氷床が溶け、戦争で死者が続く中、アンソニー・ウェイナー下院議員が自身のわいせつな写真をツイートするなど、米国のニュースメディアは相変わらずセックススキャンダルに夢中だ。しかし、詩人のフィル・ロックストローが観察しているように、この根強い道徳的暴挙はそれ自体が奇妙な覗き見であり、真の危機から目をそらしているだけでなく、アメリカの偽善の危機でもある。 フィル・ロックストロー著
2011 年 6 月 13 日
先月下旬、詩人、ミュージシャン、自称「ブルーソロジスト」のギル・スコット＝ヘロンがホログラムから抜け出し、源に戻って「永遠はテレビで放送されない」と唱え始めた。 (彼は62でした。)
初期の時代、スティーヴン・スペンダーは、スペイン内戦中にフランシスコ・フランコのファシスト軍に抵抗して倒れた人々に次のような賛辞を贈った。彼の一連の詩は、絶え間なく復活し、死に執着する強制力の勢力との絶え間ない闘いに芸術と労力を捧げたすべての魂への適切な碑文として機能します。
「生涯、命を懸けて戦った人々の名前/火の中心を心に刻んだ人々。/太陽から生まれ、彼らは太陽に向かって少しの間旅をした/そして彼らの名誉を署名して鮮やかな空気を残した。」
対照的に、現在では、陰惨な空気は、議員の下着のスキャンダラスなツイートと、それに付随して、不自然な光景と匿名の興奮が混ざり合った匿名の興奮の約束によって墓から呼び出された、米国ピューリタニズムの煽動する幽霊からの予測可能な遠吠えによって署名されています。公の場で恥をかかせる血のスポーツ。
指を振ったり冷笑したりすることで、ピューリタン/カルヴァン派の想像力の中で肉欲を代理的に実現することができます。このようにして、つまらない道徳主義者は、自分たちが非難していると主張しているものを客観視することができます。
ピューリタンにとって、人生の問題はすべて生殖器に原因があると考えられています…それは真実ですが、それは彼ら自身の問題にすぎません。
米国の小僧や小人や小言者たちは、大人になって人間には強い性欲があることに気づくまで、この種の愚かさを何回繰り返さなければならないだろうか？性欲は創造性と反逆性の両方を推進します。状況に偽善が含まれる場合、原則として「人格の問題」を呼び起こして議論するのが最善であると主張するのが賢明です。
さらに、自分自身の性的欲求によって愚かな誤った判断が下されやすくなったわけではないと主張する人々は、より有害な偽善の形を証明しています。
しかし、実際、彼らの人生にそのような幸いな不幸がなかったのであれば、人は偽善者に特有の軽蔑を差し控えるべきであり、その代わりに、これらの哀れな魂たちに同情を与えるべきである。なぜなら、彼らは悲惨な境遇を経験してきたのだから。人生に誘惑されることなく生きています。
ここでのより深刻な「人格問題」には、特にマスメディア取材組織の代表者の問題、つまり視聴率への貪欲さが関係しているように思われる。
そして、一般大衆を構成する人々の性格と、これらの物語に対する彼らの一見際限のない熱狂性、つまり下品なものを楽しみたいという飽くなき渇望を持ちながら、自分自身の有害な純真さの妄想的な崇拝に従事し続けている人々の性格についてはどうなるのでしょうか？
ただし、原因ではなく症状と闘っても無駄です。知性のないいじめっ子の夢と同じくらいありふれたものだが、米国軍国主義/大企業帝国の構造と技術は私たちを取り囲んでいるだけでなく、私たちの思考や欲望を植民地化している。
したがって、企業メディアのエリートと米国国民は依然としてこの問題に悩まされていない。 ブラッドリー・マニングの強制ヌードにもかかわらず、議員の股間を数枚スナップしただけで、彼らの想像力はかき乱される。
アメリカ帝国は軍国主義によって維持されているので、軍国主義――エリートたちの終わりのない性欲を維持し、国民の太りすぎ、傲慢さ、無関心を維持するのに十分な賄賂を提供するために、世界の人々を揺るがす事実上の強力なラケット――とは、どのような「人格問題」なのか。 」は、血を燃料とする帝国の維持における個人の共謀を伴うものでしょうか？
おそらく思い出してもらうために、米国の空母の艦隊には、「USS エンタイトルメント」、「USS ディスプレイスド・ルセントメント」、「USS ウィルフル・イグノランス」といった名前が付けられるべきである。これらはすべて武装し、世界の海を巡回する準備ができており、それらを攻撃し鎮圧する準備ができている。チートスの袋のように世界を消費するという私たちの生来の権利を誰が否定するだろうか。
