Dwanna L. McKay delinea l'ingiustizia storica che è stata corretta dalla Corte Suprema.
By Dwanna L. McKay
Colorado college
SAlcuni abitanti dell'Oklahoma lo sono esprimendo trepidazione su quello della Corte Suprema sentenza recente che gran parte della parte orientale dello stato appartiene alla nazione Muscogee (Creek). Si chiedono se ora debbano pagare le tasse o essere governati dai Muscogee.
In linguaggio allarmista, Il senatore Ted Cruz del vicino Texas ha twittato che la Corte Suprema “ha appena regalato metà dell'Oklahoma, letteralmente. Manhattan è la prossima”.
Infatti, la storica decisione del 9 luglio vale solo per il diritto penale. Conferisce ai tribunali federali e tribali la giurisdizione sui crimini commessi dai cittadini tribali all'interno della riserva Creek, non nello stato dell'Oklahoma.
Qualsiasi shock che le nazioni tribali avere la sovranità sulla propria terra riflette un grave fraintendimento della storia americana. Perché l’Oklahoma – anzi, tutto il Nord America – è sempre stato, in mancanza di un termine migliore, Paese indiano.
"Paese indiano"
Sia come un educatore e studioso, Lavoro per correggere la cancellazione delle storie indigene attraverso la mia ricerca e il mio insegnamento.
Il Nord America non era una vasta regione selvaggia e disabitata quando i colonizzatori bianchi arrivarono nel 1620. Fino a 100 milione di persone più di 1,000 nazioni indigene sovrane occuparono l’area che sarebbe diventata gli Stati Uniti. All’epoca in Europa vivevano meno di 80 milioni di persone.
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Notizie del Consorzio Redattore capo Joe Lauria apparso nel programma radiofonico Fault Lines per spiegare come la reazione alla decisione della Corte Suprema sia stata esagerata e come la sentenza consenta semplicemente ai tribunali tribali di processare solo i membri tribali per reati non federali.
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Le nazioni indigene americane erano incredibilmente avanzate, con estese reti commerciali e centri economici, coltivazione agricola superiore, lavorazione dei metalli, ceramica e pratiche di tessitura ben sviluppate, come storico Roxanne Dunbar-Ortiz ha ampiamente dettagliato.
A differenza dell’Europa, con le sue periodiche epidemie, il Nord America aveva poche malattie, dice Dunbar-Ortiz. Le persone usavano medicine a base di erbe, odontoiatria, chirurgia e bagni igienici quotidiani con effetti salutari.
Storicamente, le nazioni indigene ha sottolineato l’equità, consenso e comunità. Anche se l’individualismo finirebbe per definire gli Stati Uniti, my riparazioni rileva che i nativi americani conservano questi valori oggi, insieme ai nostri principi guida di rispetto, responsabilità e reciprocità.
Promesse non mantenute e terre rubate
Colonizzatori europei e americani non aveva questi stessi valori. Dal 1492 al 1900 si spinsero inesorabilmente verso occidente attraverso il continente nordamericano, bruciando villaggi nativi, distruggendo i raccolti, commettere aggressioni sessuali, schiavizzare le persone e perpetrare massacri. Il governo non ha punito queste atrocità contro le nazioni indigene e i loro cittadini.
Citando il cosiddetto Dottrina della scoperta e Manifesto Destino, i politici statunitensi sostenevano che il governo federale avesse il dovere divino di sviluppare pienamente la regione. Razzista nel linguaggio e nella logica, lo hanno sostenuto Gli “indiani” non sapevano lavorare o prendersi cura della terra perché erano inferiori ai bianchi.
L'Oklahoma è nato da questo razzismo istituzionalizzato.
Ai sensi dell’Indian Removal Act del 1830, le nazioni Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek e Seminole – conosciute come le Cinque Tribù – furono costrette ad abbandonare le loro terre ancestrali nel sud-est e trasferite nel “Territorio indiano”, come veniva allora designato l’Oklahoma. Metà delle popolazioni Muscogee e Cherokee morirono a causa di trattamenti brutali e disumani durante la marcia forzata per 2,200 miglia attraverso nove stati verso le loro nuove terre d'origine in quello che la maggior parte degli americani chiama il Trail of Tears.
