Come la politica estera di Biden, anche Abbas è in bancarotta, scrive Ramzy Baroud.

Manifestazione di solidarietà palestinese a Tunisi, Tunisia, 15 maggio. (Brahim Guedich, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons)
Tl discorso politico di Mahmoud Abbas, capo dell’Autorità Palestinese in Cisgiordania, è simile a quello di un re inefficace rimasto isolato nel suo palazzo per troppo tempo.
Il re parla di prosperità e pace e conta instancabilmente i suoi innumerevoli successi, mentre fuori il suo popolo muore di fame e implora inutilmente la sua attenzione.
Ma Abbas non è un re qualunque. È un “presidente” solo di nome, un “leader” designato semplicemente perché Israele e il sistema politico internazionale guidato dagli Stati Uniti insistono nel riconoscerlo come tale. Non solo aveva il mandato politico dell'uomo scaduto nel 2009 era piuttosto limitato anche prima di tale data. In nessun momento della sua carriera Abbas ha mai rappresentato l’intero popolo palestinese. Ora, a 85 anni, è probabile che Abbas non ricoprirà mai questo ruolo.
Molto prima che Abbas diventasse il “candidato” palestinese preferito dagli Stati Uniti e da Israele per governare sui palestinesi occupati e oppressi nel 2005, in Palestina si stavano evolvendo due discorsi politici separati e, con essi, due culture unicamente separate.
C’era il “Oslo cultura”, che è stata sostenuta da vuoti cliché, banalità sulla pace e sui negoziati e, soprattutto, miliardi di dollari, che versato in dai paesi donatori. I fondi non sono mai stati realmente destinati a raggiungere l’agognata pace giusta o l’indipendenza palestinese, ma a sostenere un triste status quo, in cui l’occupazione militare israeliana viene normalizzata attraverso “coordinamento della sicurezza” tra l'esercito israeliano e l'autorità di Abbas.

Il presidente palestinese Mahmoud Abbas. (Kremlin.ru)
Questa cultura, vista dalla maggior parte dei palestinesi come insidiosa e corrotta, è stata celebrata in Occidente come “moderata”, soprattutto se paragonata all’altra cultura palestinese, soprannominata “radicale” o, peggio, “terrorista”. L’altra cultura, che è stata evitata per quasi tre decenni, grazie alla recente rivolta popolare in Palestina e alla dura resistenza a Gaza, sta finalmente prevalendo.
La dimostrazione di forza esposto da parte della Resistenza Palestinese nella Striscia di Gaza assediata, iniziata il 10 maggio – soprattutto nel contesto di una rivolta popolare che ha finalmente unificato i giovani palestinesi, non solo nei territori occupati ma in tutta la Palestina storica – sta ispirando un nuovo linguaggio. Questo linguaggio non viene utilizzato solo da una manciata di intellettuali “radicali”, ma da molte figure politiche e accademiche che sono da tempo affiliate all’Autorità Palestinese.
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In un'intervista al quotidiano britannico The Independent subito dopo la fine della guerra israeliana a Gaza, l’ex ministro dell’Autorità Palestinese e politico veterano Hanan Ashrawi raggio dei cambiamenti in atto a livello socio-politico in Palestina.
“Hamas si è evoluto e sta guadagnando sostegno tra i giovani, anche tra i cristiani”, ha detto Ashrawi, aggiungendo che “Hamas ha tutto il diritto di essere rappresentato in un sistema pluralistico”. Tuttavia, non si tratta solo di Hamas. Riguarda la resistenza palestinese nel suo complesso, sia essa rappresentata nelle tendenze islamiche, nazionaliste o socialiste.
Un tempo, Abbas si era riferito alla resistenza palestinese a Gaza come “frivolo.” Oggi, non molti palestinesi in Cisgiordania, e nemmeno a Ramallah, sarebbero d’accordo con la sua valutazione.
L'affermazione di cui sopra era evidente il 25 maggio, quando il Segretario di Stato americano Antony Blinken Ricoverato d'urgenza a Israele e ai Territori occupati nel disperato tentativo di far rivivere un vecchio linguaggio, che i palestinesi stanno ora apertamente sfidando.

