RIVOLTA: i musulmani americani affermano la loro solidarietà con Black Lives Matter

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Amir Hussain evidenzia i segni di unità all'interno di un gruppo religioso diversificato. 

I musulmani manifestano contro la brutalità della polizia e l'ingiustizia razziale a Brooklyn. (John Lamparski/NurPhoto tramite Getty Images)

By Emiro Hussain 
Loyola Marymount University

TL’uccisione di George Floyd è avvenuta alle porte dell’America musulmana.

È stato ucciso davanti a Cup Foods, un negozio di proprietà di un arabo-musulmano americano, il cui dipendente adolescente – anche lui musulmano – aveva precedentemente denunciato alla polizia che Floyd aveva tentato di utilizzare una banconota da 20 dollari contraffatta per acquistare sigarette.

Le imprese musulmane americane sono comuni nelle aree a basso reddito, come la parte di Minneapolis dove Floyd è morto dopo che un agente di polizia gli si è inginocchiato sul collo. E come ha notato lo scrittore Moustafa Bayoumi, questo mette i negozi in una posizione precaria – provvedere alla comunità e allo stesso tempo avere il dovere di denunciare i crimini alla polizia, a volte sotto la minaccia di essere chiusi se non si adegua.

Le persone si inginocchiano e pregano fuori dal Cup Foods a Minneapolis. (Kerem Yucel/AFP tramite Getty Images)

Come musulmano studioso dell'Islam che ha scritto sul ruolo dei musulmani nella creazione degli Stati Uniti, riconosco che le circostanze della morte di Floyd suggeriscono la vicinanza e il rapporto complesso che diversi settori della comunità musulmana americana hanno con le forze dell’ordine e con il movimento Black Lives Matter.

"Troppo spesso silenzioso"

Dopo l’omicidio di Floyd, i musulmani americani hanno per lo più mostrato solidarietà al movimento Black Lives Matter.

Mahmoud Abumayyaleh, il proprietario di Cup Foods, ha detto che il negozio lo farà non chiamare più la polizia sui clienti. A livello nazionale ci sono state numerose dichiarazioni da parte di gruppi come Consiglio per gli affari pubblici musulmani, l' Consiglio per le relazioni islamiche americane e le Istituzione musulmana americana.

A annuncio congiunto da oltre 35 gruppi nazionali musulmani per i diritti civili e religiosi e più di 60 gruppi regionali hanno osservato che i neri erano “spesso emarginati” all’interno della più ampia comunità musulmana. E continuava: “E quando cadono vittime della violenza della polizia, i musulmani non neri troppo spesso restano in silenzio, il che porta alla complicità”.

I musulmani esistono in America da quasi 500 anni. Estevanico il Moro fu portato come schiavo in quella che oggi è la Florida nel 1528 ed è ricordato sul Monumento alla storia afroamericana del Texas come il primo africano ad entrare in Texas. Almeno il 10 per cento del gli schiavi portati dall'Africa occidentale erano musulmanie il Museo Nazionale di Storia e Cultura Afroamericana racconta alcune delle loro storie come parte della sua collezione.

Ma molti afroamericani arrivarono all’Islam più tardi attraverso la Nation of Islam, che intrecciò un elemento nazionalista nero nella loro fede.

Parlare chiaramente

I musulmani neri hanno svolto un ruolo cruciale nel movimento per i diritti civili degli Stati Uniti. Ancora oggi rimangono citazioni e immagini dell'attivista per i diritti civili Malcolm X, convertitosi all'Islam sunnita nel 1964 dopo aver lasciato la Nation of Islam. potente nelle attuali proteste.

Nel frattempo Muhammad Ali, che un tempo era forse il musulmano più riconoscibile al mondo, guadagnava fama tanto per le sue posizioni politiche come la sua abilità nel pugilato. Ali ha aperto la strada ad altri atleti musulmani americani che hanno spinto per il cambiamento sociale, compresi i grandi dell'NBA Kareem Abdul-Jabbar, che fu coinvolto nelle discussioni del Progetto Olimpico per i Diritti Umani affinché gli atleti neri boicottassero i giochi del 1968.

E 20 anni prima di Colin Kaepernick, il giocatore NBA Mahmoud Abdul-Rauf rifiutò di presentarsi per l'inno nazionale mentre giocava per i Denver Nuggets a causa della sua "coscienza musulmana". I sondaggi mostrano che molte di queste proteste lo sono state salutato con disprezzo dalla maggioranza dell’America bianca.

Mahmoud Abdul-Rauf china il capo in preghiera durante il canto dell'inno nazionale.
(Eric Chu/AFP tramite Getty Images)

Oggi, almeno il 20% dei musulmani negli Stati Uniti sono neri americani. Ma a partire dall’Immigration and Nationality Act del 1965, c’è stata una crescita degli immigrati musulmani che arrivano in America.

