"Annacquare" l'apartheid israeliano

Ramzy Baroud dice che è come se esistesse una cospirazione per non descrivere le realtà della Palestina e del popolo palestinese con i loro nomi propri: crimini di guerra, crimini contro l'umanità, genocidio e apartheid. 

By Ramzy Baroud
Common Dreams

Ol 20 febbraio, il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite approvato una dichiarazione descritta dai media come una versione “annacquata” di un precedente progetto di risoluzione che lo avrebbe fatto richiesto che Israele “cessi immediatamente e completamente tutte le attività di insediamento nel territorio palestinese occupato”.

Gli intrighi che hanno portato alla cancellazione di quella che doveva essere una risoluzione vincolante saranno oggetto di un prossimo articolo. Per ora, tuttavia, vorrei riflettere sul fatto che il rapporto della cosiddetta comunità internazionale con la lotta palestinese ha sempre tentato di “annacquare” una realtà orribile. 

Mentre spesso ci infuriamo contro le dichiarazioni dei politici statunitensi che, come l’ex segretario di Stato Mike Pompeo, rifiutare Anche solo riconoscere che Israele sta occupando la Palestina, tendiamo a dimenticare che anche molti di noi sono, in qualche modo, coinvolti nell’annacquamento della realtà palestinese. 

Proclamazione internazionale in quanto ebrea #Coloni Assalto Brutalmente #Palestinians in #Huwwara https://t.co/kdb8ec1UHV via @PalestineChron pic.twitter.com/ZUwUNpuRsb

— Cronaca della Palestina (@PalestineChron) 27 Febbraio 2023

Mentre riporta da B'tselem, Human Rights Watch esterni Amnesty A livello internazionale, definendo Israele uno “stato di apartheid”, sono gradite aggiunte a un crescente discorso politico che fa affermazioni simili, ci si deve chiedere: perché ci sono voluti decenni per trarre queste conclusioni adesso?

E qual è la giustificazione morale e legale per “annacquare” la realtà dell'apartheid di Israele per tutti questi anni, considerando che Israele è stata, dal momento della sua nascita – e anche prima – un'entità di apartheid? 

L’“annacquamento”, tuttavia, va molto più in profondità, come se ci fosse una cospirazione per non descrivere la realtà della Palestina e del popolo palestinese con i suoi nomi propri: crimini di guerra, crimini contro l’umanità, genocidio, apartheid e altro ancora. 

Ho trascorso metà della mia vita vivendo e interagendo con le società occidentali, facendo pressioni per la solidarietà con i palestinesi e per ritenere Israele responsabile dei suoi crimini contro il popolo palestinese. Ad ogni passo del percorso, in ogni società e su ogni piattaforma, c’è sempre stata una reazione negativa, anche da parte degli stessi sostenitori della Palestina. 

Diluire la tragica realtà

Che sia motivato da un cieco “amore” per Israele o dal senso di colpa per crimini storici contro il popolo ebraico, dalla paura di “scuotere le acque”, di offendere la sensibilità delle società occidentali, o da vere e proprie ritorsioni da parte dei sostenitori filo-israeliani, il risultato tende ad essere lo stesso: se non sostegno incondizionato a Israele, certamente dichiarazioni “annacquate” sulla tragica realtà dei palestinesi. 

Naturalmente, una versione annacquata della verità non è affatto la verità. Quel che è peggio, è improbabile che conduca a prese di posizione morali risolute o ad azioni politiche significative.

Se, infatti, annacquare la verità avesse avuto qualche valore, la Palestina sarebbe stata liberata molto tempo fa. Non solo non è così, ma rimane anche un vero deficit di conoscenza riguardo alle cause profonde, alla natura e alle conseguenze dei crimini israeliani quotidiani in Palestina. 

È vero che la leadership palestinese collaborazionista, rappresentata dall'Autorità Palestinese (AP), ha svolto un ruolo significativo nell'annacquare la nostra comprensione dei crimini in corso da parte di Israele.

In effetti, la dichiarazione “annacquata” delle Nazioni Unite non avrebbe sostituito la risoluzione vincolante se non fosse stato per il consenso dell’Autorità Palestinese. Tuttavia, in molti spazi palestinesi in cui l’Autorità Palestinese non esercita alcuna influenza politica, continuiamo a cercare una visione annacquata della Palestina. 

