサンゼルス校に全米初のチカーノ研究学部の設立委員長を務め、全米チカーナおよびチカーノ研究協会の設立委員長も務めました。

彼は民族研究分野における学部および大学院のカリキュラム作成の先駆者であり、メキシコ系アメリカ人の政治経験やアフリカ系アメリカ人およびラテン系アメリカ人の政治連合に関する数多くの先駆的な著作の著者でもあります。彼の本、 若者、アイデンティティ、パワー、チカーノ運動 米国の人権研究における優秀な奨学金としてグスタバス・マイヤーズ書籍賞を受賞した。

DB: そうですね、あなたが私たちと一緒にいてくれて嬉しいです。ひどい状況ではありますが、信じられないかもしれませんが、マーティン・ルーサー・キング牧師の誕生日のお祝いの日にこのことが起こり始めました。ここで何が起こったのかについての最初の反応を聞かせてください。何を考えていたのですか？何があなたの心に浮かびましたか？

CM: そうですね、アリゾナ州ツーソンで起きたことに対して、私には怒りを表現する言葉がありません。ただただ信じられないことだ。つまり、40年以上にわたり、特に米国でのチカーノの経験に関する学問が生み出され、出版され、全米の大学で教えられてきた後、歴史上この時点でこんなことになるとは予想もしていませんでした。

メキシコ系アメリカ人の学者やその他の有色人種の学者は、この国の有色人種の知識体系に共同して深く深く貢献し、真実を語る歴史を修正し文書化してきました。この国が歴史的に帝国として、世界中で帝国主義の推進者として、そして[多くの場合]奴隷所有者であったいわゆる建国の父たちが目撃したように、人種差別主義の白人至上主義国家として、どのような国であったのか。真実はアリゾナで起こっていることをうまく伝えていません。

なぜなら、公教育におけるこの特別な悲劇の責任を負っているそこにいる人々は、無知で大学に通ったことがなく、教育を受けたこともないか、あるいはティーパーティーやその他の極端な人種差別団体のメンバーであるか、あるいはその両方だと思うからです。反メキシコの人種差別的ヒステリーを促進する。したがって、私がここで見ているのは、私がそう見ているように、右翼がそこで集団的に組織し、これを問題にしている状況だと思います。なぜなら、認識された脅威、私が「茶色の侵略」と呼んでいるものの現れだからです。この国の多くの右翼政治家がそれをカプセル化しているのと同じである。私たちが今目の当たりにしている、いわゆる人口革命の増大は、特にアリゾナ州において、多くの権力者にとって脅威となっています。

ご存知のとおり、彼らはメキシコの不法就労者を犯罪者とするこのプロセス全体を始めた張本人であり、右翼政治家の指導下にある他の州が追従する流れを作ってきたのです。だから抗議すべきことだと思う。ツーソンで行われているように、人々は街頭に出なければなりません。これは非常に重大な問題になっており、人種や民族的背景に関係なく、すべてのアメリカ人の支持に値すると私は思います。それはまったくばかげています。

DB: このシステムの中で働いている人たち、私たちが教師や生徒たちと話した中での一つは、それは生徒たちが成功し、以前は退学しかけていた生徒たちが学校に留まり、続けていくという信じられないほど効果的なプログラムだったということです。高等教育へ。それがどのようにして起こるのか、なぜそれがこれらの生徒たちにとって、そして61パーセントがメキシコ系アメリカ人である学校システムにとってそれほど重要なのかについて話してもらえますか？それがなぜそれほど重要なのか、それについてもう少し詳しく説明します。

CM: そうですね、どのような教育過程においても、もしあなたが学生で、この国の歴史を作ってきた自分のような人々のことを聞かなければ、多少劣等感を感じるのは必至だと思います、私が言いたいことは分かるでしょう?私は子供の頃にそれを経験しました。なんてことだ、これはすべて白人の歴史であり、英雄はすべて白人だった。そして、私たちの社会、この国の建設において有色人種が行った善行については決して聞きません。

