
ネルソン・マンデラの人生における大きな悲劇は、彼の革命によって南アフリカの多数派である黒人に政治権力が渡されただけであり、経済権力は国内と世界の両方の古い白人支配階級の手に残ったということであった。あれは…
ハワード・ベス牧師が振り返るように、ネルソン・マンデラの死は、キリスト教徒に、自分たちの宗教の中心であった偉大な抗議活動指導者である歴史上のイエスについて、これ見よがしの富に対する怒りと社会的不平等に対する軽蔑を振り返る機会を与えている。
アメリカ右派の多くは、自分たちは強いキリスト教徒だと主張しているが、貧困者や困窮者に対する政府の援助を軽視するアイン・ランド経済学に賛同している。ソジャーナーズのジム・ウォリスのような他のキリスト教徒は、イエスの教えが憲法の約束の中に謳われていると考えている。
キリスト教会は多くの信者に、「救い」は死後の世界にのみ存在すると信じ込ませてきました。しかし、この言葉とその同義語である「シャローム」をより深く理解すると、それらは現代世界を人間の充実の場所にするよう求めるメッセージであることがわかります。
イエスの社会的教えとアメリカ建国の理想には共通点があり、特に専制君主の拒否と一般福祉の促進が共通していた。しかし、イエスの時代のイスラエル社会は、今日のアメリカと同様に、その倫理的ルーツとのつながりを失っていた、と牧師は書いています。
1980年代、レーガン政権は「解放の神学」をマルクス主義だと非難し、右翼政権が司祭や修道女を殺害したときは静かに承認した。しかし、ハワード・ベス牧師が説明するように、新しい学問は「解放の神学」が社会正義に対するイエスの現実の要求を推し進めていたことを明らかにしている。