(Al Moldvay/The Denver Post tramite Getty Images)
Territorio Indiano, che occupava tutto l'Oklahoma escluso il Panhandle, era costituito da quasi 44 milioni di acri di fertili praterie ondulate, fiumi e boschetti di alberi enormi. Diverse nazioni indiane vivevano già nell'area, tra cui Apache, Arapaho, Comanche, Kiowa, Osage e Wichita.
Legalmente, territorio indiano doveva appartenere per sempre alle nazioni tribali, e l'ingresso dei coloni era proibito. Ma nel corso dei due secoli successivi, il Congresso avrebbe violato ciascuno dei 375 trattati stipulati con le tribù indiane, nonché numerosi atti statutari, secondo la Commissione per i diritti civili degli Stati Uniti.
Nel 1890 rimanevano solo circa 25 milioni di acri di territorio indiano. I Muscogee persero quasi la metà delle loro terre in un 1866 Trattato dell’era della ricostruzione. E nel 1889, quasi 2 milioni di acri nell'Oklahoma occidentale furono ribattezzate “Terre non assegnate” e aperte agli “insediamenti bianchi”. Nel 1890, il censimento statunitense mostrò che solo il 28% della popolazione del territorio indiano era effettivamente “indiana”.
Con la statualità nel 1907, l'Oklahoma assunse infine la giurisdizione su tutto il suo territorio negando che il Muscogee avesse mai avuto una prenotazione Là. Questa è l’ingiustizia storica corretta dalla Corte Suprema il 9 luglio.
(Kmusser/Wikimedia Commons, CC BY)
Rispetto, responsabilità e reciprocità
Nonostante tutta la brutalità e le promesse non mantenute, le Cinque Tribù hanno contribuito socialmente, culturalmente ed economicamente all’Oklahoma ben oltre i confini sempre più ristretti dei loro territori, in modi che vanno a beneficio di tutti i residenti.
Il sistema scolastico pubblico creato dai Choctaw poco dopo il loro arrivo è diventato il modello per le scuole dell'Oklahoma che esiste oggi. L'anno scorso, Tribù dell'Oklahoma ha contribuito con oltre 130 milioni di dollari alle scuole pubbliche dell'Oklahoma.
Anche le tribù dell'Oklahoma arricchire l'economia dello stato, dando lavoro a oltre 96,000 persone – la maggior parte delle quali non native – e attirando turisti con i loro eventi culturali. Nel 2017, le tribù dell’Oklahoma hanno prodotto quasi 13 miliardi di dollari in beni e servizi e hanno pagato 4.6 miliardi di dollari in salari e benefici.
La nazione Muscogee (Creek), in particolare, investe molto nello stato, creando imprese, costruendo strade e fornendo posti di lavoro, assistenza sanitaria e servizi sociali in 11 contee dell’Oklahoma.
Ancora le nostre patrie
Anche i cittadini delle Cinque Tribù hanno contribuito alla società americana più ampia.
Prima dei Code Talker Navajo della Seconda Guerra Mondiale, il Parlatori del codice Choctaw usò la loro lingua come codice per gli Stati Uniti nella prima guerra mondiale. Il tenente colonnello Ernest Childers, un Muscogee, vinse la medaglia d'onore per il suo servizio nella seconda guerra mondiale. Poeta laureato statunitense Gioia Harjo, anch'egli Muscogee, è il primo poeta laureato indigeno. Mary Ross, una Cherokee, fu la prima donna ingegnere indigena conosciuta. E Giovanni Herrington, Chickasaw, era un astronauta della NASA. Questi sono solo alcuni esempi.
La forte leadership collaborativa della nazione Muscogee (Creek) lo era evidente dopo la sentenza della Corte Suprema nella risposta ufficiale del preside David Hill.
"La decisione di oggi consentirà alla Nazione di onorare i nostri antenati mantenendo la sovranità e i confini territoriali stabiliti", ha affermato Hill, aggiungendo: "Continueremo a lavorare con le forze dell'ordine federali e statali per garantire che la sicurezza pubblica sia mantenuta".
Dwanna L. McKay è assistente professore di razza, etnia e studi indigeni presso Collegio del Colorado.