Mentre aumenta il numero complessivo di musulmani negli Stati Uniti, l’immigrazione lo fa creato una linea di demarcazione nella comunità musulmana americana – tra musulmani con un’eredità americana che risale a generazioni precedenti e nuovi arrivati. I musulmani americani spesso presumevano che i musulmani immigrati conoscessero meglio l'Islam poiché provenivano da paesi a maggioranza musulmana, e quindi veniva loro data maggiore autorità nelle organizzazioni musulmane e come leader islamici.

Essi anche costruirono moschee al servizio delle proprie comunità etniche, con le comunità musulmane immigrate che spesso pregano separatamente dai musulmani neri americani.

C’è anche una spaccatura nello status economico dei musulmani americani. Secondo il Forum di Pew, il 24% dei musulmani americani ha un reddito annuo superiore a 100,000 dollari, mentre il 40% ha un reddito inferiore a 30,000 dollari. Molti di coloro che sono ricchi – come il miliardario Shahid Khan, un immigrato dal Pakistan che ora possiede i Jacksonville Jaguars della NFL – provengono da comunità musulmane di immigrati.

Polizia e proteste 

L’intersezione tra razza, classe e identità nazionale significa che le opinioni variano su questioni come la polizia, le proteste e la discriminazione. UN Trovato sondaggio 2019 che il 92% dei musulmani neri crede che ci sia molta discriminazione contro i neri, rispetto al 66% dei musulmani non neri.

È più probabile che i musulmani non immigrati abbiano vissuto la storia degli Stati Uniti, inclusa l’ingiusta eredità della schiavitù. In quanto americani, è stato loro insegnato fin dall’inizio e spesso che il diritto di protestare è protetto dalla Costituzione.

I musulmani immigrati possono avere un’esperienza molto diversa con la protesta se provengono da un paese dove il dissenso può portare alla prigionia o alla morte. Potrebbero anche essere più cauti nell’essere visti come “antiamericani”. I musulmani immigrati si sono espressi più orgoglio di essere americano rispetto ai musulmani neri nati negli Stati Uniti, secondo un sondaggio Pew del 2017.

Entrambe le comunità, tuttavia, condividono una storia complicata di applicazione della legge statunitense. Per i neri americani, la violenza della polizia risale alla schiavitù. Dopo gli attacchi terroristici dell'11 settembre 2001, la polizia in città come Los Angeles e New York hanno cercato di infiltrarsi e sorvegliare i musulmani americani.

Promettendo di smettere di chiamare la polizia contro i suoi clienti, la Cup Foods di Minneapolis, di proprietà musulmana, è solidale con la comunità in gran parte nera che serve. In modo simile, l’esame di coscienza che ha seguito l’uccisione di Floyd offre un’opportunità ai musulmani americani di ogni provenienza di unirsi e schierarsi con gli oppressi, molti dei quali condividono la loro fede.The Conversation

Emiro Hussain è professore di studi teologici presso Loyola Marymount University.

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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1 commento per “RIVOLTA: i musulmani americani affermano la loro solidarietà con Black Lives Matter"

  1. Aaron
    Luglio 6, 2020 a 13: 03

    Infatti. In realtà penso che per la stragrande maggioranza di tutti gli americani, il cosiddetto 99%, abbiamo molti punti in comune, siamo tutti sfruttati dall'1%. E ricordo di aver letto in un libro di Matt Taibbi una cosa preoccupante chiamata CUFI, Cristiani Uniti per Israele. Sarebbe fantastico se alcuni teologi potessero esplorare di cosa si tratta per illuminare tutti. Per come la vedo io, in realtà non ha nulla a che fare con la teologia, ma piuttosto uno strumento per ottenere sostegno politico per tutte le cause sioniste. È uno dei motivi principali per cui gli evangelici sostengono Trump, credono che sia un peccato NON sostenere il sionismo a causa di questo lavaggio del cervello. I pastori della mega-chiesa glielo hanno detto. Spero che le chiese nere cristiane non siano state ingannate da questa truffa, perché Israele non è nel loro interesse, né nell’interesse dei musulmani, né nell’interesse di nessuno del 99%. È importante trovare un terreno comune tra tutte le principali religioni, che denunciano universalmente l'iperavidità e lo sfruttamento finanziario dei nostri simili. E quanto è interessante che un ebreo ateo, Bernie Sanders, sia uno dei pochi forti sostenitori del principio di quella direttiva teologica della regola d'oro. Al contrario di Ayn Rand e dei suoi seguaci.

    Dobbiamo stare insieme su un terreno comune – “Common Ground” – Tommy Castro & The Painkillers
    hxxps://www.youtube.com/watch?v=m5zY4jIM7as

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