ホリデーシーズンには、多くのキリスト教徒が食料やおもちゃを寄付して貧しい人々を助けることに誇りを持っているが、米国の宗教指導者らは不公平な経済システムへの挑戦を背景にとどまり、イエスが占拠運動に参加する主に世俗的な若者たちに奉仕することを放置している。ハワード・ベス牧師はこう観察する。
ハワード・ベス牧師より
最近、ワシントンDCでマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの記念碑が奉献されたとき、私は、アメリカの公民権運動が、選挙公約を遂行する政治家や、魂の救済に熱心な人気伝道者によってではなく、高度な訓練を受けた指導者によって導かれていることを思い出した。富裕層や権力者の手によって苦しむ人々への正義を求めて宗教の教えを実践した神学者。
キング牧師はバプテストの説教者であり、人種差別、経済、社会的格差という分野に自分の宗教を取り入れました。しかし、憎しみが彼を襲い、彼は殺されました。
ワシントン DC のマーティン ルーサー キング ジュニア記念碑
ほぼ半世紀が経った今、またも広範な抗議活動が勢いを増している。ウォール街を占拠せよという抗議活動は、経済的不平等や社会的不正義に対するキング牧師の訴えの一部を反映しており、そのメッセージはもはや無視することはできない。
全国各地で勃発しているこの最新の公共抗議運動の重要性は、最終的には 1960 年代の公民権運動の影響に匹敵するかもしれないが、この XNUMX つの運動を比較すると、明らかな違いが XNUMX つある。彼らが占拠運動の最前線に立つことはめったにない。
その代わりに、世俗的な若者たちは、ナザレのイエスが私たちに勧めようとしていたまさにその働きを行っています。イエスがご自身の時代の不正を非難し、神殿の両替台をひっくり返したのと同じように、占拠デモの参加者たちは、ウォール街の銀行家や今日の富裕層や権力者がどのようにして大衆に害を与えているかに異議を唱えている。
今週、宗教家たちは貧しい人々に七面鳥を与えることを誇りに感じているが、傲慢な富裕層に対する抗議活動に参加すべきだ。私は、イエスがポートランド、デンバー、ニューヨーク、その他多くの都市での行動に参加すると主張します。クリスチャンにとって、重要な問題は「イエスだったらどうするだろうか」ということであるはずです。
今日、キリスト教神学者と聖書学者は、イエスが生涯の終わりにエルサレムを訪れたことは、イエスがどのような人物であったのかを理解するために不可欠であるということに同意しています。しかし、キリスト教の伝統は、イエスの信奉者たちに、エルサレムへの南下旅行の現実について洗脳してきました。私たちは皆、子供たちがヤシの枝を振りながら「ホサナ」を歌いながら行進する礼拝に接したことがあります。
私たちは伝統的にこのイベントを「凱旋入場」と呼んできました。しかし、紀元前 1 世紀初頭のエルサレムの政治的、社会的文脈に当てはめると、イエスがロバに乗ってエルサレムに入城したことは、おそらく市内のすべての指導者を嘲笑する抗議行進に近いものであったでしょう。
当時の政治的および宗教的な「指導者」はおそらく、謙虚なロバではなく、跳ね馬に乗って町に出たでしょう。つまり、イエスが選んだ移動手段は、凱旋入場というよりも、街頭演劇でした。これをきっかけに、州や寺院の指導者らとの1週間にわたる対立や口論が始まった。
