È ovvio che ciò che sta accadendo attualmente a Jenin è indicativo di qualcosa di molto più grande. Israele lo sa, da qui l'esagerata violenza contro il campo profughi, scrive Ramzy Baroud.
Campo profughi di Jenin, 2011. (Mujaddara/Wikimedia Commons)
TL’uccisione di quattro giovani palestinesi da parte dei soldati di occupazione israeliani nel campo profughi di Jenin, nel nord della Cisgiordania, il 16 agosto, è un evento consequenziale, le cui ripercussioni si faranno sicuramente sentire nelle prossime settimane e nei prossimi mesi.
I quattro palestinesi – Saleh Mohammed Ammar, 19 anni, Raed Ziad Abu Seif, 21, Nour Jarrar, 19, e Amjad Hussainiya, 20 – erano appena nati o erano appena bambini quando l’esercito israeliano invasa Jenin nell’aprile 2002. L’obiettivo, quindi, sulla base delle dichiarazioni di funzionari israeliani e generali dell’esercito, era quello di dare a Jenin una lezione, che speravano sarebbe stata compresa da altre aree palestinesi che resistevano in tutta la Cisgiordania occupata.
Nel mio libro, Alla ricerca di Jenin, pubblicato pochi mesi dopo quello che oggi è conosciuto come il “Massacro di Jenin” o la “Battaglia di Jenin”, ho cercato di trasmettere lo spirito rivoluzionario di questo luogo. Sebbene, per certi versi, il campo fosse una rappresentazione della più ampia lotta palestinese, per altri aspetti era un fenomeno unico, meritevole di un’analisi e di una comprensione approfondite.
Alla fine di quella battaglia, Israele sembrava aver completamente eliminato la resistenza armata di Jenin. Centinaia di combattenti e civili sono stati uccisi e feriti, altre centinaia sono stati arrestati e numerose case sono state distrutte. Anche le voci simpatizzanti per la lotta palestinese hanno sottovalutato la capacità di Jenin di far risorgere la sua resistenza in circostanze apparentemente impossibili.
Jenin è stata a lungo un centro di rivolta, essendo stato bersaglio delle rappresaglie britanniche nella rivolta araba del 1938. (Dominio pubblico/Wikimedia Commons)
Scrivendo sul giornale israeliano, Haaretz, il 10 giugno 2016, Gideon Levy e Alex Levac descritta la situazione nel piccolo campo. “Jenin, da sempre il più militante dei campi profughi, è stato malmenato e distrutto, represso e insanguinato da Israele. In questi giorni il suo spirito sembra essere spezzato. Ogni persona ha a che fare con il proprio destino, con la propria lotta privata per la sopravvivenza”, hanno scritto. Il titolo del loro articolo era “Jenin, una volta il più militante dei campi profughi palestinesi, sventola bandiera bianca”.
Essere repressi e distrutti da una forza travolgente, tuttavia, è completamente diverso da “alzare bandiera bianca”. In realtà, questa verità non si applica solo a Jenin ma all’intera Palestina occupata, dove i palestinesi, a volte, si trovano a combattere su più fronti: l’occupazione israeliana, i coloni ebrei illegali armati e l’Autorità Palestinese cooptata.
Tuttavia, il 2021 maggio cambiato tanto. Il tentativo israeliano di pulizia etnica Famiglie palestinesi del quartiere di Sheikh Jarrah a Gerusalemme Est, il successivo guerra a Gaza e la rivolta di unità senza precedenti, che ha riunito tutti i palestinesi, ovunque, insieme, ha sollevato Jenin e altre aree palestinesi dal loro stato di sconforto. La dura resistenza a Gaza, in particolare, ha avuto un impatto diretto sui vari gruppi combattenti in Cisgiordania, che sono stati sciolti o emarginati.
Una scena senza precedenti avvenuta a Ramallah, il 17 maggio, racconta tutta la storia. Decine di combattenti appartenenti alle Brigate dei Martiri di Al-Aqsa, che sono affiliate al movimento Fatah – il partito politico che domina l'Autorità Palestinese di Mahmoud Abbas – marciato per le strade di Ramallah, dove ha sede l'Autorità, in un ambiente relativamente tranquillo. I combattenti hanno già cantato contro l'occupazione israeliana e i loro “collaboratori”. scontro con i soldati israeliani, che presidiavano il posto di blocco militare di Qalandiya.