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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La stessa Costituzione degli Stati Uniti è in gran parte basata su accordi di società tribali dei nativi americani tra tribù e ideali rubati dai nostri antenati quando fondarono con l'enorme influenza di Ben Franklin e Thomas Jefferson. Tra i molti di quelli che i bianchi chiamavano tribali civilizzati, le donne avevano più diritti delle donne europee.
ai Consigli degli Uroni chiunque, maschio o femmina. Potevo. Chiedi un voto di confidenza all'anziano tribale, le donne erano donne, semplicemente avvicinandosi durante la riunione e rimuovendo la piuma dell'anziano.
Da tempo dimenticato è che i Cherokee erano piuttosto ricchi e possedevano schiavi che portavano con sé e che morivano lungo il percorso. A quei neri e misti non era permesso di essere iscritti nel registro tribale fino agli ultimi 10 anni, limitando la loro intera quota di benefici tribali.
LEGGI DELLA SCOPERTA: COME MENZIONATO QUI. È stato lasciato deliberatamente nel vago, gli accordi marittimi non erano territoriali come quelli proposti da Spagna, Francia, Germania, Chiesa cattolica olandese e francese.
Permetteva solo di sperimentare la "capacità di commercio e di commercio" con i proprietari originali nativi e venivano utilizzati principalmente dalla scoperta di vie d'acqua e di oggetti lungo di esse.
Quando la Francia vendette la Louisiana Purchace agli Stati Uniti, non vendette terre poiché non possedeva altro che al massimo molti centri commerciali acquistati con beni commerciali; Loro "hanno venduto le richieste di abbandono. Commerciare e trattare i diritti con i nativi "dall'oceano fino e lungo il Mississippipi e tutti i suoi affluenti.
L'acquisto dell'Alaska da parte di un duca russo, non di un governo vero e proprio, fu una scoperta concessa al duca per il commercio da parte dei reali russi, ma non per le terre.
La storia degli Stati Uniti può essere descritta come un’avarizia estrema. Con un forte tratto genocida possiamo ancora vedere nella distruzione militaristica di molte nazioni da parte degli Stati Uniti di oggi. Il genocidio non è solo la distruzione fisica dei corpi, è la cancellazione di tutti i tratti culturali, delle tradizioni, delle religioni di una nazione e del passato dei suoi popoli.
Dato che ora sto modificando una storia di finzione che ho scritto ambientata nel sud-est intorno al 1650, mi sono sentito obbligato a commentare qui.
L'autrice, Dwanna L. McKay, scrive bene e ha un legittimo osso da scegliere, ma sembra una fanatica.
I baby boomer hanno avuto la tendenza ad adorare gli indiani quasi come se fossero tutti e soltanto spirituali, quando in realtà molte tribù trascorrevano gran parte del loro tempo in guerre, torture di prigionieri (da parte di uomini e donne), schiavitù e persino (raramente ) sacrificio umano.
Non sto esagerando con il mio libro, ma il tema è rilevante: contro la guerra. Il personaggio principale, un giovane nativo, semplicemente non capisce perché debbano sempre fare razzie. Vede che incombe una minaccia molto più grande (coloni)
Sono d'accordo con Henry C che è discutibile raggruppare insieme tutte le culture delle Prime Nazioni come se fossero la stessa cosa.
John Chuckman: è molto probabile che la popolazione # fosse in realtà di 100 milioni circa.
Tagliarò e incollerò alcuni estratti rilevanti dalle mie note storiche non modificate:
800 anni fa oltre 100,000 tumuli di terra punteggiavano il paesaggio nordamericano a est del Mississippi e più a ovest. Con una larghezza compresa tra venti piedi e 951 piedi/290 metri del Monks Mound a Cahokia, queste costruzioni artificiali furono utilizzate per vari scopi e sembra che siano state costruite appositamente per quegli scopi. Alcuni erano evidenti tumuli funerari, altri dalla sommità piatta, progettati per sostenere imponenti strutture in legno, mentre alcuni erano formati come enigmatici tumuli effigi a forma di animali, sia comuni che estinti. Molti tumuli furono posizionati con cura, orientati per allinearsi e determinare i tempi degli eventi celesti, come molte strutture megalitiche preistoriche in tutto il mondo.
–Alcune delle città sui tumuli erano enormi: centri centrali affiancati da vasti sobborghi.