それはそうなのですが、大学で民族学やチカーノ研究が登場するまでは、チカーノの体験について書かれた本はありませんでした。その結果、私が以前に目撃したように、私がそれを経験したとしたら、それは劣等感でした。神様、ご存知のように、私たちがメキシコ人について聞くのは、たとえば、メキシコ人は犯罪者だ、大酒飲みだ、女性は売春婦だ、などです。映画やテレビ、新聞で宣伝される人種差別的で否定的な固定観念がすべて登場します。その結果、歴史的に、私が心の植民地化と呼んでいるのが、メキシコ系の若者たちに、自分たちは劣っている、文化は劣っているという考えを植え付けられたということです。

さて、ツーソンで起こっていることは、深い植民地化の注目に値する驚くべきプロセスであり、そこで公立学校教育で提示された問題は、勇気を持って教育を開発してきた教師、スタッフ、学区によって受け入れられました。メキシコ系アメリカ人研究プログラム。ちなみに、公立学校レベルでは全国で唯一です。この驚くべき偉業は称賛されるべきであり、ここカリフォルニアの私たちを含む他の公立学校システム、ここのシステムが追求すべきものの例として確立されるべきであると言えるかもしれません。

そしてその結果は驚くべきものでした、あなたが言及したように、ツーソンでのメキシコ系アメリカ人の学習プログラムが、若者が誇りを持ち、自分たちの伝統を誇りにし、自分たちが学んだという事実を誇りに思うようになったという点で、根本的な変化をもたらしたという事実です。彼らは、アメリカ大陸全体の文明に貢献し、多大な貢献をした祖先から来ているということです。つまり、その事実だけでも信じられないほど素晴らしいことであり、人間として価値があるという感覚を高めることに無形の貢献をしているということです。そして、若者が公立学校を超えて人生で成功するためには、そのような感情を持つことが非常に非常に重要です。

したがって、アリゾナでこれらの白人政治家たちが行ってきたことは、この国でチカーノ運動やその他の公民権運動が起こる前の、1950年代の時代に戻り、アメリカ化して再植民地化しようとする試みだったと思います。アリゾナ州の若者の心。

DB: ツーソンでこのプログラムを禁止するということは、メキシコでスペイン語を話すことを禁止するのとほぼ同じだということはご存知でしょう。アリゾナ州のツーソンやノガレスで過ごしたことのある人なら誰でも、ここがメキシコでありながら米国と呼ばれていることがいかに蔓延しているかを理解できるでしょう。今、彼らは生徒たちの前でこれを行いました。教師たちが生徒たちの前で本を箱に詰め、保管するために発送することが決定されました。子供たちは泣いていました。

私がツーソンにいたとき、そこから放送をしていたときのことを覚えています。ある若い学生が、このような番組に参加して生きていると実感し始めるまで、本当に自殺を考えていて、実際に一度自殺を図ったことがある、と話してくれました。 。それについてコメントしてもらえますか？

CM: これは私が言及したことの一例です。若者が教育者によって、自分たちが本当は何者なのか、どこから来たのか、なぜそれが誇りの源なのか、あるいは誇りの源であるべきなのかを気づかされるとき。つまり、信じられないことですが、そのような影響力のある発見や若い心の目覚めに価値を置くことはできません。それは若者にとって人生に意味を見出し、社会において前向きな方向に向かって進む大きな変化をもたらします。彼らは善良な市民となり、社会全体の向上に貢献する批判的思考を持つ人々になります。

DB: ご存知のように、プログラムが大成功したからといって、この学生たちには本当に成功してほしくない、と信じるか、強い感情を抱く必要があります。この種の研究の結果、最終的に大学に進学した生徒の数と割合は圧倒的であり、これは、次の事実を応援するというよりも、これらの子供たちを不自由にし、弱体化し、抑圧しようとする試みであると考えなければなりません。彼らは良くなり、物事は良くなり、本当に成功しています。それは根本的には人種差別だと思いませんか？

CM: 同意します。私も心から同意します。それに加えて、ここで私が見ているのは、人口統計に関して、アリゾナ州はこれまで以上に「メキシコ的」になっているということです。彼らは、これらすべての若者が批判的思考能力と誇り高いアイデンティティを身につけ、将来アリゾナ州の政治家になるだろうと想像していますが、それは恐ろしいことです。それはこの人たちにとって恐ろしいことだ。なんてことだ、私たちには貧しく安価な労働力である不法就労者がいるだけでなく、将来的には権力のある地位に就き、本来あるべきものを奪おうとする人々が今もいるだろう。 「私たち」に。

