Varoufakis: come porre fine all’”impero globale del capitale”

Di fronte alla catastrofe climatica e a aumento del rischio di guerra nucleare, l’ex ministro delle Finanze greco afferma che la classe dirigente globale sta “facendo del suo meglio per spingere l’umanità oltre entrambi i precipizi contemporaneamente”.

Yanis Varoufakis nel 2020. (Michael Coghlan, Flickr, CC BY-SA 2.0)

By Kenny Stancil
Common Dreams

HL’umanità si trova ad affrontare un triste destino perché la classe dirigente globale rifiuta di allontanarsi dallo status quo capitalista anche se la sua ricerca di massimizzare i profitti intensifica la crisi climatica e le prospettive di una guerra nucleare. Ma con sufficiente solidarietà, i progressisti di tutto il mondo possono costruire una società egualitaria, democratica, pacifica e sostenibile.

Questo è il messaggio condiviso dall’ex ministro delle Finanze greco Yanis Varoufakis, che ha delineato la sua visione su come la sinistra può lavorare insieme per porre fine all’“impero globale del capitale” e forgiare un futuro umano – parte di un’Internazionale progressista guidata sforzo per tracciare un percorso verso un “Nuovo ordine economico internazionale per il 21° secolo”.

Varoufakis ha esordito osservando che “non siamo mai stati così vicini a un olocausto nucleare come oggi”, mentre l’orologio del giorno del giudizio, inventato dagli scienziati negli anni ’1940, si avvicina rapidamente alla mezzanotte. Nel frattempo, c’è un altro orologio “che fa il conto alla rovescia fino al momento in cui l’umanità avrà superato il punto di non ritorno dalla catastrofe climatica”.

“Cosa sta facendo la classe dirigente globale per evitare queste doppie calamità?” chiese Varoufakis. "Fanno del loro meglio per spingere l'umanità oltre entrambe le scogliere contemporaneamente."

“Hanno iniziato una nuova Guerra Fredda”, ha detto Varoufakis. “Stanno portando avanti guerre infinite e incandescenti in tutto il mondo – guerre che li aiutano a vendere più armi che mai”.

“Stanno trivellando con rinnovato entusiasmo per il petrolio e il gas, mentre tengono discorsi sulla protezione dell’ambiente”, ha continuato. “Stanno mettendo a dura prova i lavoratori di tutto il mondo, mentre inneggiano alla responsabilità sociale”.

“Basta con la loro ipocrisia, il loro guerrafondaio, la loro finanziarizzazione della vita e la privatizzazione dei nostri beni comuni”, ha dichiarato Varoufakis. “I progressisti del mondo rifiutano di schierarsi in questa nuova guerra calda 'fredda'. Stiamo invece costruendo un nuovo movimento non allineato per lottare per la sopravvivenza dell’umanità lavorando per la pace, la solidarietà e la cooperazione”, ha aggiunto, riferendosi all’insieme delle nazioni del Terzo Mondo che si sono rifiutate, sulla scia della decolonizzazione e durante la Guerra Fredda, di schierarsi con gli Stati Uniti o con l’Unione Sovietica.

Regno della schiavitù del capitale e del debito 

Secondo Varoufakis, “l’unica cosa” che mina la cooperazione, la solidarietà e la pace è “il regno del capitale sul lavoro e la schiavitù del debito che impone alla maggioranza ovunque – nel Sud del mondo, ma anche nel Nord del mondo”.

“Stanno mettendo a dura prova i lavoratori di tutto il mondo, mentre inneggiano alla responsabilità sociale”.

Con l'avvicinarsi del cinquantesimo anniversario dell'adozione da parte delle Nazioni Unite, nel 50, delle proposte originarie del movimento non allineato per un Nuovo Ordine Economico Internazionale (NIEO), Varoufakis ha sostenuto che per trasformare in realtà il desiderio dei progressisti di un NIEO, un rilancio del movimento non allineato deve “indirizzare grandi quantità di denaro verso le cose che l’umanità brama, dall’abbondante energia verde alla salute pubblica, all’istruzione pubblica e alla riduzione della povertà”.

Il presidente del Ghana Kwame Nkrumah, a sinistra, e il presidente della Jugoslavia Josip Broz Tito arrivano alla conferenza del Movimento dei Non Allineati, Belgrado, 1961. (Wikimedia Commons)

Immaginate, ha detto Varoufakis, se le istituzioni finanziarie internazionali esistenti venissero ristrutturate e investessero “il 10% del reddito globale nella transizione verde, soprattutto nei paesi in via di sviluppo”.