Non conosciamo i nomi con cui queste città erano chiamate dagli abitanti dell'epoca. Oggi il sito archeologico che chiamiamo Moundville in Alabama un tempo era densamente popolato. Poverty Point in Louisiana era vasto, con manufatti risalenti al 3900 a.C. Gli archeologi stimano che Cahokia nell'Illinois vantasse una popolazione di oltre 20,000 abitanti, più delle 14,000 persone che vivevano a Londra, in Inghilterra, nello stesso periodo del 1200 d.C.
–Quando alcune lingue native del Nord America furono catalogate nel 19° secolo, i linguisti rimasero sorpresi dalla diversità e dal numero di lingue diverse utilizzate, molte provenienti da una manciata di gruppi linguistici, e alcune uniche e completamente estranee ad altre.
–L’idea che le Americhe fossero popolate da persone che migravano per anni attraverso le distese ghiacciate dall’Asia attraverso il Mare di Bering era, ed è sempre stata solo una teoria – una teoria che ora, nel 21° secolo, è considerata superata dalla maggior parte dei casi (ma non tutti) antiquari tradizionali. Da qualunque parte provenissero le persone che popolarono le Americhe, ora possiamo determinare che le migrazioni furono numerose, da varie fonti e nel corso di millenni. Il sequenziamento del DNA si è rivelato molto illuminante per molti settori della scienza. L’archeologia attuale illustra chiaramente che c’erano persone che vivevano sia nel Nord che nel Sud America prima e durante l’evento di impatto del Younger Dryas circa 12,800 anni fa.
–Tuttavia, dalla spedizione di DeSoto otteniamo una rara istantanea delle società native così come esistevano a quel tempo. Anche se nel 1542 le città erano state abbandonate da circa 300 anni, a quanto pare c'erano milioni di persone che vivevano lungo entrambe le sponde del Mississippi e oltre. Era come un solido sobborgo che si estendeva dai bayous del sud fino a nord.
–Desoto rimase impressionato dalle ceramiche Caddo, sottolineando che erano le migliori che avesse visto nel paese, rivaleggiando con qualsiasi ceramica europea che conosceva.
La conclusione, gente, è che la raffinatezza dei nativi americani precolombiani è stata sminuita, e lo Smithsonian per esempio ha esercitato un ruolo pesante in essa nel corso degli anni.
Sono d'accordo con l'autore... la doppiezza del governo degli Stati Uniti è stata spaventosa, ma se dovessi prendere la decisione di comando su cosa fare con i Primi Popoli in generale, onestamente non so cosa farei.
Dare loro dei seggi al Congresso sarebbe un ottimo inizio. Conosci un posto onesto al tavolo dove possono rappresentarsi al meglio. Qualcosa ordinato in modo da impedire al prossimo presidente fascista razzista di revocare la legge.
Ora qualcosa di fresco e informativo. Alle pagine 47-49 di “IL FURTO DELL'OHIO, 1783-1795” di Gale Richard Walker, l'autore racconta il lavoro del geometra William Crawford e la sua alleanza con George Washington.
P49 Le proprietà fondiarie di Washington dopo la guerra e un tocco di piuma 1° paragrafo ” . . . . rivendicò 49,000 acri in Occidente. . .,
Ciò sarebbe avvenuto dopo la guerra franco-indiana e l'ovest sarebbe l'area a est del fiume Mississippi, non "a ovest".
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Potresti volerne procurare una copia perché questa è la storia vera, mai raccontata in questo modo prima.
Si noti che le tribù cacciate dalle loro case dall'orrendo Sentiero delle Lacrime di Andrew Jackson erano solo pacifici agricoltori affermati. La loro terra ovviamente fu rubata dopo che furono portati in quello che sarebbe diventato l'Oklahoma.
Da notare, inoltre, che la foto di Andrew Jackson rimane onorata sulla banconota da venti dollari così come in altri posti.
Nonostante abbia ucciso e derubato di fatto migliaia di nativi. E nonostante sia uno schiavista impenitente. E nonostante avesse un carattere furioso, era sempre pronto a colpire con un bastone chi si opponeva o a minacciare un duello.
Un uomo davvero brutale, ma lì è onorato in termini di valuta, e i libri di testo parlano persino del suo tempo come dell’Era di Jackson e si lamentano della “democrazia jacksoniana”.