今週の重要な出来事は神殿での出来事でした。またしても教会の伝統により、この事件には「神殿の清め」という特別な名前が与えられました。しかし、それはおそらく、ストリートシアターの別の作品であり、少し物理的なものになった可能性が高いです。
テンプル事件をより深く理解するには、その背景を理解する必要があります。神殿は宗教的な神殿をはるかに超えたものになっていました。それは徴税機関と銀行になっていた。神殿には信者から十分の一を集めて集めた多額のお金が保管されていました。
実際には、十分の一献金は税金であり、神に無償で与えられる贈り物ではありませんでした。さらに、寺院の宗教演習への参加には料金がかかりました。それで、寺院はたくさんのお金を集めました。
その多額の財務省を使って、寺院は銀行業に参入し、主に貧しい人々に定期的に融資を行っていました。貧しい人々は定額税だけでなく、高金利ローンの犠牲者でもありました。つまり、持てる者と持たざる者との間の格差は急速に拡大していたのです。貧しい人はますます貧しくなり、金持ちはさらに金持ちになった。
しかし、公平性はイスラエルの伝統において重要な概念でした。トーラー（法律）には、富の体系的な再分配を要求する非常に具体的な規則がありました。しかし、神殿の運営を管理していた人々は、自分たちの宗教の教えを完全に無視しました。発展した銀行業務は、システムを管理する人々にとって非常に良いものでした。
キリスト教徒は、イエス・キリストが全世界の罪のために死んだことを信じています。しかし、歴史の観点から見ると、イエスは正義であるかのように装った銀行システムに異議を唱えたために亡くなりました。
今日、銀行の建物はアメリカの神殿であり、金融業界はますます不公平になる経済システムの重要な柱となっています。銀行とその管理役員は秩序あるアメリカ人の生活の擁護者であると主張しているが、より多くの人々がよりよく知っている。
最近の調査では、「銀行業界で誰を信頼しますか?」という質問が行われています。信用組合がトップとなり、次に地元管理の銀行が続いた。次に、地方銀行が登場しました。大手国立銀行は最後に参入した。
キリスト教徒は、現在のウォール街占拠デモ参加者のメッセージと活動に感謝すべきである。彼らは私たちのために正義の仕事をしてくれています。現在の国営銀行の指導者たちは、イエスの時代の神殿銀行家たちと同じくらい腐敗していることが明らかになっている。
もしイエスが今日私たちの中にいるとしたら、ポートランドからロサンゼルス、カンザスシティ、ダラス、シカゴ、そしてニューヨーク市のウォール街まで移動していることでしょう。彼はあらゆる都市での抗議活動に参加するだろう。彼は我が国の金融・銀行システムの徹底的な見直しを要求するだろう。彼は貧しい人々とその同盟者側に立ち、富裕層とその保護者たちに敵対することになるだろう。
イエスが当時の腐敗を追求したとき、宗教的、政治的現状の代表者たちがイエスを殺害しました。そしてイエスは追随者たちに「十字架を背負ってわたしに従ってきなさい」と言われました。
ハワード・ベス牧師は元アメリカバプテスト牧師で、アラスカ州パーマーに住んでいます。彼のメールアドレスは [メール保護].