“Naturalmente”, ha riconosciuto, “questo rimarrà un sogno a meno che il nostro movimento non riesca a smantellare l’impero globale del capitale”.

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Per porre fine alla “tirannia del capitale sulle persone” e rivendicare “i beni comuni saccheggiati sulla terra, negli oceani, nell’aria e presto nello spazio”, Varoufakis ha chiesto due riforme chiave.

Il primo è garantire che “le aziende appartengano alle persone che vi lavorano sulla base di una persona, un’azione, un voto”, ha affermato Varoufakis. Il secondo è negare “alle banche il monopolio sulle transazioni dei cittadini”.

Una volta che ciò accadrà, le banche e i profitti “appassiranno come principali motori della società”, ha sostenuto l’economista politico, “perché le banche saranno amputate” e la distinzione tra profitti e salari sarà cancellata. “L’eutanasia simultanea dei mercati del lavoro e dei mercati azionari, insieme allo smantellamento delle banche, ridistribuirà automaticamente la ricchezza e, come magnifico sottoprodotto, rimuoverà i principali incentivi alla guerra”.

Inoltre, “la fine del potere del capitale sulla società consentirà alle comunità di decidere collettivamente sulla fornitura di servizi sanitari, sull’istruzione e sugli investimenti per salvare l’ambiente dalla nostra crescita simile a quella virale”, ha continuato. “Una vera democrazia sarà finalmente possibile, e potrà essere praticata nelle assemblee dei cittadini e dei lavoratori, non dietro le porte chiuse dove si riuniscono oligarchi e burocrati”.

Varoufakis ha ammesso che “la duplice democratizzazione del capitale e del denaro sembra un sogno impossibile”. Tuttavia, ha ribattuto, “non più impossibile di quanto suonasse una volta il principio di una persona, un voto o della fine del diritto divino dei re”.

“A meno che non abbattiamo l’impero globale del capitale sempre più concentrato, non c’è alcuna possibilità di porre fine alle guerre, sradicare la povertà o evitare il disastro climatico”, ha affermato Varoufakis. “Questa doppia democratizzazione è a dir poco una precondizione per la sopravvivenza della nostra specie”.

L’ex ministro delle Finanze greco ha concluso invitando i progressisti di tutto il mondo “a unirsi in una lotta comune non solo per la sopravvivenza dell’umanità ma per la possibilità di dare a ogni bambino che nascerà domani e in futuro una possibilità di una vita di successo… su un pianeta vivibile”. , dove la guerra si è estinta, insieme alla povertà e alla paura”.

“A meno che non abbattiamo l’impero globale del capitale sempre più concentrato, non c’è alcuna possibilità di porre fine alle guerre, sradicare la povertà o evitare il disastro climatico”.

Il discorso di Varoufakis fa parte di una campagna dell'Internazionale Progressista lanciato L'8 dicembre al People's Forum di New York City, alla quale parteciperanno studiosi e politici da tutto il mondo di cartone  “presentare, deliberare e sviluppare proposte per un Nuovo Ordine Economico Internazionale adatto al 21° secolo”.

 

In un paio di video condivisi il 12 dicembre, Jayati Ghosh, professore di economia all'Università del Massachusetts Amherst e uno dei pensatori che hanno partecipato alla discussione del Forum popolare, ha sottolineato la necessità di abbandonare le politiche neoliberiste, di “recuperare alcuni dei diritti che abbiamo perso negli ultimi 50 anni e di reinventare quella che consideriamo un’economia internazionale giusta, equa, sostenibile e vitale”.

Per cominciare, i politici devono “annullare le principali privatizzazioni” dell’ultimo mezzo secolo, ha affermato Ghosh. Alludendo al continuo rifiuto dei paesi ricchi e delle aziende farmaceutiche a condividere know-how e trasferire tecnologia che consentirebbe la produzione ampliata di vaccini, test e trattamenti contro il Covid-19, ha anche richiesto azione per affrontare “la concentrazione della conoscenza, che è diventata qualcosa di osceno e che uccide attivamente le persone”.

