La Coppa del Mondo riaccende il panarabismo

La prima Coppa del Mondo che si terrà in una terra araba ha innescato una rinascita del nazionalismo arabo, il sostegno alla Palestina e il rifiuto degli Accordi di Abramo, scrive As'ad AbuKhalil. 

By As`ad AbuKhalil
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Ai rabbi si sono riscoperti come un unico popolo a Doha, in Qatar, durante i Mondiali in corso. La corsa a sorpresa del Marocco alle semifinali non ha fatto altro che intensificare il rinnovato sentimento di unità araba, che fa tendenza sui social media in tutta la regione.

Gli arabi – nell’epoca successiva alla morte di Nasser nel 1970 – furono fatti sentire separati e separati gli uni dagli altri. I governi occidentali e i loro clienti del Golfo hanno combattuto tutte le manifestazioni del nazionalismo arabo e hanno contrastato tutti i tentativi di unità araba. L’ordine del giorno era dividere gli arabi lungo linee settarie, etniche e nazionali. 

Questa non è una teoria del complotto. La visione statunitense per la regione si è manifestata con tutta la sua forza in Iraq dopo l’invasione da parte degli Stati Uniti nel 2003. L’Iraq, dall’inizio degli anni 20^th Nel secolo scorso, il centro delle attività e del pensiero nazionalista arabo, fu frammentato e gli Stati Uniti replicarono lì il corrotto sistema settario del Libano.

Il settarismo non è mai stato un aspetto dell’Iraq prima dell’invasione statunitense. Alcuni politici statunitensi, come Joe Biden e Anthony Blinken, non erano soddisfatti della frammentazione dell’Iraq ottenuta sotto l’occupazione statunitense; in realtà sostenevano una divisione ufficiale dell'Iraq in 3 zone separate enclavi definiti per setta ed etnia.

Il Qatar ha permesso che un inconfondibile messaggio nazionalista arabo (entro i parametri della politica estera del Qatar) venisse trasmesso sulla sua rete di notizie di punta, Aljazeera, sin dal suo inizio nel 1996.

Ma quel piano è cambiato dopo il 2011, quando il Qatar e Aljazeera sono diventati sfacciati promotori dei Fratelli Musulmani e della loro agenda politico-religiosa. Aljazeera ha perso il suo fascino panarabo e la sua copertura giornalistica è cambiata drasticamente per accogliere le preoccupazioni degli Stati Uniti sul “tono antiamericano” della sua copertura.

La scommessa del Qatar sui Mondiali

Il Qatar ha fatto pressioni febbrili per ospitare la Coppa del Mondo e si vociferava di ciò corruzione che ha accompagnato la ricerca del Qatar. Ciò è accaduto quando si è verificata una profonda spaccatura nei rapporti tra il Qatar da un lato e l’Arabia Saudita e gli Emirati Arabi Uniti dall’altro.

L’Arabia Saudita e gli Emirati Arabi Uniti stavano costruendo una solida alleanza con Israele (esplicita nel caso degli Emirati Arabi Uniti e segreta nel caso dell’Arabia Saudita) mentre il Qatar tentava di distinguere la propria politica estera da quella dei due paesi rivali.

Il Qatar, che ha aperto la strada alla normalizzazione con Israele alla fine degli anni ’1990, è arrivato a rallentare e frenare quel percorso quando si è presentato come un campione dei palestinesi e come uno sponsor del movimento Hamas.

Il Qatar definisce la propria identità in gran parte in relazione all’Arabia Saudita: quando il Qatar si è normalizzato con Israele, l’Arabia Saudita si è astenuta; e quando l’Arabia Saudita ha iniziato a costruire forti legami con Israele, il Qatar si è allontanato dal percorso di normalizzazione. Lo ha fatto mentre prestava servizio come generoso e incondizionato ospite delle truppe statunitensi in Qatar.

Il Qatar ha scommesso molto in questa Coppa del Mondo: ha aderito alle regole della FIFA per consentire ai giornalisti e ai tifosi israeliani di coprire e guardare le partite, consentendo al tempo stesso alle manifestazioni politiche e ai canti palestinesi di riverberare durante le partite.

Impatto sulla Palestina

La ritrovata unità araba sta avendo un impatto sulla Palestina. Nonostante i tentativi del Golfo Arabo di sopprimere le notizie sulle violazioni israeliane dei diritti umani dei palestinesi, ogni atto di omicidio da parte di Israele è ampiamente coperto dai social media arabi.

Al contrario, i giornali sauditi e degli Emirati Arabi Uniti ora riportano storie positive su Israele per distogliere l’opinione pubblica araba dal rifiuto della normalizzazione con Israele.

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Ogni volta che scoppiano i bombardamenti israeliani sulla Palestina, gli arabi si riversano sui social media ed esprimono indignazione e indignazione e fanno circolare immagini e fotografie.

La loro indignazione e indignazione si scontrano spesso con la censura aziendale coordinata ai massimi livelli tra i primi ministri israeliani e i capi dei giganti dei media e della tecnologia, come abbiamo appreso dalle memorie recentemente pubblicate di Benjamin Netanyahu.

Gli arabi non sono rimasti sorpresi nel vedere fino a che punto la causa palestinese spinge gli arabi a radunarsi attorno alla loro causa centrale che è arrivata a definire cosa significhi essere arabo.

Gli atleti e i tifosi marocchini sono stati tra i più espliciti nell’esprimere sostegno ai palestinesi, nonostante l’accordo di pace tra il monarca marocchino e Israele. Un amico palestinese che visita regolarmente il Marocco mi riferisce che il popolo marocchino esprime grande entusiasmo anche quando incontra i palestinesi nel loro paese e che la maggior parte degli eventi sportivi dimostra sostegno alla Palestina.