いいえ！騒ぐだけで自分が誰かだと思い込んでいる多くの負け犬たちを、彼はただ同情するだけだろう。占拠する人々は今や歴史になった（それはひどいことだ）$$$$を手に入れるために働かなければならないことを理解できないあまりにも多くの独善的な左翼に私たちはうんざりしている
イエス、モーセ、ムハンマド、仏陀、老子、あるいは倫理的行動の哲学者を責めないでください。
自らの拡大のために政治組織を発展させるために教えを利用した次世代の信者たちを非難する。すべての宗教は、他の宗教の正当性を否定し、あらゆる政治的、軍事的手段を使って他の宗教を破壊し、人々を支配します。
宗教も政治も同じです。政治における宗教は、宗教における政治と同じである。どの宗派も、権威への野心によって動かされる通訳カーストを生み出します。
神とイエスの定義は、キリスト教内部の紛争が政治的目的のためにコンスタンティヌス帝のもとで認められる機会を得た4世紀後にニケアで確認された。
イスラム教は、暗殺、復讐、大量虐殺により、信者の第二世代の中で宗派に分裂しました。
イエスならどうするでしょうか？彼は利己的な政治家の「暴露」を決して信用しないだろう。
神は心を占めており、神のメッセージは決して落ち込むことではなく、引き上げることです。イエスが私たちのためにご自身を犠牲にするために来られたのは、他の人に話すとき、それは慰め、人々をご自分に引き寄せるためであり、他人を責めたり裁いたりする人々が関与する社会的大義には決して参加しないためでした。彼が神殿のテーブルをひっくり返したのは、自分自身を助けるために神を利用する人々の罪を説明するためでした…。この記事の著者は、信者である人々を罪に陥れようとしているようですが、イエスを本当に知っている人は、イエスが心を占領されると罪はなくなることを理解しています。 「裏方に留まる」教会指導者は、自由意志と憲法上の権利が尊重されることを許可していることになります。イエスはメディアのポーカーチップとして利用されるべきではありません。これがどんなに許せないと感じても、イエス・キリスト、ヤハシュア・ハ・マシアハはすべて許しと救いであり、真の喜びをもたらすことができるのはイエス・キリストだけです。
さらに良い質問は、「預言者 (pbuh) は OWS 運動に参加しただろうか?」というものです。それとも彼が主導したのだろうか？
私は「はい」に投票します。見る： http://www.elephantjournal.com/2011/11/adventus-absurdus—-a-poem-for-advent-2011/
& http://www.elephantjournal.com/2011/10/10-things-christians-and-other-spiritual-folk-should-know–do-about-the-occupy-protests/
ベス牧師への私の返答。
「イエスだったらどうするだろうか？」という質問は的外れであり、彼の答えには間違いや誤解が含まれています。
イエスは2000年前に生きていました。彼はユダヤ文化の中に生まれ、異なる言語を話し、彼のニーズは非常に異なり、彼の責任は非常に異なりました。彼は2000年前に生きていました。人類に対する神の計画は時間軸に沿って徐々に変化しています。アダムとイブの時代からイエスの時代に世界が変わったのと同じように、イエスの時代から2000年の間に時代も変わりました。もしイエスが今日生きていたとしても、彼の目的は依然として恵みによって神へのアクセスを提供することであったでしょうが、コミュニケーションは今日の文化の中で行われたでしょう。
ベス牧師が語る神殿の説明は誤解を招くものです。当時のシナゴーグは礼拝の場でした。両替商は入り口にいる「ダフ屋」でした。パウロはよく、自分が説教した場所として会堂を指します。