Il presidente dell'Autorità Palestinese Mahmoud Abbas, al centro, saluta il personale del Segretario di Stato americano Antony Blinken, nella parte posteriore destra; Ramallah, Cisgiordania, 25 maggio. (Dipartimento di Stato, Ron Przysucha)
Nel lussuoso ufficio di Abbas, Blinken ha parlato di denaro, trattative e, in modo inappropriato, di “libertà di espressione”. Abbas ha ringraziato il diplomatico americano, stranamente ha chiesto il ritorno allo “status quo” a Gerusalemme, ha rinunciato alla “violenza e al terrorismo” e ha chiesto “una resistenza popolare pacifica”.
Superare ostacoli e paure
Eppure, nelle strade di Ramallah, a poche centinaia di metri dallo spettacolo Blinken-Abbas, migliaia di palestinesi erano combattendo con la polizia dell’Autorità Palestinese mentre cantavano “L’America è la testa del serpente”, “Il coordinamento della sicurezza è vergognoso” e “Gli accordi di Oslo sono finiti”.
I manifestanti erano musulmani e cristiani, uomini e donne, giovani e anziani e rappresentavano tutte le fazioni palestinesi, compreso Fatah, il partito dominante dell'Autorità Palestinese, quello di Abbas. I manifestanti erano precisi nei loro canti, ovviamente, ma ciò che è veramente significativo è che i palestinesi in Cisgiordania stanno finalmente superando molti ostacoli e paure, la soffocante divisione tra fazioni, la brutalità degli scagnozzi della sicurezza di Abbas e stanno apertamente sfidando – di fatto , pronto a smantellare l'intera cultura di Oslo.
La visita di Blinken in Palestina non è stata dettata dalla preoccupazione per la difficile situazione dei palestinesi occupati e assediati, e certamente non per la mancanza di libertà di espressione. Se così fosse, gli Stati Uniti potrebbero semplicemente porre fine o, almeno, condizione i suoi 3.8 miliardi di dollari di aiuti militari a Israele.
Ma Blinken, in quanto massimo rappresentante della politica estera dell’amministrazione Biden, non aveva nulla di nuovo da offrire in termini di nuove idee, strategie, piani, per non parlare del linguaggio. Tutto ciò che aveva erano promesse di più soldi ad Abbas, come se gli aiuti americani fossero ciò per cui i palestinesi combattono e muoiono.
Come la politica estera di Biden, anche Abbas è in bancarotta. Armeggiava mentre parlava, sottolineando ripetutamente la sua gratitudine per i rinnovati fondi americani, soldi che hanno reso lui, la sua famiglia e una classe molto corrotta di palestinesi immeritatamente ricchi.
L'ultimo israeliano massacro a Gaza – l’uccisione di centinaia di persone e il ferimento di migliaia, la distruzione sfrenata e la violenza sistematica in Cisgiordania e altrove – sono momenti spartiacque nella storia della Palestina, non a causa della tragedia che Israele, ancora una volta, ha orchestrato, ma grazie alla resilienza del popolo palestinese nella risposta collettiva a questa tragedia. Le conseguenze di questa presa di coscienza cambieranno probabilmente il paradigma politico in Palestina negli anni a venire.
Spesso molti hanno giustamente sostenuto che gli Accordi di Oslo, come dottrina politica, erano morti da tempo. Tuttavia, anche la cultura di Oslo, quella del linguaggio unico ma fuorviante, della divisione in fazioni, del classismo e del caos politico totale, che è persistita per molti anni, è probabilmente in via di estinzione.
Né Washington, né Tel Aviv, né l’Autorità Palestinese di Mahmoud Abbas potranno resuscitare il passato e la cultura miserabile che Oslo ha imposto al popolo palestinese. Solo i palestinesi possono guidare questa transizione verso un futuro migliore, quello dell’unità nazionale, della chiarezza politica e, in ultima analisi, della libertà.
Ramzy Baroud è un giornalista e il redattore del Cronaca della Palestina. È autore di cinque libri tra cui Queste catene saranno spezzate: storie palestinesi di lotta e sfida nelle carceri israeliane (2019), Mio padre era un combattente per la libertà: la storia mai raccontata di Gaza (2010) e La seconda intifada palestinese: una cronaca di una lotta popolare (2006). Il dottor Baroud è un ricercatore senior non residente presso l' Centro per l'Islam e gli affari globali (CIGA), Università Zaim di Istanbul (IZU). Il suo sito web è www.ramzybaroud.net
Questo articolo è di Sogni comuni.
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Buon articolo – ma riferirsi ad Abbas come un “re inefficace” esalta il suo miserabile status – è un collaborazionista incaricato di organizzare la sconfitta, la servitù e l’umiliazione del suo popolo – se vuoi, l’anziano di un “Palästinenser-Rat”.
Ma forse l’analogia è appropriata: i re insediati dagli inglesi e dai loro alleati in luoghi come la Giordania, l’Arabia Saudita – e in precedenza l’Egitto, l’Iraq e l’Iran – hanno svolto una funzione simile, anche se meno abietta.
È anche positivo che le persone finalmente capiscano lo scherzo malvagio del “processo di pace di Oslo”.
Uno Stato, tutti al suo interno protetti da una Carta dei diritti che garantisce l’uguaglianza. Ciò richiede una nuova mentalità da parte dei palestinesi, che possono vincere solo unendosi agli ebrei che pensano che la libertà, la giustizia e l’uguaglianza siano per ogni persona che vive lì. Ci vorrà una visione chiara di ciò che deve essere fatto, pazienza e perseveranza. Gli ebrei si uniranno ai palestinesi in una simile impresa? Immagino che ce ne siano migliaia in tutto il mondo che lo faranno. Non sarà un compito facile convincere i militanti arabi arrabbiati che reagire con le armi è una strategia senza vittoria. Ma bisogna convincerli a non fornire argomenti ai militanti sionisti.
Gli Stati Uniti sono nella morsa del dominio monetario e il mondo ne soffre. Grazie per questo articolo Il momento saliente su Abbas è stato illuminante.