Milioni di americani si sentono privati dei diritti civili dalle cifre dell’establishment politico riflesse nelle candidature populiste di Donald Trump e Bernie Sanders, ma questo senso di tradimento spesso si manifesta in brutte espressioni di bigottismo, come ha osservato Michael Winship.
Di Michael Winship
Filadelfia, culla della libertà e città dell'amore fraterno, era tutt'altro che il giorno di Capodanno. In visita con la famiglia, avevamo deciso tutti di incontrarci all'annuale Mummers' Parade.
Ora, è assodato che io sia un sfacciato amante delle sfilate sia come spettatore che come partecipante, dopo aver marciato in proteste, carnevali dei vigili del fuoco, festival della barbabietola da zucchero e molti altri eventi. Al liceo facevo anche parte di una marching band freelance, una specie di garage band mobile con un tamburo maggiore e un paio di tromboni.
Una foto storica dei partecipanti “dalla faccia nera” ad una parata dei Mummers.
Quindi sono un fan e ricordo di aver guardato la Mummers Parade in TV quando ero bambino. Vedendolo dal vivo e di persona, lo sfarzo è ancora più impressionante. Ricordando le favolose krewes del Mardi Gras di New Orleans, le varie "brigate" nella linea di marcia presentano costumi elaborati, carri allegorici e una superba abilità musicale. Ma a differenza di New Orleans, i manifestanti sono in maggioranza bianchi. E le loro abilità comiche lasciano molto a desiderare.
L’evento di Filadelfia, che risale a 116 anni fa, forse il più antico del suo genere negli Stati Uniti, è travagliato “perseguitato da polemiche”, come Angela Bronner Helm scrive a Il Root. “I Minstrelsy sono sempre stati una parte del DNA dei Mummer, incluso Blackface. Ma nel 1964, sotto la pressione della NAACP, il blackface fu ufficialmente bandito, eppure sembra che ogni anno si faccia strada nella parata. Quest'anno, 'brownface' è stato l'insulto del giorno, con i festaioli della 'Siesta Fiesta' di Sammar Strutters vestiti da tacos con vernice marrone per il viso, compresi i bambini.
Ma non era tutto, nemmeno lontanamente (per prima cosa, Helm ha dimenticato di menzionare i sombreri e i serapes). Oltre all'ubriachezza generale della folla chiassosa di giovani per le strade (non sono un puritano ma era fuori controllo), una delle altre brigate nel corteo ha deriso brutalmente Caitlyn Jenner, e un membro è stato successivamente espulso dal gruppo per aver pubblicamente vomitato fanatismo anti-gay.
Il nuovo sindaco progressista di Filadelfia, Jim Kenney, ha twittato che è "offensivo. I nostri cittadini trans non meritano questo tipo di satira/insulto". Inoltre, secondo quanto riferito, un uomo gay che portava a spasso il cane dei suoi genitori è stato aggredito da quattro mummers che aveva visto urinare in un vicolo.
In tutta onestà, gli organizzatori hanno fatto alcuni piccoli passi verso l'aumento della diversità della sfilata. Ma poi c'era questo.
Mentre eravamo sugli spalti vicino al municipio, all’angolo sono arrivati i manifestanti del movimento Black Lives Matter, da cinquanta a cento persone con cartelli, che gridavano per la giustizia razziale ed economica. La polizia in bicicletta ha impedito loro di entrare nel corteo. Due sono stati arrestati.
I manifestanti stavano esprimendo il loro diritto di parlare apertamente e di concentrare il resto di noi su alcuni problemi reali. Ma molti di quelli intorno a noi sono esplosi di rabbia, urlando epiteti e odio ai manifestanti. Una di loro, con il viso contorto dalla rabbia, mi ha ricordato le famigerate “cheerleaders” di New Orleans, le quaranta o giù di lì donne bianche che nel 1960 stavano fuori dalla scuola elementare William Frantz ogni mattina lanciando minacce e invettive alla bambina di sei anni Ruby Bridges mentre è diventata la prima studentessa nera della scuola.