Nell’ambito della sua campagna per ottenere una nuova dichiarazione delle Nazioni Unite sulla NIEO entro il 2024, Progressive International ha anche lanciato L'internazionalista, una newsletter in abbonamento con interviste esclusive; resoconti di lotta da parte di sindacati, movimenti sociali e leader politici; ricerca accademica; traduzioni; arte; e altro ancora.

L'ultima edizione include un'intervista con Andrés Arauz, economista ed ex ministro della conoscenza e del talento umano sotto l'ex presidente ecuadoriano Rafael Correa. La conversazione con Arauz, chi perso per poco alle elezioni presidenziali del 2021 in Ecuador e ha fatto parte del comitato convocato la settimana scorsa dall'Internazionale Progressista, si concentra sulla “politica economica del sottosviluppo nel Sud del mondo”.

Durante l’evento della scorsa settimana, Yusnier Romero Puentes, vice rappresentante permanente di Cuba presso l’ONU, ha annunciato che il governo cubano aveva invitato l’Internazionale Progressista a ospitare un vertice incentrato sul NIEO all’Avana il 25 gennaio 2023.

Il coordinatore generale dell'Internazionale Progressista David Adler detto al pubblico che “siamo di nuovo in un momento di rapida trasformazione geopolitica con la fine del dominio unipolare degli Stati Uniti – ma ci manca una visione comune del mondo multipolare che è ora in formazione”.

“Il mese prossimo all’Avana riuniremo governi, rappresentanti politici, movimenti popolari, studiosi e politici per avviare il processo di costruzione di quella visione comune e di costruzione del potere per realizzarla”, ha aggiunto.

Kenny Stancil è uno scrittore dello staff di Common Dreams.

Questo articolo è di  Sogni comuni.

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5 commenti per “Varoufakis: come porre fine all’”impero globale del capitale”"

  1. Rudy Haugeneder
    Dicembre 14, 2022 a 23: 21

    L'avidità è una caratteristica umana. Il contrario è quasi impossibile. Buon Anno.

    • DW Bartoo
      Dicembre 15, 2022 a 12: 24

      Ah, “cattivo, brutale” e avido.

      Dimmi, Rudy, ti consideri un avido?

      Diresti che le persone più vicine a te sono avide?

      Consideriamo, se l’odio deve essere insegnato, come deve, allora immaginiamo che l’avidità sia semplicemente “la natura umana di base” o potrebbe essere vista come “naturale” solo nelle società che premiano il comportamento avido considerandolo “normale”? e salutare?

      Ritieni che la violenza sia la norma per gli esseri umani?

      Sei violento, come regola generale?

      Che ne dici di quelli vicino a te, sono violenti?

      Oppure la violenza riflette anche l’insegnamento, di una società che glorifica la violenza e si vanta della propria capacità di uccidere, in numero sempre maggiore, esseri umani a enormi distanze?

      • J Antonio
        Dicembre 16, 2022 a 09: 05

        D’accordo….cedere al mito secondo cui la nostra specie è intrinsecamente terribile (nonostante l’evidenza che lo siamo) è una scappatoia. Per ogni psicopatico o sociopatico esistono 10 esseri umani decenti. Siamo di gran lunga più numerosi di loro, ma non siamo una controforza organizzata. Questo deve cambiare.

  2. CNfan
    Dicembre 14, 2022 a 19: 32

    Dobbiamo anche eliminare i pirati finanziari che stanno corrompendo il nostro sistema bancario, i nostri media aziendali e i nostri politici aziendali. Queste sono le persone responsabili del saccheggio delle risorse naturali in tutto il mondo, delle guerre senza fine, delle crisi dei rifugiati e della molto “crisi” finanziarie redditizie.

  3. DW Bartoo
    Dicembre 14, 2022 a 14: 00

    Articolo superbo.

    Il mio grande apprezzamento va a Consortium News per aver pubblicato questa visione di possibilità e spero che possa presentare altre visioni ben ponderate di un futuro sano, umano e sostenibile.

    Ammetto il mio pregiudizio secondo cui l'umanità ha bisogno di molte migliaia di anni prima di arrivare al punto in cui la nostra ignoranza non può essere paragonata alla nostra comprensione come un oceano è paragonabile a una pozzanghera di fango.

    Insieme a tali escursioni visionarie deve essere incoraggiata una discussione sostanziale e sostanziale.

    Tale discussione, che per sua natura deve essere lunga e approfondita, deve anche essere rispettosa e non diventare semplicemente un forum per polemiche di parte.

I commenti sono chiusi.