愚かさと向き合うのは難しいため、権力者も駒も、貪欲の暴動こそが世界を動かすための実行可能な手段であり、社会秩序を確立する唯一の手段であるという、最も風変わりな願望を抱いてきた。
歴史上のどの帝国でもそうであったように、現在の秩序は国家が神聖化した殺人によって維持されている。帝国に存在するためには、人は自分の心を死なせるよう仕向けられる。
軍国主義国家・企業国家のプロパガンダを（たとえ不注意であっても）内面化し、それによって一時的な安楽にしがみつく行為は、一握りの塵をつかむようなものである。そして、これほど多くの人が執着する存在様式とは何でしょうか。
近所の人たちと話すことはおろか、会うこともめったにない、ゲートで囲まれた「コミュニティ」内の郊外の泥箱の床をシャッフルすること。魂をすり減らすような通勤渋滞の中で、不安とイライラ（完全に激怒していないにしても）で一度に何時間も過ごし、モーニング・ズー・クルーやラッシュ・リンボーやその他の右翼トークラジオのような深い思想家の観察や発言に耳を傾ける。 、商人を憎む。それから個室で一日中ぐったり…振り返ってすべてをやり直すだけです。
米国のこれほど多くの人が「自分たちの生き方」は交渉の余地のないものだと考えているのも不思議ではないでしょうか。人生を向上させ、魂を活気づけるそのような生き方に挑戦し、変えたいと願うのは、どんな惨めで苦い不満なのだろうか？一部の人々を喜ばせるものはありません。
共感的な想像力の喪失は、機械化時代の消費主義的な考え方に特有のものです。この形態の病理は、何年も前、私たちの祖先が産業時代の初期の企業経営者たちに自らの生き血を捧げたときに始まりました。
「私はそれらすべての人々を攻撃します/残りの半分のことを何も知らない/救われない半分/彼らのセメントの山を築き上げています/その中で誰も考えていない小さな/動物の心臓が鼓動しています。」 — フェデリコ・ガルシア・ロルカ、
抜粋: ニューヨーク (オフィスと攻撃)
ヘンリー・フォードと産業時代の残りの灰色グールのクラバーンは、生産性を測定するストップウォッチで私たちの肉、筋肉、骨を測定しました。
人間を魂のない機械の歯車に過ぎないと思い込ませる闇の芸術の狡猾な実践者たちにとって、それは歴史の屠殺場を経た血の交換のような存在の視点から、アドルフ・アイヒマンの冷酷で死体を引き裂くような数学的構造に至るまでのほんの短い足取りに過ぎなかった。
アイヒマンは、迫撃砲で固めた塔の中で孤立していたにもかかわらず、自分が考案した機械化絶滅システムの恐ろしい影響から感情的に身を守ることに熟達していた。
個人の疎外から地球規模の環境破壊まで、独創的な作品におけるアイヒマンの精神に関するハンナ アーレントの洞察。 エルサレムのアイヒマン「彼の話を長く聞けば聞くほど、彼の話す能力の無さが、考える能力、つまり他人の立場から考える能力の無さと密接に関係していることがより明らかになった。」という私たちの現状に当てはまります。
したがって、対人関係に暗黙的に含まれる変容の緑の導火線を失うことは、人間性を奪う絶滅の原動力によって動かされることになる。
米国の大衆の消費者主義の植民地化された心理に関しては、内部構造が整備されている――内部化されたショッピングモール（政治的言論やパンフレット発行を封鎖するよう訓練されたクレチン下の警備員を完備している）だが、彼らはそうしたくない、あるいはできないように見える。不必要なものをクレジットで購入したいという衝動を抑えます。）
逆に、文化が繁栄するには、重要なアゴラと公共広場が必要です。アゴラがショッピングモールやソーシャルメディアの、狭まった不安を表す無重力のピクセル（集中力の持続時間が短い人のための、ほぼすべてを包括するアマチュアの即興演劇）に取って代わられたことを考えると、そのような生活に対して目覚め、さらには蜂起の可能性はあるだろうか。力を否定する？
いかなる指標を使っても、ゾンビのような指数関数的成長に基づく現在のシステムは持続不可能です。自然と公共空間に平準化された破壊と、時間とアイデンティティ（個人と集団）の簒奪とが組み合わさることにより、現在のシステムの構造自体が疎外とアノミーを生み出しています。