それがここでの結論だと思います。彼らは、権力者に対して真実を語り、アリゾナ州でメキシコ人にとってマイナスとなる人種差別やその他の事柄に対して流れを変えるという点で、将来的に変化をもたらす若い指導者を生み出すこのプロセスに終止符を打ちたいと考えている。人々全体として。

DB: 出入り禁止になった人の中には、これを一種の異端審問だとレッテルを貼っている人もいます。それは誇張かもしれないと思っていましたが、今では過小評価だと思うかもしれません。発禁になった本のことを考えています。想像できますか 抑圧された人々の教育パウロ・フレイレ著、 占領下のアメリカ、チカーノの歴史 あなたの友人であるロドルフォ・アクニャによるものです。実は少し前にお二人とも番組に出演させていただきました。これらの美しい本の中に白人が恐れているものについて話してください。

CM: そうですね、彼らは真実を恐れています。真実は傷つくことを知っています。そして、先ほども言ったように、ロドルフォ・アクニャの信じられないほど画期的な本のような学問があるという事実も大きいと思います。彼は、私たちの社会の本質と、実際に特にメキシコ系アメリカ人がどのように奮闘してきたかを、疑いの余地なく記録しているという意味で、アメリカの歴史、真の歴史を発表した最初の人でした。この国の歴史を通じて社会正義が貫かれてきました。そして、オキュパイド・アメリカが代表するこの知識すべてが、彼らがそれを認めたくない、認めたくないということは、まさに驚くべきことです。すべての学者がそうであるように、ロディ・アクニャも真実を語っており、シェイクスピアも真実を語っているため、彼らはそれに問題を抱えています。

このことについて話すのは本当にばかばかしいことです、シェイクスピアのような人でさえ、ある意味、当時は大胆にも大英帝国の権力に対して真実を語り、植民地化と抑圧の問題を提起したイギリス人の白人であるのに。その点で。そこでさえ、彼らはその特定の学問を容認できませんでした。

つまり、基本的にこれは起こっているイデオロギー闘争であり、白人のヨーロッパ中心の思想が公教育において優勢であるべきであるという人種差別的な分析枠組みを支持する人々の間でアリゾナで起こっていることである文化戦争なのです。そして、それと闘い、今、私たちの社会の間違いなくより真実な歴史を教え、そして、より先見の明のある教育プロセスを推進するために集団的に全力を尽くしてきた私たちです。メキシコ系アメリカ人だけでなく、すべての人々が含まれます。

分断、分裂、非アメリカ的だと非難されているようなことを私たちがしていないことはご存知でしょう。それどころか、私たちは、白人が征服し、征服に従事するために到着するずっと前に、私たちの先祖がここアメリカ大陸で始めたという創造性のプロセス、知的思考を継続するという文脈において最もアメリカ人であり、それを生み出した先祖がいるということです。文明ははるか昔に遡り、私たちの人々は全体としてそのプロセスを完了しました。

そして、私たちが民族として代表するものという文脈において、私たちは先住民族であるだけでなく、多人種、多民族として私たちが代表する現実の他のすべての側面を包括するという点で、注目に値すると思います。私たちの社会には多文化の人々がいます。そして、これはこれらの人々によって認められていないことです。彼らはそれを認めたくないのです、それは彼らにとって怖いのです。そして当然のことながら、彼らにとっては恐ろしいはずです。それが今の問題のすべてです。

DB: ムナス博士、気になるのですが、あなたの本はまだリストに載っていません。 若者、アイデンティティ、パワー、チカーノ運動 でも、それは、自分が持っている他のものと一緒に壁に飾る一種の卒業証書になると思います。 「ツーソンでは出禁になったが、それを誇りに思う。」

CM: そうですね、これは私が人々に伝えていることですが、これらすべての人々、すべての禁止された書籍は、非常に名誉ある人々のグループを代表していると私は思います。それは信じられないです。なんだか…って感じです。