私は、イエスが人類を「銀行家」から救うために死んだという主張に強く反対します。この記事には社会主義への強いこだわりを感じます。ベス牧師に思い出していただきたいのは、慈善団体や病院、そう、教会でさえも、主にこの国の資本主義社会を動かし、揺るがす「大金を寄付する人たち」によって支えられているということです。税金は政府の便宜を図るためにあります。私たちは、前世紀に多くのいわゆる社会主義政府が失敗するのを見てきました。
私はカナダ軍に勤務し、経済が破壊された国を見てきました。法と秩序、信頼と信用、モチベーションと挑戦が破壊されたとき、人々に何が起こるかを私は見てきました。ひどいですね。
私はベス牧師に、アダムとイブは「額に汗して」生計を立てなければならないと言われたことを思い出させます。彼らは生産的に働かなければならないでしょう。 「抗議活動参加者」や「デモ参加者」のうち何人が「生産的な仕事で正直に生計を立てる」という申し出に応じるだろうか。
宗教信仰は企業化しました。その結果、会員の支持は減少している。もしかしたらもう手遅れかもしれません。逆転に必要なマンパワーや知識が無いのかもしれない。おそらくそれは神が形勢をひっくり返すことでしょう。
はい、私も同じことを疑問に思っていました。なぜ私たちのいわゆる宗教指導者たちは沈黙を保っており、ほとんどのアメリカ人に降りかかる経済的・政治的不正義に立ち向かうには弱すぎるのでしょうか?もし彼らがイエスに口先だけで応じる卑怯者なら、何の役に立つでしょうか。彼らはただの偽善者なのでしょうか？多くの人がそうだと思います。 MLKや公民権運動の説教者たちのように、彼らが自分の身を危険にさらしているとは思えません。
WWJD?律法主義者である非ユダヤ人は、イゼウス（出典 23.13、違約 12.3 およびヨシュア記 23.7 による綴りの誤り）が誰であるかについて最も無知であり、彼がこれまで知っていた唯一の聖書の最初の言葉さえ読むことができないのはなぜでしょうか（トーラー – それはヘブライ語とアラム語です) はいつもこのおこがましい質問をする人たちです。彼らは常に律法主義的な非ユダヤ人であり、1世紀のパリサイ人リビは自分たちの仲間であり、彼を殺害したヘレニズム時代のローマ占領者と同じように考えていると主張している。次に彼らは、トーラーを唯一の聖書と考えていた1世紀のパリサイ派ユダヤ人リビならどうするだろうかと尋ねるふりをして、彼がヘレニズムの反トーラー、そしてしばしば反ユダヤ的、反イスラエル的な立場を支持していると推測している。
実際、WWJD を「知っている」つもりになっている今日のクリスチャンは皆、20 世紀初頭まで普及していたキリスト教の歴史的見解さえも無視し、否定しています。キリスト教「歴史」の教育に似た知識を持っている人たちでさえ、2世紀から4世紀の狂信的な誤ユダヤ主義のヘレニズム異邦人教会によって制定されたイゼウスのバージョンを引用しているが、この教会は、イゼウスの完全な置き換え（ギリシャ語！ヘレニズム新旧政府による）と矛盾（置き換え）を教えていた。ユダヤ教の教えは、1世紀のすべてのパリサイ人リビの当時のすべてのユダヤ文学に記載されていました（非ユダヤ人のヘレニズムギリシャ語、ローマ編集されたキリスト教文学とは対照的です）。
オックスフォード大学の学者、故ジェイムズ・パークス（『教会とシナゴーグの対立』）のような歴史家によって記録された歴史的事実は、イゼウスは2～4世紀のヘレニズム（律法主義者＝反律法主義者）をリメイクした異様な世界であるということである。キリスト教会の編集 – 180世紀の歴史的、律法支持派のユダヤ人パリサイ人リビとは1度反対。 1世紀のリビ律法がマシアクなら、4世紀の無律法的変身は反キリストだ！
良いニュースは、あなたはリビ・イェホシュアに従い、代わりに彼の律法に従って生きることを選択できるということです。
これは、今日のキリスト教徒が無意識のうちに、WWJDによって本当に尋ねていることは、2世紀から4世紀の反キリスト、律法主義的な異邦人ヘレニズム教会のローマ占領者とユダヤ人抑圧者ならどうするだろうか、ということを意味する。