さらに、ピューリタン・パニック（性的スキャンダルの絶え間ない湧き上がりを含む）の根源は、人間の精神とそれに付随する衝動、行動、企てを、純粋で実際的とみなされるものだけに絞り込もうとするピューリタンの強迫観念によって引き起こされている。したがって、より大きな世界の麝香と怒り（自分自身の考えや欲望でさえも）が、その非常線の衛生管理の生命の剥奪された輪郭を無作法に破ったときに、パニックが起こります。
逸話： 尼僧のように忍び足で人生を生き抜いたり、食欲と欲望に屈辱を感じて世界の混乱を自己剥奪の不毛な刑務所に追い込むような指を振るような叱責になったりしないでください。エマーソンのように、私たちは主張しなければなりません。私たちには生きるべき人生があるのです。永遠の謝罪ではありません。
詩と音楽は想像力を呼び起こし、共感を呼び起こすことができるため、暗闇を抱えている人を支える強力な糧となります。しかし、まず人は、「それが現状であり、残らなければならない」という名前の日常の怪物と対峙するために、自己概念がその任務に飲み込まれる危険を冒してでも、闘争に従事しなければなりません。
ロルカの言葉を借りれば、世界の怪物の鼓動に近づくことで自分自身を知ることです。
「でも、ドゥエンデは――ドゥエンデはどこにあるの？」空のアーチを通って、死者の頭上に絶えず吹き続ける精神的な空気が入り込み、新しい風景となじみのないアクセントを求めます。子供の唾液の匂い、砕かれた草の匂い、そして新たに創造されたすべてのものへの終わりのない洗礼を告げるメドゥーサのベールを漂わせる空気。」 — フェデリコ・ガルシア・ロルカ、抜粋: ドゥエンデ: 理論と転換 (1930)
個人的な悪魔を殺したり追放したりすることはできませんが、彼らに監視された仕事を与えることはできます（そうすることで、彼らを見守ることができます）。
（自分の悪魔を知ることは、敵に対処する際の洞察力にもなり、血のない人々に歓喜をもたらす性関連のスキャンダルを宣伝する心と精神のヴァンパイアであるマスメディアの利己的な策略に巻き込まれるのを防ぐことができる。）
個人的には、政治的な種類の思わせぶりな写真がピクセルを媒介する疫病で空が揺れ、イナゴがうごめくほどになったほうが、私にとってはそれほど悩まされないかもしれない。
面白いことに、地球温暖化は自然の力の結果であると信じている同じ原理主義者で小道徳主義者の集団が、人類の運命をもたらすのは人間の性欲の熱である、つまり温室効果ガスが極地を溶かしているわけではないと主張している。むしろ、気候変動は、欲望で焦げた下着の写真をツイートするサタン自身の熱い息によって引き起こされます。
このような時は、謎と論理、つまり「生命力」と「ロゴ」の両方を受け入れることが勧められます。
存在の不可知で言葉では言い表せない性質に不安を感じながらも安心してください。それによって、人は神秘への詩的なアプローチに感動するようになり、陰惨で疎外的な状況の中でも生き生きと生きていることに気づき、その結果、微粒化の幻想によって生み出されるアンニュイがある程度は解消されるのである。 、緩和されました。
人の苦しみはその人独自のものですが、人は生きている惑星の暗黙の秩序の一部であることに変わりはありません。ウォレス・スティーヴンスはこのようにして、共感的想像力によって世界観を獲得し維持するための事例を詩で説明している（それは有害な無邪気さの中に引き継がれているナルシシズムへの万能薬として役立つ可能性がある）。私は彼に最後の言葉を言います。
私たちは秩序や全体の曖昧さを感じます。
知識、ランデブーを手配したもの。
その重要な境界内、心の中で。
私たちは神と想像力は一つであると言います…
最も高いキャンドルが暗闇を照らす高さ。
これと同じ光から、中心的な精神から、
私たちは夕方の空気の中で住居を作り、
一緒にいるだけで十分です。
-抜粋： インテリア・パラモアの最後の独り言
フィル・ロックストローは、ニューヨーク市在住の詩人、作詞家、そして哲学者です。連絡先はphil@philrockstroh.comです。フィルのウェブサイトはhttp://philrockstroh.com、Facebookもご覧ください。 http://www.facebook.com/profile.php?id=100...