Per il suo sostegno a Israele, il regime degli Emirati Arabi Uniti deve essere imbarazzato dal suo popolo e soprattutto dagli arabi in generale. Muhammad bin Zayid, il despota degli Emirati Arabi Uniti, non è un altro Nasser e non parla a nome di nessuno nella regione oltre i confini della sua famiglia regnante.

Ciò che è più significativo nella manifestazione del fervore nazionalista palestinese è che il contesto socioeconomico degli appassionati di sport arabi a Doha è piuttosto ricco (gli arabi medi non possono permettersi di viaggiare a Doha e soggiornare in hotel per guardare le partite). La manifestazione di sentimenti politici filo-palestinesi deve aver sorpreso tutti coloro che erano dietro gli Accordi di Abramo.

Avvisi del NYT

Anche Il New York Times ha preso bacheca, finalmente: il popolo arabo si oppone alla normalizzazione con Israele.

I media occidentali non dovrebbero sorprendersi se hanno svolto adeguatamente il loro compito di coprire l'umore e gli atteggiamenti del pubblico arabo. Ma i media occidentali raramente assumono corrispondenti che conoscano l’arabo e che possano riferire in modo accurato sui dibattiti politici arabi. Vivien Yee di Il New York Times, per esempio, non conosce né l’arabo né il persiano e non ha mai studiato il Medio Oriente, ma ora si sta occupando delle proteste iraniane perché prima si era occupata di Beirut.

Come ha ampiamente spiegato Netanyahu nelle sue memorie (tornerò sulle sue memorie in un articolo successivo per Notizie del Consorzio), è stato Israele a progettare gli Accordi di Abraham e, secondo una ferma convinzione della destra israeliana, se si ignora il problema palestinese esso semplicemente scomparirà.

Netanyahu e altri credono che se si presuppone che i despoti arabi rappresentino il popolo arabo, allora gli accordi di pace con quei despoti possono essere commercializzati come accordi di pace con gli stessi arabi.

Paradossalmente, nel corso dei decenni, Israele si è scagliato contro i despoti arabi quando la loro retorica era ostile nei confronti di Israele (in realtà la retorica dei despoti del Golfo, soprattutto in Arabia Saudita, era antiebraica); e ora Israele si rende conto che la preservazione del dispotismo arabo è l’unica garanzia per i trattati di pace israeliani con i governi arabi.

Cosa pensano i sauditi

È certo che Israele sa che i despoti non rappresentano il popolo arabo nei confronti di Israele. Anche il Washington Institute for Near East Policy (WINEP), affiliato all’AIPAC, ha condotto un sondaggio sull’opinione pubblica in Arabia Saudita, da cui è emerso che la gente del posto non sostiene la normalizzazione con Israele.

Naturalmente, WINEP ha messo la sua girare sui risultati, che sono comunque sospetti perché il governo saudita organizza, secondo i propri vincoli, il voto locale dei suoi cittadini. In Libano, il più libero tra tutti i paesi arabi, “la percentuale di coloro che li vedono [gli Accordi di Abraham] sotto una luce ‘molto negativa’ è aumentata dal 41% di novembre 2020 al 66% di marzo”, ha riferito WINEP.

Alcuni leader arabi lo hanno capito. Il governo degli Emirati Arabi Uniti si è reso conto che l’opposizione alla normalizzazione con Israele è una risorsa politica aggiuntiva per qualsiasi governante o governo arabo in carica. L’attuale presidente della Tunisia ha vinto la presidenza in gran parte sulla base del suo rifiuto categorico ed eloquente della normalizzazione con Israele.

Gli Emirati Arabi Uniti sono ora strettamente affiliati al governo israeliano e alle sue politiche distruttive nei confronti dei palestinesi. I palestinesi oggi sono i perdenti del mondo arabo e la simpatia per la loro situazione è profonda tra la popolazione araba.

L’unico sovrano che deve aver notato il “rumore” filo-palestinese in Qatar è Muhammad bin Salman, che sta aspettando il giusto accordo per firmare un trattato di pace con Israele.

A meno di un pieno sostegno americano alla sua incoronazione, egli ritarderà la normalizzazione, soprattutto perché paesi musulmani come il Pakistan e l’Indonesia hanno finora resistito alle pressioni degli Emirati Arabi Uniti e dell’Arabia Saudita per la normalizzazione. L’opinione pubblica saudita è nota per il suo sostegno alla Palestina e MbS non può permettersi di alienare ulteriormente la sua popolazione.

Il Qatar non è un purista in materia di normalizzazione. Mantiene contatti segreti con il governo israeliano e i direttori del Mossad sono i benvenuti a Doha. Ma il Qatar ha saputo trarre vantaggi politici dall’ospitare i giochi.

Ora i governi arabi sanno che valgono ancora le regole degli anni ’1950: qualsiasi governante che inneggia a favore della Palestina guadagnerà credito politico tra il suo stesso popolo e tra gli arabi in tutta la regione.

As`ad AbuKhalil è un professore libanese-americano di scienze politiche alla California State University, Stanislaus. È l'autore del Dizionario storico del Libano (1998) Bin Laden, L'Islam e la nuova guerra americana al terrorismo (2002) e La battaglia per l'Arabia Saudita (2004). Ha gestito il popolare blog The Angry Arab e twitta come @asadabukhalil

Le opinioni espresse sono esclusivamente quelle dell'autore e possono riflettere o meno quelle di Notizie Consorzio.

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