イスラエルとその支援者は、パレスチナ人の正当なニーズに応え、イスラエル/パレスチナに住むすべての人々の人権を認めるために、ベンヤミン・ネタニヤフ首相のリクード政権に非暴力の圧力をかけている批判者らに対して政治的攻勢をかけている。イスラエルの擁護者たちは、このイスラエルの「非合法化」を反ユダヤ主義と同一視しているが、ローレンス・デイビッドソンはこれに同意しない。
ローレンス・デヴィッドソン著
2011 年 6 月 30 日
23月XNUMX日、MJローゼンバーグはハフィントンポストに次のタイトルの記事を掲載した。 「ネタニヤフはイスラエルを『非合法化』している人物だ」 イスラエルによれば、この用語を指します。 ハアレツ新聞、「親イスラエル活動の世界での流行語」となっている。
ローゼンバーグは、実際にイスラエルの正統性を侵食しているのは彼ら自身の行為であると主張し、この概念をシオニストに戻そうとしている。彼の言うことは正しいですが、このテーマに関してはもっと言うべきことがあります。まず、追加の背景について説明します。
2010年、シオニストたちは、イスラエルに対する批判をさまざまなカテゴリーに分けて定義することで、自分たちが反対していると考える人々を分裂させようと決意した。イスラエルの政策や戦術の特定の点だけを批判する人々は、許容される批評家のカテゴリーに入れられました。
10年ほど遡ってみれば、イスラエルに対する公的批判は「反ユダヤ主義」に触発されたものだと思われていたため、これは彼ら側の大きな譲歩だったと指摘しておきたい。いずれにせよ、その容疑は現在、第二のカテゴリー「非合法化者」に割り当てられた人々に絞り込まれている。
彼らは、イスラエルがユダヤ人国家として存在する権利に疑問を投げかける点で批判的であるとされている。シオニストによれば、この非合法化のアプローチは、いわば常識を超えたものであり、アメリカのシオニスト指導者のようなものである。 ウィリアム・ダロフ 言い換えれば、「癌の増殖」です。
シオニストたちは、この分類のプロセスがよく考えられ、研究されているように見せるために多大な労力を費やしてきた。 2010 年 XNUMX 月、テルアビブに拠点を置く ロイト研究所 は92ページの報告書を発表し、非合法化批判を「露骨な二重基準を示し、イスラエルを特別視し、ユダヤ民族の民族自決の体現としての生存権を否定し、あるいは国家を悪魔化する」ものと定義している。
ローゼンバーグ氏は、ハフィントンポストの記事の中で、シオニスト側のこの努力は「占領の存在からイスラエルの存在へと主題を変えるための賭けである」と述べた。 …だからこそ、ネタニヤフ首相はパレスチナ人に対するイスラエルの攻撃を説明しようとするたびに、決まってイスラエルの「自衛権」を持ち出すのだ。 …
「イスラエルとパレスチナの議論全体がイスラエルの自国防衛の権利に関するものであれば、イスラエルが議論に勝つ。しかし、それが実際、PLOがイスラエルを承認した1993年以来の紛争である占領に関するものであれば、それは負けだ。」
同氏は、「イスラエルが孤立しているのは、ユダヤ人国家であり非合法であるからではなく、イスラエルがパレスチナ人をどのように扱っているかが原因である」と結論づけた。
ローゼンバーグの言うことは確かに一理ある。しかし、非合法化者というシオニストの概念から、より一般的で厄介なメッセージを引き出すことができる。より基本的な洞察は次のようになります。
シオニストが受け入れられる批判と受け入れられない批判とを区別するのは、イスラエル国家の政策と戦術が、一方では占領地域への拡大をもたらし、他方では自国以外の人々の隔離をもたらすと仮定した場合にのみ機能する。 -ユダヤ人の少数派はそうではありません 構造の.
あるいは、別の言い方をすれば、イスラエルの帝国主義的で差別的な政策はそうではないということです。 の機能 国家の民族的/宗教的定義。しかし、イスラエルの戦術や政策が単に日和見主義的なものではなく、実際に構造的なものである場合はどうなるでしょうか?政府の行動が、何よりも特定のグループのために設計された国の性質そのものから来ているとしたらどうなるでしょうか?
もしそうなら、あれこれの政策に対する批判と、イスラエルの国体の性格そのものに対する批判を切り離すことはできない。政策と国家イデオロギーはすべて一体のものです。
この点で私はイスラエルを名指ししているわけではないことに注意してください（ただし、後でわかるように、私は他の方法でイスラエルを名指ししています）。実際のところ、イスラエル（または他の国）がユダヤ教、カトリック、プロテスタント、イスラム教、白人、黒人、あるいは火星から来た緑の小人たちによって、あるいはそのために作られた国であっても、問題ではありません。状態がある場合:
a) 何よりもまず 1 つの特定のグループにサービスを提供するように設計されていますが、
b) その中に少数派がいて、それが組織的に隔離されている
c) 差別的な方法で法律を構成すること、および/または差別的な方法で行動するように意図的に国民を教育すること
d) その場合、文明化された現代の民主主義原則の観点から、その戦術や政策だけでなく、それらを生み出す社会的/政治的構造の正当性にも正当に疑問を呈することができます。
これは、その国が拡張主義であろうとなかろうと同じです。言い換えれば、もしイスラエルが1967年の国境を越えず、占領地に悲惨な植民地政権を樹立しなかったとしても、イスラエルのアラブ人の扱い方により、依然として問題が存在していたであろう。
ここで私はローゼンバーグの議論をさらに一歩進めたいと思います。単なる占領ではなく、指導的な社会政治的イデオロギーとしてのシオニズムが不当である。
――イスラエルは「ユダヤ人」国家でなければならないというイデオロギー的な主張を考えると、反ユダヤ主義の非難に自らをさらさずにシオニスト・イスラエルに対してどのように反論できるのでしょうか？
そうするための最良の方法は、次のような一般的な立場を取ることによってローゼンバーグの議論を一般化することです。 すべての政府 法律を利用して少数派を差別する人々 自分自身を非合法化する.