Era brutto e spaventoso. I livelli di alcol nel sangue di Capodanno hanno sicuramente avuto un ruolo, ma sobri o meno, questi erano uomini e donne della classe operaia di Filadelfia che si scagliavano, proprio come la destra avrebbe voluto che facessero, in un'incoerente frenesia di indignazione senza ragione o soluzione.
I fantasmi razzisti distraggono e sopraffanno l’interesse personale che dovrebbe portarli nelle strade a protestare contro la loro mancanza di giustizia, lavoro e sicurezza economica con la stessa veemenza con cui il movimento Black Lives Matter dimostra contro gli omicidi della polizia e tante altre violazioni criminali dei diritti umani fondamentali. diritti.
Quei furiosi Filadelfi non sono soli. Una nuova Scudiero sondaggio della rivista / NBC News rileva che la metà degli americani è più arrabbiata rispetto a un anno fa. Scudieroscrivono i redattori di:
"Dalle loro opinioni sullo stato del sogno americano (morto) e sul ruolo dell'America nel mondo (non più quello di una volta) a come la loro vita sta andando per loro (non proprio quello che avevano in mente), un La maggioranza dei bianchi tende a vedere la vita attraverso un velo di delusione.
“Quando incrociamo questi sentimenti con i resoconti di rabbia quotidiana (che sono più alti tra i bianchi che tra i non bianchi), vediamo la rabbia di una percezione di privazione dei diritti civili – la sensazione che la maggioranza sia diventata una minoranza perseguitata, l’amarezza di una promessa che non è stata mantenuta. t esito negativo, piuttosto che difficoltà effettive. (Se la rabbia fosse legata alle difficoltà, ci aspetteremmo di vedere americani non bianchi, che riferiscono di avere più difficoltà ad arrivare a fine mese rispetto ai bianchi che riferiscono livelli di rabbia più elevati. Non è questo il caso.)”
Mentre finalmente inizia ufficialmente l'anno delle nostre elezioni presidenziali, Lo racconta la sondaggista democratica Celinda Lake The Wall Street Journal che gli americani “pensano che il futuro sia debole per loro stessi e per la prossima generazione, e disperano che i politici, soprattutto a Washington, riescano a fare qualcosa”.
Quindi, il combattivo sondaggista repubblicano Frank Luntz dice: “Queste elezioni riguardano il regolamento dei conti e la pareggio con tutti e tutto” – un commento angosciante su quanto in basso sia scesa la nostra presunta democrazia, e sul cuore stesso del fenomeno Trump che piace ai più. americani risentiti. Altri aspiranti presidenziali repubblicani si sono messi al passo, sperando di catturare un po’ di quella “magia” di Trump, come mosche nel mucchio della spazzatura.
Sia i repubblicani che i democratici cercano di incanalare tutta questa animosità nascente nel sostegno politico, anche se esprimono sconcerto per l’amarezza diffusa, ma raccolgono ciò che hanno seminato, un vortice di loro stessa creazione, un tradimento dei principi e della nazione creato da anni di inchinarsi. alle grandi imprese e ai molto, molto ricchi che finanziano i loro desideri elettorali. Hanno sfruttato la nostra ignoranza, paura e istinti più vili per ottenere potere per loro stessi e per i loro alleati.
Tutti queg Questo è ciò che io chiamo eccezionalismo. Grazie.
Agenti di potere e adulatori politici, da Filadelfia a Pasadena state portando questa parata americana direttamente nella fossa. Non è necessario cercare oltre i nostri confini il nemico che ci farà crollare. Proprio in uno specchio.
Michael Winship è lo scrittore senior vincitore dell'Emmy Award per Moyers & Company e BillMoyers.com, ed ex ricercatore senior presso il gruppo politico e di difesa Demos. Seguitelo su Twitter all'indirizzo @MichaelWinship.