歴史上の正真正銘のパリサイ派ユダヤ人リビ・イェホシュアが何をするだろうか知りたければ、彼の唯一の聖書である律法が彼に何をし、何を教えているかを調べてください。リビ・イェホシュアはシナゴーグで律法を教えました。彼が最初に行うことは、律法の原則を学び、それに従って生きる必要性を彼らに教え込むことです。ヒレルとリビ・イェホシュアが繰り返し述べたように、トーラーはあなたが扱われたいようにあなたの同胞を扱っています。さあ、トーラーの残りの部分を学びに行きましょう。 1世紀のパリサイ人のリビを代弁するつもりになる前に、律法を読める人から律法を守る方法を学びましょう。 (詳細については、を参照してください。 http://www.netzarim.co.il)
イエスがユダヤ人の銀行家を憎む人物として設定されているのを見ると、いつも少し心配になります。私は、道徳の守護者に指定された人々が占拠現場で人々とともに立つべきだというバス牧師の意見に同意します（もちろん、中には私が発見した限りではほとんどがラビです）。しかし、私はこのモデルに満足していません。シナゴーグの腐敗した銀行家たち。一部の回答についても、あまり満足できる人はいませんでした。キリスト教徒にとっては、依然としてユダヤ人をコミュニティの破壊と結びつけるという古い罠に陥るのはあまりにも簡単であり、アメリカ人にとっては銀行業と「ユダヤ人」を結びつけるのが日ごとに困難な日を迎えている。
私は無宗教ですが、イエスはユダヤ人ではなかったのですか？つまり、彼は今のイスラエルに住んでいたのではありませんか？ユダヤ人と銀行業との関連についてのあなたの懸念は当然ですが、バス牧師が「イエスがユダヤ人の銀行家を憎むように設定した」とは思いません。余談ですが、経済史を少し読んでみると、銀行家の中でユダヤ人は明らかに少数派であることがわかります。銀行家の大多数は異教徒かキリスト教徒でした。ユダヤ人を銀行家と結びつけるのは単なるスケープゴートのトリック、それだけだ。
最近の投稿の追記です…
私は Consortiumnews.com が大好きで、イエスも大好きです。私がなぜ Consortiumnews.com が好きなのか知っていますか?イエスも同じ理由です。ここは、多くの作家が真実を語るために一致団結して努力する場所です。言い換えれば、彼らは主流ニュースメディアを所有するルシファー崇拝者にひれ伏す卑劣な小娘ではないのです！
したがって、この投稿では、この Web サイトを考案してくれたライターと編集者の Bob Parry に感謝したいと思います。あなたはすべての人に勇敢で親切な奉仕をしており、心から感謝しています。
イエスは銀行システムの徹底的な見直しを要求しています。今は歓喜の時、言い換えれば富の再分配の時です。ベン・バーナンキ氏はユダヤ人であり、これが命令されていることを知っているにもかかわらず、自分の宗教に面して唾を吐きかけている。したがって、多くの宗教は偽善的です。イエスは比喩的に両替商の台を再び投げつけています。
多くの人がこれを好まないことは知っていますが、真実は…イエスが主導権を持っています…もう一度言います…そして私は彼に感謝します！彼はより賢く、より優れており、より愛情深く、起こっていることすべてが見え、人々の考え、発言、行動すべてを感じます。そして、彼は悲しみとたわごとを感じるのにうんざりしているのではないかと私は強く疑っています。だから両替屋の皆さん、クソ食ってください！
「貧しい人たちを助けると聖人と呼ばれ、なぜ貧しいのか尋ねると共産主義者と呼ばれた」と言ったのはロメロ司教でしたか？クリスチャンの慈善活動はさまざまです。
ベス牧師は、最善の意図を持って、組織化された宗教を知識への必要な手段として擁護し続けています。この意味するところは、指示がなければ人は何が良いのかを学ぶことはできないということです。
欲望の反対は慈善です。信念の反対は尊厳です。尊厳は社会的良心を生み出します。
慈善を定義したのはイエスではなく、ずっと後のラビでした。
マイモニデスは慈善活動の定義でこれを明確にしています。
慈善活動 (ツェダカ)
ヒルホト・マタノット・アニーム（貧しい人々への寄付に関する法律）第 10 章 7 節から 14 節の中で、マイモニデスは彼の有名な寄付の XNUMX つのレベルを挙げています。