シオニストイスラエル（すべてのユダヤ人を代表しているわけではないことを心に留めておきたい）の場合、帝国主義的な振る舞いをやめることが必要かもしれないが、それは十分な是正策ではない。イスラエルは法律や社会的行動を差別的な方法で構築することをやめなければならず、そのためには現在のシオニスト統治イデオロギーを取り除く必要がある。
イスラエルがそうなりたいなら ユダヤ人でもあり、合法的でもある、文明化された現代の民主主義国家、それを行うための非差別的な方法を見つけなければなりません。シオニスト国家であり続ける限り、常に自らの笛吹きで自らを持ち上げ続けるだろう。
――イスラエルの国境を越えて、シオニストの政治とメディアは、イスラエルが合法であるとみなされるべきであると同時に、特に腐敗をもたらす差別的なやり方で活動することも許されるべきであると世界世論に説得しようとしている。
これを説明するために、非合法化者たちが「露骨な二重基準」を用いて「イスラエルを選び出す」というシオニストの非難に言及しましょう。
この主張は非常に一般的になっているため、イスラエルの行動について議論するために公の場に足を踏み入れると、ほぼ確実に次のような質問を受けることになる。 なぜイスラエルだけを取り上げるのですか？ 人々にひどいことをしている他の国はどうですか？ロシア人がチェチェン人を虐殺するのはどうですか？中国人がチベットに対して文化的虐殺を行っていることについてはどうだろうか？ダルフールはどうですか？
考えてみれば、この質問は質問者の観点からすると残念な質問です。なぜなら、この質問は暗黙のうちに（しかし正確には）イスラエルを他のすべての悪者と同じカテゴリーに入れることになるからであり、それは質問者の意図したものではないことは確かです。 。いずれにせよ、質問に対する答えはすでに用意されており、次のようになります。
シオニストの影響力がイスラエルの支配地域をはるかに超えて広がっているという事実 そして、西側諸国政府、特に米国の多くの政策決定機関に長い間影響を与えてきたため、イスラエルの抑圧的な行動を止めることが不可欠となっている。 優先度の高いケースとして選ばれた 鋭い批判やボイコットの対象となる可能性のある他の多くの抑圧的な政権の中から。
言い換えれば、中国、ロシア、その他の政府とは異なり、イスラエル人とその支持者は、西側民主主義国の政策立案者に汚職的な形で直接影響を与えており、このことがしばしばこれらの政府をイスラエルの虐待政策の共犯者にするのである。
そうであれば、イスラエルを名指しするのは偽善ではなく、むしろ必然である。上述のシオニスト指導者ウィリアム・ダロフは、「癌の増殖」に警戒しているようだが、彼自身の組織の影響力が現在進行中の腐敗した性質の中にこの病理を見出しているかもしれない。
知的議論の観点からすれば、シオニストの議論を打ち破ることは難しくない。私はこれを何年にもわたって文書でも公のフォーラムでも行ってきました。 （彼らが大騒ぎになっていない限り）私はこれらの出会いを一度も失ったことはないと謙虚に認めます。
しかし、国際情勢や国家の運命は、通常、知的な議論によって解決されるものではありません。また、残念なことに、国際法によって解決されることもよくありません。歴史的には、それらは政治的陰謀や裏でのロビー活動（このレベルではシオニストの影響力が働く）、そして／または暴力によって解決されてきた。
この歴史的な障害を回避する方法はあるのでしょうか?そう思います。
あらゆるレベルでイスラエルの孤立を求める市民社会の動きが世界規模で高まっている。これはアパルトヘイトの南アフリカに変化をもたらしたのと同じ戦略です。そして、この運動の成長に向けて、知的な議論は非常に有益で重要です。
シオニストらが、イスラエルに対するボイコット、投資撤退、制裁（BDS）を主張する人々を、彼らの非合法化者の範疇における最大の敵として指摘するのは偶然ではない。彼らは、BDS運動が、イスラエルにそのシオニスト・イデオロギーを真に不当なものにするものを強制的に排除させたいと願う人々にとって、まさに最良の長期戦略であることを知っているか、少なくとも感じていると思います。
ローレンス・デイビッドソンは、ペンシルベニア州ウエストチェスター大学の歴史教授です。彼はの著者です フォーリン・ポリシー社：アメリカの国益を私物化する; アメリカのパレスチナ：バルフォアからイスラエル建国までの一般的および公式の認識、および イスラム原理主義.