DB: …取り残された？

CM: この右翼に名を連ねられるという名誉が欲しいのです。だから、将来的にはその栄誉を勝ち取りたいと思っています。しかしその間、私はアリゾナにいるこれらすべての人々を非常に誇りに思います。彼らがツーソンでメキシコ系アメリカ人の研究を擁護するためにどのように活動し、支援したかを。

DB: そして、これが移民労働者、移民労働者の権利である新しい公民権運動とは何なのかという文脈で出てくるのが厄介です。私たち全員が頼りにしているこの国で最も過酷な労働をしている労働者たちです。それは、この国の国民であっても国境を高く構築する一種の方法であり、彼らの生活の周りに壁を築き、子供たちに相応しくない人生を強いることになります。

CM: はい、その通りです。私が思うに、今起こっていることは、アリゾナ州のメキシコ系アメリカ人を抑圧し、犯罪者扱いし、彼らを社会の追放者、当然のことながら同化の道を歩まない限り「アメリカ人」にふさわしくない者にしようとする取り組みが確実に行われているということだと思います。支配的な文化ですが、ちなみに、近いうちにそれほど支配的になるわけではありません。これが先ほど私が言及したことですが、人口革命は現実です。一部の白人が好むと好まざるにかかわらず、私たちはこの国の多数派になるだろう。

DB: そうですね、ここカリフォルニアでは白人はすでに少数派です。右？

CM: まさにその通りです。ハワイ、そしてここ…それが起きているのです。念のため言っておきますが、私たちはその事実を美化するつもりはありません。なぜなら、私は人口動態革命についての批判的な分析を、残念ながら必ずしも深刻な変化の結果であるとは限らないという文脈で常に提供しているからです。私はオバマ大統領を例に挙げます。黒人の大統領が誕生したのは大したことですが、私たちはどこにいるのでしょうか？私たちの状況はブッシュ大統領時代よりも悪化しています。

したがって、ここで重要なのは、有色人種が「権力」を掌握するということを美化することではありません。これは現実を見る問題であり、アメリカ文化のこの多様性を尊重することで、戦争や暴力ではなく社会正義と平和に重点を置く、より人道的な社会が実現する可能性が確かにあるということです。私たちの社会、そして世界中で。

DB: さて、最後に、ツーソンで行われたこの行動の復讐の側面と、それがどのようなものであるか、そして反撃の観点から何が起こる必要があるかについて話したいと思います。私たちは、ドロレス・ウエルタがツーソンにいたという事実から白人政治家がこの行動をとり、白人がいかに褐色人種を憎んでいるか、現地の白人政治家も褐色人種を憎んでいるかについて話したことを理解しています。そして、それらの政治家たちはそれを決して忘れておらず、今では権力の座についており、人々を罰しています。それに対して、どのような反撃が見たいですか、それはどのようなものであるべきですか？
CM: そうですね、革命が起こるべきだと思います。キング牧師の価値観の革命の呼びかけの文脈で、革命が浮上する時が来たのです。私がここで話しているのは、他のハリウッド版、ハリウッド革命など、暴力などについて話しているのではなく、むしろキング牧師が呼びかけたような非暴力革命であり、それは私たちの社会に今ある価値観を、価値観から価値観を変えるものです。個人化のプロセス、個人にとって何が最善か、銀行にとって何が最善か、1％にとって何が最善かではなく、社会の99％にとって何が最善か。

私たちが知っているように、これには大多数の有色人種、貧しい白人、そして白人中産階級が含まれます。ですから、これが私がそこで起こってほしいことだと思います。そしてまた、白人の政治家が全員ではないということも明確にしておかなければならないと思います。同盟者である善良な人々もいますが、この問題に取り組む必要があるのはある種の白人政治家であり、それが右翼です。ティーパーティー、アリゾナ州ツーソンで起こっている悪事を行っている白人の政治家タイプの人物。

デニス J. バーンスタインは、パシフィカ ラジオ ネットワークの「フラッシュポイント」の司会者であり、『フラッシュポイント』の著者です。 特別編「隠れ教室からの声」。音声アーカイブには次の場所からアクセスできます。 www.フラッシュポイント.net。著者に連絡するには、次のアドレスから連絡できます。 [メール保護].