困っている人に無利子で融資をすること。困っている人とパートナーシップを築く。困っている人に補助金を与える。困っている人のために仕事を見つけること。ただし、その融資、助成金、パートナーシップ、または仕事によって、その人が他者に頼って生きていくことができなくなる限り。
信頼でき、賢明で、最も完璧な方法であなたのお金を使ってツェダカ行為を実行できる人（または公的資金）を介して、匿名でツェダカを未知の受取人に与えること。
既知の受取人に匿名でツェダカを贈る。
ツェダカを見知らぬ受取人に公的に寄付すること。
尋ねられる前にツェダカを与える。
求められた後は十分に与える。
喜んで寄付しますが、不十分です。
「悲しみの中で」与える – マイモニデスは、困っている人々を見たときに抱くかもしれない悲しい感情のために与えることを指していたと考えられています（宗教上の義務であるから与えるのではなく、哀れみから与えるのではありません）。
寄付を公の場で行うことは、寄付する側も受け取る側も恥ずべきことです。テレビの伝道者や宗教団体、あるいは政党が免罪符を買うことは成功するかもしれないが、それは慈善行為ではない。慈善活動は税額控除の対象となりません。慈善活動には何の制約もありません。
イエスについて学べば学ぶほど、2000年前のユダヤ人がどのようなものだったのかが分かります。
数日前、私はサンフランシスコ占拠運動でホームレスが大幅に増加したことに注目しました。最初はそれはダメかもしれないと思いました。しかし、ホームレスの人たちがオキュパイにいるとき、彼らはコミュニティの一員であり、そこにいるだけで貢献していることに気づきました。一方、市内の他の地域では彼らは物乞いで何も貢献していない。イエスは占拠運動を誇りに思っていると思います。イエスが何かを説いたとすれば、それは私たちの中で最も小さい者を助けるためでした。オキュパイは奇跡的に多くのホームレスに寝る場所、安全、食事を提供し、経済システムが直面している問題への意識を高めています。イエス様もきっと喜んでいらっしゃるでしょう（あるいは喜んでいるでしょうか？）。
人の人生におけるすべての前進が、特に今のように自分がコントロールできない、または訴えかける手段が責任を持たない強力な外部の力によって止められると、その人は予測不可能な結果を伴う精神異常を経験することは既知の現象です。ホームレスの人たちにも時々そういうことが起こります。彼らはそこにいるはずです。これが彼らが権力を取り戻すのだ。
多くのクリスチャンが、イエスが自分たちが金持ちになることを望んでおられると信じ込んでいることに気づきました。よくわかりませんが、そういう傾向があるようです。
イエス・キリストはそれらすべての場所におられます、なぜなら戦いはすでに勝利したからです、それを楽しんでください
イエスはいつも作家のイメージで作り直されるので、誰かがイエスならどうするかについて書くとき、私は疑念を抱きます。つまり、私たちは作家が何をするか知っているからです。私はイエスが何をしたのかにもっと興味があります。彼は唯物論者ではありませんでした。 「人間が全世界を手に入れて自分の命を失って何の得があるだろうか？」もし何百万ものキリスト教徒がこの唯一の教えに従っていたら、この国の財政基盤全体はもっと健全になっていたでしょう。イエスはすべての人を神のもとに呼びました。何百万人ものキリスト教徒は、黒人、褐色、赤人、白人、黄色人を問わず、すべての人々を同じ人間であるとみなしたでしょう。人種差別の問題全体は終わるでしょう。これらは、イエスが行った/教えた多くのことのうちの 2 つにすぎません。これらおよびその他の事柄におけるキリスト教の模範は、強力な道徳的説得力を与えただろう。イエスの追随者たちが本物のイエスを知っていたら、状況は大きく違っていたでしょうが、残念なことに、私たちはイエスのことをあまり知りません。
