Catastrofe Gaza-Israele – Autocrazia

Dan Steinbock descrive il processo attraverso il quale il governo Netanyahu ha cercato di trasformare Israele dall’interno e di annettere i territori occupati. Parte 2 di una serie in 5 parti.

Manifestazione contro i piani del governo israeliano di sopprimere la Corte Suprema, il 26 febbraio. (Oren Rozen, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0

Questo è il secondo di una serie in cinque parti. Qui è prima parte. 

By Dan Steinbock
La Rivista Finanziaria Mondiale 

Sda gennaio, il governo Netanyahu ha spinto per riforme giudiziarie altamente controverse, una serie di modifiche al sistema giudiziario e all’equilibrio dei poteri. 

L'iniziativa è stata guidata da Yariv Levin, vice primo ministro e ministro della giustizia del primo ministro Benjamin Netanyahu, e Simcha Rothman, presidente del Knesset's Comitato Costituzione, Legge e Giustizia.

Levin si è opposto al ritiro israeliano da Gaza, si oppone alla soluzione dei due Stati e sostiene i coloni

Rothman, critico del processo per corruzione di Netanyahu, rappresenta il partito militante e anti-arabo religioso sionista che promuove il Kahanismo di estrema destra e la supremazia ebraica e sostiene l'annessione dei territori occupati a Israele. (Per ulteriori informazioni, vedere l'articolo di Neta Oren in Il giornale del Medio Oriente, “‘Re Bibi’ e l’illiberalismo israeliano: valutare il declino democratico in Israele durante la seconda era di Netanyahu”.

L'emendamento chiave approvato dal Parlamento israeliano, la Knesset, alla fine di luglio, mira a limitare il potere della Corte Suprema di esercitare un controllo giurisdizionale, garantendo al governo il controllo sulle nomine giudiziarie.

Ciò causò un tumulto politico e costituzionale che raggiunse il culmine il 12 settembre, quando la Corte Suprema ascoltò le argomentazioni orali del caso. Lo sforzo di riforma giudiziaria riflette la discesa verso l’autocrazia ed è stato contrastato dalla maggior parte degli israeliani con massicce proteste.

In passato, la magistratura israeliana ha regolarmente sostenuto politiche, pratiche e leggi che hanno contribuito a rafforzare il “sistema israeliano di apartheid contro i palestinesi”, compreso il mantenimento delle detenzioni amministrative, il via libera alla distruzione dei villaggi e l’imposizione di restrizioni al ricongiungimento familiare.

Muro tra Israele e Palestina, Anata, Cisgiordania, 2005. (Foto di Dafna Kaplan via David Lisbona, Flickr, CC DI 2.0)

Ma in alcune occasioni, la Corte Suprema è intervenuta per proteggere i diritti dei palestinesi. Se l’istituzione perdesse il potere a favore del governo, anche questa tutela “esile e inconsistente” scomparirebbe. In il punto di vista dei critici, la revisione proposta avrebbe implicazioni agghiaccianti per i diritti dei palestinesi.

Nella speranza di minare la democrazia israeliana, i compagni di letto di Netanyahu cercano di trasformare Israele al suo interno e di annettere i territori occupati. Dato che prima della guerra di Hamas il governo di coalizione deteneva una maggioranza di 64 seggi su una Knesset da 120 seggi, i partiti di opposizione possono fare poco all’interno della legislatura per fermare la riforma giudiziaria.

Emarginazione del movimento per la pace

Il cartello Peace Now durante una manifestazione commemorativa di Yitzhak Rabin nella piazza Rabin di Tel Aviv nel 2014, in occasione del 19° anniversario del suo assassinio. (Oren Rozen, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Mentre le radici dell’incubo israelo-palestinese sono state piantate 50 anni fa, la guerra in corso tra Hamas e Israele è nei piani da anni.