Checkpoint di Qalandiya dopo una rivolta nel luglio 2014. (Joe Lauria)
Questo evento è stato piuttosto insolito, poiché ha inaugurato il ritorno di un fenomeno che Israele, con l'aiuto dei suoi “collaboratori”, aveva represso durante la Seconda Intifada palestinese – o rivolta – tra il 2000 e il 2005.
L’esercito israeliano è consapevole che la guerra e la rivolta di maggio hanno innescato una transizione indesiderata nella società palestinese. I palestinesi occupati, a lungo repressi, sono pronti a ribellarsi, desiderosi di andare oltre l’ottuagenario Abbas e la sua cricca corrotta, oltre la soffocante faziosità e i discorsi politici egoistici. Le domande sono come, dove e quando.
Questo è esattamente il motivo per cui Israele è tornato a Jenin, ancora una volta cercando di dare una lezione ai quasi 12,000 rifugiati presenti lì, una lezione che è destinata anche ai palestinesi di tutta la Cisgiordania. Israele ritiene che se la nascente resistenza armata a Jenin verrà soppressa adesso, il resto della Cisgiordania rimarrà “tranquillo”.
Secondo il giornalista palestinese Atef Daghlas, le forze di occupazione israeliane ha ucciso dieci palestinesi durante le loro frequenti incursioni notturne su Jenin. Otto delle vittime sono state uccise solo dalla fine della guerra di Gaza.
Ci sono due ragioni principali dietro l’aumento del numero di vittime tra i palestinesi negli ultimi mesi: in primo luogo, l’aumento del numero di raid israeliani – dove i soldati di occupazione, spesso travestiti da palestinesi, entrano nel campo di notte e tentano di catturare giovani palestinesi. combattenti; in secondo luogo, a causa del numero crescente di giovani che si arruolano in vari gruppi di resistenza. Secondo Daghlas, i fucili portati da questi giovani vengono acquistati dai giovani stessi, invece di essere forniti da un gruppo o da una fazione.
“Sangue per sangue, pallottola per pallottola, fuoco per fuoco”, erano alcuni dei canti che echeggiavano nella città di Jenin e nel campo profughi adiacente, quando i residenti palestinesi trasportavano i corpi di due dei quattro giovani uccisi, prima di seppellirli il sempre affollato cimitero dei martiri.
Il fatto che Jenin, ancora una volta, sostenga apertamente l’opzione della lotta armata sta mandando un campanello d’allarme in tutta la Palestina occupata. Israele è ora preoccupato che si stia preparando un’Intifada armata, e Abbas sa molto bene che qualsiasi tipo di Intifada significherebbe la rovina per la sua Autorità.
È ovvio che ciò che sta accadendo attualmente a Jenin è indicativo di qualcosa di molto più grande. Israele lo sa, da qui l'esagerata violenza contro il campo.
In effetti, due dei corpi dei palestinesi uccisi lo sono ancora da restituire alle loro famiglie per la degna sepoltura. Israele ricorre spesso a questa tattica come merce di scambio e per aumentare la pressione psicologica sulle comunità palestinesi, soprattutto su quelle che osano resistere.
Potrebbe essere rilevante notare che il campo profughi di Jenin era ufficialmente formato nel 1953, pochi anni dopo la Nakba del 1948, anno in cui la Palestina storica fu distrutta e lo Stato di Israele fu creato. Da allora, generazione dopo generazione, i giovani di Jenin continuano a lottare e a morire per la propria libertà.
Si scopre che Jenin non ha mai sventolato bandiera bianca, dopo tutto, e che la battaglia iniziata nel 2002 – in realtà nel 1948 – non è mai stata veramente finita.
Questo articolo è da Sogni comuni.
Bravo al mio amico Ramzy!
E non lo sarà finché Israele, in quanto stato ebraico, non sarà distrutto. Israele, così come è costituito attualmente, non è molto diverso dai piccoli regni fondati dai crociati. Sono durati circa 100 anni. Non c'è alcun problema con gli ebrei che vivono nel Levante. Lo fanno da secoli. Il problema è un piccolo gruppo di persone in un mare di milioni di persone diverse. Tutti devono andare d'accordo e questo non significa fare ciò che vuole un gruppo di sionisti.