Quasi ogni giorno, da qualche parte nel mondo, un relatore, autore, artista o attivista palestinese o filo-palestinese viene ritirato dall’invito a una conferenza, un incontro, un workshop o un impegno accademico per non aver annacquato la sua visione della Palestina. . 

Mentre la paura di ripercussioni – la negazione dei finanziamenti, le campagne diffamatorie o la perdita di posizione – spesso funge da logica dietro il costante annacquamento, a volte i gruppi filo-palestinesi e le organizzazioni dei media cadono nella trappola “annacquata” di propria iniziativa. 

Per proteggersi da campagne diffamatorie, ingerenze governative o anche azioni legali, alcune organizzazioni filo-palestinesi spesso cercano l’affiliazione con persone “rispettabili” provenienti da ambienti tradizionali, politici o ex politici, personaggi noti o celebrità per ritrarre un’immagine di moderazione.

Eppure, consapevolmente o inconsapevolmente, col tempo, iniziano a moderare il proprio messaggio per non perdere il sostegno guadagnato con fatica nella società tradizionale. In tal modo, invece di dire la verità al potere, questi gruppi iniziano a sviluppare un discorso politico che garantisce solo la propria sopravvivenza e niente di più. 

Nel Quaderni della prigione, intellettuale italiano antifascista Antonio Gramsci sollecitato permetterci di creare un ampio “fronte culturale” per stabilire la nostra versione di egemonia culturale. Tuttavia, Gramsci non ha mai sostenuto in primo luogo l’annacquamento del discorso radicale. Voleva semplicemente espandere il potere del discorso radicale per raggiungere un pubblico molto più ampio, come punto di partenza per un cambiamento fondamentale nella società.

Nel caso della Palestina, però, tendiamo a fare il contrario: invece di mantenere l’integrità della verità, tendiamo a renderla meno veritiera affinché appaia più appetibile. 

Sebbene siano creativi nel rendere i loro messaggi più riconoscibili per un pubblico più ampio, i sionisti raramente annacquano il loro linguaggio reale. Al contrario, il discorso sionista è intransigente nel suo carattere violento e razzista natura il che, in definitiva, contribuisce alla cancellazione dei palestinesi come popolo dotato di storia, cultura, reali rimostranze e diritti. 

Lo stesso vale nel caso della propaganda filo-ucraina e anti-russa che tormenta 24 ore su 24 i media occidentali. In questo caso raramente si discosta dal messaggio riguardo a chi è la vittima e chi è il carnefice. 

Storicamente, i movimenti anticoloniali, dall’Africa a qualsiasi altro luogo, difficilmente hanno annacquato il loro approccio al colonialismo, né nel linguaggio né nelle forme di resistenza. I palestinesi, d’altro canto, sopravvivono in questa ambigua realtà annacquata semplicemente perché la fedeltà dell’Occidente a Israele rende la rappresentazione veritiera della lotta palestinese troppo “radicale” per essere sostenuta. Questo approccio non è solo moralmente problematico ma anche antistorico e poco pratico.

Astorico e poco pratico perché le mezze verità, o le verità annacquate, non portano mai alla giustizia e non influiscono mai su un cambiamento duraturo. Forse un punto di partenza per sfuggire alla trappola “annacquata” in cui ci troviamo, è riflettere su queste parole di uno dei più grandi intellettuali impegnati della storia recente, Malcolm X: 

“Sono per la verità, non importa chi la dice. Sono per la giustizia, non importa chi sia a favore o contro. Sono un essere umano, prima di tutto, e come tale sono a favore di chiunque e qualunque cosa sia di beneficio all’umanità intera”.

La verità, nella sua forma più semplice e innata, è l’unico obiettivo che dovremmo continuare a perseguire incessantemente finché la Palestina e il suo popolo non saranno finalmente liberi.

Ramzy Baroud è giornalista e direttore di La cronaca palestinese. È autore di cinque libri tra cui: Queste catene saranno spezzate: storie palestinesi di lotta e sfida nelle carceri israeliane (2019). 

Le opinioni espresse in questo articolo possono o meno riflettere quelle di Notizie Consorzio.