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Dopo la Guerra dei Sei Giorni del 1967, Israele occupò la Cisgiordania, comprese Gerusalemme Est, Gaza e le alture di Golan. Da allora, Israele ha permesso e persino incoraggiato i suoi cittadini a vivere in questi insediamenti, spesso motivati ​​da sentimenti religiosi, ultraetnici e ultranazionalisti legati alla storia ebraica e alla terra di Israele.

Alla vigilia della guerra dello Yom Kippur nel 1973, ho visitato la Cisgiordania e la Striscia di Gaza, nonché le alture di Golan, e ho intervistato sia i colonizzatori che i colonizzati. Ciò che ho trovato più inquietante è stato il divario di percezioni tra i due. Gli israeliani vedevano un futuro luminoso e pensavano di aprire la strada a una pace duratura. I palestinesi non vedevano futuro e sognavano una terra tutta loro.

Dopo la guerra dello Yom Kippur [nota anche come guerra d'ottobre, the 1973 Guerra arabo-israeliana o quarta guerra arabo-israeliana] La coalizione laburista israeliana iniziò ad intensificare l'espansione dei confini di Gerusalemme verso est. Ciò ha incoraggiato un gruppo di coloni messianici a creare un punto d'appoggio in Cisgiordania, incluso Ma'ale Adumim del gruppo Gush Emunim.

Alcuni degli ebrei religiosi di estrema destra sono state accolte con le proteste degli attivisti pacifisti.

Yael Dayan tiene una conferenza all'Università di Haifa nel programma Women's Studies and Gender. (Hanay, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Tra i leader del movimento per la pace c'era l'autrice Yael Dayan, figlia del generale Moshe Dayan e futura politica e femminista laburista. Come nel 1973, Dayan ha detto di recente che “non esiste e non può esistere una pace reale e duratura che possa conciliarsi con la massiccia colonizzazione dei Territori palestinesi occupati”.

Dopo aver discusso con lei, mi sono unito al movimento e alle proteste. Ho visto gli insediamenti come una bomba a orologeria che potrebbe sovvertire la democrazia israeliana, mettere in pericolo i cittadini ebrei, arabi e palestinesi di Israele, trasformarsi in apartheid e causare un ciclo di “guerre eterne” con i suoi vicini arabi.

Amos Oz nel 2013. (Leggi tutto, Wikimedia Commons, CC0)

Uno dei fondatori del movimento “Peace Now” è stato il defunto romanziere Amos Oz, un caro amico il cui libro sulle divisioni indotte dai coloni Nella Terra d'Israele (1983) Tradurrò più tardi. È stato tra i primi israeliani a sostenere la soluzione dei due Stati al conflitto israelo-palestinese. 

Oz avvertì dei pericoli dell’occupazione già nel 1967 e definì neonazisti i coloni radicalizzati. Allo stesso tempo, ha anche detto di amare Israele, “anche quando non lo sopporto”. In un modo o nell’altro, tutti noi siamo stati chiamati “traditori”. Ma come Amos, risponderemmo: “Almeno siamo in buona compagnia”.

In retrospettiva, i primi sforzi di pace sono stati vitali, ma non hanno potuto competere con le politiche di insediamento che sono state legittimate in termini di interessi di sicurezza nazionale e alimentate dal massiccio commercio di armi e dalla Grande Difesa degli Stati Uniti. 

Come il movimento per la pace, la comunità internazionale considera gli insediamenti una violazione del diritto internazionale.

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Tuttavia, i sostenitori più aggressivi della sicurezza nazionale ne hanno favorito l’espansione. A tutti gli effetti pratici, hanno vinto. All’inizio degli anni ’1970 in Cisgiordania c’erano appena 2,000 coloni. Oggi quella cifra supera i 500,000. Il loro problema è che non vinceranno mai la pace.

Il Dott. Dan Steinbock è il fondatore di Difference Group e ha prestato servizio presso l'India, China and America Institute (USA), lo Shanghai Institute for International Studies (Cina) e l'EU Center (Singapore). Per più, Vedi qui.   

La versione originale di questo articolo è stata pubblicata da La Rivista Finanziaria Mondiale.

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