Lui e l'ultra-ipocrita Jefferson sono due degli esempi più lampanti di come la storia americana sia modellata e manipolata per costruire buoni piccoli patrioti.
Ottimo articolo, per quanto si basa sulla storia documentata. Devo separarmi dai seguenti tentativi dell'autrice di esprimere le sue argomentazioni, in parte, in termini di "superiorità" della società e/o cultura nativa:
“Le nazioni indigene americane erano incredibilmente avanzate, con estese reti commerciali e centri economici, coltivazione agricola superiore, lavorazione dei metalli, ceramica e pratiche di tessitura ben sviluppate….
A differenza dell’Europa, con le sue periodiche epidemie, il Nord America aveva poche malattie…. Le persone usavano medicine a base di erbe, odontoiatria, chirurgia e bagni igienici quotidiani con effetti salutari.
Storicamente, le nazioni indigene hanno enfatizzato l’equità, il consenso e la comunità. Anche se l’individualismo finirebbe per definire gli Stati Uniti, la mia ricerca rileva che i nativi americani conservano questi valori oggi, insieme ai nostri principi guida di rispetto, responsabilità e reciprocità”.
Questi riferimenti sminuiscono un pezzo altrimenti ben scritto. Invitano contrappunti inutili come la natura bellicosa e per nulla pacifica di alcuni primi popoli come la Lega Irochese e l’origine del “nuovo mondo” di alcune malattie sessualmente trasmissibili. Implica anche che tutti i primi popoli condividessero una cultura monolitica comune, il che è molto contrario alla storia ed è di per sé una forma di stereotipi autodistruttivi.
Perché è necessario fare inutili confronti razziali e culturali, quando bastano solo la storia di una lunga serie di trattati infranti e il razzismo. Contrastare tale storia – con contro-stereotipi – è nella migliore delle ipotesi una logica problematica e deplorevole. dato che la storia è per il resto ben scritta e convincente.
Un'eccellente indagine su alcune passate relazioni americane con gli indigeni.
Ma c’è un punto su cui mi chiedo.
“Il Nord America non era un vasto deserto disabitato quando i colonizzatori bianchi arrivarono nel 1620. Fino a 100 milioni di persone di oltre 1,000 nazioni indigene sovrane occupavano l’area che sarebbe diventata gli Stati Uniti”.
100 milioni sembrano semplicemente un numero straordinariamente grande. La popolazione degli Stati Uniti non raggiunse i 100 milioni fino all'inizio del XX secolo.
Sulla loro sofisticatezza non ci possono essere dubbi. Ho visto alcuni dei resti sorprendenti degli Anasazi.
Vivo ad Apalachicola, in Florida, una città che prende il nome dalla tribù locale che faceva parte del vasto gruppo Apalachee del Florida Panhandle. La storia locale mostra che, sfruttando la concessione di una terra spagnola, la Compagnia Forbes si impossessò delle terre di Apalachicola per pagare i debiti presumibilmente maturati dalla tribù nei confronti della società commerciale (probabilmente un'operazione illecita e illegale), e fu trasferita in Oklahoma, da dove scomparvero dalla storia. . Mi sono sempre chiesto cosa sia successo a queste persone.
"Il Congresso violerebbe ciascuno dei 375 trattati stipulati con le tribù indiane, nonché numerosi atti statutari",
Non onorare gli accordi sembra essere “americano” quanto la torta di mele.
C'è un libro spettacolare e devastante sull'argomento, Killers Of The Flower Moon di David Grann sull'orrendo furto del petrolio dell'Oklahoma. I bianchi ora ricchi assassinarono, mentirono, rubarono e commisero ogni tipo immaginabile di tradimento per strappare i diritti petroliferi agli indiani. È una lettura che ogni americano dovrebbe leggere a scuola.
Nell'introduzione al suo romanzo Cimarron, pubblicato nel 1929, Edna Ferber scrive: “Solo gli eventi più fantastici e improbabili raccontati in questo libro sono veri. . . In molti casi materiale interamente vero veniva scartato perché inadatto all'uso perché così melodrammatico, così assurdo da risultare troppo strano per il regno della finzione. . . Tutto può essere successo in Oklahoma. Praticamente tutto ha.”
E ora, gli eventi attuali in Oklahoma continuano a convalidare la saggezza di Edna Ferber.