Proprietà familiari
di Beryl Satter.
Il libro descrive in dettaglio come le alleanze restrittive e il mix di ridimensionamento, smantellamento e (successivo) rinnovamento urbano abbiano distrutto i nostri centri urbani:
Negli anni ’1930, l’industria statunitense delle valutazioni si oppose alla “mescolanza” delle razze, che riteneva avrebbe causato “il declino sia della razza umana che dei valori immobiliari”. I periti garantivano la segregazione attraverso il loro sistema di classificazione delle proprietà. Hanno classificato proprietà, isolati e persino interi quartieri secondo uno schema discendente di A (verde), B (blu), C (giallo) e D (rosso). Una valutazione è andata alle proprietà situate in aree “omogenee” – quelle in cui (nelle parole di un perito) mancava anche “un solo straniero o negro”. Le proprietà situate in quartieri contenenti residenti ebrei erano più rischiose; erano contrassegnati con una B o una C. Se un quartiere aveva residenti neri veniva contrassegnato come D, o rosso, indipendentemente dalla classe sociale o dalla piccola percentuale della popolazione che costituivano. Le proprietà di questi quartieri sono state valutate come prive di valore o suscettibili di diminuire di valore. In breve, le aree D sono state “redline”, ovvero contrassegnate come luoghi in cui non dovrebbero essere concessi prestiti né per l’acquisto né per il miglioramento delle proprietà.
La FHA ha abbracciato questi pregiudizi. Ha raccolto mappe dettagliate della posizione presente e probabile futura degli afroamericani e le ha utilizzate per determinare a quali quartieri sarebbe stata negata l'assicurazione sul mutuo. Poiché le banche e gli istituti di risparmio e prestito spesso facevano affidamento sulle mappe di rating della FHA per decidere dove concedere i loro mutui, le politiche di valutazione della FHA facevano sì che i neri fossero esclusi per definizione dalla maggior parte dei mutui ipotecari.
Il Manuale di sottoscrizione della FHA ha anche elogiato le convenzioni restrittive come "la protezione più sicura contro l'invasione indesiderata" di "gruppi razziali disarmonici". La FHA non si è limitata a raccomandare l’uso di convenzioni restrittive, ma spesso ha insistito su di esse come condizione per la concessione di un’assicurazione ipotecaria….la FHA ha effettivamente standardizzato e nazionalizzato i pregiudizi razziali ostili ma localmente variabili del settore immobiliare privato.
Penso che un paio di cose vadano perse per la maggior parte delle persone che si lamentano della condizione dei centri urbani. In primo luogo, le condizioni sono state stabilite dalle politiche adottate negli ultimi 50-70 anni. Patti restrittivi impedivano ai neri di trasferirsi in comunità desiderabili; il ridimensionamento da parte delle banche ha tolto l'accesso ai mutui; il rinnovamento urbano ha distrutto comunità stabili (anche se povere) nel nome della rimozione del degrado. In secondo luogo, queste politiche hanno lasciato un'eredità perversa nelle menti dei residenti dell'area metropolitana, tanto che le aree che sono state toccate da queste politiche, o addirittura toccate dalle persone che si sono spostate per sfuggirle, sono considerate come un disperato nessuno. terre. Finiscono oltre la coscienza di un'ampia fascia di un'area metropolitana e di conseguenza soffrono.
Sono spesso invidioso di altre aree metropolitane che non si fanno carico del peso della travagliata eredità razziale con cui si confrontano così tante città della Rust Belt. Phoenix può avere la sua parte di problemi come area metropolitana, ma uno dei motivi per cui non ha lo stesso tipo di disparità razziali che ha, ad esempio, Cleveland è perché non ha mai costruito l'infrastruttura razziale.