イエスは並外れた富は魂に有害であると大声で非難しました。 「もう一度言いますが、金持ちが神の国に入るよりも、ラクダが針の穴を通る方が簡単です」（マタイ19:24）。 「神と富の両方に仕えることはできない。」 （マタ 6:24）マモンはシュメールの財産、富、貪欲の神です。 「そのとき、王は右にいる者たちにこう言うだろう、『来なさい、わたしの父に祝福された者たちよ。あなたの相続物、世界の創造以来あなたのために用意された王国を受け取りなさい。なぜなら、私がお腹が空いていたのにあなたは何か食べるものを与えてくれた、私が喉が渇いていたのにあなたは飲み物を与えてくれた、私が見知らぬ人だったのにあなたは招き入れてくれた、私が服を必要としていたのにあなたは私に服を着せてくれた、私が病気だったのにあなたは私の世話をしてくれた、 「私は刑務所にいたのですが、あなたは私を訪ねて来ました。」（マタイ 25:34-36） 「王はこう答えるでしょう、『はっきり言いますが、あなたがこれらの最も小さい兄弟の一人のために何をしたとしても、 （マタイ 25:40）あるいは、洗礼者ヨハネ：「それでは、どうすればよいでしょうか？」と群衆は尋ねました。ヨハネは答えた、「上着を二着持っている人は、上着を着ていない人に分け与えるべきであり、食べ物を持っている人も同じようにしなければなりません。」（ルカ 3:10-11）
彼はまた、部下たちにロバを盗むよう命じた。
ロバは返すという約束で借りられました（マルコの福音書による）。どこから盗まれたのか分かりません。
ルカ 19:29-34 「[イエスは]二人の弟子を遣わして言わせた、『あなたがたは村へ行きなさい。』 。 。あなたがたは、まだ人が座ったことがない子ろばがつながれているのを見つけるだろう。彼を解き、ここへ連れて来なさい。そしてもし誰かがあなたに尋ねたら、なぜあなたは彼を失うのですか？このようにあなたがたは彼に言うであろう、「主は彼を必要としておられるからである」。 。 。 。そして、彼らが子ろばを放していたとき、その所有者は彼らに言った、「なぜ子ろばを放すのか？」すると彼らは言った、「主は彼を必要としておられるのです。」
もし神がイエスにロバを飼うことを望んでいたなら、野生のロバを弟子たちのところに歩かせることもできただろう。弟子たちは、所有者がそれを手放す意思があるかどうか尋ねるように言われたのではなく、それを受け取って、もし盗みで捕まった場合には、いつものように「神が私にそうするように言った」と言い訳するように言われました。もし彼らが捕まったら。それは大きなもしもです！
信者にとってこれは受け入れがたいことだとは思いますが、今日同じような状況に自分が置かれたら、間違いなくそれを窃盗と呼ぶでしょう。
イエスは弟子たちにロバを盗むように命じました。所有者は盗難されるまで知りませんでした。
かなりはっきりしているようです。イエスはギャング関連の犯罪で有罪です。窃盗の共謀。
ところで…ロバは戻ってきましたか?もしそうなら、それが言及されると思うでしょう。
あなたはとても正しいです！！！
彼のことをもっとよく知ることができます。
イエスは「すべての人を神のもとに呼び寄せた」わけではありません。彼は信者たちに電話をかけた。
イエスの元の宗教であるユダヤ教の信者は今でもいます。イエスについて知りたいなら、今日普及している「キリスト教」ではなく、そのことを勉強してください。なぜなら、イエスは決して「キリスト教徒」ではなかったからです。
彼がユダヤ人ではない信者たちに教えた方法は、アメリカ版やバチカン版のキリスト教ではない、その「宗教」の元の宗派でも今でも守られている。彼の教えた方法を今でも実践しているアフリカの宗派がある。よく探せば、今日でもグノーシス派を見つけることができるでしょう。
彼の信奉者はユダヤ人でした。全員です。彼は異邦人に説教しませんでした。
適切な質問は、イエスがOWS運動に参加したかどうかではなく、むしろイエスがOWS運動に参加したかどうかで違いがあっただろうか、ということだと思う。
こういう記事はもっと見るべきだ。それはキリスト教をあるべき場所に位置づけますが、その信者だけでなく無知がキリスト教に対する敵意を生む人々によっても忘れ去られることがあまりにも多いのです。