Quanti quartieri possono sopportare 40 anni di sovraffollamento dovuto a convenzioni restrittive, seguiti da 30 anni di disinvestimento tramite REDLINING e BLOCKBUSTING, 20 anni di distruzione attraverso il rinnovamento urbano e un intero secolo in cui sono visti come un paria?
PER TUA INFORMAZIONE -
A causa delle leggi Jim Crow del Sud, c'erano molti artigiani neri del sud che viaggiavano per esercitare le loro abilità. Molti andrebbero in posti come New York, Filadelfia, Detroit, ecc. E competerebbero con gli appaltatori bianchi locali che non potevano esibirsi così bene come loro e non potevano accontentarsi dei loro prezzi accessibili. Fu per questo motivo che si formarono sindacati edili nel Nord per impedire agli equipaggi neri di entrare nelle comunità e fornire un servizio migliore a un prezzo più basso. Subito dopo la costituzione dei sindacati, essi misero in moto il Davis-Bacon Act (dal nome di due deputati di New York). Questo atto istituì scale salariali arbitrarie per i lavoratori in modo che gli artigiani neri non potessero più sottovalutare le loro controparti bianche. Tutti dovevano pagare un certo prezzo, il salario prevalente, come minimo e la concorrenza non esisteva più. Una volta eliminata la competizione sui prezzi, i bianchi si sono mossi attraverso il favore politico e il palese razzismo. A ciò sarebbero seguiti gli accordi di lavoro a progetto, il che significava che alcuni progetti sarebbero stati dichiarati "solo sindacato". Dato che i sindacati edilizi discriminano i neri, il termine OLP [sic] significherebbe anche “Solo bianchi”.
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Come il disegno di legge GI ha escluso gli afroamericani
Il Veterans Day è sempre un'occasione tra i progressisti per discutere del GI Bill. E, in effetti, quella legislazione del 1944 fu davvero straordinaria, poiché aiutò milioni di veterani di ritorno ad andare al college e ad acquistare case nella grande corsa alle terre suburbane del dopoguerra.
Sfortunatamente, spesso dimentichiamo il lato più oscuro di questa storia: ovvero il modo in cui ai veterani afroamericani sono stati negati molti dei benefici del GI Bill.
Perché è importante ricordare questa parte della storia? Perché aiuta a spiegare le sfide attuali degli afroamericani per creare ricchezza e raggiungere la mobilità intergenerazionale.
Il successo economico in America è spesso visto come un riflesso del tipo di famiglia in cui una persona è nata, di quanto duramente lavora e di che tipo di opportunità esistono nell’economia. Naturalmente, però, la storia è molto più profonda di così. La posizione finanziaria dei genitori di una persona tende a riflettere il benessere della famiglia in cui è cresciuta e, di conseguenza, il comportamento dei suoi genitori e nonni.
In particolare, la ricchezza familiare può richiedere generazioni per essere accumulata e conferisce vantaggi che crescono nel tempo. Se i tuoi bisnonni hanno acquistato una casa, è probabile che i tuoi nonni abbiano ereditato almeno una parte della ricchezza da loro. Il che forse significa che i tuoi genitori non hanno dovuto contrarre prestiti per andare al college e hanno ricevuto una mano con un acconto per una casa in tenera età in un quartiere con le migliori scuole. Ciò significa che hai ottenuto un’ottima istruzione pubblica anziché una pessima, permettendoti di entrare in un buon college e prepararti a conferire vantaggi ai tuoi stessi figli. E così via.
La ricerca mostra che ci sono tutti i tipi di risultati positivi associati al possesso di beni da parte delle famiglie. E per questo motivo, l’enorme divario di ricchezza razziale in America dovrebbe essere profondamente allarmante, soprattutto considerando come tale divario è effettivamente cresciuto negli ultimi cinque anni a causa di un’epidemia di pignoramenti nelle comunità di colore, molte delle quali sono state sistematicamente prese di mira da prestatori predatori. , comprese banche rispettate come Wells Fargo.
Ci sono molte ragioni per cui i bianchi hanno molta più ricchezza dei non bianchi. Il modo in cui si è svolta la legge GI Bill è uno di questi motivi. I bianchi furono in grado di utilizzare i prestiti immobiliari garantiti dal governo che costituivano un pilastro del disegno di legge per acquistare case nei sobborghi in rapida crescita. Successivamente, quelle case aumentarono notevolmente di valore nei decenni successivi, creando una nuova vasta ricchezza familiare per i bianchi durante il dopoguerra.
Ma la maggior parte dei veterani neri non potevano usufruire delle disposizioni del GI Bill sugli alloggi. Le banche in genere non concedevano prestiti per mutui nei quartieri neri, e gli afroamericani venivano esclusi dalle periferie a causa di una combinazione di accordi di legge e razzismo informale.
In breve, il GI Bill ha contribuito a promuovere un boom a lungo termine della ricchezza dei bianchi, ma non ha fatto quasi nulla per aiutare i neri a creare ricchezza. Conviviamo ancora oggi con gli effetti di tale esclusione – e lo sarà per molto tempo a venire.
L’unico grande vantaggio del GI Bill è che ha finanziato l’iscrizione al college e alla scuola di specializzazione di molti veterani neri. Mentre questi veterani spesso potevano scegliere solo tra università nere sovraffollate, l’afflusso di studenti neri sovvenzionati costrinse molte università bianche ad aprire le porte ai non bianchi, contribuendo ad avviare la grande integrazione dell’istruzione superiore.
Oggi, gli Stati Uniti sono alle prese con come aiutare centinaia di migliaia di veterani che hanno prestato servizio in Iraq e Afghanistan, molti dei quali sono neri e latini. Dobbiamo ricordare che le scelte che facciamo oggi nei confronti di queste persone si ripercuoteranno sulle generazioni a venire.
Robert >> “Potrebbero sentire che il loro governo li odia e si sta ingiustamente schierando contro di loro? I bianchi hanno le loro lamentele legittime e vengono ignorati?
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Schiavitù con un altro nome:
La ri-schiavitù dei neri in America dalla guerra civile alla seconda guerra mondiale
Autore: Douglas A. Blackmon
L'era della neo-schiavitù
In questa innovativa esposizione storica, Douglas A. Blackmon porta alla luce uno dei capitoli più vergognosi della storia americana: quando una cinica nuova forma di schiavitù fu resuscitata dalle ceneri della Guerra Civile e reimposta su centinaia di migliaia di africani. -Americani fino all'alba della seconda guerra mondiale.
Secondo le leggi emanate appositamente per intimidire i neri, decine di migliaia di afroamericani furono arrestati arbitrariamente, colpiti con multe scandalose e accusati dei costi dei loro stessi arresti. Senza mezzi per pagare questi presunti “debiti”, i prigionieri venivano venduti come lavoratori forzati alle miniere di carbone, ai depositi di legname, alle fabbriche di mattoni, alle ferrovie, alle cave e alle piantagioni agricole. Migliaia di altri afroamericani furono semplicemente sequestrati dai proprietari terrieri del sud e costretti ad anni di servitù involontaria. I funzionari governativi affittarono i neri falsamente imprigionati a imprenditori di piccole città, agricoltori di provincia e dozzine di aziende – inclusa la US Steel Corp. – in cerca di manodopera abbondante e a basso costo. Eserciti di uomini neri “liberi” lavorarono senza compenso, furono ripetutamente acquistati e venduti e furono costretti attraverso percosse e torture fisiche a eseguire gli ordini dei padroni bianchi per decenni dopo l’abolizione ufficiale della schiavitù americana.
Il sistema neoschiavitù sfruttava le scappatoie legali e le politiche federali che scoraggiavano il perseguimento giudiziario dei bianchi che continuavano a trattenere i lavoratori neri contro la loro volontà. Versando milioni di dollari nelle casse dei governi del Sud, la nuova schiavitù divenne anche uno strumento chiave nel terrorizzare gli afroamericani che cercavano la piena partecipazione al sistema politico statunitense.
Basato su una vasta documentazione di documenti originali e narrazioni personali, SLAVERY BY ANOTHER NAME porta alla luce le storie perdute degli schiavi e dei loro discendenti che viaggiarono verso la libertà dopo la proclamazione di emancipazione e poi di nuovo nell'ombra della servitù involontaria. Rivela anche le storie di coloro che lottarono senza successo contro il riemergere del traffico di manodopera umana, delle aziende moderne che trassero maggior profitto dalla neoschiavitù, e della fine definitiva del sistema negli anni ’1940, in parte a causa dei timori della propaganda nemica sulla politica americana. abusi razziali all’inizio della seconda guerra mondiale.
SLAVERY BY ANOTHER NAME è un racconto commovente e che fa riflettere su un crimine poco conosciuto contro gli afroamericani e sull'insidiosa eredità del razzismo che risuona ancora oggi.
http://www.slaverybyanothername.com/the-book/#sthash.qUAez9Pw.dpuf
Sono nel qui e ora. Perché devo qualcosa a qualcuno per eventi passati con cui non ho nulla a che fare?? Per favore, mi piacerebbe sapere perché ti devo qualcosa. E non dimenticare i milioni di bianchi che hanno combattuto e sono morti per porre fine alla schiavitù quando consideri la tua risposta.
http://www.salon.com/2016/01/13/right_wing_backlash_to_nikki_haleys_gop_state_of_the_union_response_grows_to_reveal_ugly_racial_undertones/
http://www.salon.com/2016/01/13/right_wing_backlash_to_nikki_haleys_gop_state_of_the_union_response_grows_to_reveal_ugly_racial_undertones/
http://www.salon.com/2016/01/13/right_wing_backlash_to_nikki_haleys_gop_state_of_the_union_response_grows_to_reveal_ugly_racial_undertones/
Nel commento non si afferma da nessuna parte che a qualcuno siano dovuti contanti. L’infrastruttura del mondo in cui viviamo è stata costruita pezzo dopo pezzo, mattone dopo mattone, invenzione dopo invenzione, dai membri di ogni generazione venuta prima di noi. Senza questa eredità immeritata e non guadagnata, vivremmo all’aperto e il nostro bene più prezioso potrebbe essere una pietra lucente o un bastone affilato.
Il punto è che alcuni che hanno contribuito a questa potente opera non sono mai stati pagati per il loro lavoro, e ciò che dobbiamo loro è il riconoscimento che ciò che abbiamo è un dono, per quanto involontariamente o inconsapevolmente ci sia stato dato da loro, così come da coloro che sono stati non così amaramente maltrattato nella “terra delle opportunità”.
Nessun “milione di morti per porre fine alla schiavitù”. Quattrocentomila militari statunitensi hanno dato la vita per preservare l’esperimento di autogoverno degli Stati Uniti contro i più pericolosi nemici della democrazia che abbiamo mai affrontato, in quella che conoscevano come la Guerra per l’Unione, che oggi chiamiamo guerra civile.
L'autore sottolinea bene che molti cittadini americani bianchi che si sentono privati dei diritti civili sono arrabbiati, e spostano quella rabbia contro forze che non sono responsabili o, nel peggiore dei casi, marginalmente coinvolte, invece di intraprendere azioni appropriate (protestare, o anche solo votare) contro i veri colpevoli.
Ampliando questo argomento, penso che sia necessario essere consapevoli che una democrazia da sola non garantisce in alcun modo un governo benevolo e umanistico come risultato. Non c’è nulla che io possa immaginare che possa impedire che alcuni degli orrori della Germania nazista o della Russia stalinista si verifichino in una democrazia come la nostra (?) – tutto ciò che servirebbe è un numero sufficiente di elettori illusi.